示儿

陆游古诗《示儿》全诗翻译赏析陆游古诗《示儿》全诗翻译赏析《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。

下面为大家带来了陆游古诗《示儿》全诗翻译赏析，欢迎大家参考。

示儿宋·陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

[注释]示儿：给儿子们看。

元：本来。

元同“原”。

但：只，副词。

九州：指中国的领土。

同，指一统江山。

中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。

家祭：旧俗后辈对先人的祭奠（diàn）。

乃翁：乃，代词，你。

即你的父亲。

[翻译]一个人死去本来就知道万事皆空，只令我悲哀的是看不到九州成一统。

将来等到王师北定中原的那一天，家祭时千万不要忘了告诉我一声。

[赏析]陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。

虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。

《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

作为一首绝笔，它无愧与诗人创作的一生。

陆游享年八十五岁，现存诗九千余首。

其享年之高、作品之多，在古代诗人中是少有的；而以这样一首篇幅短小、份量却十分沉重的压卷之作来结束他的漫长的创作生涯，这在古代诗人中更不多见。

作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。

一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是千头万绪的；就连一代英杰的曹操，在辞世前还以分香买履为嘱。

而诗人却以“北定中原”来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐，这是极其难能可贵的。

在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比？陆游生于北宋覆亡前夕，身历神州陆沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和为耻，念念不忘收复中原；但他从未得到重用，而且多次罢职闲居，平生志业，百无一酬，最后回到故乡山阴的农村，清贫自守，赍志以没。

他的一生是失意的一生，而他的爱国热情始终没有减退，恢复信念始终没有动摇。

示儿的意思翻译
1、示儿的意思翻译：
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
2、《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首绝笔诗，全诗原文如下：
死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

3、此诗是陆游爱国诗之一，陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。

虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。

诗题目是《示儿》，相当于遗嘱。

在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

《示儿》唐诗赏析《示儿》唐诗赏析【作品介绍】《示儿》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第342卷。

【原文】示儿作者：唐·韩愈始我来京师，止携一束书。

辛勤三十年，以有此屋庐。

此屋岂为华，于我自有馀。

中堂高且新，四时登牢蔬。

前荣馔宾亲，冠婚之所于。

庭内无所有，高树八九株。

有藤娄络之，春华夏阴敷。

东堂坐见山，云风相吹嘘。

松果连南亭，外有瓜芋区。

西偏屋不多，槐榆翳空虚。

山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。

主妇治北堂，膳服适戚疏。

恩封高平君，子孙从朝裾。

开门问谁来，无非卿大夫。

不知官高卑，玉带悬金鱼。

问客之所为，峨冠讲唐虞。

酒食罢无为，棋槊以相娱。

凡此座中人，十九持钧枢。

又问谁与频，莫与张樊如。

来过亦无事，考评道精粗。

跹跹媚学子，墙屏日有徒。

以能问不能，其蔽岂可祛。

嗟我不修饰，事与庸人俱。

安能坐如此，比肩于朝儒。

诗以示儿曹，其无迷厥初。

【注释】1、示儿:韩愈于贞元二年始至长安，这首诗中说“辛勤三十年”，诗当作于元和十一年前后，“三十年”系约举成数。

诗中所咏之屋，当为长安城南樊川别墅，非长安城内的`靖安坊住宅，否则不当有“东堂坐见山”，“山鸟旦夕鸣”等景物描写。

2、登:进，献享。

牢蔬:祭祀祖宗用的牲肉和蔬菜。

3、馔:陈设酒食，宴请。

4、冠婚:举行冠礼和婚嫁仪式。

古代男子成年时戴冠，须行加冠礼。

龄:居。

5、娄络:缠绕。

阴:通“荫”，树荫。

6、治:指设食。

《仪礼·特牲馈食礼》:“馈食，宗妇北堂东面北上，主妇及内宾宗妇亦旅西南。

”戚疏:亲疏。

7、高平君:韩愈夫人卢氏封高平郡君。

见皇甫提所撰韩愈墓志。

唐制，四品一母、妻为郡君。

8、从:跟随在后。

朝裾:指朝服。

裾，衣襟。

9、玉带悬金鱼:唐制，散阶三品以.上文武官员服紫，用金玉带，佩饰金鱼袋。

参见《旧唐书·舆服志》、岑仲勉《金石论丛》。

10、唐虞:唐尧、虞舜，是儒家所称道的圣君。

11、槊:古代的一种博。

12、钧枢:比喻政权。

时裴度、王涯、崔群等为宰，都是韩愈故交。

部编版小学语文《示儿》课文原文及赏析
课文原文：
《示儿》
（宋）陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

