登龙兴舍利宝塔

舍利宝塔游记
年级：六年级字数：500字体裁：叙事
舍利宝塔位于百年古城、运河名城临清城的西北部、卫运河的东岸，现为全国重点文物保护单位。

它与通州的燃灯塔、杭州的六和塔、镇江的文峰塔并称“运河四大名塔”。

今年“五一”放假时，我去舍利宝塔游玩。

当我站在大桥上时，远远望去，舍利宝塔像巨人一样屹立在卫运河岸边。

遇到有雾的天气，它就像擎天柱一样直插云霄。

走进宝塔，那凌空的躯体，挺拔的让人霎时间感觉到自己的渺小，总有宝塔倒向自己的感觉。

塔高61米，九层八面，形成八角，塔檐上有铜铸的小钟铃，稍有微风吹动，就发出清脆的悦耳之声。

宝塔顶部呈将军盔形，更显宝塔雄伟壮观。

宝塔大门朝南，走进大门，首先映入眼帘的是正面和东、西两面各一尊的佛相并盘坐在石方墩上，表情庄重和蔼，好似诚恳欢迎我们。

我想快步攀登，由于众多游客的参观，石阶又比较滑，尽管墙壁上挂着一串串的灯泡，我仍然扶着墙壁小心翼翼地走。

当我爬到顶层时，才知道从第二层起，层层中心有红红的柱子，给我有通天柱的感觉。

登上九层，临清市的面貌就一览无余：哇！运河似长长的彩带，贯通临清城的的南北；东南方向一幢幢大楼星罗棋布；大街小巷的树木连成一片，使临清成为绿色的城市；大片大片的麦田绿油油的，预示着
今年又是一个丰收年……
在几百年前，先人们在机械很落后的条件下用心血和汗水建造这样的宏伟宝塔，真是令人赞叹不已、肃然起敬啊！。

临清市舍利塔铭文
临清市舍利塔是位于山东省临清市西南角的一座建筑，它始建于北魏，距今已有1500多年的历史。

其中最为神秘的是它的塔铭，它长达300多字，内容博大精深，深刻反映出了临清的历史文化和宗教信仰，今天让我们一起来探究临清市舍利塔铭文的内涵。

临清市舍利塔铭文将临清的历史文化和宗教信仰浓缩在了短短300多字之中，是临清历史文化的重要组成部分。

塔铭开篇即提到了“般若波罗蜜多心经”，这是佛教中最重要的经典之一，说明了临清地区在古代已经拥有了广泛的佛教信仰。

接下来塔铭还提到了许多与佛教相关的词语，如“禅牒摩尼珠”、“象牙雕像”等，这说明了当时佛教在临清地区的繁荣与昌盛。

同时，临清市舍利塔铭文还反映了临清的历史文化。

塔铭中提到了“越王勾践”、“汉高祖”、“北魏太武皇帝”等历史人物和事件，这些都是中国历史上的重要人物和事件，证明了临清作为历史文化名城的地位。

此外，临清市舍利塔铭文还记录了许多临清古代社会的风土人情。

例如，塔铭中提到了“福泉芝罘越道”，这里的“福泉”、“芝罘”都是当地的美景和胜地；之后又提到了许多地方的名胜，如“张仙洞”、“开道寺”、“蓬莱泉”等，这些都是临清地区的著名景点。

而在临清市舍利塔铭文的结尾处，更是提到了“言之不尽”、“无以为报”等词语，体现了塔铭作者对这片土地、这个国家、这个文化和这片历史的无限热爱和不舍。

总之，临清市舍利塔铭文是临清历史文化的重要组成部分，它记录了临清地区的历史变迁和文化传承，更体现了临清地区人民对这片土地、这个国家、这个文化和这片历史的深情厚爱。

值得我们每一个人去珍惜和传承。

彭州舍利塔简介
彭州舍利塔，位于四川省成都市彭州市，是一座享誉西蜀的佛教文化地标。

这座塔的历史可以追溯到东晋义熙年间（405~418年），初名为大空寺，至隋已具规模。

历经数次更名和重建，在唐玄宗开元二十六年（738年），大云寺即改名龙兴寺。

龙兴寺舍利宝塔以其17层的层级被誉为全国级数最多的古塔。

它的建造层次为奇数，这与我国古代的阴阳学说有关。

佛教的许多形象和活动也都采用奇数，以此来表示清静、吉祥之意。

龙兴寺舍利塔不仅具有深厚的文化底蕴，还与多位高僧有着密切的联系。

据传，西晋末年的西域高僧浮图澄、梁朝的志公和尚、唐代的悟达国师、道因禅师、预知禅师、宋代的圆悟国师、明代的智中一天国师等都曾在此讲经，使其获得“七佛胜地”的美称。

