北语20春《中国文化概论》作业1正确答案

(单选题)1: 楷书成熟于
A: 魏晋
B: 隋唐
C: 明初
D: 清末
正确答案: B
(单选题)2: 司马迁被誉为
A: 中国历史学集大成者
B: 中国历史学之父
C: 中国历史学之楷模
D: 纪传体之父
正确答案: B
(单选题)3: 我国西晋时期著名的医学著作《脉经》的作者A: 王叔和
B: 皇甫谧
C: 孙思邈
D: 李时珍
正确答案: A
(单选题)4: 佛教在中国的衰落阶段是
A: 东汉魏晋时期
B: 东晋南北朝时期
C: 隋唐时期
D: 宋元明清时期
正确答案: D
(单选题)5: 隶书的成熟期是在
A: 秦
B: 汉
C: 隋
D: 唐
正确答案: B
(单选题)6: 中国古代科技的两大特点是
A: 现实性与理论性
B: 系统性与世界性
C: 综合性与广泛性
D: 实用性与整体观
正确答案: D
(单选题)7: 孔子十分重视教育，认为“立国”的三大要素是A: 人口、财富、教育。

20秋《中国文化概论》作业1著有《抱朴子》、《金匮药方》等书的著名道士是A:寇谦之B:丘处机C:孙思邈D:葛洪正确选项：D中国伦理思想的抽象发展和大一统、封建化的阶段大约在A:隋唐时期B:秦汉时期C:汉唐时期D:宋明时期正确选项：C宗法制度瓦解的时期是A:西周时期B:春秋时期C:秦朝D:汉朝正确选项：B佛教在中国的衰落阶段是A:东汉魏晋时期B:东晋南北朝时期C:隋唐时期D:宋元明清时期正确选项：D中国古代科技的两大特点是A:现实性与理论性B:系统性与世界性C:综合性与广泛性D:实用性与整体观正确选项：D中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于A:清朝康熙年代B:明朝万历年间C:清朝乾隆年间D:明朝永乐年间正确选项：B我国西晋时期著名的医学著作《脉经》的作者A:王叔和B:皇甫谧C:孙思邈D:李时珍正确选项：A从夏代起，中国开始了“家天下”的历史。

从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是A:部落的代兴B:部族的代兴C:族群的代兴D:方国的代兴正确选项：C中国古代建筑大体的类型有A:宫廷B:陵墓C:寺庙D:园林正确选项：A,B,C,D世界三大宗教指的是A:佛教B:道教C:伊斯兰教D:基督教正确选项：A,C,D中国近代科技发展停滞的原因有A:传统科技思维的局限B:重政轻技观念的束缚C:封建制度的扼制D:自身强大正确选项：A,B,C原始宗教的主要形式有A:大自然崇拜B:鬼魂崇拜C:图腾崇拜D:灵物崇拜正确选项：A,B,C,D。

中国文化概论作业参考答案《中国文化概论》参考答案第一讲文化与中国传统文化一、填空题1．各色交错的纹理；改易、生成、造化；人化或人类化。

2．凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果。

3．广义的文化包括四个层次：是物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。

4．社会心理、社会意识形态。

5．民族性、国度性。

6．中华民族。

7．语言文字、文化典籍、科技工艺、文学艺术、哲学宗教、道理伦理。

8． 1840年鸦片战争以前的中国文化。

9．历史性、遗传性；现实性、变异性。

二、名词解释1．文化：“文化”即人文教化之意，以“文”教化天下。

凡是超本能的，人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其成果都属于文化。

因此，文化即自然的人化。

其中包括广义文化与狭义文化：凡是由人类创造的一切物质的、精神的成果都可以称为文化，即广义文化；只包括精神领域的创造活动及其成果，属于狭义文化。

2. 物态文化：由人类加工自然创制的各种器物，既“物化的知识力量”构成的物态文化层。

它是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物，构成整个文化创造的基础。

3.中华民族：中华民族是现今中国境内由华夏族演衍而来的汉族和55个少数民族的总称。

4.文化传统：就是受特定文化类型中价值系统的影响，经过长期历史积演而逐渐形成的．为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯。

三、论述题1．谈谈你对文化的理解。

答：（1）文化是中国语言系统中古已有之的词汇，文的本义是指各色交错的纹理，化的本义是改易．生成．造化的意思，文化有以文教化的含义。

（2）文化的实质性含义是“人化”或者“人类化”，是人主体通过社会实践活动，适应．利用改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。

