高三寒假作业 专题16 散文阅读之结构、主旨练含解析 试题
- 格式:doc
- 大小:180.00 KB
- 文档页数:8
专题16 散文阅读之构造、主旨——练一练
一、阅读下面的作品,完成后面题目。
美,看不见的竞争力
①HY中部的东海大学,校园里到处都是花,每年四月花开,满眼缭乱。
教室的窗户开着,学生们根本不听我讲课。
我想,要讲“美是什幺〞,我所有的语言加起来也比不上一桑花。
于是我做了一个冼定:“你们既然没方法专心听课,我们就去外面。
〞
②坐在花树底下,我发现每一个学生都魂不守舍,我清楚感觉到他们看到了美,把心分到美那里去了。
我问:为什么你们觉得花美?有的说形态蔓,有的说色彩美,有的说花有香味……
③我心一动,赫然发现:花是一种竞争力。
④植物学家告诉我,花的菱是在_L-亿年的竞争中形成的,不美的都被淘汰了。
花开放的目的性非常明确,它用漂亮的颜色、独特的香气来招蜂引蝶,传播花粉。
我们经常赞叹花美花香,却忽略了它们背后其实隐藏着生存的困难。
⑤我最深的感触来自梅花。
有一年冬天,非常冷,天上飘着雪,我却嗅到了梅香。
我和朋友就到处找,找了好久,最后在远远的后山上,看到几株很老的梅树。
花开得并不多,香气怎幺会传得那幺远呢?朋友说,因为冬天少有昆虫,所以梅花要努力使香味传到最远,否那么很难完成花粉的传播。
这一刻,我才理解了王冕画?南枝春早图?的用意。
当蒙古人入主中原、汉人大受压抑的时候,一束灿烂开放的梅花是他内心情绪的最好表达,虽然冰雪里开花非常困难,但一定要开花。
⑥我又想起小时候去隔壁村子里看昙花开放。
大概夜里八九点开场,花苞绽开一点点,然后它就徐徐地开开,到十一二点就完全翻开了,花蕊含烟送香,可是很快它就开场谢了。
那四五个小时里所有人都在赞美,叹息,最后还有一点感伤。
昙花只一现,却努力活出了生命的极限,它已经完成了自己。
花是种子的延续,又是种子的起点,它是这个循环当中最灿
烂的局部。
在那么短的时间是里我们仿佛看到人生的完美与不美,看到自己的生命——诞生,含苞,盛开,枯萎,凋谢。
这让我想到李商隐的“莺啼如有泪,为湿最高花〞这句诗,原来,生命有一天真的需要用眼泪去滋润的。
⑦每年四五月的时候,、一带漫山遍野的油桐花开放,白色花瓣掉了一地。
我好几次带学生走过那条路,所有人都会绕开落花不肯踩,因为花掉下来也是很干净、很漂亮的。
巴厘岛的人还会将落花捡起来,夹在耳朵上,串成花串挂在胸前,或者编成花篮送给朋友。
巴厘岛人捡花这个动作里面一定有可惜、有爱、有体会到的美,这个动作也反映出人类对生命“不忍〞的态度,而可以把生命变成一种比拟崇高状态的,大概就是那一朵令人不忍踩踏的花吧。
那朵花可能是任何一个在街上出现的人,你不去折损他践踏他,就是对生命的尊重。
记得?清明上河图?中有这样一个细节:一个做大官的人进城,前面有开道车,后面有随护,城门口有一群叫花子,其中一个没有腿,做官的人回头正看着他。
一个大官可以跟乞丐对视,真了不起!
⑧我觉得古人是比我们更知道花的存在意义的。
我曾在美索不达米亚看到八千年前的一个雕刻:一个女孩子从地上捡起一朵落花闻。
假如秋季走过,假如地上有一朵落花,一个的女孩子,也会把它捡起来闻吧。
这是一个美的动作,它不是今天才发生的;这个无声的动作,表达出美的竞争力。
我想,这个竞争力虽然看不见,可是我相信它会使一个人、一个族群始终以关为生命最高的追求。
1.以下对文章内容的理解不正确的两项是〔4分〕
A.文章开篇描写学生们被教室外繁花吸引、无心听讲的情形,作者欲扬先抑以突显花强大的竞争力。
B.第⑤段中的“内心情绪〞,是指在艰辛环境里顽强生存的精神品格,面对异族入侵坚韧不屈的民族气节。
C.第⑥段中写昙花“徐徐地开开开〞,三个“开〞字连用,生动地展现了昙花努力、持续开放的生命姿态。
D.作者回忆美索不达米亚女孩拾花而嗅、女孩捡落花来闻的情景,体悟到人类对美的追求具有普遍性。
E.作者结合自己的亲身经历,将对美的独到理解和对生命的深入感悟娓娓道来,给人以自然亲切之感。
2.作者为什么说“花是一种竞争力〞?请根据文章内容加以概括。
〔6分〕
子的延续,又是种子的起点,它是这个循环当中最灿烂的局部。
在那么短的时间是里我们仿佛看到人生的完美与不美,看到自己的生命——诞生,含苞,盛开,枯萎,凋谢。
这让我想到李商隐的“莺啼如有泪,为湿最高花〞这句诗,原来,生命有一天真的需要用眼泪去滋润的。
〞等加以分析概括即可得出答案。
考点:分析作品体裁的根本特征和主要表现手法。
才能层级为分析综合C。
3.作者感慨:“一个大官可以跟乞丐对视,真了不起!〞请根据文意说说“真了不起〞的含义。
〔4分〕
4.请结合文本,并联络现实生活或者阅读积累,谈谈你对文章结尾处画线句中“始终以美
为生命最高的追求〞的感悟。
〔200字左右〕〔12分〕
二、阅读下面的文章,完成后面题目
守岁
冯骥才
一种昔时的年俗正在渐渐分开我们,就是守岁。
守岁是老一代人记忆最深入的年俗之一,如今发生了变化——特别是城人,最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个发个短信拜个年,然后上床入睡,完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。
我已不记得自己哪年开场不再守岁了,却深入记得守岁那时独有的感觉。
每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵,一夜不睡。
好似要做一件什么大事。
父母笑呵呵说好呵,只要你自己不睡着就行,决没人强叫你睡。