然而，建国后龙兴寺改办成彭州第一中学，原有殿堂房舍除刘、邓、潘三将军起义通电签字所在地——藏经楼外，其余全部被拆除。

不过在1978年党的十一届三中全会以后，党的宗教政策得到贯彻落实，这座古老的佛教圣地也得到了应有的尊重和保护。

彭州：龙兴舍利宝塔在彭州市区龙兴北路1号，有一座素有“七佛胜地”美称的寺院——龙兴寺，以其巍巍的龙兴舍利宝塔享誉西蜀。

相传，龙兴寺始建于东晋义熙年间(405一418年)，初名大空寺，至隋已规模初具。

下图是晋代浮图澄国师和梁朝志公国师灵塔。

武则天称帝，有沙门10人撰《大云经》奉送朝廷，武则天下令全国供奉，并于天授元年(690年)诏令天下诸州各置大云寺一座，大空寺即于次年更名为大云寺。

神龙元年(705年)，唐中宗复位，命各地建造中兴寺，大云寺遂改称中兴寺。

唐玄宗开元二十六年(738年)，敕令“天下诸郡立龙兴、开元二寺”，中兴寺即改名龙兴寺。

唐武宗会昌五年(845年)7月，诏令天下灭佛毁庙，龙兴寺“废为闲地，僧峨巾像示灭，钟声绝耳，楼台为薪”。

大中元年(847年)，唐宣宗下令恢复佛教，每州造两寺。

彭州龙兴寺由预知禅师主持重建，规模比旧寺有较大扩展。

下图是唐代悟达国师、道因国师和预知国师灵塔。

北宋时名僧平润常在龙兴寺讲《圆觉经》，龙兴寺曾一度称为圆觉禅院。

平润之弟子保聪曾请苏洵撰有《彭州圆觉禅院记》，以记龙兴寺一时盛况。

明、清两代，龙兴寺多次遭兵火破坏，几度重建。

到20世纪40年代，寺院共占地80余亩，有房舍150余间，僧众100余人。

这是宋代圆悟国师和明代智中国师灵塔。

当时，龙兴寺的主体建筑为四重正殿，即天王殿、三大士殿、大雄宝殿和藏经楼，加上客堂、祖堂、戒堂、方丈室、僧房、五观堂，形成一组完整的佛寺建筑群。

寺院四周红墙环护，各殿堂房舍之间有走廊连接，布局规整合理，风格庄重古朴，成为川西平原上一等大寺，素有“十方丛林”之称。

据说西晋末年的西域高僧浮图澄、梁朝的志公和尚、唐代的悟达国师、道因禅师、预知禅师、宋代的圆悟国师、明代的智中一天国师，曾来龙兴寺住锡讲经，故龙兴寺有“七佛胜地”之称。

龙兴寺内珍藏有清末清福和尚从缅甸运回的玉佛一尊，斯里兰卡国王赠送的佛舍利和《贝叶经》，以及日本赠送的《碛（qì）砂藏》、《频伽藏》、清初印行的《大藏经》等佛教文物(现存于市文管所内)。

彭州龙兴寺塔简介
彭州龙兴寺塔简介
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彭州龙兴寺塔，又称鹤飞芙蓉塔，是中国西南地区的一座佛教寺院中最大的塔楼，也是四川省重要的历史文物之一。