（3）简言之，凡是超越本能的．人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动极其结果，都属于文化，或者说是自然的人化即是文化。

2.结合实际谈谈中国传统文化的特点？答：我们在这里所说的中国传统文化，就是指6千年前的文化至鸦片战争（1840年）时期的中国文化。

20春《中国文化概论》作业2试卷总分:100 得分:100一、单选题(共14 道试题,共56 分)1.“画圣”是指A.欧阳询B.苏东坡C.吴道子D.颜真卿答案:C2.隶书的成熟期是在A.秦B.汉C.隋D.唐答案:B3.古汉字与今汉字的分水岭是A.甲骨文B.金文C.小篆D.隶书答案:D4.中国伦理思想的抽象发展和大一统、封建化的阶段大约在A.隋唐时期B.秦汉时期C.汉唐时期D.宋明时期答案:C5.佛教在中国的衰落阶段是A.东汉魏晋时期B.东晋南北朝时期C.隋唐时期D.宋元明清时期答案:D6.近代中国，“睁眼看世界的第一人”是A.魏源B.林则徐C.孙中山D.陈天华答案:B7.从夏代起，中国开始了“家天下”的历史。

从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是A.部落的代兴B.部族的代兴C.族群的代兴D.方国的代兴答案:C8.《古兰经》是哪个教派的经典A.佛教B.道教C.伊斯兰教D.基督教答案:C9.宗法制度瓦解的时期是A.西周时期B.春秋时期C.秦朝D.汉朝答案:B10.世界上最早的测天仪是中国古代创制的A.浑仪B.简仪C.六合仪D.三辰仪答案:A11.“中国于各种学问中，惟史学为最发达；史学在世界各国中，惟中国为最发达。

”这句话出自（）的著述。

A.谭嗣同B.康有为C.梁启超D.黄宗羲答案:C12.在周代，与宗法制密切相关的制度是A.三公九卿制B.井田制C.察举制D.分封制答案:D。

(单选)1：佛教东渐始于
A：先秦
B：两汉
C：南北朝
D：隋唐
正确答案：B
(单选)2：楷书成熟于
A：魏晋
B：隋唐
C：明初
D：清末
正确答案：B
(单选)3：（）将自然状态理想化，反对以人文创造去破坏自然环境。

A：道家
B：儒家
C：墨家
D：法家
正确答案：A
(单选)4：地理环境可分为自然环境、社会文化环境和
A：资源环境
B：经济环境
C：科技环境
D：政治环境
正确答案：B
(单选)5：佛教在中国的衰落阶段是
A：东汉魏晋时期
B：东晋南北朝时期
C：隋唐时期
D：宋元明清时期
正确答案：D
(单选)6：（）思想认为，追求功利是人的本性：“名与利交至，民之性。

”A：道家
B：儒家
C：墨家
D：法家
正确答案：D
(单选)7：隶书的成熟期是在
A：秦。

北京语言大学网络教育学院《中国文化概论》模拟试卷一注意：1.试卷保密，考生不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。

请监考老师负责监督。

2.请各位考生注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。

3.本试卷满分100分，答题时间为90分钟。

4.本试卷分为试题卷和答题卷，所有答案必须答在答题卷上，答在试题卷上不给分。

一、【单项选择题】(本大题共30小题，每小题2分，共60分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。

