西方哲学智慧期末试题答案
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西方哲学智慧期末试题答案
第一篇:西方哲学智慧期末试题答案
1、下面哪个不属于张志伟总结的康德哲学问题?(B)(2.40分)A.理性的危机
• B.自由的失落
• C.形而上学名存实亡
• D.独断主义盛行•
2、下列说法正确的是:(A)(2.40分)
A.时间和空间是感性的先天直观形式
• B.时间和空间是知性的先天直观形式
• C.时间和空间是理性的先天直观形式•
3、休谟问题也被称为什么?(A)(2.40分)A.归纳问题
• B.演绎问题
• C.推理问题
• D.进化问题•
4、对于一栋房子,什么是它的动力因?(C)(2.40分)A.砖石
• B.建筑师
• C.居住
• D.房子的样式•
5、对话方式写哲学著作的顶峰是谁?(B)(2.40分)A.苏格拉底
• B.柏拉图
• C.亚里士多德
• D.康德•
6、莱布尼茨的哲学学说又称为:(C)(2.40分)
A.光照说
• B.自因说
• C.单子论•
7、谁认为“火是万物的本原”?(B)(2.40分)
A.泰勒斯
• B.赫拉克利特
• C.毕达哥拉斯•
• D.巴门尼德
8、下列说法正确的是:(B)(2.40分)A.马其顿王国吞并希腊之后,希腊人的文化都被消灭了
•B.城邦制和公民民主使得语言和论辩的作用变得显著,哲学获得
有利的发展空间
• C.希腊人之所以研究哲学,是为了学科建制完备这一需要•
9、五证论证明上帝存在的是谁?(C)(2.40分)A.奥古斯丁
• B.安瑟尔谟
• C.托马斯·阿奎那
• D.奥托•
10、康德认为感性与理性的沟通工具是什么?(D)(2.40分)A.自我• B.想象力
• C.范畴
• D.直观•
11、现代西方哲学的开启者是:(B)(2.40分)
A.康德
• B.黑格尔
• C.马克思•
12、在亚里士多德的四因说中反映事物的本质的是哪个因?(A)(2.40分)A.质料因
• B.形式因
• C.动力因
• D.目的因•
13、德国的著名唯理论者,斯宾诺莎的同时代人,发明了微积分的哲学家与科学家是:(A)(2.40分)
A.牛顿
• B.康德
• C.莱布尼茨•
14、下列不属于西方哲学的两大源头是:(C)(2.40分)
• A.希腊文明
B.罗马文明
• C.希伯来文明•
15、康德第一部代表他思想的著作是哪个?(D)(2.40分)A.《纯粹理性批判》
• B.《论人种概念的确定》
• C.《论人的劣根性》
• D.《道德形而上学》•
16、“人是万物的尺度”是谁提的?(B)(2.40分)A.泰勒斯
• B.普罗泰戈拉
• C.苏格拉底
• D.巴门尼德•
17、下列说法正确的是:(A)(2.40分)
A.笛卡尔是近代哲学的奠基者和开创者
• B.笛卡尔是近代经验论的开创者和奠基者
• C.笛卡尔的二元论孤立、静止、片面,不利于科学的发展•
18、下列不属于17、18世纪社会政治思想核心概念的是:(B)(2.40分)
A.社会契约
• B.自然状态
• C.民主法治•
19、不属于巴门尼德在哲学上的贡献的是?(C)(2.40分)A.思维与存在的同一性
• B.形而上学的研究对象
• C.在哲学中开始了推理论证
• D.运用象征和比喻论证哲学问题•
20、康德认为知识的基本单位是什么?(B)(2.40分)A.名词
• B.判断
• C.选择
• D.经验•
21、卢梭认为社会契约是每个结合者及其自身的一切权利全部转让给谁?
