一、单选题（共15 道试题，共30 分。）(D) 1. (下列句子中是被动句的是： A. 傅说举于版筑之间。（孟子?告子下） B. 百里奚举于市。（同上） C. 晋韩室子聘于周，王使请事。（左传?襄公二十六年） D. 屈原放逐于楚国。（盐铁论?刺相） 满分：2 分 2. 古代汉语的指示代词也有与现代汉语大致相当的近和远指。下列表示远指的是：(D) A. ""是" B. "斯" C. "兹" D. "夫" 满分：2 分 3. ('（）"是"已普遍用作系词( C ) A. 先秦时期 B. 汉代 C. 六朝时期 D. 唐代 满分：2 分 4. (南北朝时期产生了一个第三人称代词是(B) A. 渠 B. 伊 C. 他 D. 其 满分：2 分 5. (下列句子中，"疑问代词＋动词"是状中词组的是：(D) A. 尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。（左传?僖公三十二年） B. 沛公安在？（史记?项羽本纪） C. 天下之父归之，其子焉往？（孟子?离娄上） D. 吾何爱一牛？（孟子?梁惠王上） 满分：2 分 6. (下列句子中助词"之"用来强宾语前置的是：(A) A. 姜氏何厌之有？（左传?隐公元年） B. 螾无爪牙之利，筋骨之强，上饮埃土，下饮黄泉，用心一也。（荀子?劝学） C. 仲尼之徒天道桓文之事者。（孟子?梁惠王上） D. 其翼若垂天之云。（庄子?逍遥游） 满分：2 分 7. (下列句子中连词”若”表示并列关系的是：(A) A. 天地开辟，人皇以来，随寿而死若中年夭亡以亿万数。(《论衡?论死》） B. 必有忍也，若能济也。（国语?周语） C. 愿取吴王若将军头，以报告父之仇。（史记?魏其武安侯列传） D. 时有军役若水旱，民不困乏。（汉书?食货志上） 满分：2 分 8. (先秦汉语里"是"字主要是(A)
古漢語通論（三） 單音詞，複音詞，同義詞 我們研究古代漢語的時候，需要了解單音詞和複音詞的關係，複音詞和同義詞的關係，因為這有助於我們更徹底地了解古代漢語。 我們隨便把一篇古文翻譯成為現代漢語，就會發現譯文比原文長了許多。這主要是因為古代漢語的詞彙以單音詞為主，而現代漢語的詞彙以複音詞（主要是雙音詞）為主。例如“蹇叔之子與師”（《左傳》僖公三十二年）這一個句子中，“子”字在現代一般總說成“兒子”，“與師”更非譯成兩個複音詞“參加軍隊”不可。 古代單音詞和現代複音詞的對比，主要有三種情況：第一種情況是換了完全不同的詞，例如“與”變成“參加”，“師”變成“軍隊”；第二種情況是加上詞尾詞頭，如“虎”變成“老虎”，“杯”變成“杯子”，“石”變成“石頭”；第三種情況是利用兩個同義詞作為詞素，構成一個複音詞，例如“兒”和“子”是同義詞，合起來成為複音詞“兒子”。 最值得注意的是第三種情況。有許多古代的單音詞，作為詞來看，可以認為已經死去了；但是作為詞素來看，它們還留存在現代漢語裏。舉例來說，古代漢語有單音詞“慮”字。《論語·衛靈公》：“人無遠慮，必有近憂”；《詩經·小雅·無雨》：“弗慮弗圖”。但是，在現代漢語裏，“慮”字只作為詞素留存在“顧慮”、“考慮”等雙音詞裏，或者只出現在“深謀遠慮”，“深思熟慮”等成語裏，而不能作為單詞自由運用了。 漢語大部分的雙音詞都是經過同義詞臨時組合的階段的。這就是說，在最初的時候，只是兩個同義詞的並列，還沒有凝結成為一個整體，一個單詞。這可以從兩方面證明：第一，最初某些同義詞的組合沒有固定的形式，幾個同義詞可以自由組合，甚至可以顛倒。例如“險”“阻”“隘”（注：“隘”單用時，是狹的意思，同“險”“阻”的區别較大。）是同義詞，在上古常常單用，又可以互相組合。《左傳》僖公二十二年，既有“隘而不列”，“阻而鼓之”，又有“不以阻隘也”，“阻隘可也”。後兩句“阻”和“隘”雖然連在一起，但顯然還是兩個詞。在《史記·孫子吳起列傳》中有：“馬陵道陝（狹），而旁多阻隘”，“阻”和“隘”組合得緊一些。又《史記·淮陰侯列傳》：“恐吾至阻險而還”，是“阻”和“險”相結合。同時我們還可以看到，《左傳》成公十三年有“險阻”（逾越險阻），《離騷》中有“險隘”（路幽昧以險隘）。這說明三個同義詞組合時，各自的獨立性還很強，沒有組成新的單一的詞，還是自由組合的情況。第二，古人對於這一類同義詞，常常加以區别。例如“婚姻”很早就
古代汉语—同义词辨 析
精品资料 同义词常见的词汇现象。掌握同义词的概念，了解同义词的辨析的方法，对于读懂古书，具有十分重要的作用。 一、同义词 1 什么是同义词 同义词是指语言中意义相同或相近的两个或两个以上的词。 基本上说，我们所说的同义词，都存在着一定的细微差别，“浑言”“析言”。 同义词的本质特性，就是“有同有异”，即在其指称意义(概念意义、理性意义)或附加意义(语意轻重、感情色彩、语体风格等)上，既有相同点，又有不同点。学习同义词，我们既要明其“同”，更要求其“异”。 例如： 饥、饿 《韩非子·饰邪》：“语曰：‘家有常业，虽饥不饿。国有常法，虽危不亡。’”《淮南子·说山训》：“宁一月饥，无一旬饿。” 《左传·宣公二年》：“初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：‘不食三日矣。’” ——这两个词都有“吃不饱”、“肚子饿”之义，《说文》：“饥，饿也。”“饿，饥也。”但两者在“馁”(不饱)的程度上，却有不同。《正字通》：“饿，饥 甚。”“饥”是一般的吃不饱，“饿”是完全没有食物吃。 2 怎样辨析同义词 辨析同义词，主要是分清它们之间的“同”、“异”情况，特别要紧扣“异”字，搞清它们之间的细微差别，从而加深对词义的理解。辨析同义词的方法很多，下面，我们介绍六种最常用的方法： (1) 搞清词义所指对象的差异。 商、贾(ｇǔ)——天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。 《白虎通·商贾》：“行曰商，止曰贾。商之为言章也，章其远近，度其有无，通四方之物，故谓之商。” 《周礼·地宫·司市》：“以商贾阜货而行布。”货贿阜盛而布泉得行郑玄注：“居卖物曰贾。” 《说文》：“贾，坐售卖也。” 这两个词都指做买卖的行为和做买卖的人，但所指对象并不完全相同。“商”指往来行商，“贾”指设店售货。 由于所指并不完全相同，因此古代有“行商坐贾”之说。 (2) 辨明行为方式状态的不同 视、观、察、看、望、见——这四个词都有“看”义，但“看”的方式不同。“视”表示一般性的“看”的行为，《韩非子·外储说右上》：“今人主以二目视一国，一国以万目视人主。” “观”指有目的地细看，《说文》：“观，谛视也。”段玉裁注：“审谛之视也。”仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2
