浅析夸美纽斯教育诸原则
没有规矩，不成方圆，现代教育之父夸美纽斯看到了这一点。在其著作《大教学论》的第十七章至第十九章中提出的教学情景诸原则使得他教和学的主张消除模棱两可、虚无缥缈，而是让一切教法变得清晰，有了根据。正是有了这些原则，夸美纽斯的主张才能井然有序，才能实现他“教师因此可以少教，学生因此而可以多学”的教学目标。用杜威的话说便是：“ **********************”。如同美玉一样，夸美纽斯的教学诸原则并不是没有瑕疵。我们固然重视可圈可点的地方，但也不可忽视其存在的缺陷，所以用一种辩证的思维去看待，将理论放在现今实际的情景中才能使理论更正确、更有效地运用于现代教育。
一、方便性诸原则
“方便性”其实是容易的代名词，方便性原则就是将方法怎样运用才能适合学生的头脑，使得教育的过程更容易，学生接受起来也更容易，更愉快。夸美纽斯认为自然如此，那么教育也应这样：
（一）在头脑败坏以前及早开始
（二）头脑作好接受教育的充分准备
（三）从一般到特殊地进行
（四）从易到难
（五）学生不因学科大、多而负担过重
（六）在各种情况下都缓慢地前进
（七）根据学生年龄和正确的方法，不强迫智力接受任何它的自然爱好所不喜爱的东西
（八）一切事物都通过感官的媒介教授
（九）经常记住所教的每一样事物的用途
（十）每一样事物只用同一种方法去教
不难看出，方便性诸原则中不失体现规律的地方，重其主干，次其枝末，循序渐进，从易到难，一般到特殊等都具有哲学的思想。夸美纽斯在教育中重视形象思维的运用，用感官知觉理解知识，直指当时教育中呆板、抽象，脱离儿童和教师的时弊。在教材方面，他主张只用一种方法，只用同一种教科书教导学生，传统的“教学法的不同把年轻人弄糊涂了，使他们的学习变得枯燥无味，因为不仅不同的教师用不同的方法，甚至同一个教师在各学科使用的教学法都不一样”，“用这种方法，困难可以避免，进步容易取得”。P131《大教学论.教学分析法》这对于多样化的现代“百花齐放”的教育略有不妥。我们说，人是未特定化的，包括人的体格，心智，所接受的对象都不是单一的，纯粹的，而是具有多方面选择。只用同一种方法和教材一刀切、一风吹地用于不同地区、特殊人群和特定阶段年龄，这未免是欠公允的。
二、彻底性原则
知识，只有醉熟于心牢记于心，印在心灵深处，并且运用自如，才能说有了透彻性的理解,才能说知识即力量。夸美纽斯看到当时教育中人浮于事的现象，不管保留在学校教育还是离开学校的人大多“只是徒有其表，只有真正的阴影”。产生原因主要在两个方面，一是学校方面忽视其重要的学业；二是学生所学的东西大部分只是走过场。从后者来说，我们的确学了很多东西，能回忆起来的东西的数量却难以令人满意，但却还不断地往脑子里填塞。他提出学习要仿效自然，解决的办法就能找到。
（一）学科真正有用
（二）教授这些东西时没有离题和干扰
（三）教细节以前先彻底地把基础训练好，并且基础训练小心的进行
（四）学习建立在这个基础上，而不是别的
（五）学科各部分尽可能衔接起来
（六）后教以先教为基础
（七）将重点放在同类学科之间的相似点上
（八）学业安排应合理，照顾到学生智力、记忆力和语言的性质
（九）经常用练习来巩固
要达到彻底性的教和学，夸美纽斯用自然引证教法主张，认为功课必须要有价值，即凡是对今生有益的东西或对来世准备有用的学问。在教育中道德、虔信和科学并重，不可忽视遗漏了这些因素中的任何一个，而应将其紧密结合。学校的教育当朝着事物本身的方向落实和发展，培养学生对学科的兴趣和信心，证明所学学科的出色、有用、愉快、必要，巧妙做好学科之间以及内部的联系。这样每教一个知识点就能使学生头脑触类旁通地放映其他相关知识点，不断有步骤地放射性延伸，经过经常重复和巩固，学生头脑中对知识有了一个比较固定的思维网络，如此要达到学生牢记并不是难事。