记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬,充满信心。
一是大脑亢奋,一是除夕的节目多又要祭祖拜天地,又要全家吃长长的年夜饭,最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。
尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的,但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿,却一定由我英勇地上去点燃。
火光闪烁中父母年轻的笑脸如今还明晰记得。
待到燃放鞭炮的HY过后,才算真正进入了守岁的攻坚阶段。
大人们通常是聊天,打牌,吃零食,过一阵子给供桌换一束香。
这时时间是就像牛皮筋一样拉得愈愈长了;瞌睡虫开场在脑袋里喷撒烟雾。
无事可做加重了困倦感,大人们便对我说笑道:可千万不能睡呀。
我一边嘴硬,一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸,甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。
大人们说,用火柴棍儿把眼皮支起吧。
年年的守岁我都不知道怎么完毕的。
但睁眼醒一定是在床上,睡在暖暖的被窝里。
枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包,还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。
这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。
一睁眼就看到平安。
我成认,在我的童年里,年年都是守岁的失败者,从没有一次从长夜守到天明。
故而初一见到大人时,总不免有些为难,尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡〞之类的话。
当然,我也会留意大人们的样子,令我惊奇的是:他们怎么就能熬过那漫长一夜?
其实很简单,因为他们知道为什么守岁。
可是守岁的道理并不简单。
后我对守岁的理解,缘自一个词“辞旧迎新〞。
而首先是“辞〞字。
辞,是分手时打声招呼。
和谁打招呼,难道是对即将离去的一年吗?
古人对这一年缘何像对待一位友人?这一年仅仅是一段不再有用的时间是吗?
那么,新的一年大把大把可供使用的时间是呢?又是谁赐予我们的?是天地,是命运,还是生命本身?任何有生命的事物不都首先拥有时间是吗?
可是,时间是是种奇妙的东西。
你什么也不做,它也在走;而且它过往不复,无法停住,所以古人说“黄金易得,韶光难留〞。
也许我们平时不曾感受时间是的意义,但在这旧的一年将尽的、愈愈少的时间是里——也就是坐在这儿守岁的时刻里,却非常详细又真切地感受到光阴的有限与匆匆。
它在一寸一寸地减少。
在过去一岁中,不管幸运与不幸,不管“喜从天降〞还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一局部。
在它即将离我们而去时,我们便有些依依不舍。
所以古人要“守〞着它。
守岁其实是看守住属于自己的时间是与生命,表达着我们的生命情感。
是的,守岁这一夜非比寻常。
它是“一夜连两岁,五更分二年〞。
因此,我们的古人便是一边辞旧,一边迎新。
以“辞〞辞别旧岁,以“迎〞笑容满面迎接生命新的一段光阴的到。
新的一年是未知的,不免小心翼翼。
古人过年要通宵点灯,为了不叫邪气暗中袭入;还将年画上所有形象都画上笑眼笑口,以寓桔祥。
由于对未的这种盛情,所以正月初一破晓“迎财
神〞的鞭炮更加欢跃。
于是,我们的年俗就这样完成了岁月的转换,以“辞〞和“迎〞表达对生命的敬畏,以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一〞。
我们和洋人的文化真有些不同。
洋人对新年只有狂欢,我们的心理似乎复杂得多,其情其意也深切得多。
可是我们正在一点点分开这些。
这到底是因为农耕文明离我们愈愈远,还是人类愈愈强势,无须在乎大自然了?
守岁渐行渐远。
当然,我们不必为守岁而勉强守岁。
民俗是一种集体的心愿,没有强迫。
我们虽然不必为守岁而勉强守岁,但假如有条件和精力守岁,不妨体验一下这个节点的独特魅力,这也是对大自然和生命的一种敬畏。
5.倒数第二段中,“这到底是因为农耕文明离我们愈愈远,还是人类愈愈强势,无须在乎大自然了〞。
怎样理解这句话的含义?〔4分〕
6.文中作者写到了自己小时候守岁的经历,有什么作用?请简要分析。
〔4分〕
【答案】〔1〕叙写生动,丰富了过去一家人执着守岁的画面,充实了文章的内容,增强了文章的兴趣性。
〔2分〕〔2〕由儿时记忆中大人们通宵守岁引发考虑,提醒守岁这一民俗蕴含的文化内涵,深化了主题。
〔2分〕
【解析】
7.“其实很简单,因为他们知道为什么守岁。
可是守岁的道理并不简单。
〞结合文本,请概括分析“守岁〞有什么深入的道理。
〔6分〕
8.文中最后一段说“守岁渐行渐远〞,对此,作者认为应该怎样面对?请概括答复。
〔3分〕其实很多民俗都在渐行渐远,关于民俗文化的现状和开展,你有何看法,请简要阐述。
〔4分〕〔一共7分〕
考点:从不同的角度和层面开掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。
才能层级为探究F。
创作人:历恰面日期:2020年1月1日。