阳光灿烂的年代
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[摘要] 《阳光灿烂的日子》虽以“文革”为背景,但它不同于第四代、第五代导演们从社会政治视角之下对那段历史进行反思,它把视角对准了那个无序的年代疯狂成长的少年岁月,虽然故事发生在那个特定的年代,但我们看到的是一段不同以往文艺作品中的“文革”历史。
影片以独特的视角、个性化的表达,塑造了强烈的时空纵深感,以崭新的话语方式讲述了那段历史,表现了那段已逝去的青春记忆的飘忽、迷茫和充满不确定的诗意。
[关键词] 叙事学 时空意识 个性化叙述《阳光灿烂的日子》是根据王朔小说《动物凶猛》改编,是姜文导演的处女作。
本片虽以“文革”为背景,但它不同于第四代、第五代导演们从社会政治视角之下对那段历史进行反思。
它把视角对准了那个无序的年代疯狂成长的少年岁月,虽然故事发生在那个特定的年代,但我们看到的是一段完全不同以往文艺作品中的“文革”历史。
影片的表层主题有两个:一个是友谊,一个是爱情。
这两个主题都是青春的梦幻和激情下的表现。
阳光灿烂的环境、洒脱爽朗的心情、纯洁的友谊、躁动的青春、诗意中带着朦胧的爱情,再加上英雄式的暴力场面与以往反映历史的文艺片确实有很大的不同。
它的出现标志着中国电影进入到一个新的时代,现在距离影片放映时间已有十五年之久,但该片是我比较欣赏的一部电影作品。
每次看的时候都会有不同的感受,让人心里激起一种特殊的冲动,赞叹姜文的才华,佩服他的睿智。
今天再来对其进行审视欣赏的时候,场面的华美与效果应退居其次,更应该从叙事学角度进行分析。
《阳光灿烂的日子》1994年公映的时候取得了巨大的成功,在国内外引起了强烈的反响,并多次在电影颁奖礼上获奖,之所以取得这样的成功除了演员的出色本真的表演,摄影师独特的拍摄视角,更重要的是与影片所展示的叙事艺术密切相关。
本文从电影叙事学的角度,从叙事规则、叙事时空、以及叙事风格等方面来阐述这部影片的独特个性魅力。
一、叙事主体的确立正如克里斯蒂安麦茨所讲:“一个影像的存在本身表明他是经过某些叙述人理性的选择与安排的,无论那是导演的、作为电影表演本身的、还是一种出于影片背后某处的“潜在语言焦点”的理性。
【中国家庭伦理电影TOP10】韩国三级韩2018中国家庭伦理电影TOP10。
家庭是社会的基本单位,家庭伦理在中国传统文化中一直占据着重要的地位。
而电影作为一种文化表达形式,也经常以家庭伦理为主题,通过影片展现家庭中的情感纠葛、道德困境和人性的复杂性。
下面就让我们来盘点一下中国家庭伦理电影的TOP10,让我们一起感受家庭的温暖和伦理的力量。
1.《活着》。
《活着》是由张艺谋执导,根据余华的同名小说改编而成的电影。
影片讲述了一个家庭在中国历经了战争、饥荒和社会变革的磨难中艰难生存的故事。
影片通过展现家庭成员之间的亲情、责任和牺牲,深刻地反映了中国家庭伦理中的坚韧和温暖。
2.《小时代》。
《小时代》是根据郭敬明的同名小说改编而成的电影,讲述了一群年轻人在都市中的成长故事。
影片通过展现家庭成员之间的矛盾、嫉妒和理解,揭示了现代家庭伦理中的焦虑和挑战。
3.《妈妈》。
《妈妈》是由张艺谋执导,讲述了一个母亲为了孩子不惜一切代价的故事。
影片通过展现母爱的伟大和牺牲,让观众深刻地感受到了家庭伦理中母子之间的情感纽带和责任。
4.《红高粱》。
《红高粱》是由张艺谋执导,根据莫言的同名小说改编而成的电影。
影片讲述了一个家庭在战乱年代中的生存故事。
影片通过展现家庭成员之间的爱恨情仇和生死离别,深刻地揭示了中国家庭伦理中的忠诚和坚守。
5.《让子弹飞》。
《让子弹飞》是由姜文执导,讲述了一个家庭在农村中与土匪的斗争故事。
影片通过展现家庭成员之间的勇敢和智慧,让观众深刻地感受到了家庭伦理中的正义和团结。
6.《一一》。
《一一》是由杨德昌执导,讲述了一个家庭在现代都市中的生活故事。
影片通过展现家庭成员之间的矛盾和理解,揭示了现代家庭伦理中的挑战和包容。
7.《父亲》。
《父亲》是由张艺谋执导,讲述了一个父亲为了孩子奋斗的故事。
