文化视野下的中西传统建筑艺术比较探究

是建筑空间形式美的重要依据。 由 于 地 域 不 同 导 致 的 自பைடு நூலகம் 观 与 文 主 轴 线贯 穿 南 北 ， 强 调 宫城 的显 赫 ， 高 大 的 台基 弥 补 了 木构 架 建 筑 化的 不 同 ， 所 以中 西 方对 空 间 的理 解 也截 然 不 同 。 的体量缺陷 ， 而 且 高 度 程 式化 的单 体 建 筑 通 过 严 谨 、 庄严 的 布 局 ， 中 国 古代 空 间 观 念 的形 成 是随 着 人 们在 认 识 世 界认 识 自 然 的 脉 络 清 晰 、 主 次 分明 、 高低 起 伏 ， 将 里 权 的气 势 发 挥 到淋 漓 尽 致 ， 体 同时 ， “ 择 中立 宫 ” 的意 识 与 “ 前 朝 过程 中产 生 的 。 即 空间 与 宇宙 、 时间 相 关 。 所 以在 中 国古 代 “ 宇” 有 现 出封 建 王朝 江 山 永 固 的思 想 。
一
次明确阐述了对 “ 自然”的看法 ， 即“ 有物混成 ， 先天地生 ” ， “ 人 的统 一。 所以在 中国古代 的建 筑选 址 ， 城市规 划中完全按照 “ 和”
西 方 的和 谐 之 美 主要 体 现 在空 间与 艺 术本 身 ， 认为 “ 数” 构 成
法地 ， 地法天 ， 天法道 ， 道 法 自然 ” 。 即万物都有其 “ 道” ， 任 何 事 物 的思想营造空间 ， 空间布局方正规整 ， 和谐统一。
文化视野下的中西传统 建筑艺术 比较探究
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屋宇的含义 ， 即“ 日出而作 ， 日落而 息” ， 从 宇中得到空间概念。 在 后寝 ” 的规制也体现 了中国传统 儒家思想的精髓 ， 无论在建筑数 中 国古 代 哲学 中 ， 老子 最 早 提 出关 于 空 间 “ 有” 和 “ 无” 的关系。 即 量 、 建筑 方 位 、 建 筑 色 彩上 都 体 现 了风 水 伦 理 、 阴 阳 五 行 的意 识 。 可
齐伟 民 张超 吉林建筑大学艺术设计学院 ，吉林长春 ，１ ３ ０ ５ ０ ０ 摘 要 ： 作为中西方文化与艺术的载体， 建筑是人类发展过程中重要的文明见证。 它既反应了一个民族的文化特性， 又体现了民族的艺术
思想。 本文通过叙述中西传统建筑自然观念、 空间观念 、 美学思想的差异 ， 并分别从中西方传统宫殿建筑 、 坛庙建筑 、 园林艺术三个方面进行 比较分析， 从而更客观的认识、 了解中西传统文化 ， 更好的继承、 发扬我国优秀文化， 并促进中西方文化的交流 。
之间关系的看法。 因为对空间的认识 ， 才有 了建造空间的基础 ， 也
在 中 国 古代 ， 宫殿 建筑 始 终 是 中 国传 统 建筑 舞 台 中 的 主角 ， 且 紫禁 城 作 为 中 国明 清 两个 王 朝 的都 城 ， 在规 划 设 计 中 ， 中 心 的
“ 空间”是抽象的三维度观念 ， 空间观念 即人类对客观世界 在历史中无论等级 、 建造规模等往往也都是宫殿建筑最为高级 。
“ 凿 户牖 以 为室 ， 当 其无 ， 有室之用 ， 故有之以为利 ， 无之以为用” 。 以说 紫 禁 城堪 称 中 国古 代 大型 群 组 建筑 布 局 的典 范之 作 。 同时 ， 空 间观 念 的形 成 与 中 国古 代 的 “ 风水” 及“ 方位 ” 有关。 所以， ２ ． ２卢浮宫与凡尔赛宫
关键词 ： 中 西建 筑； 文化 观念； 空 间； 比 较
１中西传统 文化 观 念与思 想特 征概 说 １ ． １自然观念下的中西传统建筑
１ ． ２美学思想下的中西传统建筑
关于美学 ， 在中西方传统文化中并没有明确的定义范畴。 但中 所 谓 自然 观 念 ， 即人 对 自然 万 物的 根 本看 法 。 人 类 的 一切 活动 国 人与 西 方 人 都形 成 了 以 “ 和谐 ” 为主 的 美 学思 维 ， 但 中西 方 关 于 不能脱离自然界单独存在 ， 大 自然是人类生活栖息的基础， 人的活 和 谐 的追 求 又 有 区别 。 中 国人 追 求 的和 谐 即 人 与 自然 的 和 谐 统 一 ，
动 更 是 离 不 开广 袤 的 自然 。 所 以， 古 代 中 国人 与 西 方人 很 早 就 开始 西方追寻的是艺术形式、 比例关 系的和谐。 探寻 大 自然 ， 并各 自形成 了自 己的 自然观 念 。 中 国 传统 儒 家 思 想 倡 导 “ 和” 的概念 ， 即 “ 以和 为 贵 ” 。 道 家 思 在中 国古代 ， 最早提到 自然的哲学家、 思想家是老子。 老 子第 想 的 “ 天人 合一 ” 也 贯 彻 了这 ～ 理 念 ， “ 和” 即共 生 ， 就 是人 与 自然
都不能违背自然规律 ， 无论 思想还是实践活动 ， 都应该顺应 自然 ，
适应 自然 ， 遵 循世 间万 物 的更 替与 循 环 。
了世间万物 ， 同时 ， 由“ 黄金分割… 几何美学” 等观念衍生出的空
相 比 于中 国稳 定 、 尊敬 的 自然 观 相 比 ， 在 西 方 人 的 眼中 ， 自 然 间审 美 逐 渐 形 成 了 一 系列 形 式 美 法 则 ， 即“ 对称 ” 、 “ 均， 衡” 、 “ 韵律”
观是从一种从客观角度去看待的物体， 是一种现实存在 ， 并不是西 等 ， 都 是西 方 对 空 间美 学 的 阐述 。 方人心目中完美的理想性质。 所以， 通过西方早期科学的几何元素
来表现自然则被看做是一种理想的和谐。 由此可见 ， 驾驭、 变革是 ２中西传 统 宫殿 建筑 艺 术 比较 西方看待自然的方式 ， 与中国截然不 同。 ２ ． １明清北京紫禁城 １ ． ２空间观念下的中西传统建筑