周立波小说中的益阳民俗文化
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第27卷第6期湖南城市学院学报V ol.27No.62006年11月JOURNAL OF HUNAN CITY UNIVERSITYNov.2006周立波的益阳小说在中国乡土小说发展中的地位刘中顼(湖南城市学院中文系,湖南益阳413000)摘要:周立波以故乡益阳为背景创作的小说,并不是“十七年”时代一般意义上的农村题材小说,而是具有充分的乡土性,并且与现代文学发展时期的乡土小说特色不同的新的乡土小说。
他的这些乡土小说在“十七年”时代延续了中国乡土小说的创作传统,具有承先启后、继往开来的重要历史意义。
关键词:周立波;益阳小说;新乡土小说中图分类号:I 206.7文献标识码:A文章编号:1672–1942(2006)06–0016–06中华人民共和国成立后周立波以益阳乡土为背景创作的小说一向被视为农村题材小说,尤其是他的《山乡巨变》被称为合作化小说。
尽管许多学者都看到了周立波以益阳乡土为背景创作的小说的地域性、民族性特征,却很少有人从乡土小说的角度来界定周立波的这些小说。
更少有人从中国乡土小说的发展中来考察周立波这些小说创作的重要意义。
实际上周立波这一时期以益阳乡土为背景所创作的小说,不仅具有“乡土小说”这一概念所要求的一般性特征,是中国当代乡土小说的突出代表,同时也是具有社会主义时代特征的乡土小说,在中国乡土小说发展史上具有不平凡的意义。
一、突出的乡土小说特征中国“乡土小说”的概念,是现代文学时期确立的。
根据鲁迅先生在《中国新文学大系小说二集导言》中所说的:“蹇先艾叙述过贵州,裴文中关心着榆关,凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们,无论他自称为用主观或客观,其实往往是乡土文学……”[1]247鲁迅先生还认为:“乡间的生死,泥土的气息,移在纸上。
”[1]248关于乡土小说的特征这一概括,是一种比较狭义的特指性概括,因为这基本上是鲁迅先生在归纳20世纪20年代一部分作家的乡土小说创作的基础上得出来的定义,是对当时的这类小说创作上共同特点的说明,是一种特指的概念。
第一益阳简介别名:银城市花:刺桐花益阳位于东经100°43′02〃--112°55′48〃、北纬27°58′38〃--29°31′42〃之间,东西最长距离217.5公里,南北最宽距离173.3公里。
从地图上看,象一头翘首东望的狮子,雄居湖南省北部,资江中下游,收揽沅、澧两水尾间,背倚雪峰山脉,面朝洞庭湖烟波。
市境北临长江,与湖北省荆沙市隔江相望,西和西南与本省常德市和怀化市接壤,南与娄底地区毗邻,东和东南紧靠长沙市,东北与岳阳市水陆相连,城区距长沙市70公里。
益阳有着悠久的历史。
早在6000多年前,西部的丘溪山麓和北部的洞庭湖平原,已是我们祖先牧垦巡守之地。
春秋、战国时期为楚国属地,秦初(一说西汉初年)置益阳县,属长沙郡,后经历代隶划,益阳之名始终未变。
1949年8月益阳全境解放,成立益阳专员公署。
1994年3月益阳撤地建市。
悠久的历史,创造了光辉灿烂的文化。
据《益阳县志》载:“相传屈原作《天问》于益阳之桃花江”、“屈子钓台”、“天问阁”等遗址,至今尚存。
“以客高祖定天下”的汉代太中大夫陆贾,两次途经益阳“出使南越,说尉陀称臣”,陆贾山因此而得名。