影片通过展现父爱的伟大和牺牲,让观众深刻地感受到了家庭伦理中父子之间的情感纽带和责任。
8.《霸王别姬》。
《霸王别姬》是由陈凯歌执导,讲述了一个戏剧家庭在战乱年代中的生存故事。
《阳光灿烂的日子》叙事分析作者:李油来源:《文艺生活·文海艺苑》2014年第05期摘要:目的:探究电影《阳光灿烂的日子》独特的叙事艺术;方法:运用电影叙事学的结构观、时空观等相关知识展开研究;结果:影片独特的分裂叙事、纵深的叙事时空、声色兼备的叙事策略是其成功的关键;结论:运用多样性的叙事手段来丰富电影表达是电影成功的关键。
关键词:叙事学;分裂叙事;叙事时空;叙事策略中图分类号:J905 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2014)15-0134-02一、引言电影《阳光灿烂的日子》(以下简称《阳光》)改编自王朔小说《动物凶猛》。
该影片以“文革”为时代背景,将镜头对准了那个疯狂年代里在军队家属院中肆意成长的少年。
不同于先前以“文革”为背景影片的沉重抑郁基调,《阳光》的风格是张扬的、狂欢的,影片几乎以一种无限缅怀和向往的激情追忆了那段伤痕岁月中的青春记忆和成长故事。
《阳光》的成功不仅归功于影片新颖的主题、独特的选材,更与其匠心独运的叙事手段密不可分,本文将结合电影叙事学的相关知识分析《阳光》独特的叙事艺术。
二、独特的分裂叙事法国电影叙事学家弗朗索瓦·若斯特在《电影话语与叙事:两种考察陈述问题的方式》中提出,从叙事角度看,有声电影可以分为两种“形态”:画外音和无声控制。
画外音在电影中的运用已是屡见不鲜,画外音可以独立于画面之外,也可以作为画面的补充,既可以与画面协调一致也可以与画面冲突分裂;无声控制是指画面无需音效修饰,自身可以作为独立的存在精准地把握画面中所蕴含的“话语关系”。
《阳光》中的叙述者之一是作为画外音存在的中年马小军,他的声音在影片每段情节的开头或结尾响起,作为画面的补充与画面平行推动着故事的进行;而影片其他时间的叙事则交给了另一个“无所不在”的叙述者——摄影机。
纵观影片,《阳光》多次出现画外音与画面矛盾的分裂叙事,这种叙事形式使观众保持着自主的判断力。
影片序幕中,中年男人低沉的画外音为影片的分裂叙事奠定了基础:“北京,变得这么快,20年的功夫,她已经成为了一个现代化城市,我几乎从中找不到任何记忆里的东西,事实上,这种变化已破坏了我的记忆,使我分不清幻觉和真实。
姜文的青春记忆—《阳光灿烂的日子》专业班级:学生姓名:学生学号:目录中文摘要、关键词 (3)引言 (3)一、导演背景 (4)二、剧情简介 (4)三、从符号学解读《阳光灿烂的日子》 (5)(一)特殊的文革符号 (5)(二)人物符号 (5)(三)性符号 (6)(四)色彩符号 (6)姜文的青春记忆--《阳光灿烂的日子》摘要:符号学角度分析《阳光灿烂的日子》。
在该片中,符号的运用将青年人的成长与文革的大背景相联系,并且通过典型人物的符号述说诠释人们普遍的青春际遇。
关键词:青春人物符号性符号问个符号引言:姜文是著名的导演和演员,他的作品善于把现实生活和艺术作品相融合。
《阳光灿烂的日子》就是这样一部典型的作品。
姜文把自己的青春记忆和文革时代相融合,清晰的表现了文革时青少年的生活状态和青春期的困惑。
符号化的表达,使人物更具有典型性。
一:导演背景导演姜文1963年出生于河北唐山,1884年毕业于中央戏剧学院表演系。
虽然与典型的第五代导演发迹的时间一样。
但由于姜文并没有受到文化大革命知识青年上山下乡的影响,他对于文化大革命的影响仅仅是少年时一个时代背景。
他与典型第五代导演的差别导致了他在电影中有关文革时代的呈现有特殊的感触和想法。
《阳光灿烂的日子》就是有关文革时代背景下的故事。
是姜文自己在文革那个特殊年代下的纯洁荒诞的爱情萌芽。
《阳光灿烂的日子》姜文运用了倒叙,旁白叙述故事,原本顺利进行的故事被突然打断,以至于观众不知道先前的故事究竟是真还是叙述者的回忆错乱。
引起观众更深入的思考电影的深意。
二:剧情简介文革中的北京一个无聊的夏日里,马小军学会了撬门开锁,进入别人家里成了马小军生活的一大乐趣。
