论信仰软权力_基于政治社会学视角的考察

《美国研究》2005年第1期约瑟夫・奈的“软权力”思想分析张小明 〔内容提要〕约瑟夫・奈最早明确地提出并论述了“软权力”思想,他所说、意识形态或政治价值观念感召力及塑造国际规则和决定政治议题的能力。

奈的软权力思想提供了一种分析国家在国际舞台上的权力地位之重要思路,它引导人们关注那些抽象和非物质性的权力因素,有助于人们克服那种过于依赖物质性权力来界定国家权力的物质主义和简单化的倾向。

软权力思想既有创新意义,在一定程度上也是对传统权力思想的继承,因为传统权力思想既重视具体和物质性权力因素,也关注抽象和非物质性权力因素。

奈把权力简单地一分为二,使其软权力思想不可避免地具有局限性,因为他无法阐述清楚软、硬权力之间的相互关系,软权力的大小也难以被测定和衡量。

关键词:国际关系理论约瑟夫・奈软权力美国哈佛大学教授约瑟夫・奈(Joseph S .Nye,J r .)在其1990年出版的《注定领导世界:美国权力性质的变迁》一书①,以及他于同年在《对外政策》杂志上发表的题为《软权力》一文中②,最早明确地提出和论述了“软权①②Joseph S .Nye,J r .,B ound to L ead:The Changing N ature of Am erican Po w er (Ne w York:BasicBooks,I nc .,Publishers,1990).军事科学出版社1992年出版了该书的中译本,书名为《美国定能领导世界吗?》,这个中译本对原书内容有删节。

Joseph S .Nye,J r .,“Soft Power,”Foreign Policy ,Fall 1990.力”(s oft power )①这个概念,并使之开始流行起来,成为冷战后使用频率极高的一个专有名词。

不仅如此,这个由美国人创造的概念很快便在其他国家中流传开来,并被加以不尽相同的解释。

②从某种程度上说,“软权力”概念的产生与流行本身,正是美国拥有的软权力的一个表现。

《社会学的想象力》的5种偏向和读后感《社会学的想象力》的5种偏向和读后感米尔斯以批判美国社会学界的成果作为全书的讨论主题，主要集中在本书的第二章到第六章，也就是他所说得：社会科学久而成习的偏向。

下面介绍的是5种偏向和读后感，第一种偏向：宏大理论。

作者以帕森斯的《社会系统》为例，转述社会系统的主要内容，以示证明其语言长篇大论的晦涩和难懂。

作者认为这只是对概念的组合和分解。

由此作者提问？宏大理论是混乱不堪的繁文冗词还是其中有一些有价值的东西呢？答案是：有价值的东西有，不过埋藏得很深，不过总是说了点东西。

因为问题变成：当宏观理论中排除所有妨碍理解其意义的东西，能够看到可以理解的内容之后，那么，它说了什么呢？我们不敢妄下结论和判断，但是我们可以从宏大理论中发现一些让我们有点迷惑的问题：当社会均衡存在，以及与之匹配的社会化合控制手段齐全时，怎么还有人不守规矩呢？这是帕森斯没有回答的问题，原因在于他静止的看待问题，无法解释社会变迁，也就是说没有历史观的思维方式？迷惑二：是什么东西把社会结构联系在一起呢？答案不止一个，那是因为各种社会结构的统一性程度和类型有深刻的差异。

实际上，根据不同整合方式我们可以构想出不同类型的社会结构。

而在帕森斯的理论中，过分强调共享价值的单一效果，缺乏系统系的经验研究，当我们把这种宏观理论放在历史的真实上，会发现该理论的概念是多么无关痛痒。

不过，总而言之，不存在什么能让我们理解社会结构的统一性的宏大理论和普遍的体系，对于古老的颇为恼人的社会秩序问题，其答案也并非只有一个。

第二种偏向：抽象的经验研究。

抽象的经验研究是对方法论的抑制。

研究抽象经验主义的问题是固步自封在阐述、解答问题的武断认识中，仅仅局限于程序式的研究步骤中。

就其研究结果而言，经常堆积成繁多而琐雪的细节上，却对这些细节形成一定规范形式缺乏足够关注；事实上，这样的研究忽略了任何值得研究和确信的东西，除了形式，什么都没有。