这里曾是魏、蜀、吴三国争雄的主战场,诸葛井、关羽濑、鲁肃堤、马良湖、甘宁垒等遗址依然可辩。
南北朝时的赤松亭(南县),唐时的白鹿寺、广法寺(市区),宋时的三圣庙(市区)等,均具有一定规模。
明、清出现的九宫、十八庙(市区),跃龙塔(桃江)、斗魁塔、三台塔(市区)等古建筑,至今保存完好。
益阳人文荟萃,唐代诗僧齐己,明清朝臣文士郭都贤、胡达源、陶澍、胡林翼、刘集勋、罗绕典、黄自元等名扬后代,清代籍隶益阳的士子,先后录为进士者有34人之多。
现代周扬、周谷城、周立波等光耀文坛。
教育十分发达。
最早的松风书院(桃江县)始建于明代,龙洲、箴言、庆洲、琼湖、南洲、崇文等书院,在三湘学史上影响较大。
丰富的人文和自然景观,增添了益阳的美丽。
第33卷第5期湖南城市学院学报V ol.33 No.5 2012年9月JOURNAL OF HUNAN CITY UNIVERSITY Sept. 2012被遮蔽的现代性——周立波小说的益阳书写新解王泉(湖南城市学院文学院,湖南益阳 413000)摘要:周立波的小说受到其诗人气质的影响,在书写益阳巨变时,自觉地塑造新女性形象,在地域文化的呈现中表现了真实的人性。
同时,通过书写人与自然的关系,体现出伦理化思考。
周立波小说的现代性由此而生。
关键词:周立波;新女性;人与自然;现代性中图分类号:I 206.7文献标识码:A doi: 10.3969/j. issn. 1672-1942.2012.05.006文章编号:1672–1942(2012)04–0033–03长期以来,周立波小说因为书写土改和农业合作化运动而闻名于世,被许多研究者认为是时代的颂歌,是现实主义小说的典范。
其实,在笔者看来,他的长篇小说《山乡巨变》及《伏生和谷生》《“割麦插禾”》等系列短篇小说,在对故乡益阳的深情书写中洋溢着诗人的气质,在对自由的向往中,蕴含了现代性的诉求。
主要表现为:一、女强男弱的人物形象新模式“现代性”指的是“现代(含现代化的过程与结果)条件下的精神心态与性格气质,或者说文化心理及其结构。
因而,‘现代性’是一个指向主体自身的人文科学概念”。
[1]齐美尔把现代性看作一种体验社会生活的方式,他认为:“现代性存在于一种体验世界的特殊方式中,一种不只是化约为我们内心的反映,而且将其融合进我们的内在生活的方式。
外在世界成为我们内心世界的组成部分。
”[2]在笔者看来,现代性在文学方面的表现,涉及文学作品的内容与形式。
“中国乡土小说的主流是以支持和呼应的态度来对待现代性,它的方式也与现代性内涵完全一致——就是改变乡村。
”[3]周立波在早期的诗歌中就寄予了对自由的向往:“我盼望你永远自由,/你的自由,/会销解你的朋友们的忧愁”,[4]他的《一个早晨的歌者的希望》抒发了对美丽与真诚的执著之情:“凡是真诚的,都应该歌唱。
从《山乡巨变》中的典型人物形象看益阳文化精神内涵作者:廖玲来源:《大观》2020年第06期摘要:《山乡巨变》中的典型人物形象具有鲜明的民族特色和地域特色,例如邓秀梅、李月辉、刘雨生等一批基层干部形象。
这些典型人物形象高于生活,又源于生活。
一方水土养一方人,益阳的水土孕育了他们的成长。
周立波通过这些典型人物形象把益阳文化精神内涵以文学的形式表现出来,让人可感、可知、可识。