他常常溜出校门,用自制的钥匙打开一把又一把的锁,窥探一家又一家的秘密.但马小军从来不拿人家东西。
有一次,他闯入一个陌生人的家中。
一张挂在墙上的彩色照片吸引了他:一个身着泳装的少女。
马小军长久地凝视着她,被她灿烂的笑容深深地打动了。
2024年北京青年观后感2024年北京青年观后感1“生活啊生活,离不开折磨……谁没有梦想,谁都有目标;为了梦想,为了目标,好多人凑合着干着。
”这是《北京青年》片头曲《活着》的节选,也是大多数年轻人现实生活的真实写照。
在这部电视剧中,何东是一名公务员,何西是一家医院的骨科大夫,何南在海外学有所成,只有何北(富二代)整天泡着酒吧。
这一切似乎都是注定的,每个人只要沿着既定轨道按部就班的生活,虽不说大富大贵,丰衣足食总还是可以得到保障的。
但自从何东看了王越关于目前年轻人的生活的的看法的访谈节目之后,越发感到当下的生活完全不是自己想要的——从小到大,为了达到父母的期望,努力学习保持成绩优秀;为了给父母挣面子,长期做着自己不喜欢的工作,“方形的办公楼,方形的办公室,方形的电脑”,即使这是很多人削尖脑袋也要挤进的公务员行列;害怕父母离婚,在家中默默忍受着父母的吵闹。
——骚动的心日渐强烈,迫切渴望逃离父母的约束,家庭的压抑,工作的日复一日的轮回。
“世界很大趁着年轻,怎么也不能闲着,这里走走那里看看生活才是彩色的”终于有一天,他开始实施自己的“重走青春”行动,在他的劝说下,其他三兄弟也加入到青春重新走一回的行列中来,还包括唐娇。
从一开始,何东就注定不可能将青春重新走的精彩。
青春重走途中,发过传单,做过服务员,干过装修工;住过宾馆,挤员工集体宿舍。
再若再累,也毫无怨言,因为这是自己选择的道路,毕竟摆脱了束缚。
随着权筝,丁香,任知了,叶坦的陆续加入,队伍越来越壮大,分歧、矛盾、摩擦也越来越频繁,但“圈子”始终没有改变过。
最后终因共同出资经营的酒吧长期亏损而致使旅途告一段落。
何东终究是没能将青春走得出彩。
之所以说一开始他就不可能成功,是因为他始终没有摆脱自己原来的“圈子”,除了远离了父母和原来的工作。
没有接触到新的人士,接受新的思想,就不可能会有深入的认识,彻底的改变。
其次,拥有重走青春的勇气的值得赞许的,但只确定了大的目标,却拿不出细化的可行的操作方案,就连旅途的第一站也是任凭一副扑克来确定的,处处受阻也是在所难免的。
这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的年代,这是愚蠢的年代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是绝望之冬;我们的前途拥有一切,我们的前途一无所有;我们正走向天堂,我们也正直下地狱,时之圣者也,时之凶者也,此亦蒙昧世,此亦智慧世,此亦光明时节,此亦黯淡时节,此亦笃信之年,此亦大惑之年,此亦多丽之阳春,此亦绝念之穷冬,人或万物具备,人或一事无成,我辈其青云直上,我辈其黄泉永坠。
没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣。
这是最好的时代,这也是最坏的时代。
不要因为结束而哭泣,微笑吧,为你的曾经拥有。
——狄更斯内心有心弦,但最好不要颤动。
——狄更斯不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。
——泰戈尔有些书,其封底和封面是最为精华之部分。
——狄更斯要有一颗永不变硬的心,一付永不厌倦的脾气,以及一种永不受损的风格。
——狄更斯我所做的,是我一生做过的最好的最最好的事情;我即将得到的,将是我一生最安详最最安详的休息。
——狄更斯世界有阴影,但亮光在对比下显得更强。
——狄更斯这是一个最坏的年代,却也是一个最好的年代。
——狄更斯这是我一生中最乐意做的事,这里是我最好的安息之所。
——狄更斯不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现,纵使伤心,也不要愁眉不展,因为你不知道谁会爱上你的笑容,对于世界而言,你是一个人,而对于某个人,你是他的整个世界。