(C)(2.40分)
A.君王
• B.自身
• C.整体
• D.机构•
22、对康德影响很深的人是:(C)(2.40分)
A.贝克莱
• B.洛克
• C.卢梭•
23、经验论者的大本营是:(A)(2.40分)
A.英国
• B.法国
• C.德国•
24、使经验论理论化体系化的是谁?(D)(2.40分)A.培根
• B.笛卡尔
• C.莱布尼茨
• D.洛克•
25、下列不属于柏拉图解释理念和现实事物的关系的是:(B)(2.40分)
A.分有说
• B.光照说• C.摹仿说•
判断题(40分)
1、亚里士多德认为事物和事物自身的概念是一体的,不可分离。
他的观点是柏拉图所认识不到的,是对柏拉图理念论的深化,因此他说吾爱吾师,吾更爱真理。
(1.60分)是否
2、赫拉克利特说世界是一团永恒的活火,不是真的认为世界就是
由火组成的,而是用火来说明世界出于永恒的变化之中。
(1.60分)是否
3、亚里士多德四因说中的原因这一概念,和现代的原因概念是一样的,都是讲因果律。
(1.60分)
是否
4、苏格拉底认为知识是不可教的,是先天的。
(1.60分)
是否
5、黑格尔认为真正的批判应该是理性的自我批判,他的辩证法就是在这种理性的自我批判式发展中展开的。
(1.60分)
是否
6、哲学能代替人们回答问题。
(1.60分)
是否
7、斯宾诺莎认为实体只有一个,就是上帝,但是他所认为的上帝不是人格神,他认为上帝存在于万事万物之中,这一观点也被称为泛神论。
(1.60分)
是否
8、所有哲学家都不清楚什么是哲学,因此他们都在研究什么是哲学。
(1.60分)
是否
9、哲学在近代对社会有很大影响,因此现代哲学界的社会影响力也十分巨大。
(1.60分)
是否
10、人生哲学都是说教性质的,是市侩文化,俗人智慧。
(1.60分)
是否
11、海德格尔认为,人是独立的个人,与他人毫无关系,人与人之间是截然分别开来的。
(1.60分)
是否
12、亚里士多德和柏拉图的著作,都完好地保存在基督教之内,并通过基督教传承给日耳曼人,基督教是希腊罗马文化的真正继承者。
(1.60分)
13、黑格尔认为,人类认识宇宙的活动也参与到了宇宙的本体论的运动中,而非单纯的认识论,实际上从绝对到绝对精神,它是一个自我运动、自我展开,自己实现自己的一个过程。
(1.60分) 是否
14、从某种意义上说,实体就是主体。
但是亚里士多德认为,有一个自身永恒不变的实体,自身不动而引起万物运动,叫做“隐德来希”,又叫至善。
(1.60分)
是否
15、康德主张理论理性的优先地位。
(1.60分)
是否
16、康德利用超验分析论分析“纯粹自然科学如何可能”。
(1.60分)
是否
17、历史上的哲学家都因为学科分化而大为不甘,要为哲学这门学科谋生存谋发展。
(1.60分)
是否
18、黑格尔曾经和歌德以及拿破仑是好朋友,他还给两人送过他写的《精神现象学》。
(1.60分)
是否
19、康德之所以把他希望在哲学领域引发的革命叫做哥白尼式革命,是借用日心说对于地心说的反转,使得人们从最初的在外界寻找知识的来源,翻转到从人自身寻找知识的来源。
(1.60分) 是否
20、洛克也是通过自然状态来解释国家和社会的起源,但是他认为自然状态下人与人不是像狼一样互相敌对,而是自然平等,每个人都拥有一些天然的权利,为了维护这些权利人们才缔结国家,签订契约。
(1.60分)
是否
21、斯多亚学派信奉快乐主义的伦理学。
(1.60分)