福师11春学期《古今汉语语法的异同》在线作业一 试卷总分：100 测试时间：-- 单选题判断题 一、单选题（共20 道试题，共40 分。） 1. 为了使"之"字语法的作用充分体现，我们把定中词组中的"之"字统称为（）。 A. 介词 B. 助词 C. 连词 D. 代词 满分：2 分 2. (下列句子中"颇"用作副词表示程度的减轻或数量的减少的是： A. 涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤深观蛟龙。（《论衡?别通》） B. 颇似楚汉时，翻覆无定止。（李白《猛虎行》） C. 五老比肩，不甚峭削，颇似笔架。（徐霞客《游白岳日记》） D. 其后漕稍多，而渠下之民颇得以溉田矣。（史记?河渠书） 满分：2 分 3. (下列句子中“于”用来表示动作行为发生的原因的是： A. 业精于勤，荒于嬉。（韩愈《进学解》） B. 师还馆于虞。（左传?僖公五年） C. 子路宿于石门。（论语?宪问） D. 季氏将有事于颛臾。（论语?季氏） 满分：2 分 4. 在古代汉语里，名词经常用作状语表示各种不同的意义。下列句子中表示工具的是： A. 豕人立而啼。（左传?庄公八年） B. 彼秦者……虏使其民。（战国策?赵策） C. 夫山居而谷汲者，膢腊相遗以水。（韩非子?五蠹） D. 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（列子?汤问） 满分：2 分 5. 下列句子中，"稍"用作副词表"稍微"之义的是： A. 项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（史记?项羽本纪） B. 其后，秦稍蚕食诸侯。（史记?魏公子列传） C. 仆自去年八月来，痞疾稍已，往时间一二日作，今一月乃二三作。（柳宗元《与李翰林连书》） D. 如水清冷，便有极清处，有稍清处。（朱子话类） 满分：2 分 6. (下列句子中是被动句的是： A. 傅说举于版筑之间。（孟子?告子下） B. 百里奚举于市。（同上） C. 晋韩室子聘于周，王使请事。（左传?襄公二十六年） D. 屈原放逐于楚国。（盐铁论?刺相） 满分：2 分 7. 下列句子中是被动句的是：
福师12秋古今汉语语法的异同
我只得了88分 1. 下列句子中，"稍"用作副词表"稍微"之义的是： A. 项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（史记?项羽本纪） B. 其后，秦稍蚕食诸侯。（史记?魏公子列传） C. 仆自去年八月来，痞疾稍已，往时间一二日作，今一月乃二三作。（柳宗元《与 李翰林连书》） D. 如水清冷，便有极清处，有稍清处。（朱子话类） 2. (下列句子中，"稍"用作副词表"稍微"之义的是： A. 项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（史记?项羽本纪） B. 其后，秦稍蚕食诸侯。（史记?魏公子列传） C. 仆自去年八月来，痞疾稍已，往时间一二日作，今一月乃二三作。（柳宗元《与 李翰林连书》） D. 如水清冷，便有极清处，有稍清处。（朱子话类） 3. 为了使"之"字语法的作用充分体现，我们把定中词组中的"之"字统称为 （）。 A. 介词 B. 助词 C. 连词. 代词 4. (在古代汉语里，名词经常用作状语表示各种不同的意义。下列句子中表 示工具的是： A. 豕人立而啼。（左传?庄公八年） B. 彼秦者……虏使其民。（战国策?赵策） C. 夫山居而谷汲者，膢腊相遗以水。（韩非子?五蠹） D. 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（列子?汤问） 5. 下列句子中是被动句的是： A. 傅说举于版筑之间。（孟子?告子下） B. 百里奚举于市。（同上）
C. 晋韩室子聘于周，王使请事。（左传?襄公二十六年） D. 屈原放逐于楚国。（盐铁论?刺相） 6. （）"是"已普遍用作系词 A. 先秦时期 B. 汉代 C. 六朝时期 D. 唐代 7. 判断句的句末不用语气词,"是"字取代了"也"字表判断的作用是什么时 候： A. 先秦以后 B. 西汉以后 C. 东汉以后 D. 魏晋以后 8. 古今汉语中（）都不充当句子成分，都不表示句子成分之间的 关系，只表示说话的各种语气。 A. 谦词 B. 语气词 C. 叹词 D. 助词 9. “项伯杀人，臣活之”中的“活之”属于（）结构。 A. 动宾 B. 动补 C. 连动 D. 偏正 10. 在古代汉语里，名词经常用作状语表示各种不同的意义。下列句子中表 示工具的是： A. 豕人立而啼。（左传?庄公八年） B. 彼秦者……虏使其民。（战国策?赵策） C. 夫山居而谷汲者，膢腊相遗以水。（韩非子?五蠹） D. 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（列子?汤问） 11. (古今汉语中（）都不充当句子成分，都不表示句子成分之间的关系， 只表示说话的各种语气。 A. 谦词 B. 语气词 C. 叹词 D. 助词 12. ('“项伯杀人，臣活之”中的“活之”属于（）结构。 A. 动宾 B. 动补 C. 连动 D. 偏正 13. 下列句子中助词"之"用来强宾语前置的是： A. 姜氏何厌之有？（左传?隐公元年） B. 螾无爪牙之利，筋骨之强，上饮埃土，下饮黄泉，用心一也。（荀子?劝学） C. 仲尼之徒天道桓文之事者。（孟子?梁惠王上） D. 其翼若垂天之云。（庄子?逍遥游）
