和谐社会建设需要正确的荣辱观
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社会主义荣辱观内容:
以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。
以服务人民为荣,以背离人民为耻。
以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。
以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。
以团结互助为荣,以损人利己为耻。
以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。
以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。
2006年3月4日,胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时提出,要引导广大干部群众特别是青少年树立以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观。
胡锦涛总书记的重要论述概括精辟,内涵深邃,具有很强的民族性、时代性和实践性,体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向,对推动形成良好社会风气,构建社会主义和谐社会具有重要意义。
以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观,为我国公民道德建设树起了新的标杆,对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。
社会主义荣辱观的基本内容
社会主义荣辱观的基本内容是,强调个人与集体的关系,强调集体利益高于个人利益。
其核心包括:
1. 高尚的荣誉感:社会主义荣辱观强调个人应该有高尚的道德品质和自我奉献精神,追求社会公德、职业道德和家庭美德等品质。
2. 社会主义荣耻观:
(1)荣誉感:追求对社会、对人民有真正贡献的行为,比如
为社会做出重要贡献、勇于担当社会责任等。
(2)耻辱感:谴责个人为个人私利而违背集体利益的行为,
比如腐败、贪污、压迫、剥削等。
这样的行为都会被视为耻辱,对个人声誉和社会地位造成负面影响。
3. 社会主义荣辱制度:社会主义荣辱观鼓励并规范社会评价体系,通过激发人们的荣誉感和耻辱感来约束和引导个人的行为。
这种制度通过奖励先进个人、先进集体和先进事迹,同时惩戒不良行为和不良个人,以推动整个社会的进步和发展。
4. 革命传统:社会主义荣辱观注重革命传统的传承,尊重英雄和先烈们的牺牲精神,弘扬社会主义核心价值观。
同时,也反对历史虚无主义和否定中国共产党的领导地位,强调对党的忠诚和党的路线方针政策的执行。
总之,社会主义荣辱观核心在于强调个人的利益应与集体利益
相一致,追求高尚的道德品质,诚信、勇于担当等,同时警示人们追求个人私利而背离集体利益的行为将会带来耻辱。
基于社会主义荣辱观与构建社会主义和谐社会【摘要】社会主义荣辱观是我国社会主义核心价值体系当中的一个十分重要的内容,其作为我国社会主义建设过程当中的价值导向,是构建社会主义和谐社会的最根本的要求。
所以,在当今构建社会主义和谐社会的重要时期,充分学习,理解和贯彻荣辱观的思想,对于建设和谐社会是十分必要的。
也只有充分的理解社会主义荣辱观,才能够真正的建设好社会主义和谐社会。
【关键词】社会主义荣辱观;和谐社会二零零六年三月四日,胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议上提出社会主义荣辱观的思想,其要求广大的干部、群众,特别是青少年要充分的树立起以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观价值思想。
其社会主义荣辱观,充分的体现了中华民族的传统美德,表达了社会主义下的价值观的取向,从而形成了一个良好的社会风气,对于构建社会主义和谐社会其具备了十分重要的意义。
一、社会主义荣辱观体现了构建和谐社会内涵胡锦涛总书记在政协十届四次会议总结的社会主义荣辱观,其以八荣八耻为主要的内容,其充分的体现了社会主义下的价值观的民族性、时代性以及实践性,其具备着十分深刻的思想内涵,将中华民族的传统美德和时代前行的精神进行了有机的结合,使二者之间互为补充,更好的体现了我国社会主义引导下的道德规范的前行方向。
社会主义和谐社会是我党追求的最终理想,根据马克思主义原理和我国实际的充分结合,在参考时代发展的趋势,我国已经于二零零五年提出构建社会主义和谐社会的重要任务。
而社会主义荣辱观的主体思想和社会主义和谐社会的基本特征是相吻合的。