它位于彭州市，历史上曾是芙蓉王朝的首都，因此被称为“鹤飞芙蓉塔”。

彭州龙兴寺塔建于明代，它由砖石结构而成，整体由十八层楼梯组成，其中最高的一层高达九十二米，是目前中国西南地区最高的塔楼。

每一层楼梯都镶嵌着彩色琉璃瓦，外表是金黄色的，整个塔看起来十分壮观。

彭州龙兴寺塔历史悠久，其历史可以追溯到两千多年前的春秋时期，当时芙蓉王朝的首都就是彭州。

此后，该塔又经历了战乱，经过几个世纪的修建、重修，一直保留到今天。

彭州龙兴寺塔的历史传说也极为丰富。

据说，明朝乾隆皇帝来到这里时，发现了这座庙宇。

他不仅给庙宇捐赠了大量财物，还在庙宇前写下了“龙兴寺”三个字。

而据说，乾隆皇帝也曾在这里发表过重要的文章。

彭州龙兴寺塔是一座神奇的古迹，它不仅代表了当时的历史文化，同时也是一座充满了神秘感的古迹。

它不仅吸引了众多游客前来参观，也成为当地文化中不可或缺的一部分。

彭州龙兴寺塔有着悠久的历史传说，即使在如今依然保存完好，令人惊叹不已。

它不仅是当地历史文化的重要标志，也是中国西南地区最大的佛教塔楼之一。

位置：山西运城市新绛县县城龙兴寺内年代：清造型：八角十三级楼阁式砖塔级别：全国第六批重点文物保护单位龙兴寺，据记载，该寺始建于唐。

因其中供有碧落天尊像，故名碧落观。

唐高宗咸亨元年（ 670年），改称龙兴寺。

唐会昌五年（845年），寺毁于“会昌法难”。

北宋因太祖赵匡胤曾寓居于此，所以改寺为宫。

后因僧人占居，又恢复龙兴寺之名。

宋、元、清康熙四十七年(1708年)、乾隆四十九年(1784年)及民国时均有重修。

现存建筑有大雄宝殿和高塔，碑刻数十方，尤以唐总章三年（607年）《碧霞落碑》最为珍贵。

龙兴寺塔，有名龙兴宝塔，据寺内碑刻记载始建于唐，原为八级，清乾隆四十二年（1777年）重修，并增高至十三层。

塔身一层南面辟券门，塔内中空，内置楼梯可登至塔顶，券门两侧砖雕楹联一副，为清乾隆四十二年重修宝塔，时任绛州知州武进题并书，“雷雨平临咫尺看龙门之变，慈云遥接飞腾争雁塔之高”。

东西面辟有佛龛，西侧佛龛内有唐代石雕坐佛一尊。

二层以上南北面辟有真假券门，六、十三层西面辟券门。

一层檐下仿木砖雕斗拱，每面就攒，二层以上叠涩出檐。

塔身南面每层券门均额题，自下而上依次为：一柱擎天、两茎仙掌、三汲龙门、四大跻空、五云献瑞、六鳌首戴、七星召应、八风协律、九陌看花、十园蓉境、十方一览、十二碧城、十州三岛。

八角攒尖式塔顶，上置葫芦形塔刹，圆柱形刹尖。

据《重修新绛龙兴寺碑记》载：“光绪乙亥（公元1875年），塔顶冒烟，佥为青云直上，为发达科名之征兆”。

之后1937年、1971年、1976年等时间传说也亦冒过“烟”。

最近一次是1993年8月份，塔顶“冒烟”，观者有万余人，连冒七天，给古塔增加了神秘感，不知何故。

大雄宝殿，元代遗构，清代重修。

面阔五间，进深四椽，单檐悬山顶。

殿内彩塑毗卢佛、释迦牟尼佛、卢舍那佛及侍立观音、地藏、文殊、普贤。

从造像风格看有宋金造像特征。

《碧落碑》，唐总章三年（670年）韩王元嘉四子李训等人为其母造像祈福所立。

临清舍利宝塔位于山东省临清市城北2.5公里卫运河东岸，始建于明万历三十九年（1611年），前后修建了九年才告完成，共九层，通高61米，塔刹毁于清康熙年间的一次地震，现高53米。