浅论现代汉语同义词 摘要：汉语是世界上最发达的语言之一，词汇异常丰富，有着大量的同义词。而在现代汉语中，同义词的研究仍然是一大热门问题。本文主要研究的是现代汉语同义词的发展、类型、作用以及同义词的辨析角度及方法。 关键词：同义词；发展；类型；作用；辨析角度；方法 引言 同义词是指意义相同或相近的一组词，是反映一个义位的词的横向组合系统。一种语言的词汇中，同义词的丰富发达，是这种语言发展水平高，表现力强的标志。现代汉语中有大量的同义词。同一事物，同一现象，有时可有几个、十几个甚至几十个同义词。比如表示“看”的动作，就有“看、瞧、瞅、盯、瞟、瞪、瞥、窥、望、观察、观光、观摩、观看、看望、看见、眺望、仰视、俯视、平视、斜视、鸟瞰、东张西望”等等意义相近的词。同义词的大量存在，为我们准确地反映事物之间的细微差别，贴切而细微地表达人们对客观事物的态度、感情，或者为表现不同的语言风格，提供了有利的条件。所以我们要学会辨析同义词，对于同义词的用法，意义有一个准确的理解，以提高我们的语言运用能力。 一、同义词的发展 用不同的词指称相同或相近的事物，这些词的词义就是相同关系，有这样关系的一组词称为同义词。上古汉语词汇发展的表现之一是有了丰富的同义词。据统计，上古汉语同义词不下1000多组。
到了中古，汉语同义词进一步发展，同义词的构成方式也更加多样化。首先是词义变化形成同义关系。有的词上古并不同义，由于词义演变的结果，某一个词产生了另一词所具有的意义，或者两个词引申出同一个意义，于是变成了同义词。例如：灰—尘，“灰”本指物体燃烧后剩下的粉末状的东西。《庄子·齐物论》“形固使如槁木，而心固可使如死灰乎？”六朝时引申出“尘土”义。《代挽歌》“彭韩及廉蔺，畴昔已成灰。”于是“灰”与“尘”产生同义关系。两者连用为复音词“灰尘”。 其次是新词与旧词形成同义关系。中古产生的新词跟上古已有的某一个词意义相同。例如：“满、盈、拍”“满”和“盈”古今都有“充满”义。例如：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泣满衣裳。”“对酒不觉暝，落花盈我衣。”都有“充满”义，作“充满”讲的“拍”，产生于中古。如：“拍岸芳草随人去，洞口山无数。”这样，三字在中古成为同义词。 在近代汉语词汇发展的基础上，近代同义词也有了巨大的发展。首先，上古和中古产生的同义词，有许多近代仍然广泛应用，成为近代汉语同义词的一部分。同时随着近代汉语新词的大量产生，近代汉语同义词也空前增加。有的是新词和新词形成同义关系，有的是新词和旧词形成同义关系；有的是方言词和普通词形成同义关系；也有的是词义引申形成同义关系。跟中古汉语不同的是近代汉语复音词发展更多，各种形式的同义词更加丰富，显得更为纷繁复杂。 二、同义词的分类 我们首先要明确的是同义词只能是统一语言符号系统内的共时
单音词、复音词和同义词 【教学大纲】古代汉语是以单音词为主，现代汉语是以双音词为主，故不可将古代汉语中的单音词误认为双音词中的一个词素。复音词中要注意偏义复词和单纯联绵词。要注意辨析古汉语中的同义词，可以从含义差别、使用范围、使用条件等方面辨析。要求学生掌握古代汉语单音词、复音词、同义词的特点，以提高阅读古文的水平。 一、字和词的区别。 用现代语言学的观点来看，字是书写符号，是组成词的要素，而 词则是最小的能够独立活动的有意义成分，两者之间不能划等号。 在古汉语中，有些字的本身就是词，如“上” “天”“香”“祸” “山”“牛”“热”“乐”等，因为它们都具有作为一个词的条件：是 最小的成分，都有意义，都能独立活动。有些字本身不能成为词，必须与别的字结合在一起才能构成词，如“葡萄” “苜蓿”“蟋蟀”等连 绵词。有些字在有的情况下是词，有的情况下仅仅是字，如“犹”和“豫”都是词。“犹”有“像 , 一样”的意思，“豫”有事先的意思，它们都能够独立运用，具备词的条件，但在“犹豫”一词里，它们各自不能独立活动，不表示任何意义，仅仅起记录音节的作用。 二、单音词概说 （一）概念
由一个音节构成的词称为单音词，一般是用一个字记录，如“学”“而”“时”“习”等。 （二）古代汉语词汇中，单音词占着绝对的优势 1.古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉语的词汇以复音词为 主。 例一： 韩厥梦子与谓己曰：“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛定其右。 《齐晋鞌 之战》（教材 32 页） 这段文字共计83 个字， 73 个词，其中单音词64 个，复音词 9个，分别是韩厥 3 次、子与 1 次、齐侯 1 次、邴夏 1 次、綦毋张 1 次、 君子 2 次，复音词占 88%。 例二： 秦国轻而无礼必败。 这句话译为现代汉语为“秦国军队轻浮而且没有礼节必定失败” ，字数增加 1 倍。 从以上两例可以看出，古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉 语的词汇以复音词为主。 2.古汉语词汇中单音词占绝对的优势，并不是偶然的，而是有着深刻