第一,和谐社会的“民主法治”的主要特征和荣辱观当中“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”表述意思都是要加强我国的民主法治的建设进程;第二,和谐社会当中“诚信友爱”的基本特征又和荣辱观当中的“以团结互助为荣,以损人利己为耻,以团结友爱为荣,以见利忘义为耻”这两点不谋而合,主要是体现在和谐社会当中人与人之间应该保持一种诚信相处的关系,在最大的程度上体现人与人之间的和谐,以便于更好的促进整个社会的和谐发展;第三,和谐社会理论当中的“人与自然和谐相处”的基本特征主要讲的是可持续发展的观念,不能断子孙路,这在社会主义荣辱观当中也有充分的体现。
构建和谐社会必须树立正确的荣辱观社会主义荣辱观的树立包括荣誉感和羞耻心两方面。
强烈的事业心和责任感是正确荣誉感的主要表现形式。
一个有正确荣誉感的人,能够坚持事业重于荣誉的原则,把荣誉当作社会和人民对自己的鼓舞与鞭策,当作新的起跑线。
羞耻心是荣辱观的另一个方面,只有真正做到耻辱之事不可为、羞耻之心不可无,才能树立正确的荣辱观。
在构建社会主义和谐社会中,既要调动人们的荣誉感,又要激发人们的羞耻心,才能使人们明确自己行为的正确价值取向。
在今天的社会生活中,就是要使“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的思想和行为受到赞扬和奖赏,使具有这些思想和行为的人得到荣誉;就是要使“危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸”的思想和行为受到指责和惩罚,使具有这些思想和行为的人感到羞耻。
这样,应该坚持什么、反对什么,道德价值导向明确,并长期坚持下去,人们的思想才能稳定,行为才有遵循,社会才能和谐。
大学生如何树立社会主义荣辱观摘要:社会主义荣辱观在大学生中的培养与树立,高校责无旁贷。
高校应突破传统的思想道德教育模式,采取多种形式,通过多种途径行之有效地对大学生进行社会主义荣辱观教育,同时大学生自己应当主动学习积极向上,提升自己的修养树立正确的价值观。
摘要:社会主义荣辱观在大学生中的培养与树立,高校责无旁贷。
高校应突破传统的思想道德教育模式,采取多种形式,通过多种途径行之有效地对大学生进行社会主义荣辱观教育,要以课堂教学为阵地,提升课堂教学效果,教育大学生树立社会主义荣辱观;以校园文化为载体,培育高雅校园文化,引领大学生树立社会主义荣辱观;以教师师德为导向,加强教师师德建设,带动大学生树立社会主义荣辱观;以社会实践为依托,鼓励学生参与社会实践,促使大学生践行社会主义荣辱观。
关键词:高校大学生;荣辱观教育;教学;校园文化;师德建设;社会实践胡锦涛总书记加强社会主义荣辱观教育的重要指示。
八荣八耻荣辱观的重要意义本文是由小编编辑为您准备的八荣八耻荣辱观的重要意义,请大家参考!八荣八耻荣辱观的重要意义一、“八荣八耻”的荣辱观,具有鲜明的针对性,是时代道德建设的精神概括(一)“八荣八耻”的荣辱观是加强社会主义道德建设的指路明灯锦涛同志提出的“八荣八耻”荣辱观,对我国当前的社会状况特别是广大干部群众、青少年的思想实际具有极强的针对性。
打开改革开放27年来的历史,每一页都记载着我国所发生的天翻地覆的巨大变化,物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变,对人们的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负两方面的影响,其中既有积极向上、与时俱进的,也有消极不良、腐败堕落的,突出的表现就是在某些情况下混淆善与恶、是与非、美与丑的界限,致使人们的荣辱观发生了某些畸变与偏差。
然而,在全面建设小康社会的今天,我们社会的价值观念出现了一定的偏差。
受资本主义的价值观念与消费文化的冲击,社会上弥漫着金钱至上的荣辱取向。
一些人的是非观念、荣辱观念已完全被金钱所左右,以金钱为转移,为了获取金钱不择手段,严重败坏了社会的风气。
他们是假冒伪劣的商品的制造者、以权谋私的贪官、索要红包的医生、学术腐败的学者,而损人利己、见利忘义,甚至坑蒙拐骗的事件在我们的身边时有发生。
试想,如果以这样的荣辱观为价值导向,我们的国家将走向何处。
锦涛同志说,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。
“八荣八耻”的荣辱观,直接针对和纠正的就是这些美丑、善恶、真伪不分的情况。
历史老人把它的经验大典不吝打开以示后人,后人从中可以体味到这样一个简单的事实:对一个国家和一个民族来说,每当社会面临重大转型的时期,精神支柱的力量是尤其不可或缺的,正确的荣辱观就是这一精神支柱最重要的核心部分。
我们正处在社会转型、体制转轨的重要时刻,“八荣八耻”的荣辱观的提出,对社会主义基本道德规范进行了补充和完善,拓展和丰富了新时期开展公民道德教育的实践渠道。
社会主义荣辱观的主要内容社会主义荣辱观指的是一种社会价值观念,主张人们应该尊重劳动、尊重知识、尊重才华,拥护民族英雄和先进人物,对不诚实、不劳动、不创造价值的行为予以谴责和抵制。
具体来说,社会主义荣辱观包括以下几个主要内容:第一,推崇劳动精神。
社会主义荣辱观认为,劳动是创造价值的最基本手段,是实现自我价值和为社会作贡献的重要途径。
因此,应该培养人们尊重劳动、崇尚勤劳、追求创新的意识,倡导劳动精神,坚持“劳动最光荣”的原则。
第二,崇尚知识和才华。
社会主义荣辱观强调,知识和才华是人类文明进步和社会发展的基石,是推动社会进步和提高生产力的关键。
