罗尔斯“重叠共识”的价值意蕴

种完备性学说必须依赖于它 ，即它是判定任何一种完备性学 政治观念 ， 这并不使得他们对该政治观念的确信更少宗教 、 哲 说 正义与否 的标准 ： 两个 正义原则包 含 了现 代 民主社 会 的“ 自 学或道德的成分，因为他们所真诚地持有的理据决定 了他们 由、 平等、 博爱” 三大基本理念。因此， 两个正义原则就是重叠 的确信的性质” 。两个正义原则作为一种政治的正义观念， 是 共识的核心， 是判断评价其它任何完备性学说的根本标准。 重 叠共识 的核心 ， 它虽然 独立 于各种全 面性学说 ， 但却 能得 到 哲 学 的和道 德 的全 面性学说 的理论支持 。 罗尔 斯 重叠共 识的三个 特征 。重 叠共识 的第一个 特征就 是要 寻 多 种宗教 的 、
元 而存在 冲突的的社会 里如何 达到理性的共识和正义的社会秩 序问题 。 陕键词］ 重 叠共识 ； 自由主义 ； 公平 ９ － ５ ｔ
【 中图分类号】 Ｂ ０ 编号】１ ０ ０ ７ — ４ ２ ４ ４ （ ２ ０ １ ３ ） ｉ ０ — ０ ２ ０ 一 ｌ
出该政 治观念 之外 的特 殊的宗教 的 、形 而上学 的和认识 论 的
重叠共识是罗尔斯在《 政治自由主义》 中提出的一个新概 念， 也是构 成他 的政治 自由主义理论 的支柱性理 念之一 。 罗尔
观点 ， 但它能够得到这些理性的却互不相容的学说的支持。 罗 斯通过 对这一 概念 的阐释 ，合理 地解答 了在一个 理 胜多元 而 尔斯指出： “ 每一种全面性学说都以一种不同的方式与政治观 存在冲突的各种全面性学说的现代 民主社会中，如何达到理 念相联 系 。如果 说它们都 认可这一 政治观 念 的话 ， 那么， 能这 性 的共 识和 正义 的社会 秩序 ， 如何达 到长期稳定 性 问题 。 罗尔 样作首 先在 于对该政 治观念 的推 演性支 持 ，并 在各 自 学 说 的 斯指出： “ 为 使这种 政治 的正 义观念 本 身赢得 人们 的忠诚 ， 我 范 围内继续支 持这一 政治观念 ： 其次 ， 作 为一种 令人满 意的 和
自己的合作体系的基本结构的原则的共识，这里不仅有对 自 己的利 益 的共 识 ， 有 对服从 某种 制度 安排 性 的共 识 ， 而且 “ 所
基本 结构 ， 或更准 确地说 ， 是社会 主要制 度分配基 本权利 和义 有确认 该政 治的正义 观念 的人 都服从 他们 自己的全面 性观念 并 基于其全 面性观 点所提供 的宗教根 据 、 哲学根 据和道 务， 决 定 由社会 合作 产生 之利益 划分 的方 式 ” ： 两个 正义原 则 出发 ， 不是完备性学说 ， 也不依赖于任何完备性学说 ， 相反 ， 任何一 德根据来引出自己的结论。人们依据不同的理据确信同一个
求各 种合乎 理性 的全面性学说 的共识 。面对各 种相互 冲突 的 将 公平 的正义原则从 政治伦 理学 （ 政 治伦 理 一体 ） 的原则设 置 使 它与某种 全面性 学说拉 开距离 将 全 面性学说 ，要形 成各方都一 致 同意 的理念就 必须寻 求各种 为 政治 自由主义 的原则 ， 互 异学说 的共 同点 。各种合乎 理性 的全面性学 说在某 种程度 其置于多种宗教、哲学和道德全面性学说之上而又不超脱这 得 到这诸 多全 面性 学说 的支持从 而形成 重 上都为某些公民所认同． 对自由平等的公民的尊重 ， 就体现在 诸 多全 面性 学说 ， 对 他们 的信 仰和观 点的尊重 。 在 自由的 民主制度下 ， 这一点更 叠 共识 。这既是 对 以美 国为代表 的 自由主义的政治 实践 的理 为 重要 。 理ｆ 生 多元 性不是人 类生活 的一种不 幸 ， 而 是社会历史 论 总结 。同时也 为现代条 件下 的政治 自由主义开 创 了一 种新 长 期存在 的事实 ， 在某 种意义上 ， 它是 人类思 想 、 观念 、 理性 多 模 式 。 样 的产 物。 罗 尔斯把 理性多元 性和多元 性 区分 开来 。 前者 只包 参考 文献 ：
理论 前 沿 ２ ０ １ ３ 年 第ｉ ０ 期
罗尔斯 “ 重叠 共识 ” 的价值 意 蕴
苟卫锋
（ 渭 南师范 学院思想 政治理论课 教学科研 部 ，陕西 渭南 ７ １ ４ ０ ０ ０ ） 摘 要］ 重叠共识是 罗尔斯政治 自由主义理论 的支柱性理念之一 。 罗 尔斯通过对这一概念的 阐释 ， 合理地 解答 了 在 一个理性 多
寻求相互间的重叠共识面， 这种共识是公民全体 的观念， 它是 以支持 该观念 ” 。 公 民参 与和 支持 民主政 体的基础 ，也是确 保 民主政体得 以持 重 叠共识 的深度 和广 度 。重叠 共识 的深度 和广度是 指其
续稳定 发展 的基本理 念的基础 。
能在多 大程度上 深入公 民的全 面性 学说 。又能在 多具体 的程 所 谓重 叠共识 ． 就 是能为各 种合乎理 性又互 不相容 的宗 度上达 成对这 一政治 观念的认识 。罗尔斯 说 ： “ 这种共识 所下 教学 说 、 道德学说 和哲学学 说所赞 同的一种政 治理念 。 该 理念 达 的是 基础性 的理念 ，公平 的正 义正是 在这些 基础性 的理念 是现代民主社会公民团结与社会统一的基础。社会团结是建 内制定 出来 的 。其广 度则超 出了将 民主程序制 度化 的政 治原 基 于这 种对 政治观念 的共识上 的” 。罗尔斯认 为 ． 在现代 民主 则 ， 包括 了那些涵 盖着作为 整体 的基 本结构 的原 则 。 罗 尔斯认 社会中， 合乎理性又不相容的宗教、 道德和哲学的完备性或全 为 ． 重叠共识之所以能够达到这样的深度和广度 ， 而不是一种 面性学说的存在是一种持久性的特征。 按罗尔斯的理解， 重叠 临时协定。就在于它并不是建立在各 自 利益平衡基础上的一 共识 只限于政 治领域 的一种政治 的正义 观念 。 在 罗尔斯看来 ， 种权宜 之计 ，它是处 于只能生入 其 中死 出其外 的群体成 员对 两个 正义原 则就是最 合适 的政 治正义 观念 ．因为两个正 义原 则完全符合上述的三个特征 ： 两个正义原则的主题是“ 社会的
们 不设 置任何 学说性 的障碍 ，以便它能 够得到一 种理性 而持 近乎 于最好方 式 ， 就是在正 常社会条 件下支持 该观念 ： 最后 一 久 的重叠共识 的支持 ” 。这也 就是说 ， 在各 种不 同的学说之 间 种方式 是 ，依赖 于值得 考虑 的判 断来平衡 相互竞 争 的价 值观