1、关于“文化”的概念，正确的说法是（）[A] 文化指的是人所创造的物质财富、精神财富，以及创造这些财富的能力。

[B] 文化仅指读书识字。

[C] 文化就是文治与教化。

[D] 文化就是会种植和养殖家畜家禽。

2、关于文化的特点，下列说法正确的是（）[A] 文化是可以遗传的。

[B] 文化是不能相互交流和理解的。

[C] 文化可以脱离社会和人单独产生。

[D] 文化是民族精神的集中反映。

3、关于中国文化的发展方向，下列说法正确的是（）[A] 地域化。

[B] 农业化。

[C] 民主化。

[D] 机械化。

4、中国文化是由（）创造的。

[A] 满族[B] 蒙古族[C] 汉族[D] 从古到今在中国领土内生活过的各族人民。

5、下列哪省是少数民族自治区？（）[A] 广东[B] 广西[C] 湖南[D] 湖北6、下列哪项是识别民族成分的标准之一？（）[A] 共同的文化[B] 共同的节日[C] 共同的社会组织[D] 共同的物产7、《玛纳斯》是哪个民族的英雄史诗？（）[A] 塔塔尔族[B] 乌孜别克族[C] 柯尔克孜族[D] 俄罗斯族8、民间流行曲棍球运动的是（）[A] 蒙古族[B] 达斡尔族[C] 锡伯族[D] 鄂温克族9、下列哪个民族的漆器最著名？（）[A] 彝族[B] 怒族[C] 佤族[D] 普米族10、《乌苏里船歌》是由哪个民族的民歌改编的？（）[A] 鄂伦春族[B] 鄂温克族[C] 赫哲族[D] 朝鲜族11、望果节是哪个民族的节日？（）[A] 蒙古族[B] 土族[C] 撒拉族[D] 藏族12、塔尔寺在哪个省？（）[A] 甘肃省[B] 四川省[C] 青海省[D] 云南省13、下列哪项是汉字造字法？[A] 指事[B] 指示[C] 表示[D] 揭示14、下列哪部书是儒家经典？（）[A] 《春秋》[B] 《史记》[C] 《汉书》[D] 《东周列国志》15、下列哪部书是类书？（）[A] 《四库全书》[B] 《艺文类聚》[C] 《四部丛刊》[D] 《四部备要》16、元代著名的剧作家包括（）[A] 汤显祖[B] 马致远[C] 冯梦龙[D] 董解元17、《新唐书》的作者是（）[A] 李延寿[B] 魏徵[C] 欧阳修、宋祁[D] 宋濂18、唐初传入中国的宗教是（）[A] 佛教[B] 伊斯兰教[C] 道教[D] 基督教19、主张“道法自然”、“超世无为”的是（）[A] 法家[B] 墨家[C] 道家[D] 儒家20、《神灭论》的作者是（）[A] 王充[B] 范缜[C] 王夫之[D] 朱熹21、下列哪个民族信仰伊斯兰教？（）[A] 哈萨克族[B] 俄罗斯族[C] 裕固族[D] 土族22、下列哪条是中国哲学的特点？（）[A] 经学长期占统治地位。

中国⽂化概论模拟试卷和答案北京语⾔⼤学⽹络教育学院《中国⽂化概论》模拟试卷⼀1. 试卷保密，考⽣不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。

请监考⽼师负责监督。

2. 请各位考⽣注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。

3. 本试卷满分100分，答题时间为90分钟。

4. 本试卷分为试题卷和答题卷，所有答案必须答在答题卷上，答在试题卷上不给分。

、【单项选择题】（本⼤题共10⼩题，每⼩题2分，共20分）在每⼩题列出的四个选项中只有⼀个选项是符合题⽬要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。

1、诗经中提到，“周虽旧邦，其命维新”，周⼈的维新属于（）。

[A]⽂化维新[B]经济维新[C]政治维新[D]国防维新2、带“⼥”部⾸的姓，如“姚”、“姬”等，般⽦和（。

[A]官职有关[B]母系⽒族有关[C]居地有关[D]历史事件有关3、三国时期最有成就的书法家是（）[A]钟繇[B]张华[C]陆机[D]陆云4、中国传统⽂化以哪个时期为界，可分为前后两期()°[A]魏晋[B]南北朝[C]唐末[D]明清5、⼩篆来源于[A]⽯⿎⽂[B]⾦⽂[C]甲⾻⽂[D]⾪书6、下列代表⼩⽣产者利益的派别是[A]道家[B]儒家[C]墨⾗[D]法家7、提出“四诊”、“六经辩证”、“⼋纲辩证”等原则和⽅法，阐述了“⼋法”，奠定了中医临床学基础的是（）。

[A]《黄帝内经》[B]《神农本草经》[C]《伤寒杂病论》[D]《黄帝明堂经》8、中国⽂化与域外⽂化第⼀次⼤规模交流融合发⽣在（）时期。

[A]秦汉[B]汉唐[C]⽊兀[D]明清9、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”体现了（）。

[A]形象思维[B]抽象思维[C]辩证思维[D]整体思维10、宋明新儒学具有宗教⾊彩，是⼀种儒学化了的（）。

[A]道学[B]墨家学说[C]法家学说[D]佛学⼆、【多项选择题】（本⼤题共5⼩题，每⼩题3分，共15分）在每⼩题列出的四个选项中有⼆⾄四个选项是符合题⽬要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。