简单说，抽象经验主义者们所做的，就是将他们目前所假定的那种科学哲学（自然科学式的教条主义方法）奉为唯一的科学方法。

社会学视角下的社会问题与社会解决方案近年来，社会问题似乎越来越多，社会解决方案也变得越来越重要。

而社会学作为一门研究社会现象和社会关系的学科，可以为我们提供新的视角来理解社会问题，并提出解决方案。

首先，让我们来看几个当下社会问题。

一是贫富差距。

在许多国家，富人和穷人之间的财富差距越来越大，这导致了一系列不平等问题，包括教育机会、政治权利和健康等方面。

二是社会隔阂。

在许多社会中，不同社会阶层和社会群体之间存在种种形式的隔阂，包括经济、文化和地理等方面。

三是环境问题。

随着人口增长和工业化的发展，许多地区的环境污染问题越来越严重，对人类健康和生物多样性都造成了威胁。

那么，社会学可以如何帮助我们理解和解决这些问题呢？一方面，社会学的研究方法和视角可以帮助我们深入了解这些问题。

社会学家可以采用各种研究方法来探究这些问题的根源，包括统计分析、采访、实地观察等等。

通过这些研究，我们可以了解到这些问题的原因、影响和后果，从而更好地寻找解决方案。

另一方面，社会学可以帮助我们提出解决方案。

社会学家可以提出各种理论和观点，从不同的角度分析社会问题，并探索解决方案。

例如，在贫富差距问题上，社会学家可以提出重新分配财富的办法，通过税收制度和社会保障制度来减少贫富差距。

在社会隔阂问题上，社会学家可以提倡多元文化理念，促进不同文化和信仰间的交流与融合，消除偏见和歧视。

在环境问题上，社会学家可以提倡可持续发展和环境教育，号召公众加入环境保护行动，共同保护地球的生态环境。

当然，想要解决当下社会问题的过程并不容易。

我们需要社会各界的努力和共同合作。

政府应该采取有效措施，通过公共政策和社会福利制度来解决社会问题。

企业也应该肩负社会责任，通过公益慈善、环保行动等方式回馈社会。

人民群众也需要主动参与社会事务，加强社会组织和公益活动，推动社会的进步和发展。

综上所述，社会学视角下的社会问题与社会解决方案是一个复杂而又重要的话题。

我们需要掌握社会学的研究方法和理论，深入了解社会问题的本质和影响，并提出切实可行的解决方案。

权力权力：：社会学的视野社会学的视野(南京航空航天大学南京航空航天大学 人文与社会科学学院人文与社会科学学院 田 鹏)一、作为作为““隐学隐学””的权力的权力——————韦伯之前权力观韦伯之前权力观韦伯之前权力观自从奥古斯特·孔德(Auguste Comte，1798—1857年)1838年出版的《实证哲学教程》中正式提出“社会学”之后，“社会学作为一门人文科学”1开始登上西方社会思想史的舞台，阐释着属于社会学的权力观。

同许多政治哲学家一样，早期社会学家同样也在思考“社会是如何可能的”这一经典问题，孔德认为，“社会有机体无法用物质手段结合为一个整体，只能用精神纽带……而最重要的则是宗教……除了语言和宗教，还有第三种因素使人和他的同伴联系在一起，那就是分工”。

2而英国人赫伯特·斯宾塞(Hebert Spencer，1820—1903年)类比生物学，提出社会有机体论，成为功能主义的先驱，但这位社会达尔文主义者(Social Darwinist)同样也未能不落窠臼，摆脱“智力与情感困难”的根源。

3法国年鉴学派创始人埃米尔·涂尔干(Emile Durkheim，1858—1917年，一译埃米尔·迪尔凯姆或埃米尔·杜尔凯姆)批判斯宾塞的社会有机体论，第一次相对系统地提出了功能主义范式，开创了属于法国的社会学时代。