第二单元《词汇》练习题 一．释词题（解释下列句中加点词得词性与意义） 1、齊先鬻勺（趙）以取秦，後賣秦以取勺（趙）而功（攻）宋。 （《戰國縱橫家書·蘇秦自梁獻書於燕王章二》） 答案：鬻，動詞，出賣。 2、齊王以燕為必侍（待）其?（弊）而功（攻）齊，未可解也。（同上） 答案：解，動詞，松懈。 3、夫斶前爲慕勢，王前爲趨士。（《戰國策·顏斶說齊王》） 答案：趨，動詞，接近。 4、君子焉可侮哉？寡人自取病耳。（同上） 答案：病，名詞，屈辱。 5、斶願得晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自虞。(同上) 答案：娛，通“娛”，動詞，快樂。 6、使人屬孟嘗君，願寄食門下。(《戰國策·馮諼客孟嘗君》) 答案：願，動詞，希望。 7、長鋏歸來乎！食無魚！（同上） 答案：來，語氣詞，加強肯定語氣。 8、狗馬實外廄，美人充下陳。（同上） 答案：狗馬，偏義復詞，指“馬”。 9、今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。（同上） 答案：區區，疊音形容詞，小小得。 10、老臣竊以爲媼之愛燕后賢於長安君。(《戰國策·觸龍說趙太后》) 答案：賢，動詞，超過。 11、微獨趙，諸侯有在者乎？（同上） 答案：微，否定副詞，不。 12、且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君爲長者，故不錯意也。(《戰國策·唐雎不辱使命》) 答案：錯，通“措”，動詞，放置。 13、此三子皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天。（同上）
答案：休，名詞，吉兆。祲，名詞，凶兆。 14、及桓子[6]，驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志。（《國語·叔向賀貧） 答案：略，動詞，干犯。則，名詞，法則。 15、而離桓之罪，以亡于楚。（同上） 答案：離，動詞，遭受。 16、楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事於諸侯，使無以寡君爲口實。（《國語·王孫圉論楚寶） 答案：口實，名詞，話柄。 17、夫子莞爾而笑。（《論語·陽貨》） 答案：爾，後綴，又叫詞尾。粘附在實語素前後，只起增加一個音節得作用，並無實在意義。 18、有美一人，傷如之何！寤寐無為，涕泗滂沱。（《詩·陳風·澤陂》：）答案：涕，名詞，眼淚。泗，名詞，鼻涕。 19、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由就是感激，遂許先帝以驅馳。（諸葛亮《出師表》） 答案：感激，動詞，感動奮發。 20、蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。（《史記·勾踐世家》） 答案：走狗，名詞，善跑得獵犬。 二．古文标点今译题 梁王魏嬰觴諸侯於範臺酒酣請魯君舉觴魯君興避席擇言曰昔者帝女令儀狄作酒而美進之禹禹飲而甘之遂疏儀狄絕旨酒曰後世必有以酒亡其國者齊桓公夜半不繺易牙乃煎敖燔炙与調五味而進之桓公食之而飽至旦不覺曰後世必有以味亡其國者晉文公得南之威三日不聽朝遂推南之威而遠之曰後世必有以色亡其國者楚王登强臺而望崩山左江而右湖以臨仿徨其樂忘死遂盟强臺而弗登曰後世必有以高臺陂池亡其國者今主君之尊儀狄之酒也主君之味，易牙之調也左白台而右閭須南威之美也前夾林而後蘭臺强臺之樂也有一於此足以亡其國今主君兼此四者可無戒與梁王稱善相屬（《戰國策·魯共公擇言》） 參考答案：
一、单选题（共15 道试题，共30 分。） 1. (先秦汉语里"是"字主要是（A） A. 指示代词（相当于"此"） B. 系词 C. 动词 D. 名词 满分：2 分 2. ('"被"字表示被动的用法，大约产生于）( A ) A. 战国末期 B. 汉代 C. 魏晋时期 D. 唐代 满分：2 分 3. (下列句子中是被动句的是：(D) A. 傅说举于版筑之间。（孟子?告子下） B. 百里奚举于市。（同上） C. 晋韩室子聘于周，王使请事。（左传?襄公二十六年） D. 屈原放逐于楚国。（盐铁论?刺相） 满分：2 分 4. 古代汉语的指示代词也有与现代汉语大致相当的近和远指。下列表示远指的是：(D) A. ""是" B. "斯" C. "兹" D. "夫" 满分：2 分 5. ('（）是指以动词为中心词(构成的词组(A) A. 动词词组 B. 名词词组 C. 形容词词组 D. 介词词组 满分：2 分 6. (下列句子中，"疑问代词＋动词"是状中词组的是：(D) A. 尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。（左传?僖公三十二年） B. 沛公安在？（史记?项羽本纪） C. 天下之父归之，其子焉往？（孟子?离娄上） D. 吾何爱一牛？（孟子?梁惠王上） 满分：2 分 7. (在古代汉语里，名词经常用作状语表示各种不同的意义。下列句子中表示工具的是：（D） A. 豕人立而啼。（左传?庄公八年） B. 彼秦者……虏使其民。（战国策?赵策） C. 夫山居而谷汲者，膢腊相遗以水。（韩非子?五蠹） D. 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（列子?汤问） 满分：2 分 8. (南北朝时期产生了一个第三人称代词是(B)
职业技术学院备课纸 课 程现代汉语 执 行 记 录日 期 、 星 期 检查签字班级节次 课题第三章第二节同义词课型□理论□实践教 学目的了解同义词的类型和作用，掌握同义词辨析的方法;同义词的修辞效果——准确生动地表达情意 教 学 重 点 与 难 点 熟练掌握同义词辨析的方法 主 要 教学方法讲授法练习法 教学环节时间分配1．课堂教学时间20 2．练习时间65 3．实训时间4．归纳小节时间 5 教学后记课 外 作 业 预习 P144反义词含义和类型 P333 3、4、5