关键词:《山乡巨变》;人物形象;益阳文化;精神内涵注:本文系益社评【2020】2号文件2020年度益阳市社科一般课题“ 从《山乡巨变》中的典型人物形象看益阳文化精神内涵”(2020YS198)研究成果。
《山乡巨变》是益阳籍作家周立波以故乡益阳清溪村为背景创作的长篇小说作品。
这部作品描写了益阳清溪乡的农业生产合作社从初级社发展到高级社的过程,艺术地展现了走上集体化道路时农民的精神风貌和新农村的社会面貌,剖析了农民在历史变革中的心理状态、思想感情和理想追求。
作品立足于益阳文化,运用益阳的方言土语,展现益阳的风情民俗,凸显益阳特有的文化精神,具有濃厚的益阳地域特色。
作品极具文学价值和时代意义,体现出旺盛的生命力,已经成为益阳的文化符号。
一、《山乡巨变》中的典型人物形象周立波说,一个作家应该不断地扩大自己的生活圈子,而且要汗爬水流地和群众一起劳作,深刻地体会他们的感情,研究他们的日常生活、习惯和语言,他的创作源泉,就会取之不尽用之不竭。
周立波是这样说的,也是这样做的,为了更加深入地了解农村,他带着全家老小回到了自己的故乡益阳清溪乡,和农民一起下田劳作。
因此,《山乡巨变》中典型人物形象的原型多是来自于他的故乡益阳清溪乡。
在《山乡巨变》中,周立波塑造了邓秀梅、刘雨生、李月辉、盛佑亭、王菊生、张桂秋等30多个益阳地区基层干部和益阳本土农民的典型人物形象。
这些典型人物形象每一个都个性鲜明、栩栩如生。
例如:性格爽朗泼辣、工作认真细致的年轻干部邓秀梅;人称“婆婆子”的清溪乡党支部书记李月辉;心地善良、一心为社的社长刘雨生;思想上有问题、对工作“三冷三热”的副社长谢庆元;外号叫“亭面糊”的贫农盛佑亭;有名的怕吃亏、难说话的中农王菊生;性格保守、看不惯新生事物、恋土守旧的陈先晋;性格粗鲁、动不动就打人的民兵队长陈大春;性格活泼开朗、有上进心、积极要求加入共青团组织的进步青年盛淑君;工作认真负责、开朗健谈的治安主任盛清明;勤快能干、农活家务样样精通、从不乱骂孩子的“亭面糊”婆婆等。
中南大学网络教育毕业论文论文题目谈周立波乡土小说的艺术特色姓学号专业层次学习中心指导教师中南大学网络教育目录一、对故乡农村独特民俗风情的描写--------------------------------------1二、对故乡新一代农民的真实刻画----------------------------------------3三、对故乡农村自然景观的真实描写------------------------------------- 5参考文献------------------------------------------------------------6摘要周立波,生于1908年, 1979年逝世,湖南益阳人。
中国现代著名作家,写过一系列以故乡为题材的乡土小说,他成为中国20世纪五六十年代湖南作家群“茶子花派”的代表作家。
其乡土小说的代表作有长篇小说《山乡巨变》,短篇小说《盖满爹》《山那面人家》等。
周立波的系列乡土小说风格别具一格,正如夏赞中所评价的“审美整体上、章法结构上的中国传统气派,民俗画、风情画一般的浓郁有生活气息和明丽的地方色彩;以及生动活泼的个性化的群众语言等”它是“特定范畴和特定意义上的萌动和显映着乡土基因的美学产物。
”基于对现实社会生活和故乡风土人情的挚爱,周立波在他的系列乡土小说的创作中,形成了他独特的具有本族本地民俗基因的创作艺术风格。
他属于共产党领导下的无产阶级革命作家,他对党和政府怀着一腔热忱。