1893年，涂尔干发表了自己的博士论文——《社会分工论》(The Division of Labor in Society)，从道德的角度具体阐释了“社会是如何可能的”。

前期的涂尔干认为“集体意识”(collective conscience 或“共同意识”)具有社会整合和道德维持的作用。

在公民道德世风日下的情况下，“就必须靠某个群体的权威来维持”，同时“集体的角色不仅仅在于再人们相互契约的普遍性中确立一种绝对命令，还在于它主动积极地涉入了每一规范的形成过程”。

“软权力”的基本理论发表时间：2009-11-30T13:54:11.153Z 来源：《魅力中国》2009年第12期供稿作者：万海玲（西安理工大学高等技术学院，陕西西安710082[导读] 自美国学者约瑟夫·奈第一次在学术界系统地提出和阐述“软权力”的概念以来中图分类号：D80 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2009）12-026-01 摘要：自美国学者约瑟夫·奈第一次在学术界系统地提出和阐述“软权力”的概念以来，许多学者都对此加以重视，一些评论奈的论点，一些阐释他的概念并运用“软权力”分析国际关系问题。

笔者就是以此为着眼点，阐述了“软权力”的基本理论。

关键词：“软权力” 构成要素 “硬权力”作者简介：万海玲，女（1981—），山西高平人，硕士，西安理工大学高等技术学院人文系教师。

一、“软权力”的含义约瑟夫·奈在很多著述中，都对“软权力”的含义进行了解释和说明。

综合约瑟夫·奈的观点，“软权力”的定义可以概括为：“软权力”是和“硬权力”相对应的一个概念，它是一个国家通过吸引而得到期望的结果的能力，它是通过精神和道德诉求，影响、诱惑和说服别人相信和同意某些行为准则、价值观念和制度安排，以产生出期望的行为的能力。

二、主要构成要素综合国内外学者特别是约瑟夫·奈关于“软权力”的观点，可将“软权力”的主要构成要素概括为以下两个方面：即内部“软权力”和外部“软权力”。

1.内部“软权力”（1）文化力。

“软权力”的主要构成之一就是具有全球吸引力的文化。

文化看不见，但却是无处不在，时刻在左右着人的行为。

事实一再证明，强大的文化是民族赖以生存并取得国际竞争力的幕后驱动力。

宗教、语言、教育、生活方式、电影、报纸、网络、饮食等等都可以包括在文化的范畴之内，还有意识形态或政治价值观念也是广义文化的重要组成部分。

（2）制度创新能力。

当今大国竞争的现实表明，制度创新能力对一国国际地位的动态变化具有关键性意义。

试析探论政治哲学中的政治信仰探论政治哲学中的政治信仰论文导读：本论文是一篇关于探论政治哲学中的政治信仰的优秀论文范文,对正在写有关于政治论文的写有一定的参考和指导作用,内容提要政治信仰是政治哲学生成的精神基础,是其指向的最高境界,是其学科体系的核心范畴,是制约其全程的灵魂。

如果政治信仰不明晰、不自觉,任何政治哲学体系恐怕难以建立起来,马克思主义政治哲学同样如此。

政治哲学的现实性与理想性品质并不是所谓政治的现实性与哲学的理想性的原始移植或机械相加,而是全新生成的。

任何政治哲学对它所处的时代来说,都是现实的,也是理想的。

马克思主义政治哲学与其哲学、政治学相比的特质而言,它从来都是用它的“理想性”批判、感召、构建其现实性。

所以,现在所谓构建或重建马克思主义政治哲学,重要的还是首先科学地研究马克思的政治信仰。

关键词政治哲学政治信仰〔〕A 〔〕0447-662X(2010)04-0007-06一、政治哲学的本质与内涵目前,中国学术理论界关于政治哲学,尤其是马克思主义政治哲学的讨论方兴未艾。