一、同义词的作用 （一）（试着由学生自己把书上内容概括）准确表意。例如： 我是主张先把本民族的东西搞通，吸收外国的东西要加溶化，要使它们不知不觉地和我们本民族的文化溶合在一起。这种溶合是化学的化合，不是物理的混合，不是把中国的东西和外国的东西“焊接”在一起。（周恩来：《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》） 在这段话中，作者选用“溶化、溶合、化合、混合、焊接”（依*上下文而形成的临时性同义词，或叫条件同义词）五个意义上有联系但又有区别的同义词，精确而严密地阐明“溶化”是这样的，不是那样的。 （二）协调音律。 独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——英雄赞歌 教拳脚武术的老板练铁沙掌耍杨家枪。——双截棍的歌词 （三）含蓄委婉 （四）增强语势 天大地大都是朋友请不用客气。画意诗情带笑意只为等待你——北京欢迎你 二、为什么会存在同义词 词义与概念的关系P130 三、同义词的类型 1、等义词 2、概念同义词 3、风格同义词 四、同义词的辨析 一般说来，同义词存在以下三个方面的差别： 1.语素方面的差别 讲到双音同义词中，构成成分有的有相同的部分，这就是说，一个语素相同，一个语素不同。它们之所以是同义词，就因为有相同的语素；之所以存在某些差别，就因为有不同的语素。我们辨析同义词，特别是意义上的细微不同时，可以利用这一构造特点，注意其中的不同语素。
语言是发展变化的，因此，学习语言要有历史发展的观点。但现代汉语是在古代汉语的基础上发展起来的，因此，我们又必须看到语言的继承性。语言的继承和发展，就造成了古今语言既有“同”的一面，又有“异”的一面。 一、古今词义异同的三种情况 全面考核古今词义的继承和发展，我们发现，古今词义的异同表现为三种情况： 1 古今意义基本相同 我们知道，语言中的基本词汇，即语言词汇中同人们千百年来的社会生活密切相关的最基础的部分，具有历时的稳定性。这些词数量不多，但在长期的历史发展过程中，其意义基本未变。例如： 名词——人、手、牛、羊、日、月、山、川、风、雨、雷、电。动词——出、入、起、立、哭、笑、打、骂、跳、叫。 形容词——长、短、轻、重、方、圆、大、小、扁、平、尖、钝、美、丑、善、恶。 数词——一、二、三、四、十、百、千、万。 上述诸词，古今意义基本相同。我们说“基本”，意味着它们自古及今并非没有一点变化。例如，“人”的词义，古人和今人的认识并不完全相同。 《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。”《现代汉语词典》：“人，能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。”可见，现代人对“人”的本质属性的认识，要比古人深刻得多。但不管怎么说，古语中的“人”和今语中的“人”，所指并无不同。基本词汇的古今词义基本相同，体现了现代汉语对古代汉语的继承关系。 2 古今意义完全不同 有些词，古今词形(书写形式)完全一样，但含义迥异。例如： 该——古代常用义是“完备”。如《楚辞·招魂》：“招具该备，永啸呼些。”汉王逸注：“该，亦备也。言撰设甘美招魂之具，靡不毕备，故长啸大呼以招君也。”《方言》卷十二：“备、该，咸也。”“该”的现代常用义则是“应该”，与“完备”完全不同。 找——古代的含义是“划船”。《集韵·麻韵》：“划，舟进竿谓之划。或从手。”(“或从手”说明“划”的另写法为“找”)《字汇·手部》：“找，与划同，拨进船也。”现代“找”义为“寻找”。绸——古代是“缠绕”之义。《楚辞·九歌·湘君》：“薜荔拍兮蕙绸。”宋洪兴祖补注：“绸，缚束也。”成语“未雨绸缪”中“绸缪”二字，义为紧密缠绕。《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”孔颖达疏：“郑（玄）以为鸱鸮及天之未阴雨之时，剥彼桑根，以缠绵其牖户，乃得有此室巢。”后常以“未雨绸缪”喻防患于未然。“绸”在现代指“丝绸”。 抢——古代义为“突过”或“撞”。《庄子·逍遥游》：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。”句中“抢”为“突过”义。《战国策·魏策四》：“秦王曰：…布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。?”句中“抢”是“撞”义。现代“抢”是“抢夺”义。 叔——上古作“拾取”讲，如《说文》：“叔，拾也。”《诗经·豳风·七月》：“九月叔苴。”现代“叔”只用于亲属称谓。 完——古代是“完整”、“完好”之义。《说文》：“完，全也。”《荀子·大略》：“食则饘粥不足，衣则竖褐不完。”成语“完璧归赵”、“覆巢之下，岂有完卵”，“完”都表示“全”义。现代汉语中“完”是“完了”、“终结”之义。 交通——古代是“勾结”义，贬义词，如《汉书·江充传》：“(赵太子丹)交通郡国豪猾，攻剽为奸，吏不能禁。”现代则是各种运输和邮电事业的总称。对于古今意义完全不同的词，要下功夫一一记牢。
（一）请辨析下列各组同义词： 1. 假、借 2. 更、改 3. 作、为 4. 请、求 5. 至、致 6. 锐、利 7. 完、备 8. 贫、穷 9. 三、参10. 十、什11. 时、世、期 12. 官、吏13. 权、衡、度、量 1.假：上古只用“假”表示“借用”，不用“借”。 借：中古多用“借”而不是“假”。 2.更：改变、调换、替代、交替。 改：改变。 3.作：本义为站起来，用于“做”时候也常含有“兴起”、“创造”、“建立”。 为：只表示“做”或“治理”。 4.请：请对方允许我做某事。 求：请对方做某事。 5.至：“到”，不及物动词，“招致”、“导致”。 致：“使到来”，及物动词，“到来”。 6.锐：锋芒尖锐。 利：刀刃快。 7.完：全，侧重完整。 备：全，侧重数量上“什么都有”。 8.贫：缺乏衣食金钱，与“富”对立。 穷：不能显贵，与“通达”对立。此外：困穷=贫困。 9.三：表示1+2的数目，或极数。 参：只用于“三分”或“合而为三”。 10.十：用于基数词和序数词，可表示“十倍”、“十分”，不作为表示单位的“十”。什：不用于基数词和序数词，可以表示“十倍”、“十分”，可作为表示单位的“十”。 11.时：四时时令→时间、时候、时代。 期：固定的时期→期限、时间。 世：时代。 12.官：机构职务，后代可指称一般行政职务。 吏：指人，上古包括大官小官，后代专指政府办事人员，有时也可指代高级官员。13.权：秤锤。衡：秤杆。 度：长度。量：容量。 （二）请辨析下列各组同义词： 1．归、还2．游、游3．采、采、彩、彩 4. 振、震 5.援、持、操、把、秉6．征、伐 7．获、获8．帝、王、皇9．众、庶 10．躬、身11．领、颈12．仇、雠 归：特指回家、回国。 还：回来。 游：与水有关，不能写成游。 游：与行走有关，都可以写成游。 采：本字，即采取。 彩：彩色的“采”的分化字。