——狄更斯虽说前途令人担忧,但是凶吉未卜,所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望。
——狄更斯我不得不向前奔,我不是一生下来就是富贵命。
——狄更斯虽说路途遥远,但已经上路,正在走来,告诉你,它决不会后退,也不会停下。
——狄更斯分离许许多多的结合,就构成了生活。
——狄更斯心存忠厚的人总是认为毁坏东西和背着人做事是邪恶有罪的。
——狄更斯在别人身上浪费一日,并非在自己身上浪费一天。
——狄更斯内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的。
——狄更斯其实也没什么可放弃的,除了无边的苦难和废墟外。
荒唐的年代,灿烂的青春——评《阳光灿烂的日子》的主题意蕴姜文执导的青春成长类电影《阳光灿烂的日子》改编自王朔的小说《动物凶猛》,由号称“中国第一摄影师”的顾长卫摄影。
该部电影虽然是姜文导演的处女作,却成为最受广大观众和影评人喜爱的电影之一。
而最有性格的编剧、最有思想的导演、最有技术的摄影的“三强联手”,不仅使该部电影具有了独特的视听享受,更揭示出了深厚的主题意蕴。
《阳光灿烂的日子》主要讲述了马小军对自己残酷青春的亦真亦幻的追忆,在自尊的觉醒、情感的萌动、友情的迷乱、家庭的变化中,他的人生被打磨、改变。
青春因残酷而深刻,因伤痛而真实,通过回忆,表达了对荒唐岁月的自嘲和对革命年代成长道路的回味!特殊的年代,“混乱”反而成为“正常”。
疯狂的岁月里自尊心极度膨胀着。
影片在开篇即呈现给我们“文革”的时代背景,看似热闹非凡、个人崇拜的歌舞升平中,实则隐藏着躁动、混乱、腐朽的危机。
而马小军与他年纪相仿的一群人,正是在这个荒唐的年代里度过了他们另类的青春。
一个经典场景是马小军升人中学后的一节历史课,原本严肃的课堂因学生们的闹剧而被迫中断,刻板木讷的老师虽努力维护秩序、挽回面子,却也不得不向流窜于校内外、不学无术的小混混们低头。
一组镜头连贯流畅,演员表演自然真实,反映出学校这一本应是秩序、知识象征的文明之地已被破坏得面目全非,学生们早巳无心学习,从而以小见大地投射出大社会的荒唐。
在家庭无拘无束、学校毫无压力的大环境中,马小军等人的青春叛逆如荒草般疯长开来。
青春的疯狂中精力似乎永远不会耗尽,没有束缚的马小军迷上了“溜门撬锁”,通过在别人家闲逛、偷窥来获得刺激。
在一场胡同打架的戏中,昏黄的灯光、斑驳的院墙更加激发了青春少年体内的躁动和自我膨胀,被拍了砖头后那张布满鲜血、紧张惊恐的面孔表现出那个特殊年代的“暴力”特征,反讽了人心的浮躁和社会的不平。
青春荷尔蒙的冲动、性意识的启蒙,既能让人体会到初恋的美好,又难免爱情粉碎的残酷。
100部70年代人必须看的电影(1-4)作者:王尔冈郭江涛2002-11-3 23:01:47出处:博客中国() 原始出处:城市画报露天电影的反面总是不用占位置;电影院慢慢都变成录像厅,游戏厅与桌球厅,有的干脆就拆了,现在,在家里看碟的人远远比上电影院的人多,所以选100部电影、看着看着就长大了。
其实真实的情况是我们没有选择,因为我们这代人生下来就注定如饥似渴。
001-010↓001. 《三十九级台阶》The 39 Steps(1935)虽然晚了一些,能接受阿尔弗雷德·希区柯克爵士的教育总是幸福的。
002. 《摩登时代》Modern Times(1936)曾经以为不笑的人有两种,一种是白痴,另一种是资产阶级。
003. 《乱世佳人》Gone With The Wind (1939)对南北战争没有感觉是很正常的,整部电影中就数火烧亚特兰大令你最兴奋。
004. 《魂断蓝桥》Waterloo Bridge(1940)虽然总有顽固的人要翻案说该片不是经典,但经典又没有正式标准,正如你能说它不是,我也能说它是。
005. 《卡萨布兰卡》Casablanca(1942)提起自己喜爱这部电影会令形象大幅改善,但千万别说那首《卡萨布兰卡》是片中的主题歌或插曲。