22、洛克认为知识就是关于观念之间关系的一种认识,这种看法与马克思主义认为的知识就是主观符合客观是冲突的,因此就是错误而没有价值的。
(1.60分)
是否
23、康德认为“我思必须能够伴随着我的一切表象”。
(1.60分)
是否
24、只有当一个人有自由意志,能够把自己的主观准则上升为普遍法则的时候,人才能够自律,道德才是可能的;人都是有限的,受自然法则的束缚,必须假设灵魂不死,人的德行的完满才有可能实现;必须假设上帝存在,才能保证幸福和人的德行相一致。
康德认为,道德是无条件的,但是道德的实现需要这三个根本条件。
(1.60分) 是否
25、形而上学就是本体论,英文为“ontology”,字面含义就是关于存在(being)的理论。
它不是研究存在着的具体事物的科学,而是研究存在的事物何以存在的科学。
(1.60分)
是
否
第二篇:西方哲学智慧
西方哲学智慧
课程概述黑格尔是哪国人 A、美国 B、德国 C、英国 D、法国正确答案: B 2 西方哲学史涵盖的时间跨度 A、公元前6世纪到19世纪B、公元前4世纪到18世纪 C、公元前5世纪到20世纪 D、公元前6世纪至今正确答案: A 3 西方哲学史中公元前6世纪到公元6世纪这一时期的哲学叫做 A、近代哲学 B、现代哲学 C、中古哲学 D、古代哲学正确答案: D 4 公元2世纪到16世纪的西方哲学叫做中古哲学正确答案:√ 5 古希腊哲学不属于西方哲学史内容。
正确答案:×哲学不是什么
(一)以下关于哲学说法不正确的是A、哲学没有统一的标准B、哲学为我们确立了价值取向C、哲学和自然科学存在界限D、哲学是
一门科学正确答案: D 2 哲学作为一门专门的学科,大约有多少年的历史? A、一千多年 B、两千多年 C、三千多年 D、四千多年正确答案: B 3()终结了古典哲学。
A、海德格勒 B、康德 C、黑格尔 D、卢梭正确答案: C 4 在西方,哲学作为一门学科具有以下哪个属性?
A、普遍性
B、必然性
C、独立性
D、科学性正确答案: C 5 《西方哲学十五讲》的作者是谁? A、张志伟 B、甘阳 C、张汝伦 D、邓晓芒正确答案:A 6 科学技术是双刃剑,可以造福人类,也可以伤害人类。
正确答案:√ 7 哲学具备普遍性和必然性。
正确答案:× 8 在西方哲学史中,古代哲学即古希腊哲学。
正确答案:√
哲学不是什么
(二)1 科学知识的研究对象一般具有以下哪种特性? A、实用性B、盈利性 C、可推理性 D、现实性正确答案: D 2 价值理性和工具理性失去平衡的结果 A、人们更加追求价值理性 B、人们失去了追求 C、造成科技社会的异化 D、社会发展落后正确答案: C 3 亚里士多德认为在哲学属于以下哪种人? A、自由人 B、智者与哲学家 C、君王
D、全体城邦公民正确答案: A 4 人文科学的用处在于 A、改善生活条件B、创造价值C、解决精神的问题D、促进科技进步正确答案:C 5 哲学大多数情况下都是被作为一种为意识形态服务的工具而出现的。
正确答案:× 6 哲学的对象和科学知识的对象是相同的。
正确答案:× 7 哲学是带有乌托邦性质的。
正确答案:√
哲学是什么知识与智慧最大的不同之处在于?A、思考方法的不同B、思考目的的不同C、思考对象的不同D、主体本身的不同正确答案: C 2 水是万物的本原是谁的观点 A、柏拉图 B、苏格拉底 C、泰勒斯 D、康德正确答案: C 3 亚里士多德的老师是 A、柏拉图 B、卢梭 C、康德 D、苏格拉底正确答案: A 4 哲学面对的是终极关怀的问题正确答案:× 5 哲学居于宗教和科学两者之间,既讲理性,也讲终极关怀。