该塔为应和“灵收八表”的意象，各层均为正八角形，每层八面辟门，四明四暗。

塔内中心原竖有60米金丝楠木塔心柱，俗称通天柱，毁于上世纪20年代雷火，现已经复原八、九两层，供人瞻仰。

塔顶为将军盔形，外檐为砖木结构，莲花形转角承托，陶质斗拱，各塔檐挑角系有风铃，风摇铃鸣，声震四野。

塔内设有转角梯道，可迂回攀缘，登临塔顶。

临清舍利宝塔雄浑高俊，巍峨壮观，人们沿塔内旋转青石阶梯缓缓而上，始有曲径通幽之感，及至顶层凭高望远，四面风光尽收眼底。

当年古人登临塔顶，眼见运河如带，帆樯远影，一定会如痴如醉，心旷神怡吧。

我家乡的舍利宝塔作文
作文一
小朋友们，今天我要给你们讲讲我家乡的舍利宝塔。

在我们家乡呀，有一座特别有名的塔，叫舍利宝塔。

它可高可高啦，站在老远就能看见。

这座塔可漂亮啦！塔身上有好多精美的图案，听说都是以前的工匠们一点点雕刻出来的。

每次我走到塔下，都会忍不住抬头看，心里想：古时候的人可真厉害！
记得有一次，我和爸爸妈妈一起去看舍利宝塔。

那天阳光特别好，照在塔身上，金灿灿的，可好看了。

我们还在塔下拍了好多照片呢。

到了晚上，舍利宝塔周围的灯都亮起来了，五颜六色的，把塔照得更加漂亮。

好多人都来这里散步、玩耍。

我爱我的家乡，更爱家乡的舍利宝塔！
作文二
小朋友们，你们知道吗？我的家乡有一座特别了不起的塔，叫舍利宝塔。

这座塔已经有好多年的历史啦，它就像一个坚强的卫士，一直站在那里。

舍利宝塔有好多层，每一层都有小小的窗户。

我有时候会想，从那些窗户往外看，会看到什么样的风景呢？
有一回，我和小伙伴们一起去塔下玩耍。

我们围着塔跑啊，跳啊，开心极了。

玩累了，我们就坐在塔下的台阶上，听爷爷给我们讲关于这座塔的故事。

爷爷说，这座塔经历了风风雨雨，可一直都稳稳地站着，守护着我们的家乡。

我觉得舍利宝塔好神奇，我为我的家乡有这样一座塔而感到骄傲！。

游览龙兴寺宝塔的作文
今天，我们要去参观龙兴寺宝塔。

这是一座塔，它的名字叫
龙兴寺宝塔。

它建于明朝万历年间，距今已有400多年的历史了。

我们一下车就来到了龙兴寺宝塔，我看到它的第一眼就有一
种想上去的冲动。

于是我和爸爸、妈妈一起爬到了塔上面，我看
见了两只小鸟在天空中自由自在地飞翔，还有许多小鸟在树枝上
唱歌，仿佛也想和我们一起来参观龙兴寺宝塔。

我们来到了龙兴寺宝塔的脚下，我抬头一看，哇！好高啊！
塔顶有一个大圆球，上面刻着几个大字：“万里长江第一塔”。

我
们爬上了塔，我看见塔一共有7层，每层都有8个窗户。

我和爸爸、妈妈一起爬到了第七层。

哇！真高啊！我从第七层往下看，
我仿佛觉得自己就是一只小鸟在空中飞翔。

于是我又爬到了第八层。

哇！真高啊！我从第八层往下看，这座塔就像是一个巨大的
面包一样。

我们来到了塔顶的大圆球旁边。

哇！好大的一个圆球呀！
—— 1 —1 —。

介绍新绛县的龙兴塔作文
新绛县有一座古塔——龙兴塔，它坐落在新绛县城中心，是新绛最有代表性的建筑。

龙兴塔建于宋绍熙五年，原为九层，高60余米。

因年久失修，已残破不堪，后经当地百姓集资修缮，至今保存完好。

龙兴塔平面呈方形，塔基为砖石结构。

塔身为九层，每层之间有斗拱承托。

第一层中心有一小孔，是一个中空的平台，便于人们登塔远眺；第二至第六层均为塔身，每层都有券门。

每层券门外各有一尊小佛像。

第七、第八层为方柱平台。

第九层以上每层都设有登临室、佛龛、窗户和回廊。

回廊顶部有石质雕饰的装饰，显得古朴典雅；室内为拱形拱门，使整个塔身显得更加庄严雄伟。

龙兴塔的建筑风格独特，是一座富有地方特色的古建筑。

龙兴塔历经千年风雨侵蚀和无数次地震破坏，至今仍巍然屹立在县城中心。

龙兴塔在人们心目中留下了深刻的印象和美好的回忆。

— 1 —
我虽然没有登过龙兴塔，但通过各种书上的介绍、电视上的播放和老师们的讲述，我知道了龙兴塔是新绛县城内最古老、最具特色的建筑之一。

— 2 —。

写一篇导游介绍龙兴塔的作文哎呀，来跟我说龙兴塔吧！这地方真是个有故事的地方啊。

首先，你得知道，龙兴塔可不是普通的塔，这可是我们这儿的一大亮点呢！
我记得有一次，我带着一群游客去参观龙兴塔，其中还有个外国小伙，不太懂中文，我就费了不少口舌给他翻译，幸好他特别好说话，笑嘻嘻地跟着我听。