006. 《罗生门》Rashomon(1950)命运有很多的可能性,所以这部电影变成了电影的教科书。
007. 《流浪者之歌》(1951)“阿巴拉古,阿巴拉古,噢……”歌声想起,背后是一句绝望的台词——“贼的儿子是贼”。
008. 《罗马假日》Roman Holiday(1953)所有都市童话中的第一经典,后来的模仿者越爱玩花样,就越不可能超越它的高度民主。
009. 《无因的反叛》Rebel without a Cause(1955)这部旧作令人绝望:无论怎么装酷,我们都无法比半个世纪前的詹姆斯·迪恩有型。
010. 《大闹天宫》(1961)孙猴子的面具成为每个少年的梦想。
太阳照常升起影评太阳照常升起影评(一)一部过于成功的《阳光灿烂的日子》对中国电影也许是一个标记性的刻度,但对于姜文来说则成了永远钉住耶稣的那副十字架。
圣十字的荣耀让姜文在《阳光灿烂的日子》之后将中国无情的现实抛在了脑后,从《阳光灿烂的日子》中无足轻重的时间背景走进了《鬼子来了》里沉重得提不得的历史,那些抽打在国人精神上的鞭子给他换得了7年的禁闭。
生他养他的中国电影,将他送上用了嘎纳神坛之后,又重重地抛弃了他,这一切和《圣经》里犹大和耶稣的故事并无二致。
有些很多东西都是文字和语言无法表述的,但这一次姜文无疑在这个概念上耍了些心眼,不管是电影的名字还是故事情节英文名字的背景,姜文都将大家引入了一个固定的模式,让大家以为他又讲了一个类似于《阳光灿烂的日子》的故事。
70年代被看作是姜文一直以来追逐的一个梦,其实这不过是姜文的一次讨巧,或者说是对看众的一种变相献媚,对文革的放开讨论被逐渐放开之前,十年间的故事+姜文式的电影无疑对所有人吸引力展现出致命的吸引力。
有消息说姜文接著是在受到某位领导指点之后才恍然大悟的,我不相信这是事实。
如果把《阳光灿烂的日子》看作是姜文对自己青春期的回忆;那么《鬼子来了》则可以当作是一个知识分子看成对自己国家、民族历史的一次反思,这种反思是相当勇敢的,而对应于人生的某个阶段,这无疑是姜文蓬勃的青春期之后豪情万丈的30岁阶段;最后我们再回到这部《太阳再次升起》,没有了《阳光灿烂的日子》大段大段的内心独白,没有了《鬼子来了》里那个做事只凭直觉的马大山,“疯”、“恋”、“枪”、“梦”四段故事更有点像一个中年人在挫折和年龄增长之后的反思和顿悟。
别具母性光辉的缅斯,连姜文这颗火热的太阳都被她融化了疯:隐匿的爱人都认为第一段姜文设置的悬念在第四段里才得以解开,太关注于故事间的关联性使得我们往往忽略了故事本身。
疯妈因为一双鞋而疯,姜文让小说里的“肉”变成了“鞋”,起初我还这是姜文想让这个人物更加理想化,在疯妈变正常之后的自述,我知道我错了。
第一篇范文:青春励志电视剧推介《我们生活的年代》教我们反思不过跟去年热播的80后版的《奋斗》相比,《我们生活的年代》更加接近现实,甚至有些残酷。
刘烨饰演的浩东、李光洁饰演的家乐、沙溢饰演的郭洋港三个满怀激情的热血青年,毕业一年后再聚北京,准备干一番轰轰烈烈的事业,但现实让这几个愣头青头破血流,惨不忍睹。
当他们历尽千难万难,终于在事业上有了些发展的时候,日渐膨胀的个人欲望也让他们的价值观发生了翻天覆地的变化。
有人说这部剧真实地再现了70后艰苦创业的故事。
刘烨等人在诱惑面前的疯狂、反思,咆哮、沉默,压抑、舒展,都不足为外人道,为什么一定要交代,对于自我和他人,一念之间的选择,应该如何去承担,生活其实并没有教会我们。
也许只有饱经沧桑,才能回望青春。
《士兵突击》教我们不抛弃,不放弃《士兵突击》讲述许三多从一无是处的菜鸟成长为合格的特种兵的传奇故事。
剧中没有一个女性角色,完全是男人的情感世界———意气飞扬的军旅生涯,生死与共的成长岁月。
随着电视剧的热播,剧中钢七连的信条“不抛弃,不放弃”被很多观众当成了座右铭,认为它是做任何事都应该坚持的一条原则。
导演康洪雷认为,王宝强扮演的许三多会给每个人一种心灵上的慰藉,告诉人们究竟应该怎样去获得快乐,怎样去过好生活。
“现在的人们都太敏感,神经太脆弱,经不起挫折。