《中国文化概观》平时作业(1一、判断题(每题 1分,共 20分1、“文明”与“文化”是两个概念,既相互联系又存有区别。

(√2、广义的“文化”是指人类社会活动过程中所创造的一切成果,表现为物质和精神两方面的内容。

(√3、目前学术界一般接受从物质、精神两个层面对文化分类。

(×4、地球上的一切地形中国几乎都有,但以山岭为标志。

(×5、宗谱, 又称祠堂, 是供奉祖先神主、进行祭祀活动的场所, 被视为宗族的象征。

(√6、中华民族的人文始祖伏羲、炎帝和黄帝即为先秦时代的历史人物。

(×7、法家学派的先驱为春秋时期的管仲、子产。

(√8、作为兵学鼻祖的孙子以自然天论为前提。

(√9、中国文化精神和中华民族精神既相互联系、内在贯通, 又相互区别、各有其旨趣。

(√ 10、中华民族文化是一个多元一体的有机的价值体系,是统一的中华民族的创造力的反映。

(√11、“天人合一”源于奴隶社会的需要。

(×12、董仲舒认为“天” 的性质“与地无异” , 是无意志、无目的、无人格的自然物体。

(× 13、佛、儒分歧的焦点就是生死问题,儒家重生轻死;佛家重死轻生,以神不灭论为其理论根本。

(√14、中国传统人本主义坚持“民为贵”的民本主义精神。

(√15、中国传统文化在人与神之间, 坚持以人为本, 重视现世的人伦生活, 而将宗教和鬼神信仰置于其后,神本主义始终未居主导地位。

(√16、中国文化具有贵和尚中的精神。

“中”是把众多矛盾的事物有机地统一起来,构成一个和谐的整体。

(×17、西方文化强调通过斗争来解决矛盾,中国文化则主张通过调和来化解矛盾。

(√ 18、所谓六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

(√ 19、董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。

(√ 20、宋明理学自宋代兴起后, 在政治思想领域占有统治地位, 封建礼教所鼓吹的“三纲五常” 成了人们的基本规范。

北语22秋《中国文化概论》作业1
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 8 道试题,共 32 分)
1.著有《抱朴子》、《金匮药方》等书的著名道士是
[A.选项]寇谦之
[B.选项]丘处机
[C.选项]孙思邈
[D.选项]葛洪
本题参考选择是：D
2.中国伦理思想的抽象发展和大一统、封建化的阶段大约在
[A.选项]隋唐时期
[B.选项]秦汉时期
[C.选项]汉唐时期
[D.选项]宋明时期
本题参考选择是：C
3.宗法制度瓦解的时期是
[A.选项]西周时期
[B.选项]春秋时期
[C.选项]秦朝
[D.选项]汉朝
本题参考选择是：B
4.佛教在中国的衰落阶段是
[A.选项]东汉魏晋时期
[B.选项]东晋南北朝时期
[C.选项]隋唐时期
[D.选项]宋元明清时期
本题参考选择是：D
5.中国古代科技的两大特点是
[A.选项]现实性与理论性
[B.选项]系统性与世界性
[C.选项]综合性与广泛性
[D.选项]实用性与整体观
本题参考选择是：D
6.中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于
[A.选项]清朝康熙年代
[B.选项]明朝万历年间
[C.选项]清朝乾隆年间
[D.选项]明朝永乐年间
本题参考选择是：B。

科目名称：20春《中国文化概论》作业2
学校名称：奥鹏-北京语言大学
一、单选题 (共 14 道试题,共 56 分)
1.“画圣”是指
A.颜真卿
B.苏东坡
C.欧阳询
D.吴道子
提示：本题为必答题，请认真阅读题目后再作答
--本题参考答案：D
2.隶书的成熟期是在
A.隋
B.秦
C.汉
D.唐
提示：本题为必答题，请认真阅读题目后再作答
--本题参考答案：C
3.古汉字与今汉字的分水岭是
A.隶书
B.金文
C.甲骨文
D.小篆
提示：本题为必答题，请认真阅读题目后再作答
--本题参考答案：A
4.中国伦理思想的抽象发展和大一统、封建化的阶段大约在
A.隋唐时期
B.秦汉时期
C.汉唐时期
D.宋明时期
提示：本题为必答题，请认真阅读题目后再作答
--本题参考答案：C
5.佛教在中国的衰落阶段是
A.隋唐时期
B.宋元明清时期
C.东汉魏晋时期
D.东晋南北朝时期
提示：本题为必答题，请认真阅读题目后再作答。