夸美纽斯推崇一种方法，学生多问学过的东西，记住答案后教予其他学生。课堂上年级的教师简短地将已经准备了的课业做完解释每个字的字义以后，可以允许一个学生从座位上站起来，以同样的顺序重述刚刚讲述过的内容（俨然他是其他学生的老师），解释同样的字，举同样的例子，说错了就改正，然后另一名学生站起来完成同样的工作，接着第三名、第四名，直到全体学生都能进行讲解为止。这样做能肯定学生用心听课，教师能确切知道学生是否透彻了解所学东西，学生能同步进步并获得比个别学习所获得的更透彻的了解。不可否认这种方法有它固有的好处与优势，我们现实学习生活中也经常采用类似的方法使知识更好地植入学生内心，但是从我国受教育人口数量大的现实，班级学生编制和时间的安排的现实来看，要在某一学科上课时将这种方法贯穿到每一位同学身上，使参与的机会均等化，难免困难重重，甚至是不可能。
三、简明性和快速性原则
夸美纽斯时代的教育，按照他的意思，没有固定的目标和明确的路径，事项没有自然的联系，百科全书式的教学零零散散，教法繁琐不一，方法只能对个别而非全班，学生分心于不同教师，没有引导正确读物……这种事情，完全站在简明性与快速性的对立面，使得教育混混沌沌，松散、繁琐而模糊。所以：
（一）一所学校应只有一位教师，至少每班只有一个教师
（二）每门学科只用一个作家的作品
（三）应该给全班做同样的练习
（四）应用同一种教法教一切学科和语文
（五）每一样东西都应当教得彻底、简短、精辟
（六）将所教东西连接起来
（七）每门学科教授应有明确划分的步骤
（八）只教有用的东西，摈弃无用的东西
按照这样的方式改革引进学校，无疑整个科学领域的教学就能以超出我们预期的顺利加以完成。夸美纽斯主张用同样的老师和同样的方法同样的书籍去教育学生，提出了学校自己为班级编辑对话体裁的课本，学科要用少量最简单最明晰的文字写成，具体安排每一年每一月每一天的学习工作等问题及解决方法。其中，引人注目的是一个教师同时教许多孩子（甚至几百个）的观点和方法论。他说，我认为一个教师同时教几百个学生不仅是可能的，而且也是要紧的；因为对教师，对学生，这都是一种最有利的制度。实施这种制度，第一应当设组长的班级授课，教师利用技巧集体和个别地吸引学生的注意（包括介绍有趣的事，引人入胜地提出问题，用眼神或者眼光看全体同学，要求学生重复他的讲解或问题等）;第二是提问和默写。学生在功课完毕后有机会提问老师当时和以往的功课老师则进行耐心讲解和表扬鼓励；默写的时候由学生宣读写下的文字，采用小组长检查改正制。显然，夸美纽斯没有看到一点，即儿童或青少年的低成熟性和强可塑性。孩子心智不成熟、经验少、能力有限，是缺少自我管理的时期，因此老师给予小组长繁重的，成人化的任务（至少对于他们来说），我们说这是否超出了儿童的可承受能力范围之内？
关于教学情景诸原则夸美纽斯设置特定情景，尽量详尽地去描述讨论，提出问题、解决问题，针砭时弊，这在当时由封建传统教育宰制一切教学领域的历史时期来看不能不说是一种大智大勇之举，夸美纽斯“现代教育之父”的美誉也是名副其实。但是，每个人都脱离不了一定的历史背景和生产力水平，夸美纽斯也在一定程度上无法摆脱传统和生产力因素的局限。其一最明显突出在他认为，今生的教育为来世做准备而培养博学、德行和虔信的人，这是一种客观唯心主义的人生观。其次，夸美纽斯的教学情景没有放在现实的教育当中，只是一种理想的假设状态，对现实的情景的模拟问题的分析比较单一，对人的特定年龄阶段理解地比较浅显，这样文字转化为实施还有差距。其三，在论证自己的主张是大多采用大自然的例子，夸美纽斯利用对生活例子的观察来说明，有时不乏强加附会，缺少深刻而科学的理论基础，因