但在许三多身上,大家会看到很多自己想做而没有做到的事情。
无论我们做的是哪个行业,都会遇到一些问题和挑战,应该怎么做?许三多的执着给大家提供了一种借鉴。
看完这部戏,大家会觉得其实生活就是一个问题挨着一个问题,要勇敢地去面对它。
”《丑女无敌》教我们挑战自我毕业于重点大学金融专业的研究生林无敌,因为相貌的问题,屡次求职受挫,但家庭经济的困难让她不得不愈挫愈勇。
尽管麻烦不断,处境艰难,丑女孩林无敌还是凭借着一颗善良的心,和始终坚持的勇气,帮助英俊潇洒的费德南拆东墙补西墙,过五关斩六将。
中国版的丑女事实上并不丑,只是不懂得化妆与所谓的时尚。
《阳光灿烂的日子》电影声音艺术分析《阳光灿烂的日子》是由中国导演李安执导的一部著名电影。
该电影于1994年上映,根据中国作家余华的同名小说改编而成。
《阳光灿烂的日子》讲述了20世纪70年代中国农村的故事,深刻展现了人性的复杂性和社会的残酷。
在《阳光灿烂的日子》中,声音是一个非常重要的艺术元素。
通过声音的运用,导演成功地营造了一种真实而深刻的氛围,使得观众能够更加身临其境地感受故事情节。
首先,音乐在整部电影中扮演着重要的角色。
电影所采用的音乐大多来自于中国的传统民间音乐,包括农村音乐和民谣。
这种音乐以其朴素和深情的特点,有效地传达了电影中人物的情感和内心世界。
例如,在第一幕开场之际,一首凄美的琵琶曲轻柔地响起,为电影设置了悲伤的基调,并且突出了电影中人物命运的悲剧性。
除了音乐,环境声音也在电影中起着至关重要的作用。
在《阳光灿烂的日子》中,环境声音直接反映了人物所处的现实环境和情感状态。
比如,在一场暴雨过后的露天电影放映会上,通过电影屏幕上投射出来的机械声、人声和各种自然声音,观众能够清晰地感受到人物的喧嚣与热闹。
而在电影中的其他场景中,无论是农村的喧闹市集,还是恢弘的乡村风光,环境声音始终为电影营造出了浓厚的氛围。
此外,电影中的人物对话也是声音艺术的一个关键组成部分。
对话通常被设计得简短而精准,以凸显人物之间的紧张关系和情感交流。
在农村庄园里,电影中的主要人物角色不常用言语进行沟通,更多的是通过眼神和微笑来表达自己的情感。
这种寡言的表达方式给人一种深邃和悬念的感觉,让观众更加专注于角色的动作和表情。
总的来说,《阳光灿烂的日子》通过声音的运用,成功地加深了故事情节和人物形象的表达。
音乐、环境声音和对话都为电影创造了真实而饱满的氛围。
观众在观影过程中能够更加真切地感受到电影所要传达的情感和意境。
李安导演凭借着对声音的把握,将小说中的情节和意向生动地展现在观众面前,使得《阳光灿烂的日子》成为中国电影史上的一部经典之作在电影中,音乐是影片氛围和情感的重要表现手段。
《影视精品赏析》作业《阳光灿烂的日子》院系:影视学院班级:2010级广编三班姓名:郝晶学号:100504201302《阳光灿烂的日子》赏析2010级广编三班郝晶学号:100504201302【摘要】虽然说姜文导演的电影数量并不多,但是《阳光灿烂的日子》却是一部能够让他骄傲的电影。
除了在国际上获得大奖之外,在20世纪90年代的中国内地影坛也占据一席之地。
文章从“文革题材电影的另类表达”“特殊年代纯洁荒诞的青春物语”“电影语言的运用”等方面分析这部影片。
【关键词】题材另类纯洁爱情电影手段电影符号文革中的北京,一群生活在部队大院里的孩子,在耀眼的阳光与遍地的红旗中间,渡过自己的青春,同样是有冲动、有爱情、有性、有幼稚、有失败、有冒险、也有成长。
《阳光灿烂的日子》故事发生在文革时期的北京。
马小军是一个军属,小伙伴们叫他马猴,他的父亲常年在外,没人管教的他在大院里结交了一帮“哥们儿”。
他们逃课、打架、抽烟,“混街”成了他们这伙人的生活主题。
这当中有刘忆苦,有羊搞,还有后来出现的女孩余北蓓,当外面的世界闹得天翻地覆的时候,这群军人子弟却在自己的天地里享受阳光灿烂的日子。
影片对文革时期青少年的生活状态和青春期困惑的真实描绘;一部从内容到形式都全新的中国电影,它的出现标志着中国电影跨入了一个新的时代。