我们一进去，我就跟大家介绍这座塔的来历，说这塔建于唐朝，高高瘦瘦的，光是看着就觉得老牛逼了。

进了塔里面，哎呀，那高度可真不是盖的，你仰头看，简直能看到天空。

我看见一家子亲戚在那儿自拍，不知道他们在塔顶是啥表情呢，肯定得比登天还刺激！
塔里面的装饰也是一绝，各种雕刻、字画，还有些老故事传说，我就跟大家解说来着，特别那些有趣的细节，比如说，塔外有道长龙虎斗呢，我就开玩笑地跟大家说，别惹那龙虎，说不定真冒出来跟你对话呢！
嗯，我们出来后，有个大叔跟我说，他还挺佩服我说的那些历史故事，我笑嘻嘻地跟他说，都是小时候在书上学的啊，不过我也得靠点运气，要是碰上懂历史的游客就好办了！
总之，龙兴塔这地方，真是一去不可少啊，无论是看风景还是听故事，都能给你点惊喜。

如果你跟朋友来，别忘了带个会讲故事的，不然就赶紧去学学，要不然就得看看我的口若悬河了！。

临清舍利宝塔演讲稿500舍利宝塔是我国古代建筑中杰出的一座楼阁式砖塔，由当时的大文豪苏东坡倡议兴建。

整个建筑风格为唐代风格，外型秀丽壮观，共有十三层五层。

它有个名字叫金塔。

金塔始建于北宋熙宁八年(1073年),金昌绪重修时曾两次增修。

塔建于明代正统八年(1449年),塔身以花岗岩石砌成，石基宽2米高3.5米，高9.6米；塔身长6.3米全是花岗岩石砌成，长3.6米宽2.4米高4.4米；塔身每层高均为6.2米，上三层为6.7米，下三层为6.7米。

塔上每层都有一间供奉佛像的禅房。

据有关史料记载：金塔是我国现存最早、最漂亮的一座楼阁式砖塔。

它既是我国古代建筑艺术及建筑技术发展中重要成果之一，又是我国古典造型艺术在建筑设计方面综合运用了力学和建筑学等多个学科知识而成，具有较高的历史文化价值和科学价值。