书本绪论一为什么说文化就是“自然的人化”？文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。

其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。

二怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。

狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。

三文化结构的四层次包括哪些内容？对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为想与价值物质、制度、风俗习惯、思。

有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。

（注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺）四怎样认识和评价中国传统文化？中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的陈列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。

第一章中国文化的历史地理环境一历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。

1 黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区，在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。

农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。

2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。

不同的地理环境与物质条件，形成了不同人群的不同生活方式与思想观念，受到了不同程度的外来文化影响。

1.王羲之行书天下第一，其代表作为A.《兰亭集序》B.《颜勤礼碑》C.《古诗四帖》D.《乐毅论》【参考答案】: A2.中国古代音乐形成的独自特色是A.旋律优美B.节奏粗犷C.声情并茂D.理性精神【参考答案】: D3.司马迁被誉为A.中国历史学集大成者B.中国历史学之父C.中国历史学之楷模D.纪传体之父【参考答案】: B4.戏曲的角色分行有A.文、武、丑、净B.红、白、黑、花C.丑、净、旦、生D.显、隐、单、偶【参考答案】: C5.隶书的成熟期是在A.秦B.汉C.隋D.唐【参考答案】: B6.中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于A.清朝康熙年代B.明朝万历年间C.清朝乾隆年间D.明朝永乐年间【参考答案】: B7.近代流行的旗袍、马褂是从（）人那儿学来的服装样式A.藏族B.蒙古族C.满族D.苗族【参考答案】: C8.著有《抱朴子》、《金匮药方》等书的著名道士是A.寇谦之B.丘处机C.孙思邈D.葛洪【参考答案】: D9.宋明之后的许多思想家把宋明理学的宗教色彩概括为A.儒表道里B.儒表佛里C.儒佛合一D.儒佛道合一【参考答案】: B10.“诚信知报”是中华民族的传统美德之一，所谓“诚”，其基本含义是A.诚恳待人B.诚于己，诚于自己的本性C.诚实做人做事D.真诚讲信誉【参考答案】: B11.东汉的许慎，系统提出了汉字的六种结构，学术称为A.“造字之本”B.“六用”C.“六体”D.“六书”【参考答案】: D12.“君者舟也。

庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟”。

其阐述者是A.荀子B.孔子C.孟子D.老子【参考答案】: A13.20世纪80年代“文化热”的特点有A.统一性B.现实性C.广泛性D.世界性【参考答案】: BCD14.中国文化基本精神的功能包括A.民族凝聚功能B.精神激励功能C.整合创新功能D.说理教化功能【参考答案】: ABC15.高、大、深、庄是中国古宫殿的四大特色。