赏析：
《示儿》是宋代诗人陆游的绝笔诗。

全诗表达了诗人对国家统一的深深期盼和对儿子的殷切嘱托。

首句“死去元知万事空”，诗人深知自己死后万事皆空，表现出一种超脱的人生态度。

然而，紧接着的“但悲不见九州同”却揭示了诗人内心深处的悲痛和遗憾，他痛心于国家尚未统一，九州未能共享和平繁荣。

“王师北定中原日”，诗人期待着朝廷的军队能够北上平定中原，实现国家的统一。

这一句表达了诗人对国家强盛、民族复兴的坚定信念和热烈期盼。

最后一句“家祭无忘告乃翁”，诗人嘱咐儿子在家中祭祀时，不要忘记告诉他这个消息。

这既是诗人对国家统一的深切期待，也是他对儿子的深情寄托，希望他的遗志能够被后代继承和实现。

整首诗言简意赅，情感深沉，充分展现了陆游的爱国情怀和高尚人格。

它不仅是一首表达个人情感的诗，更是一首激励人们为国家统一和民族振兴而奋斗的壮丽诗篇。

《⽰⼉》这⾸古诗，是我国南宋诗⼈陆游的爱国诗，也是诗⼈临终之前对⼉⼦的激励，是陆翁⼈⽣中所作的最后⼀⾸诗，作完这⾸诗，诗⼈就在病中辞世了。

下⾯⼩编为⼤家整理了⼀些精彩的⽰⼉古诗相关内容，欢迎⼤家欣赏。

⽰⼉古诗1 在⼀个深秋的夜晚，⼀个⼜破⼜旧的茅草屋⾥不时传来⼀阵阵咳嗽声和哭泣声。

屋内，⼀⽀快要燃尽的蜡烛正发出最后微弱的光亮，就如同躺在这快要散架床上的⽼⼈陆游⼀样。

床上的陆游已经奄奄⼀息、⾯⽆⾎⾊了。

他吃⼒的从床上坐起来，看着站在床边哭泣的妻⼦、⼉⼥和孙⼦孙⼥，⼼⾥有种说不出的滋味。

他看着已经锈迹斑斑的战袍和宝剑，对⼉⼦说道：“我不能报效国家了，我⾛后，你⼀定要忠⼼报国。

”“好的，我⼀定会的。

“⼉⼦哽咽着说道。

接着，她把孙⼦孙⼥叫到⾝边，语重⼼长的说：“你们要好好读书，不要贪玩，将来才能做⼀个对国家有⽤的⼈啊！”“爷爷，我们⼀定会很听话，好好读书。

” 最后，陆游看着⼀直站在床边的妻⼦说：“我还有最后⼀个⼼愿没有完成。

”陆游停了⼀下，喘了⼝⽓，接着说：“哎——，我马上要⾛了，可我没有看到国家统⼀，这是我最⼤遗憾。

我⾛之后如果哪⼀天国家统⼀了，你叫⼉孙们⼀定要告诉我，这样的话，我在九泉之下也安⼼了。

”“好的，我们⼀定会告诉你的。

”⼉孙们同声应道，这时妻⼦已经泣不成声了。

陆游还怕他们忘记，还叫⼉⼦拿来纸和笔，由他⼝述，叫他的⼉⼦记下了他的千古绝句： ⽰⼉ 死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原⽇，家祭⽆忘告乃翁。

⽰⼉古诗2⼀、教材分析： ⼀、教材分析： 《⽰⼉》是义务教育⼈教版⼩学语⽂第⼗⼆册中的⼀⾸古诗。

这⾸诗是诗⼈临终写给⼉⼦的遗嘱，表达了诗⼈⾄死念念不忘“北定中原”统⼀祖国的深挚强烈的爱国激情。

陆游在诗中表达了对南宋统治者屈辱求和、苟且偷安的⽆⽐愤慨;对收复失地、洗雪国耻、重新统⼀祖国的⽆⽐渴望。

全诗字句发⾃肺腑，如⾎，如⽕，如泣如诉，悲愤交集，真挚感⼈。

所以引导学⽣⾛进陆游的内⼼世界，体会诗⼈的思想感情，应该作为本堂课学习的重点。

小学古诗：陆游《示儿》原文译文赏析《示儿》宋代：陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

【译文】原本知道死去之后就什么也没有了，仅仅悲哀没有见到国家统一。

当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们进行家祭时不要忘了告诉我！【注释】示儿：写给儿子们看。

元知：原本知道。

元，通“原”。

本来。

在苏教版等大多数教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。

人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

万事空：什么也没有了。

但：仅仅。

悲：悲伤九州：这里代指宋代的中国。

古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

同：统一。

王师：指南宋朝廷的军队。

北定：将北方平定。

中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

家祭：祭祀家中先人。

无忘：不要忘记。

乃翁：你的父亲，指陆游自己。

【赏析】此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。

陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。

虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。

从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。

题目是《示儿》，相当于遗嘱。

在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地叮嘱着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