塔下有乾隆皇帝题写对联：金碧辉煌金天宝地；龙飞九天祥瑞地；祥光普照祥云上；吉祥大千瑞云顶。

一、建筑构造塔的结构为一整体实心砖木结构，通高为6.2米。

塔身由花岗岩石料砌成，砖质坚硬细腻。

它由下至上分九层，每层内设有铁柱、铁窗、砖窗等配件。

塔身各层之间由外檐、内层、内墙、外檐等组成的围合空间由四面八面砖砌成的转角飞檐、单檐或双檐楼阁式塔身及佛龛等组成。

其结构主要有三种形式：一是实心筒形砖柱支撑整个砖塔的结构；二是圆锥形砖柱支撑整个塔的结构；三是砖砌塔身顶部的宝盖结构。

每个砖塔中都设有一层空心的铁刹板，起到保护建筑的作用。

同时也是用来保护建筑物不受风霜雨雪侵蚀及地震等自然灾害的破坏之用。

佛龛式塔身由佛龛、宝瓶和铁刹组成。

佛龛内供奉着释迦牟尼佛像及一尊十八罗汉像；宝瓶内供奉着铜观音座像；铁刹内供奉着铜钟；塔顶两层四面均各有一尊铜质宝塔身浮雕佛像（见图）。

这些佛龛保存完好，造型优美，构思巧妙，造型优美庄重富丽壮观，雕工精美艺术高超，代表着古代建筑技术水平之最高境界。

二、塔体结构塔体由上、下两部分组成，上层为须弥座，下层为叠涩砖塔身。

临清的一处名胜作文朋友们！今天我想跟你们唠唠咱临清的一处名胜，那就是舍利宝塔。

我跟你们说啊，这舍利宝塔在临清那可老有名了。

我第一次去的时候，哇，远远地就瞧见它高高地矗立在那儿，就像一个巨人似的。

嗯...我当时就想，这塔得有多少故事啊。

我这人啊，就爱到处瞎逛，探寻这些老地方的秘密。

我记得我刚到临清的时候，就听当地的老李跟我说：“你要是不去看看舍利宝塔，就等于白来临清喽。

”我当时心里还犯嘀咕呢，不就是个塔嘛，能有多神奇？我这想法可真是大错特错了。

等我真到了塔底下，那感觉可就不一样喽。

我仰着头看那塔，脖子都酸了。

这塔啊，一层一层的，每一层的飞檐就像鸟儿张开的翅膀似的，特别好看。

我围着塔转了一圈，发现塔基上还有好多雕刻呢。

那些雕刻啊，有的我能看出来是佛像，有的我就搞不太明白了。

我记得好像有个图案是龙，但是又不太像咱平常看到的龙的样子，也可能是我见识少喽。

我就想啊，这塔是啥时候建的来着？我记得好像是明朝吧，不过也可能记错喽。

反正年头肯定不短了。

这么多年，它就一直静静地站在这儿，见证着临清的变迁。

我在塔周围还碰到了一个卖小玩意儿的大妈。

她那有好多关于舍利宝塔的小纪念品呢。

我就跟她聊了起来，她给我讲了好多这塔的传说。

什么塔下镇着妖怪啦，还有说这塔里藏着高僧的舍利子，可灵验了呢。

我就半信半疑地听着，心里想：“这传说也太玄乎了吧。

”但是呢，这传说也给这塔增添了不少神秘的色彩。

你们知道吗？以前啊，我对这些名胜古迹啥的都不太感兴趣。

我就觉得那些都是些老古董，有啥好看的？可是随着我在临清呆的时间越来越长，我就慢慢改变了想法。

就像这舍利宝塔，它不仅仅是一座建筑，它更像是一本史书，记录着临清的过去。

我在这儿还听到一个行业八卦呢，据说啊，以前有个文物保护专家来考察这舍利宝塔，发现塔上有个小地方有点损坏，当时可把他急坏了。

他就到处找修复的办法，还跟当地的工匠们吵得不可开交呢。

有的工匠说用老方法修，专家觉得不太保险，要采用新的技术。

作者： 正乘;李余
出版物刊名： 法音
页码： 45-46页
主题词： 舍利宝塔;龙兴寺;清定法师;舍利塔;爱道堂;宝光寺;能海;东北一角;文殊院;弘治年间
摘要：<正> 本刊讯一九八五年十月六日,能海法师的得法弟子清定法师以及成都宝光寺、文殊院、爱道堂部分僧尼和信教群众五百余人,前往彭县参加龙兴寺舍利宝塔落成典礼,他们依照显密宗教仪式举行开光上供法会。

龙兴寺是四川著名古寺,该寺舍利塔传为阿育王时所造,是四川仅有的四座舍利塔之一。

明弘治年间,缺去东北一角,只存三面。

清乾隆五十六年五月地震,塔顶四裂而不坠。

一九二二年除夕,南半部坍塌,金塔仅存四分之一,至今巍然屹立,成。

游龙兴塔本文是关于小学作文的游龙兴塔，感谢您的阅读！我见过赛龙舟，看过舞龙灯，吃过龙眼，我知道北海有九龙壁，我知道东北有黑龙江省，我还知道四川有闻名遐迩的龙兴塔，它高有81米，一共有18层，每层都有各种各样的佛家壁画，金碧辉煌，真是我们彭州人的骄傲。

星期日那天，我慕名来到龙兴塔。

我远远望去，看见了龙兴塔，他耸立在龙兴寺的中心，它庄严肃穆，他的塔尖在阳光下闪闪发光，那些佛像在阳光的照耀下好像活了起来。

我走进龙兴寺，看见了金身打造的大肚佛，他哈哈大笑像在对我说：“小朋友上楼时要小心哦！那还有四位天王，它们严肃的站在门口，就像门口的守护神，我拾级而上，我们边走边看，沿途的墙壁上，凿了很多方形小孔，有许多佛像和各路神仙都栩栩如生。

其中我最喜欢的是千手观音，他面对微笑穿着雪白的衣服，美丽极了！”我见过赛龙舟，看过舞龙灯，吃过龙眼，我知道北海有九龙壁，我知道东北有黑龙江省，我还知道四川有闻名遐迩的龙兴塔，它高有81米，一共有18层，每层都有各种各样的佛家壁画，金碧辉煌，真是我们彭州人的骄傲。