周立波故乡小说的创作机缘,大都起始于当时国内的政治形势。
但是,作家并不一味站在政治立场,而是以不同形态的民间性叙事顽强地展示了民间的存在,体现了回归乡土的原生态之美;在审美上显示出巨大的弹性,这种弹性来自于其复杂而和谐的革命干部、归乡游子、现代知识分子与传统文人四重身份;继承了湖湘文化的传统精神。
周立波在文学创作中注入了故乡农村的民俗基因,形成了独特的艺术风格。
作家周立波的系列乡土小说,满怀对家乡的真挚情感,描写了故乡的美丽山水,以及湖南农村特有的风土人情,表现了我国农村社会主义建设时期的重大历史事件,展示了广阔的社会生活画卷。
苎麻之乡——湖南益阳益阳,是黎锦辉曲中丽人如云的"美人窝",是周立波笔下翠竹成荫的竹乡,是画家眼中如诗如画的"枫丹白露"。
满目葱郁的生态环境,千年古城的文明积淀,精心打造的现代新城,二十一世纪的益阳,历史魅力与现代风光相得益彰。
走进益阳,人与自然、人与人之间构成的一幅幅画卷如此和谐,如春风拂面。
资源富饶的宝库益阳是闻名遐迩的鱼米之乡,是国家重要的粮食、棉花、鲜鱼、牲猪商品生产基地,苎麻、食糖、茶叶、楠竹、芦苇产量均居湖南省第一。
益阳这方土地上,被誉为"中国草"的苎麻生机无限,种植面积达100万亩,常年产量达10万吨,占世界产量的四分之一,享有"苎麻之乡"的美誉。
这里还有100万亩茶园,被誉为"世界茶王"的安化千两茶,两千年前就誉满"丝绸之路",今天,韩国、日本、东南亚的商客以千克黄金千克茶的价格争相收藏。
益阳还是著名的竹子之乡,竹林面积147万亩,楠竹蓄积量居全国第三,全省第一。
境内的桃江县是国家林业部命名的"中国竹子之乡"。
益阳还是亚洲最大的芦苇生产基地。
益阳的森林覆盖率达69%,38.3万公顷森林蓄积了800万立方米林木,是有名的"绿色王国"。
益阳是远近闻名的"小有色金属之乡",崇山峻岭中,蕴藏着丰富的矿产。
已知矿床、矿点有140多处,锑、钨、钒、石煤的储量为全省第一,其中锑保有量达36万多吨,总产量占全国的六分之一。
益阳是湖南省重要的能源基地,蕴藏着丰富的水力、风力发电资源。
"十一五"期间,益阳的综合发电能力将达到500万千瓦,占到全省的三分之一。
投资创业的热土几千年文化熏陶下的益阳有着虚心进取、宽容包涵人文环境,诚信和谐、服务至上的政务环境,这是一个城市品格中最为可贵之处。
益阳是有名的文化之乡,有着深厚、持久、绵长的文化底蕴。
周立波益阳春天诗词哎呀呀,周立波和益阳的春天,这可真是个奇妙的组合呀!周立波那可是个厉害的人物呢,他的口才和幽默那可是相当有名!就像一阵旋风,能把大家都逗得哈哈大笑。
益阳的春天呢,那简直就是一幅绝美的画卷!你想想啊,春风轻轻拂过脸庞,像妈妈温柔的手,暖暖的。
那满眼的翠绿呀,仿佛是大自然打翻了绿色的颜料盘。
“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,益阳的春天不就是这样嘛!桃花在枝头绽放,红的像火,粉的像霞,难道不美吗?小河里的水缓缓流淌,鸭子们欢快地游来游去,它们肯定知道春天来了,可开心啦!就像我们一到春天就想出去撒欢一样。
我记得有一次去益阳,正好赶上春天。
哇塞,那景色真的让我陶醉了!我走在小路上,路边的野花冲我微笑,好像在说:“快来和我一起享受春天呀!”我当时就想,周立波要是在这里,肯定能说出一堆有趣的话来形容这美好的春天。