一、“文革”题材电影的另类表达【少年视角:愁云惨雾形象的文革书写与阳光灿烂形象的文革记忆】对许多人来说,“文革”是一段黑暗的日子,在那个时代里,是非混淆、黑白颠倒……然而姜文的《阳光灿烂的日子》在时代刻画和叙事观点上却独具一格,它没有表现出惯有的沉痛,而是以与政治上的疯狂相对而言较为平静的军属大院为背景,描绘了一群被危险激情燃烧的少年的生存状态——当整个国家的人民在投入革命的时候,他们却被其他烈火困扰着。
他们就这样在耀眼的阳光与遍地的红旗中间度过自己的青春,有冲动、有爱情、有性、有幼稚、有失败、有冒险,也有成长。
《阳光灿烂的日子》价值不在年代,而在于它的真实、感人。
《蛊惑年代》——香港蛊惑仔影片故事梗概:若兰从小丧失父母,四岁就跟着才大其六岁的哥哥彼德在街头要饭,后由于不忍同行欺负,五岁便随兄加入黑社会,现兄妹同为旺角某堂口老大蛮牛的手下头目,平时干些收债、群殴之琐事,很不得志。
妹妹若兰性情耿直、粗鲁,而哥哥彼德却为人婆妈,且爱吹牛,因此兄妹常有矛盾,但每次均以哥哥妥协告终。
一次追债的偶然机会,若兰结识了一直视为偶像的黑社会老大丧彪的母亲六婆,更多地了解到丧彪的情况,从而由崇拜转为爱慕。
一次,由于蛮牛得力手下反骨,于是兄妹俩得到一个被重用的机会。
蛮牛与丧彪有笔较大的伪钞生意,派兄妹与丧彪头马大傻交易。
大傻为人好色、变态。
买卖虽顺利,但却因拒绝对方拉拢之邀,而得罪大傻,埋下祸根。
后又因在夜总会非礼若兰,令其命根受损,而积怨加深。
丧彪企图独霸香港所有场子而展开大扫荡,招致母亲险被劫持,兄妹及时搭救才得以幸免。
为感谢搭救之恩,丧彪收兄妹为左右手,地位与大傻相差不远。
兄妹将早已跑路的蛮牛所有场子赠于丧彪,并谎称蛮牛曾企图绑架六婆。
丧彪于夜总会偶遇蛮牛,将其致残,后若兰讲出实情,后悔莫及。
不久,六婆收兄妹为干儿女,与丧彪兄妹相称,兄妹俩与大傻明争暗斗。
丧彪最后终于基本控制所有场子,不久大傻反骨,陷害丧彪坐牢,篡权,大肆屠杀丧彪亲信,兄妹也遭追杀。
若兰冒险找到死党舞女小红,设局将大傻在留种后阉割,之后兄妹同六婆逃去了泰国。
六年后,若兰回香港接丧彪出狱,得知大傻儿子小保被绑架,怜其四代单传,便不计前嫌,帮助营救,终于成功。
丧彪在营救过程中身负重伤,若兰也负轻伤,大傻深受感动,终于翻然醒悟,在二人面前忏悔,决心退出江湖从新做人,将儿子托于丧彪后出家为僧,以洗清所犯罪孽。
丧彪带着小保同若兰回泰国,全家团聚。
本剧主要人物:牛若兰------------------------二十二岁、旺角蛊惑仔小头目牛彼德------------------------二十八岁、旺角蛊惑仔小头目杨国彪(丧彪)--------三十三岁、香港黑社会龙头老大六婆----------------------------六十二岁、丧彪母亲阿旺----------------------------二十五岁、丧彪的得力手下陈耀龙(大傻)--------三十五岁、丧彪的头马小保----------------------------六岁、大傻的儿子阿才----------------------------二十岁、蛊惑仔、大傻的头马坚叔----------------------------五十岁左右、油麻地总堂口老大蛮牛----------------------------三十岁左右、旺角某堂口老大刘老大------------------------三十岁左右、旺角某堂口老大胜哥----------------------------三十岁左右、油麻地某堂口老大阿杰----------------------------二十五岁左右、刘老大手下头目亡命华------------------------三十岁左右、人贩子、蛊惑仔阿宽----------------------------二十三岁左右、阿德的得力手下斗鸡眼------------------------三十岁左右、蛊惑仔、大傻手下三姑----------------------------四十岁左右、六婆的邻居凤姐----------------------------四十岁左右、夜总会妈妈生小红