兰亭集序
1.修禊事也
举行驱除不详的礼俗之事
2.又有清流激湍，映带左右
又有清澈激荡的水流，映衬围绕在亭子四周
3.引以为流觞曲水，列坐其次
引来清流急湍作为浮杯流觞的曲水，人们一次坐在曲水边
4.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情
虽然没有管弦齐奏的盛况，可是一边喝酒一边赋诗，也足够用来痛快地表达幽雅的情意
5.是日也，天朗气清，惠风和畅
这一天，天气晴朗，空气清新，春风和暖畅快
6.仰观宇宙之大，俯察品类之盛
抬头遥望辽阔的宇宙，低头观察繁盛的万物
7.所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也
所用来纵目游观，舒展胸怀的景观，都足够用来让人尽情享受视觉听觉的乐趣，实在是快乐啊
8.夫人之相与，俯仰一世
人与人的相处，转瞬间就度过了一生
9.或取诸怀抱，悟言一室之
有的人倾吐胸中抱负，在室跟朋友面对面地交谈
10. 或因寄所托，放浪形骸之外
有的人把自己的情怀寄托在所爱好的事物自种，无拘无束，旷达放纵
11.虽趣舍万殊，静躁不同
虽然人们的取舍千差万别，好静好动各不相同
12.当其欣于所遇，暂得于己
但他们对所接触到的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了
13.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
待到他对于曾经喜爱的事物已经感到厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨就会随之而来
14.犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽
仍然不能不因它而引发感慨。何况人寿命长短随着自然造化，最终走向尽头15.每览昔人兴感之由，若合一契
每当我看到前人引发人生感慨的缘由，跟我所感慨的像契符一样温和
16.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀
没有不阅读文章截瘫哀悼的，不能明白于心
17.固知一死生为虚诞，齐殇为妄作
我原本知道将死与深视为一件事的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命等同起
来的说法是虚妄杜撰的
18.故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
因此我一一记录与会者的名字，著录他们说作的诗。即使时事变迁，事物有异，但他们引发感慨的缘由，表达的情致却是相同的
逍遥游
1.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也大鹏向南海迁移的时候，翅膀拍击水面，激起的水浪达三千里，乘着旋转而上的暴风飞上数万里的天空，它是凭借六月的大风离开的
2.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
山野中如野马奔腾的雾气，飞荡的尘土，都是空中漂浮的生物气息相互吹拂形成的
3.天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪
天空的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是天空高远没有尽头呢？
4.其视下也，亦若是则已矣
它俯视，也不过像人一样仰望天空罢了
5.且夫水之积也不厚风之积也不厚
再说，水聚集得不深，风聚积得不深
6.则其负大舟也无力则其负大翼也无力
那么它负载大船浮力不够升力不足
7.坳堂芥胶背负青天
堂上低洼处小草黏住背上承载着青天
8.而后乃今培风而后乃今将图南
然后才能凭借风飞翔然后才能计划向南飞行
9.决起而飞时则不至而控于地而已矣
一下子飞起来有时飞不到树的高度就掉在地上罢了
10.奚以之九万里而南为
哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢？
11.适莽苍者，三餐而反；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮
去近郊的，一天之返回；到百里外去旅行的人，头天夜里捣米准备粮食；到千里外去旅行的人，要用三个月积聚干粮
12.朝菌不知晦朔此小年也
朝菌不知道一个月的长度这就是短的寿命
13.穷发之北天池
不毛之地的北方天然形成的大海
14.抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气
乘着像羊角般的旋转风上数万里的高空，穿越云层
15.彼且奚适也腾跃而上蓬蒿
它将要飞到哪里去呢？腾越着向上飞飞鹏和蒿草
16.故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者其自视也，亦若此矣所以那些贫才智胜任一官之职，品行可以团结一乡民众，德行可以合乎国君的要求，能力令一国民众相信的人，他们看待自己也像小燕雀这样所见甚小17.犹然且举世誉之而不加劝
轻蔑地笑再说，即使世上所有的人都赞誉他也不会使他更加受到鼓励
18.定乎外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣
他能分清自我与外界的区别，辨清荣誉与耻辱的界限，如此而已
19.彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也
他在人间，没有急切追求。即使如此，道德上还未达到高境界
20.泠然善也，旬有五日而后反彼于致福者犹有所待者也
步伐轻快，姿态优美十五天后才回来他对求福的事，没有迫不及待
21.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
至于顺应天地的本性，驾驭六七的变化，来漫游于宇宙的人，他还凭借什么22.至人无己，神人无功，圣人无名。
道德修养最高的人去我顺物，道德修养极高的人不求有功，不求声名
师说
1.古之学者必有师
古代求学的人一定有老师
2.惑而不从师，其为惑也，终不解矣
有疑惑却不跟从老师学习，那些成为疑惑的问题，就最终不能解决了
3.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之
生在我前面的人，他懂得知识，道理本来就比我早，我跟从他拜他为老师4.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
因此无论地位高低贵贱，无论年纪大小，知识道理存在的地方，就是老师存在的地方
5.师道之不传也久矣
从师学习的风尚不流传已经很久了
6.出人也远矣，犹且从师而问焉
他们超出一般人很多了，尚且跟从老师来学习请教
7.耻学于师，则耻师焉不耻相师
以向老师学习为耻
8.圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，其皆出于此乎
聪明人更加充满，愚蠢的人更加愚蠢，大概都是出于这个原因吧
9.彼童子之师，授之书而习其句读者
那些教小孩子的老师，教给他书，帮助他学习其中的断句
10.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗
不明白句读，不能解决疑难问题，有的请教老师，有的却不问老师，晓得方面要学习，大的方面却遗漏了