正确答案:√
哲学问题的性质《哲学研究》的作者 A、柏拉图 B、培根 C、亚里士多德D、维特根斯坦正确答案:D 2 “哲学问题有这样的问题-我找不到出路”,是谁说的?A、维特根斯坦 B、泰勒斯 C、威廉·詹姆斯
D、杜威正确答案: A
3()会以允诺一个来生来世,去面对生死问题。
A、科学B、哲学 C、宗教 D、心理学正确答案: C 4 整个人类发端以来,所有问题最终归结起来无非是 A、温饱问题 B、生死问题 C、精神问题 D、种族问题正确答案: B 5 在《圣经》中,耶和华不允许亚当和夏娃吃哪棵树上的果实? A、智慧树 B、财富树 C、生命树 D、权力树正确答案:A 6 哲学家的思考不一定是先将眼前的事弄清楚再去思考更高更远的问题。
正确答案:√ 7 科学主要面对的是自然世界。
正确答案:√ 8 泰勒斯为如何解决世界的本源问题,提供了一种典范。
正确答案:√怎么学哲学
哲学使用日常生活语言进行思考与表达时,对日常生活语言的哪一方面进行了改造? A、语义 B、语法 C、字形与字音 D、语序正确答案: A 2 中国哲学这个概念产生于什么时候? A、19世纪末20世纪初 B、19世纪初 C、18世纪末
D、20世纪末21世纪初正确答案:A 3 “轴心时期”是谁提出的? A、雅斯贝尔斯 B、维特根斯坦 C、黑格尔 D、哈贝马斯正确答案:A 4 “读黑格尔的书是治疗失眠最好的药”,是谁说的?A、列宁B、斯大林 C、黑格尔 D、毛泽东
正确答案:A 5 “哲学是哲学史”这样的论断是谁提出的?A、黑格尔 B、笛卡尔 C、亚里士多德 D、马克思正确答案: A 6 西方哲学智慧的源头是哪里? A、希腊 B、罗马 C、拜占庭 D、西欧正确答案:A 7 希腊哲学的特点之一是,要给事物的存在找到合理的原因。
正确答案:√ 8 学习哲学应熟悉哲学家的术语。
正确答案:√ 9 哲学没有自己的特有语言。
正确答案:√ 10 《雅典学院》一画中,核心人物是柏拉图和亚里士多德。
正确答案:√
希腊文明的历史背景罗素的著作是?A、《西方哲学史》B、《西方经济史》C、《西方文化史》D、《西方文明史》正确答案:
A 2 希腊哲学终结的事件是? A、苏格拉底之死
B、东罗马帝国皇帝皈依基督教
C、公元前323年,亚历山大病死,
亚历山大帝国也随之分裂。
D、最后一所希腊学校正确答案: D 3 哲学需要有闲暇是谁的观点 A、卢梭 B、培根 C、亚里士多德 D、柏拉图正确答案:C 4 下列人在雅典城邦拥有选举权的是?A、贵族布达斯的妻子 B、贵族布达斯的奴隶首领 C、小农克里昂
D、侨居雅典的斯巴达人正确答案:C 5 古希腊哲学脱胎于哪里?
A、古希腊祭祀活动
B、神话
C、古希腊悲剧
D、古希腊喜剧正确答案:B 6 以下哪项不属于哲学产生的条件A、人们开始关注终极关怀的问题 B、人们有时间去思考这些问题 C、必须有思想的自由的条件 D、生产力必须得到发展正确答案: D 7 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学鼎盛时期最有代表性的三位哲学家。
正确答案:√ 8 雅典的城邦民主制度表明公民人数是全体人民。
正确答案:× 9 “哲学是城邦女儿”出自《希腊思想的起源》正确答案:√ 10 哲学诞生于希腊。
正确答案:√
哲学的诞生课上提到的“一切存在着的东西都有此生成,也是它们灭亡的最后归宿,一切东西从那产生,毁灭之后又回到它那去,谁决定,命运决定的”这一观点是谁提出的?