A.错误B.正确【参考答案】: B16.大教育观一直是中国古代教育思想的鲜明特色。

《中华文化概说》作业（一）参考答案、著名学者苏秉琦曾将起源时期地中华文化划分为六大区系.、龙是各部落初民原始图腾地混合物.、殷商时期，巫史承担着神人交通地重任，在宗教、政治生活中处于崇高地地位.、诸子之学，显学主要有儒学和墨学两家.、西汉时地司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家.、道家以“无为”为本，形成朴素地辩证观和相对主义，强调个体价值与精神地自由.、先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同地学术之源是六经.、中国传统文化最根本地特色是天人合一，它对国人地思维方式、文化走势、审美追求、价值观念都有极大地影响.、孟子说：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣.”、汉儒董仲舒糅合阴阳五行于儒学体系中，建立起“天人感应”地理论，从原始地“天人合一”理想演化出“天人相类”地怪胎.、中国传统文化中地“天人合一”主张物我之间亲密无间，认识自我，也就等于认识“物自体”，我之属性本身就是“物自体”属性地体现.、体用一源，既可以说是中国传统文化地本源，也可以说是古代文化精神地产物.、道，可以说是中国传统文化中最高地一个哲学范畴.、先秦诸子学说虽歧见叠出，各有所重，但他们都坚持“道”一元论地思想.、体现天道自然地德，称善德、美德，如尧舜周孔之德；反之，与天道相悖离地德，称凶德、恶德，如桀纣之德.、到宋代时，孟子“内圣”之学性善之说，独重一时.、礼在先秦地发展大致有三个阶段，作为宗教地阶段、作为群体组成方式地阶段，作为个人内在和外在行为规范地阶段.、仁是儒家学说地思想核心.、与儒家大异其趣，墨家从“兼爱”出发，以“利”规范行为.、古代中国人对阴柔地重视远胜过对于阳刚.、战国末期，各家学说已趋于融合，主要体现在《易传》和《吕氏春秋》两书中.、与唐宋文化相比，汉代文化最突出地表现是浑厚.、秦汉时期对外文化非常发达，除张骞、甘罗出使外，另一重要事件是徐福率众出海东渡.、代表东汉时期地“出世”哲学地，一为本土地道教，一为外来地佛教.、两汉经学着眼于王道秩序地建构，而玄学则表现出“解构”地特性.、在审美追求上，魏晋人追求地是“气韵生动”，而不是合乎古范.、晋代葛洪受玄学影响，对“玄”进行大幅度地深挖，并将之与“道”对接解释.、成玄英所谓地“玄”，很有点佛教“空”地意味，而他所谓地“众妙之门”，看上去也有点佛教所说地“极乐世界”地架式.、当儒学中心性成份被发掘出来并受到重视之时，也就意味着儒逸文化地出现和发达.宋代以后，儒学发展地重点向“内圣”方向转变，心性修养地重要性得到充分肯定.二、单项选择题（每题分，共分）、古代从神本文化向人本文化转变地表现有多种，下面哪一项不是表现之一？（）．铁器地出现．卜筮地方法．周人重“德” ．周代地宗法制度、我国第一部完整地编年体史书是（）．《春秋左氏传》．《国语》．《资治通鉴》．《史记》、战国时期我国士文化首度崛起，下面哪一项不是其原因？（）．经济基础出现了大地变化．礼崩乐坏，使士重新寻找生活出路与人生价值定位．当时诸侯为求富国强兵，纷纷延纳贤士．征伐战争使得原来地奴隶获得人身自由，成为士、先秦诸子中，法家本着历史进化地观念，提出了（）等规范社会生活和行为准则地观念.．仁、礼．无为．兼爱．法、术、势、关于八卦地起源，比较合理地说法是：（）．起源于结绳改书契之时．蓍草排列变化．对占卜龟兆模仿．代表原始文字、先秦文化终至统一，其中最重要地原因是：（）．诸子学术逐渐消亡．书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域．秦始皇统一六国．汉武帝独尊儒术、第一个对原始儒教进行全面清理和升华地儒学大师是（）．荀卿．孟轲．董仲舒．韩愈、被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”地千古巨著是（）．《诗经》．《春秋左氏传》．《史记》．《庄子》、道教地出现是在（）．先秦时期．秦汉之际．西汉时期．两汉之际、佛教传入中国地时间是（）．先秦时期．秦汉之际．西汉时期．两汉之际、魏晋时期兴起地玄学，第一次将（）摆到最为重要地地位.．家族观念．忠君观念．个体人格．社会群体、魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（）．《论语》．《老子》．《庄子》．《周易》、从整个时代精神来讲，魏晋时代可以称之为（）地时代.．“人性地自觉”．为艺术而艺术．“文学地自觉”．趋于“玄”化、魏晋艺术表现出来地最大特点是（）．朴质浑厚．气韵生动．小巧精美．怪诞离奇、最能体现魏晋人审美情趣地当数（）．顾恺之地绘画．陶渊明地诗歌．王羲之地书法．陆机地赋、外儒内法地统治思想在中国封建社会里导致地结果是（）．儒家地法家化．儒法二家思想地分离．法家地儒家化．伦理地法制化、关于我国古代地法制，下面说法正确地是（）．历朝统治者都建立了健全地法制．古代中国从没有实现过法律面前人人平等．封建法律只针对百姓而不对官吏．封建法制是相当严密地，只是与现在相比显得落后了、玄学地主要倾向和特征是（）．进取精神．以玄释道．遗貌取神．伦理色彩、在封建时代，“孝”地最重要内容是（）．赡养老人．传宗接代．抚养子女．光宗耀祖、以人性地社会化作为最高理想人格来追求，主张将个性消融于群体之中地学派是（）．墨家．儒家．道家．法家。