周立波的幽默就像是益阳春天里的一缕阳光,能照亮每个人的心情。
他要是来描述益阳的春天,说不定会说:“哎呀呀,这益阳的春天,简直比我还能逗人乐呢!”哈哈,是不是很有意思呀?在益阳的春天里,一切都充满了生机和活力。
鸟儿在枝头欢唱,仿佛在举行一场盛大的音乐会。
那歌声,清脆悦耳,让人心旷神怡。
这不就是大自然给我们的礼物吗?我们能不珍惜吗?我觉得周立波和益阳的春天结合在一起,那就是一场超级棒的盛宴!能给我们带来无尽的欢乐和美好。
我们应该多去感受这样的美好,让自己的生活也变得像益阳的春天一样丰富多彩!总之,周立波很有趣,益阳的春天很美丽,他们碰撞在一起,那绝对是超级精彩的呀!你难道不想去体验一下吗?。
《⼭乡巨变》的⼈物之⼀--亭⾯糊⼗年前,笔者去湖南省益阳市桃花仑村⽵⼭湾拜访过《⼭乡巨变》中⼈物原型“亭⾯糊”。
这是⼀个⾮常典型的农民,周⽴波创作《⼭乡巨变》的时候就住在他家。
作者对他当然是最熟悉的了。
贺友直创作《⼭乡巨变》连环画在益阳体验⽣活的时候是不是见过“亭⾯糊”,笔者暂没有打听。
《⼭乡巨变》连环画中的“亭⾯糊”也真是⼀个性格⾮常典型的农民形象。
上集第⼀册(1978年第2版,上海⼈民美术出版社)第94页那躺在藤椅上,头缠长头⼱,仰⾯微闭双眼,右⼿操着⽵筒烟袋,左⼿⼿指在提起的腿上轻弹的亭⾯糊形象,真和⽣活中亭⾯糊太像了。
这也是湖南农民形象的真实写照。
那段⽂字也很幽默,本来是亭⾯糊开始不愿意⼊社,他却叫⼉⼦写到:“你写:我家⾥开了个家庭会,我和⼉⼥都愿意⼊社,只有⽼婆开头有些想不通……”,他还编造了⼀个说服⽼婆的故事,⼜长⼜罗嗦,⼉⼦根本没有照他的意思写,他也不识字也没有检查,这看得出亭⾯糊是个没有⽂化⼜⾮常爱⾯⼦的⽼⼈。
上集第三册(1978年第2版,上海⼈民美术出版社)⼀开始就写亭⾯糊去龚⼦元家动员龚⼦元⼊社,真是趣味横⽣。
第7页,亭⾯糊没话找话,龚⼦元知道亭⾯糊是还有别的事。
从第9页⾄24页,真是⾮常精彩之处。
龚⼦元想打听住在亭⾯糊家⼲部的消息,亭⾯糊想动员龚⼦元⼊社,各有各的⽬的。
龚⼦元拿出酒菜招待亭⾯糊。
⼏杯酒下肚,亭⾯糊就话更多了。
亭⾯糊竟把劝⼈⼊社的事忘得⼀⼲⼆净了,回家的路上连⼈带烟⽃滚到了⽩⽔⽥⾥。
后⾯的画⾯,可以看出亭⾯糊劝龚⼦元⼊社的真情就更不是假了。
第29页,“亭⾯糊糊⾥糊涂睡了⼀宵,醒来想起夜⾥的事情,因为喝醉酒把劝⼈⼊社的正事耽误了,不好交差,他趁着邓秀梅没起床,⼜跑到龚家去。
”当龚⼦元答应⼊社后,亭⾯糊喜饱了。
第31页和32页,亭⾯糊脸上的笑是⼀个朴素的农民发⾃内⼼的笑。
亭⾯糊去乡政府帮龚⼦元登记时,只告诉李⽉辉:龚⼦元给了⾃⼰⾯⼦,却把头天夜⾥喝醉酒的事隐瞒了。
益阳民俗文化益阳市是湖南省的一个地级市,位于湘赣平原的中部。
在益阳市里,民俗文化深厚,历史悠久。
自古以来,益阳市就是文化、商业、交通、农业中心。
文化活动多姿多彩,有各种各样的民俗文化活动,比如婚俗、宗教、祭祀、智慧等,深受人们的喜爱。
益阳市的婚俗文化:益阳市的婚俗文化古老而有趣,是人们生活的重要组成部分。
益阳市的婚俗文化特别注重形式和礼仪,这一点不同于其他地区。
传统婚礼要准备很多让人好看的细节,例如婚车、彩带、鲜花、礼服等等。
在益阳市,一般比较讲究它的正式化程度,要注意场面,注意礼仪,注重礼品。
这些让婚礼更加隆重的细节,给结婚的两个人增添了很多美好的回忆。
益阳市的宗教文化:益阳市的宗教文化深入人心。