因此,应该尊重知识和才华,倡导追求知识和技能的精神,重视人才培养和发展。
第三,弘扬民族精神。
社会主义荣辱观认为,民族精神是保持民族文化和民族特色的重要组成部分,是维护民族尊严和团结的基础。
因此,应该弘扬民族精神,推动民族文化的传承和创新,尊重民族传统和风俗习惯,争取民族独立和强盛。
第四,崇拜英雄和先进。
社会主义荣辱观认为,英雄和先进人物是社会历史发展的重要代表和表现,是推动社会进步和人类文明的先锋。
因此,应该崇拜英雄和先进,学习他们的先进思想和优秀品质,争取成为他们的后继者和继承人。
第五,谴责不诚实和虚无。
社会主义荣辱观强调,不诚实和虚无是社会价值体系中的负面因素,会导致社会道德沦丧和社会秩序的混乱。
因此,应该谴责不诚实和虚无,倡导诚实守信,坚守底线,尊重法律和道德,争取文明和谐社会的建设。
综上所述,社会主义荣辱观强调实践和道德的统一,既重视个人的价值实现,又强调个人的社会责任和义务,是中国特色社会主义价值体系中的重要组成部分。
只有倡导和践行社会主义荣辱观,才能激发人们的创造力和积极性,推动社会进步和人类共同前进。
加强社会主义荣辱观教育的若干思考【摘要】社会主义荣辱观教育是培养公民责任感和集体荣誉感的重要途径。
文章从加强荣辱观教育的方式方法、建立正确的价值观和生活态度、提升教育效果等方面进行思考。
强调加强社会主义核心价值观的宣传教育,对于塑造良好的社会风气和价值观念至关重要。
结论部分强调加强社会主义荣辱观教育的重要性,同时指出建设和谐社会的必要性。
通过这些努力,我们可以培养具有社会责任感和集体荣誉感的公民,促进社会稳定和谐发展。
【关键词】社会主义荣辱观教育、重要性、问题、方式方法、公民责任感、集体荣誉感、正确的价值观、生活态度、有效性、核心价值观、宣传教育、建设和谐社会。
1. 引言1.1 社会主义荣辱观教育的重要性社会主义荣辱观教育的重要性在于它对青少年和社会成员的思想道德建设具有重要意义。
荣辱观教育是社会主义核心价值观的重要组成部分,是培养社会主义新人的重要途径。
通过荣辱观教育,可以引导人们树立正确的人生观、世界观和价值观,促进社会主义道德建设和精神文明发展。
在当今社会,荣辱观教育面临着诸多挑战和困难,青少年思想受到各种消极和错误信息的影响,缺乏正确的价值观念,个人主义、浮躁、功利等不良思想泛滥。
加强社会主义荣辱观教育是当前迫切需要解决的问题之一。
只有通过加强荣辱观教育,才能使更多的人树立正确的荣辱观,增强社会责任感和集体荣誉感,建设和谐社会。
1.2 当前社会存在的问题当前社会存在的问题主要体现在以下几个方面:一是个人主义思想盛行,社会道德风气淡薄。
随着社会经济的发展和人们生活水平的提高,一些人越来越倾向于追求个人利益最大化,而忽视了团结协作、互助友爱的重要性,导致社会关系变得冷漠和单薄。
二是道德观念混乱,缺乏正确的价值观。
部分人对于权利和荣誉的追求超过了道德和良知,为了达到目的不择手段成为社会风气的负面推动力。
三是缺乏对集体荣誉感的培养,社会责任感淡薄。
个人主义、功利主义的思潮逐渐侵蚀人们的心灵,使得人们更加关注个人得失而忽略了对团体的责任与奉献。
和谐社会建设需要正确的荣辱观
主讲人:陆玉林
主讲人简介
陆玉林,男,1966年生,安徽人,现任中国青年政治学院党委常委、副院长。
主要研究领域为中国传统哲学与文化研究、当代社会文化。
主持国家社会科学基金项目“当代中国青年文化的热点现象与对策”国家级、省部级课题。
出版著作有《中国学术史》(先秦卷)、《传统诗词的文化解释》、《东亚的转生——东亚哲学与21世纪导论》、《道德经精粹解读》、《老庄哲学的意蕴》、《陆九渊评传》、《中国道家》、《中国阴阳家》、《中国青少年政策报告》等。
课程简介
社会主义荣辱观的深刻内涵和社会主义道德规范的基本要求,集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略。
中国青年政治学院党委常委、副院长陆玉林教授以“和谐社会建设需要正确的荣辱观”为题,围绕社会主义荣辱观对和谐社会建设的重要性展开了精彩的讲解,强调指出社会主义荣辱观是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合,是我们党关于社会主义思想道德建设的继承和发扬。
课程提纲
一、社会主义荣辱观对和谐社会建设的重要性
1.和谐社会需要思想道德建设
2.社会的稳定与进步,需要道德引领
3.社会主义荣辱观明确了社会主义思想道德建设的基本指向
4.社会主义荣辱观内涵丰富,贯穿生活的各个方面
二、社会主义荣辱观为和谐社会建设提供基本的价值共识
1.价值多元的利与弊
2.基本价值共识的重要性
3.社会主义荣辱观是对多元价值的重新整合
三、社会主义荣辱观为和谐社会建设提供具体的调节标准
1.社会调节器与道德
2.社会主义荣辱观调节作用的表现
四、社会主义荣辱观为和谐社会建设提供强大的精神动力
1.社会主义荣辱观为人们的社会行为提供精神支撑
2.社会主义荣辱观有助于人们提高思想道德水平五、全社会共同树立社会主义荣辱观
1.加强法治建设
2.加强舆论环境建设和文化建设
3.重视对青少年的引导
六、社会主义荣辱观建设要与社会建设相结合。