福师《古今汉语语法的异同》在线作业二
福师《古今汉语语法的异同》在线作业二 试卷总分：100 测试时间：-- ?单选题 ?多选题 ?判断题 一、单选题（共 10 道试题，共 20 分。） V 1. 下列句子中，"疑问代词＋动词"是状中词组的是： A. 尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。（左传?僖公三十二年） B. 沛公安在？（史记?项羽本纪） C. 天下之父归之，其子焉往？（孟子?离娄上） D. 吾何爱一牛？（孟子?梁惠王上） 满分：2 分 2. 下列句子中，"稍"用作副词表"稍微"之义的是： A. 项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（史记?项羽本纪） B. 其后，秦稍蚕食诸侯。（史记?魏公子列传） C. 仆自去年八月来，痞疾稍已，往时间一二日作，今一月乃二三作。（柳宗元《与李翰林连 书》） D. 如水清冷，便有极清处，有稍清处。（朱子话类） 满分：2 分 3. “项伯杀人，臣活之”中的“活之”属于（）结构。 A. 动宾 B. 动补 C. 连动 D. 偏正 满分：2 分 4. 在古代汉语里，名词经常用作状语表示各种不同的意义。下列句子中表示工具的是： A. 豕人立而啼。（左传?庄公八年） B. 彼秦者……虏使其民。（战国策?赵策） C. 夫山居而谷汲者，膢腊相遗以水。（韩非子?五蠹） D. 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（列子?汤问） 满分：2 分 5. 下列句子中连词”若”表示并列关系的是： A. 天地开辟，人皇以来，随寿而死若中年夭亡以亿万数。(《论衡?论死》） B. 必有忍也，若能济也。（国语?周语）
C. 愿取吴王若将军头，以报告父之仇。（史记?魏其武安侯列传） D. 时有军役若水旱，民不困乏。（汉书?食货志上） 满分：2 分 6. (下列句子中“于”用来表示动作行为发生的原因的是： A. 业精于勤，荒于嬉。（韩愈《进学解》） B. 师还馆于虞。（左传?僖公五年） C. 子路宿于石门。（论语?宪问） D. 季氏将有事于颛臾。（论语?季氏） 满分：2 分 7. 在古代汉语里，以动词或形容词为中心语的定中词组既可充当主语或宾语，还可充当（） A. 状语 B. 谓语 C. 定语 D. 补语 满分：2 分 8. 下列句子中“于”用来表示动作行为发生的原因的是： A. 业精于勤，荒于嬉。（韩愈《进学解》） B. 师还馆于虞。（左传?僖公五年） C. 子路宿于石门。（论语?宪问） D. 季氏将有事于颛臾。（论语?季氏） 满分：2 分 9. (下列句子中，宾语置于动词前面的情况不同于其他三个的是： A. 吾谁欺？欺天乎？（论语?子罕） B. 沛公安在？（史记?项羽本纪） C. 居则曰："不吾知也。（论语?先进） D. 将虢是灭，何爱于虞。（左传?僖公五年） 满分：2 分 10. 下列句子中，宾语置于动词前面的情况不同于其他三个的是： A. 吾谁欺？欺天乎？（论语?子罕） B. 沛公安在？（史记?项羽本纪） C. 居则曰："不吾知也。（论语?先进） D. 将虢是灭，何爱于虞。（左传?僖公五年） 满分：2 分 。
浅谈同义词的辨析 【摘要】古代汉语中有大量的同义词。同义词之间，同中有异，异中有同，要想正确理解古代汉语词汇、增强阅读古文的能力，就要学习辨析同义词。反过来，对同义词进行辨析，也是研究同义词的重要方法，本文就是从意义、色彩、用法三个方面展开论述如何辨析同义词，以达到理解并灵活辨析同义词的目的。 【关键词】同义词、意义、色彩、用法 同义词，顾名思义就是意义相同或相近的词，它分为等义词和近义词两种，但广义上的同义词就是近义词。由于古代汉语同义词与现代汉语同义词的不同特点，《古代汉语词汇学》（赵克勤）中给古汉语同义词下了这样一个定义：两个或两个以上的词，它们所包含的一个意义相同，而在其他的意义、风格特征、感情色彩或用法上存在着细微的差别，就叫同义词。我们所说的同义词辨析其实就是近义词的辨析。古代汉语中同义词的差别是多方面的，从不同角度分析，就可能发现不同的差别。辨析同义词我们只要从主要方面的差别进行辨析即可，而同义词的差别主要表现在意义、色彩、用法上。下面，我们就从这三个方面具体分析古代汉语同义词之间的细微差别。 同义词的差别主要表现在意义上的差别，而词义差别又表现在很多方面。主要有两点： （1）有些同义词概念的内涵不一样。概念不同表现为概念内涵和外延的不同。“枉”和“曲”的概念内涵存在区别，“枉”本为木不直，《礼记·投壶》：“某有枉矢哨壶”，孔颖达疏：“枉，谓曲而不直也。”“曲”的本义是弯曲的受物器。《说文》：“象器曲受物之形也。”其实两者的本义不同，但在后来的“弯曲”“不正直”等意义上成了同义词。“驰”和“驱”在概念的外延存在区别，它们都有“赶马快跑”和“马快跑”的意思，《诗经·鄘风·载驰》：“载驰载驱”，“驰”“驱“连用都是指“马快跑”；《诗经·大雅·板》：“无敢驰驱”，“驰”“驱”连用都是指“赶马快跑”。但是后来“驰”主要沿着“快跑”这个意思发展下去；而“驱”主要沿着“使快跑”的意思不断发展。 （2）有些同义词表现的程度也不同。程度不同也表现在很多方面，例如“步”“趋”“走”三个字就表现出了速度的不同，段玉裁《说文解字注·卷二上》：