A、阿那克西曼德
B、泰勒斯
C、康德
D、黑格尔正确答案: A 2 《俄狄浦斯王》是谁的作品 A、列夫托尔斯泰 B、罗素 C、弗洛伊德 D、索福克勒斯正确答案: D 3 希腊神话中,当希腊英雄两个人势均力敌,()就会用天平称一称两个人的命运来决定胜负。
A、阿波罗B、维纳斯 C、宙斯 D、雅典娜正确答案: C 4 最早给人提供世界观的是哲学正确答案:× 5 对自然的研究可以构成了前苏格拉底的主要内容。
正确答案:√
早期希腊自然哲学宇宙生成论也叫A、早期自然哲学B、中期希腊哲学 C、晚期希腊哲学 D、前苏格拉底哲学正确答案:A 2 “大地浮在水上”是谁的观点? A、泰勒斯 B、韦尔南 C、沃勒斯坦 D、雅斯贝尔斯正确答案: A 3 希腊人认为自然的构成有几大元素 A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0 正确答案: D 4 下列哪个哲学家属于米利都学派 A、亚里士多德 B、泰勒斯 C、康德 D、黑格尔正确答案: B 5 亚里士多德之后知道公元六世纪的希腊哲学,我们把它称作A、早期希腊哲学
B、中期希腊哲学
C、晚期希腊哲学
D、前苏格拉底哲学正确答案: C
6 概括地、比喻地来看,赫拉克利特认为什么是万物的本源? A、风 B、土 C、水 D、火正确答案: D
7 鼎盛时期的希腊哲学被称作“雅典哲学”。
正确答案:√
8 在希腊人的观念中,一个人在40岁时应该是功成名就的时候,40岁也被希腊人称为“盛年”。
正确答案:√
9 前苏格拉底哲学也叫自然哲学正确答案:√ 10 雅典哲学主要讲的是苏格拉底和柏拉图两个哲学家正确答案:×
本体论的转向根据巴门尼德的观点,以下哪个选项里的内容是一致的? A、存在与非存在 B、存在与思想 C、非存在与思想 D、非存在与逻辑推理正确答案: B 2 巴门尼德从哪里出发去追问事物的本质 A、从时间上追求关于事物的知识
B、从构成事物的材料上追求关于事物的知识
C、从事物的外观上追求关于事物的知识
D、从概念的角度追求关于事物的知识正确答案:D 3 巴门尼德的主要贡献,以下不正确的是? A、确立了形而上学的研究对象 B、确立了思辨哲学的基础 C、本体论
D、火是万物的本原正确答案: D 4 区分意见之路和真理之路是谁做出的贡献? A、巴门尼德 B、赫拉克利特 C、泰勒斯 D、德谟克利特正确答案: A 5 毕达哥拉斯认为宇宙万物的本原是 A、火 B、水 C、数 D、土正确答案: C 6 以下是西方哲学的核心概念的是? A、本源B、存在 C、物质 D、变化正确答案: B 7 毕达哥拉斯学派强调的是和谐正确答案:√ 8 亚里士多德是形而上学的奠基者和开创者。
正确答案:× 9 巴门尼德认为形而上学的研究对象是物质。
正确答案:× 10 要认识自然的“不变”的内容,也就是要认识语言中“不变”的内容。
正确答案:√
智者学派公元前5世纪,智者主要指一些职业教师,他们主要讲授的是 A、伦理学 B、论辩术和修辞学 C、思辨方法 D、神学正确答案:B 2 “人是万物的尺度”是谁提出的命题。
A、巴门尼德 B、泰勒斯 C、普罗泰戈拉 D、赫拉克利特正确答案: C 3 智者的兴起标志着()民主制度的衰败。
A、罗马 B、希腊 C、瑞典 D、雅典正确答案:D 4 早期对智者积极意义的肯定是黑格尔的一项功绩正确答案:√ 5
苏格拉底将巴门尼德本体论转向发扬光大正确答案:√ 6 智者对于动摇传统观念起了很大的作用。
正确答案:√
苏格拉底生平苏格拉底把追问自然本原真正应该追问的万物为万物的目的称为什么? A、善 B、光 C、美 D、真正确答案: A 2 苏格拉底在公元前399年被雅典判处死刑时的年龄是 A、50.0 B、60.0 C、70.0 D、80.0 正确答案: C 3 苏格拉底认为什么是解决早期希腊自然哲学众说纷纭、莫衷一是问题的关键?A、建立统一而权威的学派B、建立集权政治