《中国文化概论》第一次作业题号:1 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:6.25 内容:中国历史上第一个统一的国家是选项:a、夏b、秦c、汉d、唐题号:2 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:6.25 内容:中国先民的观念文化的主要存在形态是选项:a、原始音乐和原始宗教b、原始宗教和原始艺术c、原始哲学和原始神话d、原始神话和原始艺术题号:3 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.12 内容:母系氏族社会开始形成于选项:a、旧石器石代早期b、旧石器时代晚期c、新石器时代早期d、新石器时代晚期题号:4 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.12内容:中国古代的宗法制度产生于选项:a、商代初期b、商代后期c、西周d、春秋题号:5 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.12内容:在距今4000年的河南密县池北岗、新郑裴李岗新石器时代文化遗址中，发现了最早的陶塑艺术品，是选项:a、陶塑猪头b、陶塑人头像c、陶鼎d、彩陶瓶题号:6 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.12内容:中国的地理环境对开放与封闭的影响，表述正确的是选项:a、中国的地理环境有利于开放b、中国的地理环境有利于封闭c、需要根据情况具体分析d、以上均不正确题号:7 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.12内容:农耕社会经济发展阶段的最显著标志是选项:a、生产工具b、劳动者c、土地所有制d、产品的分配方式题号:8 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.12内容:宗庙祭祀制度是为达到维护宗族团结而发展起来的一种手段。

据《礼记·王制》记载，周代诸侯为选项:a、七庙b、五庙c、三庙d、一庙题号:9 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.12内容:《古兰经》是哪个教派的经典选项:a、佛教b、道教c、伊斯兰教d、基督教题号:10 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.12 内容:中国目前确认的最早的古都是选项:a、阳城b、亳c、殷d、洛邑题号:11 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.12 内容:我国现存最早的编年史选项:a、《春秋》b、《汉纪》c、《隋书经籍志》d、《史记》题号:12 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.12 内容:玄学的最高主题是选项:a、对人的社会价值的思考b、对人与人际关系的思考c、对个人与社会之间关系的思考d、对个体人生意义价值的思考题号:13 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.12 内容:东汉的许慎，系统提出了汉字的六种结构，学术称为选项:a、“造字之本”b、“六用”c、“六体”d、“六书”题号:14 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.12 内容:哪种文字的出现，标志着中国文字进入了成熟阶段。

《中国文化概论》课程习题与答案（含普及、提高与深化三种类型）第一类别：普及层次习题一、填空题1.优秀传统对于一个民族来说，具有＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿等积极作用。

2.在国家形成以前，黄河流域分布着两大文化圈，一是以＿＿＿＿＿为精神支柱的农牧氏族集团＿＿＿＿＿＿，一是以＿＿＿＿＿＿为精神支柱的游猎氏族集团＿＿＿＿＿＿。

3.宗法制的主要特征有＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿。

4.除了黄河流域之外，＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿都是中华文化的摇篮。

5.汉唐之际，汉族与其他民族交流的主要方式，有＿＿＿＿＿＿＿，“＿＿＿＿”政策和“＿＿＿＿”政策。

6.人类初始集团指的是＿＿＿＿。

7.在西周宗法制发展的全盛时期，国家政治中的＿＿＿＿统治序列与＿＿＿＿统治序列，是合二为一的。

8.“多子分继财产制”渊源于汉武帝时颁布的＿＿＿＿＿＿。

9.秦以前的宗族属于＿＿＿＿宗族，秦以后的宗族则属于＿＿＿＿宗族。

10.“二千年之政，秦政也”。

这里的“秦政”指的是＿＿＿＿＿。

11. 中国人有机论的过程性思维导致＿＿＿＿的习惯产生。

12. 整体型思维注重研究事物的＿＿＿＿，分析型思维则注重研究事物的＿＿＿＿。

13. 北宋哲学家是把＿＿＿＿＿＿当作＿＿＿＿问题进行讨论的第一人。

14. 墨子用于推理的工具是他提出的“三表法”，包括＿＿、＿＿＿和＿＿＿。

15. “庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的＿＿＿＿＿＿思想。

16. 中国古代系统观揭示了＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿等四种主要的系统关系。

17. 在中国传统观念里，系统内通常会保持稳定的机制，其构成来自两方面，一是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，一是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

18. 中国传统宗教观带有很浓厚的现世实用的味道，表现在⑴＿＿＿＿＿＿＿＿＿；⑵＿＿＿＿＿＿＿＿。

19. 以朝代为顺序，评述因史事件始末，并独立成篇的史书体裁，叫做＿＿＿＿＿＿＿＿。