作为一首绝笔，它无愧与诗人创作的一生。

陆游享年八十五岁，现存诗九千余首。

其享年之高、作品之多，在古代诗人中是少有的；而以这样一首篇幅短小、份量却十分沉重的压卷之作来结束他的漫长的创作生涯，这在古代诗人中更不多见。

作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。

“死去元知万事空”，“元知”，本来就知道，是一个通假字；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。

但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。

它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。

陆游《示儿》全文解读《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱。

陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。

下面是小编给大家整理编辑的陆游《示儿》全文解读，希望对大家把握全诗的中心思想有帮助，一起来看看吧!陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。

虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。

《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

作为一首绝笔，它无愧与诗人创作的一生。

陆游享年八十五岁，现存诗九千余首。

其享年之高、作品之多，在古代诗人中是少有的;而以这样一首篇幅短小、份量却十分沉重的压卷之作来结束他的漫长的创作生涯，这在古代诗人中更不多见。

作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。

一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是千头万绪的;就连一代英杰的曹操，在辞世前还以分香买履为嘱。

而诗人却以“北定中原”来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐，这是极其难能可贵的。

在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比?陆游生于北宋覆亡前夕，身历神州陆沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和为耻，念念不忘收复中原;但他从未得到重用，而且多次罢职闲居，平生志业，百无一酬，最后回到故乡山阴的农村，清贫自守，赍志以没。

他的一生是失意的一生，而他的爱国热情始终没有减退，恢复信念始终没有动摇。

其可贵之处正在于他的爱是如此强烈，如此执着;从这首《示儿》诗中，更会受到他对国家民族一往情深、九死不悔的精神的前列感染。

从语言看，这首诗的另一特色是不假雕饰，直抒胸臆。

这里，诗人表达的是他一生的心愿，倾注的是他满腔的悲慨。

诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。

贺贻孙在《诗筏》中就说这首诗“率意直书，悲壮沉痛，……可泣鬼神”。

《示儿》的诗意
示儿
宋陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

作者介绍：
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。

嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。

书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

注释：
示儿：写给儿子们看。

元知：原本知道。

元，通“原”。

本来。

万事空：什么也没有了。

但：只是。

悲：悲伤。

九州：这里代指宋代的中国。

古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

同：统一。

王师：指南宋朝廷的军队。

北定：将北方平定。

中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

家祭：祭祀家中先人。

无忘：不要忘记。

乃翁：你们的父亲，指陆游自己。

诗文意思：
原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。

当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
此诗作于公元1210年（宁宗嘉定三年），八十五岁的陆游一病不起，此诗为陆游的绝笔，既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。

表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

陆游《示儿》译文及注释
陆游《示儿》译文及注释
《示儿》
朝代：宋代
作者：陆游
原文：
死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

译文
死去元知万事空：我快死了才知道人死去了就什么也没有了，
但悲不见九州同：只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。

王师北定中原日：当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，
家祭无忘告乃翁：在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵。

注释
示儿：告诉儿子。

元：通原，本来。

万事空：什么也没有了。

但：只是。

九州：古代中国分为九个州：冀州、(yǎn)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州，这里代指的`是中国。

同：统一。

王师：指南宋的军队。

北定：将北方平定。

中原：这里指淮河以北被金兵占领的地区。

家祭：家中祭祀祖先的仪式。

无：通“勿”，意思是不要。

乃：你 ;你的。

无忘：不要忘记。

翁：父亲,爸爸。

《示儿》原文翻译及赏析《示儿》是唐代诗人杜甫写给自己女儿的一首诗。

其原文如下：示儿道殣不行，猖披外出，头髮不结，截辫可染。

衣着褪敝，短襦狐貉，手舞麈尾，喜吏尤冶。

高楼明月，望断天涯，云初中夜，风罢应凉。

识字不多，识礼不深，何得孝心，为君抚琴！这首诗短小精悍，清新脱俗，直线式地表达了作者对女儿的思念和期盼，也借此对当时的教育、道德和文化风气提出了一定的质疑和反思。