星期日那天，我慕名来到龙兴塔。

我远远望去，看见了龙兴塔，他耸立在龙兴寺的中心，它庄严肃穆，他的塔尖在阳光下闪闪发光，那些佛像在阳光的照耀下好像活了起来。

我走进龙兴寺，看见了金身打造的大肚佛，他哈哈大笑像在对我说：“小朋友上楼时要小心哦！；那还有四位天王，它们严肃的站在门口，就像门口的守护神，我拾级而上，我们边走边看，沿途的墙壁上，凿了很多方形小孔，有许多佛像和各路神仙都栩栩如生。

其中我最喜欢的是千手观音，他面对微笑穿着雪白的衣服，美丽极了！我许下愿望：希望我们全家快乐！我心满意足的攀登到了三楼，我看见了墙上有各种各样的壁画，应接不暇，真是美不胜收啊！莲花绽开在湛蓝的天空上。

我们边走边看，壁画上刻了一条栩栩如生的中国龙，这条龙正如董羽所说：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。

它在呼风唤雨，翻江倒海，我们就这样一路欣赏着，不知不觉到了龙兴塔的顶端，一阵微风吹来心旷神怡，从塔顶向下看，下面的建筑物变得非常渺小。

参观龙兴塔
本文是关于小学作文的参观龙兴塔，感谢您的阅读！
在一个春光明媚的日子里，我和爸爸妈妈去参观亚洲第一塔------龙兴塔。

龙兴塔位于四川省彭州市北大门，它是释迦牟尼佛真身舍利宝塔。

它由一个主塔和四个陪塔组成。

主塔高81米，陪塔高27米，主塔有18层，分为塔座，塔身，塔顶几个部分。

塔座为30米见方的正方形，塔身四面有塔窟，窟内都供有一尊各部相同的佛像，大小五个塔内共有一千零八十一尊佛像。

大小五个宝塔都安了铜质鎏金宝顶，在阳光的照耀下，金光闪闪，巍峨壮观！
我们来到正门，只见砖红色的大门上方写着“龙兴禅院”大大的四个繁体字走进正门就看见两个铁架上插着许多正在燃烧的蜡烛，架子两旁各有一个插香槽，里面插满了大大小小的香。

可见，这里的香火还真旺呢！
接着，我们绕着五个宝塔的围墙走了一圈。

看见墙上面有一个轮回图，图下面还有一幅双龙戏珠图，这些图案都是用石头雕刻而成的。

围墙的左右两边的棕红色大理石上，刻着无数捐钱人的名字。

塔的后面是一个大大的平台，墙上刻着“嘛，呢，叭……”几个字，爸爸说，这是佛教的真言。

平台周围的护栏上，还有很多石狮子。

护栏下面还刻有许多关于佛教的传说画。

一进入主塔内，我就感觉到冷嗖嗖的，再看见左右墙上，那面目狰狞的八大金刚像和十二诸天像，我吓得赶紧就往上跑，结果塔内每一层都有一尊佛像，都有许多图画，而每一幅图画都是一个故事，我听着爸爸给我讲着故事。

不一会儿我们就到了塔顶，我往下一看，整个彭州都尽收眼底了。

走出龙兴塔，我又回头望了望，情不自禁地说：“啊，龙兴宝塔太壮观了，真不愧是亚洲第一塔！。

1996年10月，山东青州博物馆的考古工作者在博物馆南的龙兴寺遗址上，抢救性发掘了一处大型佛教造像窖藏，出土佛教造像400余尊。

这批佛教造像，时间跨度大，涉及北魏、东魏、北齐、隋、唐、宋各时期；材质众多，有石灰石、花岗岩、汉白玉、陶、铁、木、泥质。

造像数量众多，贴金彩绘保存完好，雕刻技法精美，至今尚无出其右者。

它是1949年以来，继河北曲阳修德寺遗址、四川成都万佛寺遗址出土大批佛教造像之后，又一轰动海内外的佛教考古重大发现，被评为“1996年全国十大考古新发现”和“中国20世纪百项考古大发现”。