汉古语代绪论一古代汉语的内涵二开设古代汉语课的意义三古代汉语学习的方法第五节同义词辨析一同义词参考书洪成玉《古汉语同义词辨析》程湘清《古汉语实词释辨》1 何为同义词指词汇中那些意义相同或相近的词古汉语中由于单音节词占绝大多数并且前人多以一字训一字于是同义词就大量繁生《尔雅》《说文》俯拾皆是如《说文》元始也丕大也禄福也佑助也祺吉也秘神也皇大也珍宝也玩弄也中内也茅菅也菅茅也《国语》韦昭注观示也戢聚也载则也树立也戈戟也于于也肆陈也堪任也绪事也典法也保养也障防也戎兵也隐痛也恤爱也为治也勤劳也2确定同义词的客观依据一般地说属于下列情况之一的可以认为是古汉语同义词即同义词的来源一互训 饥饿也饿饥也更改也改更也逃亡也亡逃也觉寤也寤觉也考老也老考也说文同训扶佐也辅佐也说文省视也说文》相亲也尔雅适之嫁逝往也遵率循由从自也尔雅三同义递训《淮南子·本经训》高诱注变更也《说文》更改也《国语》韦昭注改易也《淮南子·修务训》高诱注易革也四互义对文《法言·五百》言可闻而不可殚书可观而不可尽互文《归去来辞》请息交以绝游对用《陶渊明》白日沦西阿素月出东岭唐·钱起竹怜新雨后山爱夕阳迟五部分异文同一内容在不同的书中用词不同不包括通假如《左传·僖23 》公子怒欲鞭之《国语·晋语》公子怒将鞭之《史记·司马相如传》今梁孝王卒《汉书·司马相如传》今梁孝王薨六古人同用或在现代汉语中构成了近义同义复合词的在古代是同义词如诸葛亮《出师表》崩殂疲敝危急开张恢弘 菲薄简拔施行广益晓畅行陈和睦兴隆驱驰危难 谨慎兴复斟酌又如现代汉语的合成词偶优伶俳谄谀淡泊泛滥漂浮沐浴险阻堤防追逐雕琢遭遇操持把握想念零落软弱果敢刚强忧愁简节疾病见闻坟墓命令饥饿甘美渺小同义词只是部分意义相同即使互训也不完全相同因此同义词是异名同实一词多义是同名异实这两种现象是词义运用中的相反相成相互制约的对立统一体汉语同义词丰富是古汉语发达的标志之一3同义词之间的共同点同义词有人曾从字形语音等方面为同义词分类 a 形旁相同沐浴险阻追逐把握思念怀想b 古音相近祸害答对聊赖贪婪源泉 c 形音无关舟船观察哭泣贫穷等同义词的判定我们认为应从语法功用词义系列的角度分析有更多收获首先从语法角度考察同义词必定词性相同反过来词性不能构成同义词其次从词义系统看同义
《古今汉语语法异同》大作业 一、阅读下面一段古文，并回答文后提出的问题 昔者，孔子没①，三年之外，门人治任②将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：…不可。江汉以濯③之，秋阳以暴之，皜皜④乎不可尚已。?今也南蛮鴃⑤舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷迁于乔木者，末闻下乔木而入于幽谷者。鲁颂曰：…戎狄是膺⑥，荆舒是惩。?周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。 注解： ①没：通殁，死亡。 ②治任：指收拾行李。 ③濯：洗。 ④皜皜：光明洁白。 ⑤鴃：伯劳鸟。 ⑥膺：击。 一、将上面的古文译成现代文。（60分）从前孔子去世，弟子们守孝三年后才收拾行装准备回家，去子贡那里作揖告别，彼此相对而痛哭，都泣不成声，然后才归家。子贡又回到墓旁，在墓前的祭场搭建住的棚子，独居三年，然后才归家。过些时候，子夏、子张、子游认为有若有点象孔子，想用过去敬奉孔子的礼节敬奉他，还强迫曾子接受。曾子说：…不可，如同在江汉之水中洗濯过我们，又好似在盛夏骄阳下曝晒过我们，夫子那种光明高大的境界简直无法达到。?如今从南方野蛮之地来的人，说使人难懂的话，不是我们先王之道，你背叛你的老师而向他学习，跟曾子也太不同了。我只听说过鸟儿从深谷里飞出来迁到高处乔木上，却没有听说飞下了高处的乔木而到幽深的山谷里去。《鲁颂》上说：…戎族狄族的人服从了，荆地楚地被惩罚了。?周公能使他们服从，你却要向他们学习，你是很不善于变通啊。 二、对照译文，分析下列句子的古今语法差异。（40分） （1）江汉以濯之。 （2）出于幽谷迁于乔木。 （3）戎狄是膺。 （4）子是之学。 1.江汉以濯之。宾语前置，即“以江汉濯之”，也就是用长江、汉水去清洗。“以”在古代汉语中经常有这种用法，如原文后面紧接着的“秋阳暴之”就是一例，再如成语“一以当十”也是。 2.出于幽谷迁于乔木。状语后置，现在应该说“于幽谷出”，即从幽谷出来。 3.戎狄是膺。宾语前置，且以“是”字复指。按现在说法就是“膺戎狄”。 4.子是之学。宾语前置句，“是”是“学”的宾语，“之”提前表复指。这句意思是，你向他学习，就是往坏的方面转化了。
古代汉语名词解释（仅供参考） 肖庆峰整理 一、文字部分 1、甲骨文：简称甲文，指近代以来发现的商周时期写刻在龟甲和兽骨上的文字，也叫贞卜文字、殷墟书契等。 2、金文：商周时期铸刻在青铜器上的文字，也叫钟鼎文、青铜铭文等。 3、大篆：指春秋战国时期流行于秦国一带的文字，也叫籀文。广义的大篆还包括商周时期的甲骨文、金文等。 4、小篆：指秦统一六国后，由李斯等整理大篆和六国文字而确立的秦国官方文字，也称秦篆。 5、籀文：旧说是周宣王时太史籀所著《史籀篇》中的文字，现在一般认为是指春秋战国时期流行于秦国的大篆。 6、古文：文字学上主要指战国时期流行于东方各诸侯国的文字，后来也叫战国古文。 7、奇字：战国时期六国古文的一种别体，可能是对战国时流行于六国的文字加以变异而来的。 8、今文：文字学上特指汉代流行的隶书。 9、古文字：指秦代小篆以前的文字，包括甲骨文、金文、大篆、小篆、战国古文等。 10、今文字：指汉代隶书以后的文字，包括隶书、草书、楷书、行书等 11、隶变：指发生秦汉时期由秦国篆文、六国古文演变为隶书的过程。这一过程成为古今文字的分水岭。 12、隶定：指用隶书（后来也包括楷书）转写战国以前古文字的过程。 13、小学：原指古代的初等教育机构，后来又指传统的语言文字学，包括文字学、训诂学、音韵学等。 14、六书：指中国古代分析汉字构造的六种方法：象形、指事、会意、形声、转注、假借。一般认为后两种是用字方法。 15、四体二用：四体指象形、指事、会意、形声等四种造字方法，二用指转注、假借两种用字方法。 