C、强调知识的作用,提高知识的地位
D、通过一系列战争使国家强盛后再整理哲学问题正确答案: C 4 神说苏格拉底最聪明,苏格拉底如何去证明神说错了? A、不再学习
B、与自认为有知识的人交谈
C、与神辩论
D、询问他人对自己的看法正确答案:B 5 苏格拉底把供奉阿波罗神庙的墙上的名言()当作座右铭 A、认识自然 B、认识世界 C、认识他人 D、认识你自己正确答案: D 6 在追问自然的本源问题上,苏格拉底认为真正应该追问的是万物成为万物的目的。
正确答案:√ 7 苏格拉底在临终前的一个月和学生主要探讨灵魂不朽的问题。
正确答案:√ 8 苏格拉底早年学习的是自然哲学,他对自然哲学感到失望。
正确答案:√
苏格拉底的思想一般认为,在柏拉图的一系列对话体作品中,围绕什么问题的对话主要体现了苏格拉底的思想? A、道德 B、法律 C、灵魂 D、理想国正确答案: A 2 在苏格拉底看来,哲学真正的研究对象是? A、人性 B、伦理 C、人自己 D、自然正确答案: C 3 在讨论“美”的问题时,苏格拉底和希庇亚最大的不同在于?A、苏格拉底认为人是美的本质属性,希庇亚认为不是
B、苏格拉底认为美是因为人与其他事物产生了关联,希庇亚认为不是
C、苏格拉底认为人的美来自于自然,不可更改。
希庇亚认为不是。
D、苏格拉底追问“美是什么”,而希庇亚在问“哪些是美的”。
正确答案:D 4 苏格拉底的对话中,他总是不断地在追问一个事物的本质规定是什么,而他的对手经常用什么来做回答?A、不知道B、
抽象概念 C、具体事物 D、模糊定义正确答案:C 5 “德性即知识”是谁提出的? A、柏拉图 B、苏格拉底 C、亚里士多德 D、卢梭正确答案: B 6 《申辩篇》是谁的著作? A、苏格拉底 B、柏拉图 C、亚里士多德 D、巴门尼德正确答案: B 7 苏格拉底本人留下了非常多的著作。
正确答案:× 8 人的德行不是潜在的。
正确答案:× 9 苏格拉底提出知识救国论。
正确答案:√ 10 苏格拉底的每一次对话都是在训练形象思维。
正确答案:×
第三篇:西方哲学智慧思考题
简答题:
1.简述亚里士多德的四因说
理由就是运动的四种原因:
(1)事物为什么在运动中存在?因为他们由不变的质料构成,这一理由即质料因。
(2)事物为什么会以某种特定的方式运动?因为他们各有特定的形式,表述本质的定义即形式因。
(3)事物为什么开始或停止运动?因为他们受到推动或作用,推动者或作用者即动力因。
(4)事物为什么要运动?因为他们都朝向各自的目的,解释朝向目标的理由即目的因。
亚里斯多德概括终结了以往哲学家们关于原因,认为任何事物的生成和存在都有四种缺一不可的根本原因,即质料因、形式因、动力因和所为因。
他认为以往哲学对于自然的探索主要是为了认识事物的“原因”。
所谓“原因”(aitia)不是我们所说的因果关系中的原因,而是指一切事物存在和生成的全部根据和条件。
亚里士多德先是将以往关于“原因”的理论归结为四种原因(四因说),然后将这四种原因又归结为形式与质料这两种原因,最后通过潜能与现实这一对概念来说明事物的运动、变化和生成。
首先,“质料因”即“事物所由产生的,并在事物内部始终存在着的那东西”。
正因为质料在事物的存在和生成中起着基础的作用,所以它是“载体”的首要含义
其次,“动力因”即“那个使被动者运动的事物,引起变化者变化的事物”。
一般来说,内形式总要通过外形状表现出来,所以,形
态也是事物根本的原因。
再次,“形式因”即事物的“原型亦即表达出本质的定义”。
指让事物得以开始运动的那个初始的东西。
任何事物都有动静,离开了动因就没有事物的存在和生成。