首先，作者从女儿的容貌、打扮、行为等方面入手，描绘了一个自由、豁达、不受礼教束缚的形象。

这个形象既可以被解读为对女儿的宽容和理解，也可以被理解为对当时礼教陈旧、繁琐的反叛和批判。

其次，作者在诗中表达了对女儿教育问题的关注。

他认为女儿“识字不多，识礼不深”，说明了女孩子在当时的文化环境中，并没有得到足够的教育和关注。

值得注意的是，作者并没有因此责怪女儿，而是在自责的同时，表达了对女儿的爱和期望，希望女儿能够在他的陪伴和指导下，成为一名有德有才的女子。

最后，作者在诗中的心情也是值得探究的。

他把自己的心情融入到了对女儿的描述中，透过女儿寄托自己深深的父爱。

高楼明月和望断天涯，体现了作者的心情恬静虚空。

但究竟是“云初中夜”，还是“风罢应凉”，也纷纷引起了读者的深思。

有人说这是暗示着作者的酷爱，有人说这是作者对外在环境的反应。

无论如何，这首诗都是杜甫对自己女儿深情爱意的表达和人性关怀。

在现代社会中，教育和家庭观念一直是社会热点的话题。

随着社会的发展，对教育的质量提高和对家庭的重视也日益增加。

父母们对子女的关爱和期望已经不再局限于面包和零花钱，而是更加求全。

不过，我们也应该反思，是否我们的家庭观念也可能对子女造成误导和侵犯？我们应该以何种方式才能更好地呵护自己的子女？《示儿》这首古典诗歌，以其真挚的情感和敏锐的洞察力，不同于平常的诗歌，更具深刻的社会和人性意义。

它对我们的思考，督促我们对生命的态度，对亲情关怀的胸怀，都提出了警醒和启示。

陆游《示儿》原文及赏析 示儿 作者：陆游 年代：宋 死去元知万事空， 但悲不见九州同。

王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。

赏析： 首句“死去元知万事空”。

“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死 后万事万物都可无牵无挂了。

但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯 独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。

诗 的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。

他坚信总有一 天宋朝的军队必定能平定中原，收复失地。

有了这一句，诗的情调便由悲痛转化 为激昂。

结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到 祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。

于是深情地嘱咐儿子，在家祭 时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

这首诗是陆游的绝笔。

他在弥留之际， 还是念念不忘被女真贵族霸占着的中 原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱， 谆谆告诫自己的儿子。

从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、 深 沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别 是当外敌入侵或祖国分裂的情况下， 更引起了无数人的共鸣。

这首诗用笔曲折， 情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪， 既有对抗金大业未就的无穷遗恨， 也有对神圣事业必成的坚定信念。

全诗有悲的成分，但基调是激昂的。

诗的语言 浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感 人。

。

示儿原文及赏析原文：始我来京师，止携一束书。

辛勤三十年，以有此屋庐。

此屋岂为华，于我自有余。

中堂高且新，四时登牢蔬。

前荣馔宾亲，冠婚之所于。

庭内无所有，高树八九株。

有藤娄络之，春华夏阴敷。

东堂坐见山，云风相吹嘘。

松果连南亭，外有瓜芋区。

西偏屋不多，槐榆翳空虚。

山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。

主妇治北堂，膳服适戚疏。

恩封高平君，子孙从朝裾。

开门问谁来，无非卿大夫。

不知官高卑，玉带悬金鱼。

问客之所为，峨冠讲唐虞。

酒食罢无为，棋槊以相娱。

凡此座中人，十九持钧枢。

又问谁与频，莫与张樊如。

来过亦无事，考评道精粗。

跹跹媚学子，墙屏日有徒。

以能问不能，其蔽岂可祛。

嗟我不修饰，事与庸人俱。

安能坐如此，比肩于朝儒。

诗以示儿曹，其无迷厥初。

创作背景元和十年（公元815年），韩愈作《示儿》诗，元和十一年，作《符读书城南》。

后世对退之示儿诗争议颇多。

如苏东坡称“退之示儿云云，所示皆利禄事也”。

邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。

”后世反驳的说法也很多，如朱彝尊说《示儿》“率意自述，语语皆实，亦淋漓可喜，只是偶然作耳”。

黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常，愈于后世之伪饰者”。

一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》，作于任国子祭酒时，也有人认为是在任京兆时作。

诗中也有同《示儿》一样的自述自己地位荣耀的内容，“三黜竟不去，致官九列齐。

岂惟一身荣，佩玉冠簪犀。

“晃荡天门高，著籍朝厥妻”，似在庆幸自己的处境，但全诗实是自责自贬的.反思，“责贬处又是忧谗畏讥，要皆不得志之词”。

韩愈几次因直言被贬，故不能不常畏人祸，居高位时亦然。

然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《示儿》诗的创作背景，联系诗人的生平经历，又可知韩愈不仅畏人祸，也畏天命，而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

示儿[宋] 陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

分类标签: 爱国诗忧国忧民作品赏析这是陆游临终时写给自己儿子们的遗嘱，它充分表达了诗人高度的爱国热忱。

---------------------------------------陆游（１１２５一１２１０年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。

在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。

他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作：死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！译成现代汉语就是：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！这首诗是陆游的绝笔。

他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。

从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。

在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。

在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。

而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。

绍兴十二年（１１４２年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。

从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。