16、初文：文字学上指反映一个字造字本义的初始写法，如“止”是“趾”的初文，“采”是“采”的初文。 17、本字：指表示本义的字，与“借字”相对。 18、通假：古代用音同音近的字代替本字的用法，也叫“通借”、“古音通假”。 19、通假字：用来代替某种意义的本字的音同音近的字，也叫“借字”。 20、古今字：历史上先后产生的表示某一相同意义的字，先产生的叫“古字”，后产生的叫“今字”。 21、异体字：完全同音同义，只有字形不同的字，也叫重文。 22、重文：即现在所说的“异体字”。《说文解字》中指与小篆相对的“古文”、“籀文”等异体字。 23、许慎：东汉时期著名的经学家、文字学家，主要著作有《五经异议》、《说文解字》等。《说文解字》是中国第一部据形说义的有系统的字书，对后世影响深远。 24、《说文解字》：东汉许慎所著，是中国第一部说解字义、字形、字音的字典，并首创了部首检字法，分540部首，共收字9353个和1163个重文。对后代的语言文字研究影响十分深远。 25、《说文》四大家：清代以研究《说文解字》著称的四位学者——段玉裁《说文解字注》（简称《段注》），桂馥《说文解字义证》，王筠《说文释例》、《说文句读》，朱骏声《说文通训定声》。 26、说文学：指以《说文解字》为主要研究对象的一门学问。因为包括古代文字学的主要内容，也成为文字学的代名词。 27、文字学：广义的文字学包括对古代汉字形、音、义的研究，义近于古代的“小学”。狭义的文字学指对汉字形体结构、形义关系等的研究。一般所说的文字学即指狭义的文字学。 28、三仓：又作三苍，是秦代李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》的合称，是用小篆作为规范文字书写的字书，也是当时儿童识字的课本。 29、《史籀篇》：相传是周宣王太史史籀所著，是中国已知最早的字书。原书已佚，《说文解字》中有引用，与秦国的大篆近似，后世称《史籀篇》的字体为“籀文”，即大篆。 30、石鼓文：唐代初年在陜西出土的先秦时期十块鼓形石上用大篆所刻的文字，称为石鼓文，是中国现存最早的石刻文字。 31、三书说：现代学者唐兰主张将汉字的结构归纳为象形、象意、形声三种，称为三书说。后来文字学家裘锡圭主张将汉字结构归纳为表意、形声、假借三种，也称为三书说。 32、右文说：宋代学着王子韶首倡从声符推求字义的一种文字学见解，即声符相同的字，其意义也相同。如从“戋”得声的字都有“小”义，水之小者曰“浅”，金之小者曰“钱”，贝之小者曰“贱”等。这一学说对探讨同源词和文字的音义关系有重要的参考价值，后世学者也指出其具有牵强附会之弊。 33、孳乳：文字学上指源词派生出新词后，便要造一个记录新词的新字，这种现象叫孳乳。由孳乳派生而产生的新字
古汉语通论（二）古今词义的异同 语言是发展的，学习语言要有历史发展的观点。现代汉语是从古代汉语的基础上发展起来的，我们又必须承认语言的继承性，看到古今汉语相同的方面；但是更应该重视语言的发展，看到古今汉语相异的方面。继承和发展，是矛盾的统一，忽视任何一方面，都是不对的。语言的各方面，词汇变化最快。旧词不断消亡，新词不断产生，词义不断演变。在学习古代汉语时，我们必须特别注意古今词义的异同。 有没有这样的一些词：它们的意义直到今天仍旧是几千年前的意义，几乎没有发生变化的呢？有的。例如“鸡”、“牛”、“大”、“小”、“哭”、“笑”等，它们所指称的仍旧是几千年前的同一概念。这些是属於基本词汇的词，是词汇的重要组成部分，同时也是语言的继承性、稳固性的重要表现之一。但是，像这种意义几乎没有变化的词，在汉语词汇中只占少数。 有没有这样的一些词：它们的现代意义和古代意义是毫无关系的呢？也是有的。例如“该”字在上古和中古都只当“完备”讲（注：古代汉语里，字和词在大多数情况下是一致的；因此，研究古代汉语，传统上都以字为单位。本书为了行文的方便，沿用了传统的办法，在论及某个具体的单音词时，往往不称“某词”而称“某字”，如不说“…该?这个词”，而说“…该?字”，以下皆同此（只是行文上这样，但我们实际上还是以词为单位）。），宋玉《招魂》：“招具该备，永啸呼些。”王逸注：“该，亦备也。”到了中古以后才有“应当”的意义，在这后起的意义和“完备”的意义之间，我们看不出继承的关系来（注：《说文》：“该，军中约也。”段玉裁注：“凡俗云…应该?者，皆本此。”但是“军中约”的意思没有史料可以证明。）。又如“抢”(qiǎng)字，现代是抢劫的意思；《庄子·逍遥游》中“抢(qiān g)榆枋”的“抢”，是“突过” 的意思，《战国策·魏策四》中“以头抢(qiāng)地尔”的“抢”，是“撞”的意思，都和“抢劫”的意义无关。再如寻找的“找”(zhǎo)。《集韵》有个“找”字，那是“划船”的“划”(huá)的异体字，和“寻找”的意义无关，读音也完全不同。像这样使用同一形体而古今意义无关的词，在汉语词汇中更是少数。这少数字，有的只是同一个字，古今用法不同，表示不同的词；有的则是因为我们的研究不够，它们的来历还没有被发现罢了。 就一般情况来说，古义和今义是既有联系，又有区别的。由于语言的继承性，今义从古义的基础上发展出来，今古之间必然要发生关系。有些关系是比较明显的，有些关系是比较隐晦的。有些关系非常密切，竟致使一般人分辨不出古今词义的细微区别；有些关系比较疏远，却又令人误以为没有关系。我们对於古今词义的关系，不管是密切的还是疏远的，都应该加以注意。 在异同的问题上，难处不在同，而在异；不在“迥别”，而在“微殊”。 假使古代汉语的词都像“鸡”、“牛”、“哭”、“笑”等一样，古今词义相同，我们读古书的困难就会小得多。假使古代的词是死去了的，现代罕用的，当然对阅读古书会带来一定困难；但我们一查字典，也就解决了问题。例如“傩”(nuó)字，《辞海》说是“驱逐疫鬼”，我们一看也就懂了。又如上文所举的“该”（又写作“赅”）字，我们知道它在古代只有“完备”的意义，和现代“应当”的意义截然不同，那也好办，我们很容易就把古今词义分辨得清清