中国文化哲学的兴起与发展

举 进 军 中国 推 波 助 澜 的 结果 。 后 现 代 主 义 文 化哲 学通 过 对 现 代 主 义 文 化 哲 学 的 批 判 和 扬 弃 ， 理 在
低” 的评价。所谓“ 一高 ” 就是说 ， 在中国现代史上 ， 五四” “ “ 运动形成
几 乎 空 前 的 社 会 文 化 及 思 想 的 巨 大 动 力 ” 所 谓 “ 低 ” 是 在 殷 海 光 看 ， 一 就 来 ， 五 四” 动 是一 些 抱 持 不 同 观 念 者 在 爱 国 、 新 、 旧 、 学 及 民 主 “ 运 趋 弃 科 这 几 点 上 盟 结 起 来 的 一个 运 动 ” 。 保 守 主 义 派 则 有 所不 同 ， 始 终 抓 住 五 四运 动 中某 些 对 民 族 文 化 的 他 虚无 主义 言 词 和 推 崇 西方 文 化 的形 式 主 义 倾 向 ， 高 举 “ 学 ” 民 主 ” 对 科 “ 大 旗 的五 四健 将 们 ， 现 出 了新 儒 家在 对 待 科 学 、 主 问题 上 的矛 盾 心 理 。 表 民
化思 潮 ， 中国 它 却 具有 了 两 面性 ： 方 面 ， 与 文化 保 守 主 义 联 姻 ； 一 在 一 它 另
方 面 ， 又 与 文 化 自 由 主 义 合 流 。９ 它 ０年 代 “ 国学 热 ” 化 讨 论 的 热 点 是 文
“ 传统文化与后现代 ” 的关系 。文化讨论的这种转 向， 正是后 现代 主义大
向现代化的转变中跨 出了具有决定意义 的一步 ， 使得 中国近代史进 入 了
新 的 发 展 阶段 ， 即新 民主 主 义 革 命 的 阶段 。 中 国 的唯 物 史 观 派 中 青 年学 者 王 东 在 纪 念 五 四新 文 化 运 动 ８ Ｏ周 年
之际撰文指 出： 四新文化运动带来 了中国文化现代化的ｊ 大伟 大创新 ， 五 三 即彻底反对封建主义 ， 使中国文化走 向现代 化 ； 高举 民主与科学 的旗 帜 ， 开放引进西方近代文明成果； 传播马克思主义科学 ， 呼唤社会 主义新 型民 主 ， 而为中国文化的现代综合创新 打开 ＿ 的空问。 从 ｒ 新 自由主义派的代表人物胡 适认 为瓦 四运 动足一 项政治运 动 ， “ 把 五
二 、０世 纪 中 国 文化 哲 学 的演 变 ２
论上呈现出三个方面的特征 ： 后现代主义是一场广义的文化哲学运动 ； 后 现代主义文化哲学思潮极力 消解科学 主义和人本 主义对立 的倾 向， 代表 了科学主义和人本主义思潮合流的一般趋 势 ； 大胆 的标新立异 ， 底地反 彻 传统 、 反权威精神是后现代主义文化哲 学思维方式 的灵魂。后现代 主义
—Hale Waihona Puke ——皇 塑
中国文化哲学的兴起 与发 展
张 改 萍
（ 南理 工 大 学 思想 政 治 学 院 广 东 广 州 华 ５０ ４ ） １６ ０
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摘 要 ： 当代 人 类 生存 危 机 的 实质 是 一 场 文化 危 机 ， 面对 当代 人 类 的现 实发 展 ， 中国 文 化 哲 学 的兴 起 与发 展 是 中 国现 代 化 建 设 的 必 然 结果 。本 文 通 过 对 中国 学界 文 化 哲 学 现 状进 行 回顾 、 分析 、 识 及反 思 ， 出 了 中 国 文化 哲 学 的 发 展 必 须 ｖ 马 克 思 主 义 实践 观 为 基 础 。 理 认 提 Ａ ＇ 在 论 和 实践 两个 维 度 共 同 致 力 于 文化 哲 学的 深 化 和 发展 。 关 键 词 ：文 化 哲 学 ； 家 ； 治 ： 儒 政 自由主 义 ： 现代 化 中图 分 类 号 ：０ Ｇ２ 文 献 标识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ ３—０ ９ ２ １ ０ １７ ９ ２（ ０ ０） ７—０ ２ ０ ３ ８— １
一
、
中国 文 化 哲 学 兴起
建论 ” 以反传统继承传统 ， 主张用这种偏激的方式进行文化批判和文化重 构； 关于 中国文化的未来出路 ， 李泽 厚的“ 西体 中用 ” 论作 为 当代新 型文 化体系建设的一种模 式也曾风靡一时 。唯物史观派 的文化哲学以 自觉的 主体意识去建构文化哲学 的新 系统 ， 其标志是 “ 坚持 马列 ” 的综合创新派 文化哲学的诞生。他们认为的中国文化 ， 既不能全盘西化 ， 也不可能完全
四 ” 动 作 为 一 项 不 幸 的政 治 干 扰 ， 文 化 运 动 转 变成 ｌ政 治 运 动 。 自 由 运 把 『 主 义 西化 派 代 表 殷 海 光 对 “ 四 ” 动 的 功 绩 及 其 影 响 则 给 了 “ 高 一 五 运 一
由“ 文化热” 国学热” 向“ 的转变 ， 蕴涵着 多种原 因， 后现代 主义在 ９ Ｏ 年代 中困的走红足其重要原 因之一 。在西方后现代 主义是一个激进 的文
复归 传 统 。 三 、 国文 化 哲 学 发 展 的基 本 趋 势 中
“ 四 ” 动 是 中 国 文 化哲 学 兴 起 的 历 史 背 景 。 “ 四 ” 动 把 中 国 五 运 五 运 哲 学 史 推进 了一 个 崭 新 的 历 史 阶 段 。 它 标 志 着 中 国人 在 走 出 中世 纪 ， 迈
统 思 想 受 到 打 击 的 情 况 下 ， 张 复兴 民族 文 化 ， 掘 发其 固有 宝 藏 ， 养 其 主 “ 涵
进人 ９ Ｏ年代 ， 随着 中国社会政治 、 经济和文化的转型 ， 中国文化界已 经开始以 自己的语 言来讨论 、 研究后现代主义。随着 ９ ｏ年代后 现代主义 文化哲学思潮以其特有 的文化上的扩 张性 和渗透性 影响 ， 造成 了后 现代 主义文化批评在中国的滥觞 ， 各种“ 后现代思潮 ” 纷纷登 台亮相 ， 一时间 ， 各 种 后 现 代 思 潮 泥沙 俱 下 ， 龙 混 杂 。 鱼 随着后现代 主义 的词汇广泛运用 到哲 学研究 中， 整个汉语学 界形 在
文 化 哲 学 对 当 代 中 国 文 化哲 学 发 展 的 影 响 主 要 表 现 在 三 个 方 面 ： 后 现 从
代主义文化批评的滥觞 、 “ 从 文化热” 国学热” 到“ 的转 向以及后现 代视野
下 的 中 国 文化 哲 学 。
５ Ｏ年代以前 ， 现代新儒家在 “ 盘两化 ” 全 和唯科学 主义 思潮盛行 、 传