它是佛教在中国兴衰历程的一处最集中的见证，是被称为改写中国美术史和传播史的重要遗存。

龙兴寺是青州著名的千年古刹。

据元代益都人于钦所著《齐乘》记载：“龙兴寺府城西北隅修身坊，宋碑，碑阴金人刻曰：宋元嘉二年但呼佛堂，北齐武平四年赐额南阳寺，隋开皇元年改曰长乐，又曰道藏。

则天天授二年改名大云。

唐中宗时改为中兴，宗开元十八年始号龙兴。

今寺内有饭客鼓架，寺东淘迷涧……寺有北齐八分碑，制刻精妙。

碑阴大刻四字，曰龙兴之寺，是唐人续刻者。

”宋元以来，代为名刹。

在龙兴寺遗址上还出土了一件长1.22米，直径0.8米的唐代盘龙石柱，也可证明当年龙兴寺建筑规格之高和建筑之宏伟。

龙兴寺窖藏造像从形式来说，有单体佛、菩萨、佛菩萨三尊像、佛菩萨弟子五尊像。

北魏末期至东魏期间，以佛菩萨三尊像居多。

主北朝石刻艺术的瑰宝——青州龙兴寺遗址出土佛教造像邸刚 孙铭涛1.永恒的微笑尊通常着比较厚重的双领下垂式袈裟，菩萨的配饰相对简单。

造像碑底部都雕刻有两条呼之欲出的螭龙形象。

这是青州造像碑最显著的特色。

螭龙都在主尊莲花座两侧，螭首由小变大，到后期发展为昂首扬鬃、四爪强健、形体完整的螭龙形象，特点明显。

碑尖上的顶部雕刻火焰、飞天和佛塔等形式。

飞天主要有伎乐、舞蹈和托塔等三种。

北齐时期圆雕单体造像数量最多。

轻薄贴体服饰中透露出优美的肌体轮廓，四肢与躯干之间凿空或较深凹入，突现出躯体造型的立体感，肌体的隆起度与力量感比前一阶段显著增强。

燃灯佛舍利塔相关句子摘要：1.燃灯佛舍利塔的背景与简介2.燃灯佛舍利塔的建筑特点3.燃灯佛舍利塔的历史沿革4.燃灯佛舍利塔的宗教意义5.燃灯佛舍利塔现状与保护正文：燃灯佛舍利塔，位于我国某地（具体地址），是一座具有悠久历史和丰富文化内涵的佛教建筑。

该塔是为了供奉燃灯佛舍利子而建，故名燃灯佛舍利塔。

以下将从其建筑特点、历史沿革、宗教意义等方面进行详细介绍。

1.燃灯佛舍利塔的背景与简介燃灯佛舍利塔建于（具体年代），为砖石结构，八角形平面，共有九层。

该塔造型独特，气势雄伟，是我国古代佛教建筑的瑰宝。

据传，燃灯佛舍利塔内供奉的燃灯佛舍利子具有极高的佛教价值，是广大信徒顶礼膜拜的圣物。

2.燃灯佛舍利塔的建筑特点燃灯佛舍利塔八角形平面，每层都设有外廊，可供信徒绕塔礼佛。

塔身雕刻精美，尤其是砖雕的佛龛、佛像、飞天等，工艺精湛，展示了我国古代砖雕艺术的高超水平。

此外，燃灯佛舍利塔的建筑结构严谨，具有很好的抗震性能，历经多次地震仍然屹立不倒。

3.燃灯佛舍利塔的历史沿革燃灯佛舍利塔自建成以来，一直为佛教信徒所尊崇。

在漫长的历史过程中，燃灯佛舍利塔曾多次进行维修和保护。

如（具体历史时期）的大规模修缮，使燃灯佛舍利塔得以保存至今。

如今，燃灯佛舍利塔已成为全国重点文物保护单位，得到了更好的保护与传承。

4.燃灯佛舍利塔的宗教意义燃灯佛舍利塔作为佛教圣物，具有极高的宗教价值。

燃灯佛舍利塔的建立，意味着佛教在我国的传播与发展，为信徒提供了一个信仰的寄托。

此外，燃灯佛舍利塔还具有弘法、传教的功能，对于弘扬佛教文化，传播佛教思想具有重要意义。

5.燃灯佛舍利塔现状与保护如今，燃灯佛舍利塔得到了较好的保护和传承。

政府及相关机构投入大量资金进行维护和修缮，使这座古老的佛教建筑得以焕发新的生机。

同时，燃灯佛舍利塔也成为了一处文化旅游景点，吸引了众多游客前来参观、游览，感受佛教文化的魅力。

总之，燃灯佛舍利塔是我国佛教文化的重要遗产，具有独特的建筑风格、丰富的历史内涵和崇高的宗教价值。