----------------------------二十三岁、舞女、若兰的死党小丽----------------------------二十岁左右、舞女、妓女小冰----------------------------十八岁左右、舞女、妓女小倩----------------------------十八岁左右、舞女王医生-----------------------五十岁、香港某医院高级医生法官----------------------------五十五岁、香港高等法院大法官警长----------------------------四十岁左右、香港警察督察及群众演员剧情:1、夜内卧室人物:大傻小保父子俩躺在一张床上睡觉,父亲翻来覆去,嘴里在不停念叨,像在做梦。
六十年家国我好像看到爷爷坟头的草,已经长得老高,它们在豫东平原的秋风中左右摇摆,年逾六旬的大伯一个人蹲在新疆阿克苏建设兵团农场的大门口,独自抽烟,意气风发的小叔坐在自己的经理室里,看着远处自己的厂房,脸上带着河南农民特有的憨憨微笑——这是一群河南农民在2009年秋日的下午,上演的不同生活状态。
不同的人物,,见证着不同的历史,这个农民家庭,陪同共和国,一起迈向了第六十个年头,回首往事,让人感慨万千。
一.中国鬼?亡国奴?爷爷这辈子永远忘不了公元一九四二年,即民国三十一年,那年,整个河南成为人间地狱,天灾人祸压的三千万河南人,喘不过起来,。
先是天灾,那年大旱过后,蝗虫肆虐,然后又是人祸,蒋介石在花园口扒开黄河,整个豫东平原,一片汪洋,成为黄泛区。
爷爷只记得那年“霜打麦”,粮食绝收。
然后,人吃人的惨剧,真实的在中原大地上演。
那年爷爷20岁。
为了活命,爷爷和家人向西逃亡,走上了逃荒要饭的路,路上,他失去了自己的大伯,走到洛阳,饥饿难耐的爷爷,做出了一个让后人都难以理解的举动——参加了日伪军。
转枪口,打向了国民党中央军。
很多年后,我问爷爷,为什么替日本人打仗,爷爷听后暴跳如雷的说:“人都快饿死了,还问替谁打仗?”确实,重庆的中央政府,对河南灾情视而不见,那一年,三千万河南人,饿死近三百万,加之官员腐败,赈灾效率低下,而丝毫不减的赋税,无疑为大灾后的河南人,背后又插一刀。
而万恶的“日本鬼子”进入河南的第一件事,竟是开仓济民。
然后,戏剧性的一幕在中原大地上演,饥饿的河南农民调转枪口,打向了国民党中央军。
很多年后,我读河南作家刘震云的《温故一九四二》,看到如下震惊的文字:“在生存都无法保障的情况下,农民会想些什么?老百姓死了,土地还是中国人的,可是如果当兵的死了,日本人会接管这个国家,在饿死的灾民面前,是宁肯饿死当中国鬼,还是不饿死当亡国奴?”我爷爷和众多绝望的河南农民一样,选择了后者。
那是旧中国被国家抛弃的,绝望而饥饿的河南农民的悲惨历史,现在的我,原谅了爷爷当年做出的选择,原谅了1942年的河南人。
阳光灿烂的年代
醒来无事,开始翻箱倒柜,在一个箱子里面发现一个大信封,里面都是死党和笔友给我寄的书信。
属于我们的那个阳光灿烂的年代,没有手机,没有QQ,只有书信。
你来我往,互相倾诉,互相鼓励,互相祝福,在一枚枚可爱的邮票中传递着。
翻开那叠厚厚的信封,看看里面的信肉,字里行间透露着当年我们的纯情,真挚,欢笑,忧虑。
每一封信都在回忆关于我们的故事,每一人的来信都回放着属于我们的连续剧。
这就是我们那时候的交流方式,属于我们那代人的幸福。
我有多久没写信了?我会给哪个写信?糟了,我没有你们的具体地址,只知道你们在那个城市和角落,有了你们的QQ和电话号码。
忘了问拿具体地址和邮编。
“你OUT了”和“你忘本了”都是我们不愿背上的。
放着先进武器电饭锅不用去烧柴会遭来笑话,可是不会或者不写书信了似乎真是在forgetting。
还记得收到一封信来信时的那份喜悦,还记得寄出一封信后的那种期待,还记得信纸上滞留的墨香。
大家现在过得还好吧,久违了,思念了,怀旧了。
你是否还记得那个阳光为我们而灿烂的季节?
缘分,在某个时间把你我安排在某个地方相识相知,然后又在某个时间把我们分开。
累了,停下来在记忆中慢慢享受一会儿。