益阳市有很多著名的寺庙和清真寺,例如伏神寺、八大山人故居、石门寺、九龙山寺、虹桥清真寺等等。
这些寺庙和清真寺都是著名的宗教地标,吸引了很多人前来朝拜和游玩。
在这里,人们可以感受到宗教文化的庄严和深厚,也可以更好地了解宗教历史。
益阳市的祭祀文化:益阳市的祭祀文化源远流长,简单说来就是一种起源于古代的盛大仪式,人们通过祭祀来纪念祖先和英雄,也表达了对天地自然和神灵的崇敬之情。
在益阳市,一年四季都有各种各样的祭祀仪式,比如开春祭神、端午节、中秋节等等,这些仪式的举行不仅寓意深刻,而且非常庄严隆重,人们也因此获得了强大的精神支持和力量。
益阳市的智慧文化:益阳市的智慧文化体现在很多方面,比如有柳宗元、红墙先生、杨继洲等著名的文化、历史、哲学名人。
他们的作品不仅深刻地描绘了益阳市的历史和文化,也对其他地区产生了深远的影响。
此外,在益阳市,人们也很注重传递智慧和知识。
例如有许多传统的艺术和手工艺,在这些艺术和手工艺中,人们融合了自己的智慧和经验,创造出了可以穿越时间和空间的文化珍品。
这些文化珍品不仅增添了益阳市的文化底蕴,而且也给四面八方的游客带来了深刻的文化体验。
总之,益阳市的民俗文化源远流长,深厚而有趣,它是益阳市历史、文化和生活的重要组成部分。
山那面人家教学目标1.在整体把握文章思想内容的基础上品味语言,着重把握小说语言中弥漫着的浓郁的生活气息和明丽的地方色彩。
2.通过对人物语言的品析把握人物的身份和性格。
3.引导学生实行讨论,介绍自己家乡的乡情乡俗,引发对湖湘文化、家乡文化的浓厚兴趣,鼓励学生叙乡俗、抒乡情,从而更加热爱自己的家乡。
教学重点1.着重把握小说语言中弥漫着的浓郁的生活气息、乡土气息与鲜明的地方色彩。
2.通过对人物语言的品析把握人物的身份和性格。
教学难点品味小说极具地方色彩的语言,结合时代特点理解人物形象。
教学方法自主阅读法、讨论法、比较阅读法教学课时两课时课前预习课前查阅资料,了解作者周立波及本文写作的时代背景。
教学过程一、导入二、检查预习1.学生课堂展示、介绍自己查阅的资料,比比看谁的资料更全面、精彩。
2.教师适时总结归纳补充。
(1)作家作品周立波(1908—1979),原名周绍仪,湖南益阳人,著名作家。
周立波是我国二十世纪五、六十年代与赵树理并称为“南周北赵”的描写农村生活的圣手,1946年创作了我国现代文学史上反映土地改革运动的优秀长篇小说《暴风骤雨》,获斯大林文学奖。
1951年写就了以工业建设为题材的长篇小说《铁水奔流》。
1955年回到家乡深入生活,创作了反映农村合作化运动的著名优秀长篇小说《山乡巨变》,以后又创作了很多以湖南农村生活为题材的短篇小说如《山那面人家》、《禾场上》和《韶山的节日》等散文。
出版有《周立波选集》、《文学浅论》、《战场三记》等作品集,译著有《被开垦的处女地》(2)时代背景农业合作化是在中国共产党领导下,通过各种互助合作的形式,把以生产资料私有制为基础的个体农业经济,改造为以生产资料公有制为基础的农业合作经济的过程。
这个社会变革过程,亦称农业集体化。
三、整体感知通过充分的阅读整体感知:1.用简洁的语言说说这篇小说讲了一个什么样的故事?小说通过“我”参加一对青年婚礼的所见所闻所感,尽情地渲染了“歌声载道,喜气盈门”的农业合作化时期农村的新气象,刻画了人们新的精神面貌,歌颂了新的道德风尚,同时也批评了旧的思想风习。