最后,“目的因”即事物“最善的终结"。
任何事物的存在和成生都不是无缘无故的,总有目标或目的。
无论自然物还是技术物,都追求“好”的结果(agathon)
后三者常常可以合而为一,因为形式和目的是统一的,而运动变化的根源又和这两者是同种的”。
因为所是的那个东西和所为的那个东西是同一个东西,而运动的最初本原又和这两者同类。
2.简述笛卡尔关于“我思故我在”的思想
(笛卡尔从普遍怀疑出发,首先肯定了“自我”的存在。
在他看来,“自我”的存在是完全自明的。
因为,我虽然怀疑一切,但有一件事怎么也不能怀疑的,那就是“我在怀疑”这件事本身,而怀疑活动是思想活动,所以说我在怀疑也就是我在思想。
既然我在怀疑、思想是无可怀疑的,那么作为怀疑主体的“我”的存在也就是确定可靠的了。
于是,也就得出“我思故我在”这个命题。
笛卡尔把“我思故我在”看作是绝对可靠、牢不可破的真理,甚至认为连怀疑派的任何最狂妄的假定都不能使它发生动摇。
于是他把“这条真理” 当作整个哲学的基石。
)
“我思故我在”是通过普遍的怀疑而最终确定的唯一不证自明无可置疑的第一原理,笛卡尔由此确立了理性的地位。
当我们怀疑一切的时候,唯有思维是无可置疑的事实。
因为在怀疑“我在怀疑”时就证实了我在怀疑的真实性。
而怀疑也是种思想。
显然,我在怀疑,我在思想,必然有一个在怀疑在思想的“我”存在。
因为说某个东西在思维着,而它在思维时却又不存在,这是自相矛盾的。
换言之,怀疑必然有一个怀疑者在怀疑,思维必然有一个思维者在思维。
笛卡儿将此作为形而上学中最基本的出发点,从这里他得出结论,“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西。
我们虽然可以通过怀疑来确定“我”的存在,但是这也表明“我”
的存在是不完满的。
因为怀疑除了确定“我在”之外不可能确定别的什么,而认识显然比怀疑具有更大的完满性。
由此可见,“我”是一个不完满的、有缺陷的实体。
笛卡儿试图从该出发点证明出上帝的存在。
笛卡儿认为,我们都具有对完美实体的概念,由于我们不可能从不完美的实体上得到完美的概念,因此有一个完美实体――即上帝――必定存在。
从所得到的两点出发,笛卡儿再次证明,现实世界中有诸多可以用理性来察觉的特性,即它们的数学特性(如长、宽、高等),当我们的理智能够清楚地认知一件事物时,那么该事物一定不会是虚幻的,必定是如同我们所认知的那样。
虽然笛卡儿证明了真实世界的存在,他认为宇宙中共有2个不同的实体,即精神世界和物质世界(“灵魂”和“扩延”),两者本体都来自于上帝,而上帝是独立存在的。
他认为,只有人才有灵魂,人是一种二元的存在物,既会思考,也会占空间。
而动物只属于物质世界。
3.简述休谟的因果观
休谟把因果推理或归纳推理归结为人的一种自然本能。
尽管经验不能提供因果之间必然联系的证明,多次重复的经验亦并不比单一例证提供更多的东西,但是它们却能够以一定的方式影响我们的心灵。
当我们经常性地经验到事件A之后总有事件B相随时,这就使我们对事件A的经验与对事件B的经验之间产生了某种习惯性的联想,这就是所谓“必然联系”观念的来源。
休谟坚持人们只能在经验的范围内研究因果性的问题。
他认为在经验中,我们关于因果关系的观念是从对象间的某种关系得来的。
首先,人们看到两个对象之间的接近关系,因此只有在时间上和学问上接近的东西才能相互作用,其次,人们看到两个对象在时间上的先后关系,因先于果,果接续因,接近关系和接续关系是我们形成两个对象之间因果关系的必要条件,但还不能由此提出一个完善的因果性观念,即两个对象之间必须存在着必然的联系。
这是因为,观念即对象总是特殊的、各别的。
我们从经验中最多只能看到两个对象之间的接近或接续关系,但是,我们永远看不到它们中间有任何纽带”,即必。