然而纵观这种讨论,政治信仰这个对于政治哲学至关重要的论题似乎还尚未被触及。

政治信仰是政治哲学的灵魂,是其学科体系的核心范畴。

如果政治信仰不明晰、不自觉,任何政治哲学体系恐怕难以建立起来,马克思主义政治哲学同样如此。

把握政治信仰在政治哲学中的地位理由,要以对政治哲学的理解为前提。

因此,认真梳理、辨析对政治哲学的种种理解就十分必要。

深入深思目前关于政治哲学的讨论,虽然头绪诸多,但可以从两个重要的轴心理由上辐射展开,而且,关于这两个理由的理解,对于进一步探讨政治信仰理由也十分重要。

1、关于“政治哲学”的本质及内涵理由这一理由的关键在于对“政治哲学”中的政治与哲学二者关系的理解和把握。

大体有三种不同的看法。

第一,认为政治哲学是站在哲学的立场,用哲学的策略来研究和处理政治理由,即政治中的“形而上”或理念理由;第二,认为政治哲学是站在政治的立场,用政治的策略来研究和处理哲学理由;第三,认为“政治哲学”中的“政治”与“哲学”是一种双向互动关系。

述评约瑟夫．奈“软权力”理论西南科技大学政治学院，四川绵阳621010)尽管约瑟夫·奈“软权力”理论仍需发展与完善，可它对国际关系理论的贡献不容小觑，更为重要的是，如能加强对其研究，形成自身特色的“软权力”理论，则会丰富中国国家发展战略并有效地指导国家实践。

标签：约瑟夫·奈；“软权力”理论；国家战略一、约瑟夫·奈“软权力”理论的由来及发展1990年，美国著名学者约瑟夫·奈(Joseph Nye)在《世界权力的变革MThe Transformation of World Power)、《软权力》(Soft Power)两篇文章和《必定要领导——正在变化着的美国权力的性质》(Bound to Lead：the ChangingNature of American Power)专著里较系统地提出和阐述了软权力概念。

他认为，冷战后国际政治的变化主要表现在“世界权力的变革”和“权力性质的变化”，“今天，实力的界定不再强调军事力量和征服。

技术、教育和经济增长等因素在国际权力中正变得日益重要”。

“所有国家，包括美国，要学会通过新的权力源泉来实现其目标：操作全球相互依存、管理国际体系结构、共享人类文化价值”。

这种新的权力源泉就叫做“软权力”。

1996年之后，约瑟夫·奈又认为，在科学技术飞速发展的世界，信息成为国际关系的核心权力，信息权力作为软权力的核心正日益影响国际事务的变革。

这里的信息主要指商务信息、战略信息和文化信息。

他于1999年初在《时代》周刊上进步指出：“软权力是一个国家的文化与意识形态诉求(Appeal)。

它是一种通过吸引力而不是强制力获得理想结果的能力。

它是通过让别人信服他们应该跟随你或让他们同意那种能够产生你所需要的行为的标准(Norms)和制度(Institutions)来工作的。

软权力在很大程度上依赖信息的说服力。

如果一个国家可以使它的立场在其他人眼里具有吸引力，并且鼓励其他国家依照寻求共存的方式加强界定他们利益的国际机制(Institutions)，那么它无需扩展那些传统的经济和军事资源。

依法治国背景下我国执政软权力研究
周莹
【期刊名称】《临沂大学学报》
【年(卷),期】2015(037)005
【摘要】随着政治经济的快速发展,执政软权力的重要性日益凸显.目前,中国共产党执政过程中面临着腐败、官民缺乏政治互信、执政党的形象受损、主流意识形态和道德体系遭到冲击等问题.因此通过提升执政党的执政价值观的认同性,有效治理腐败,加强理想信念教育,加强社会主义思想道德建设等途径和对策,加强执政党的软权力建设,以更好地巩固党的执政地位和维护社会稳定就显得尤其重要.
【总页数】4页(P118-121)
【作者】周莹
【作者单位】山东政法学院法学院,山东济南250014
【正文语种】中文
【中图分类】D25
【相关文献】
1.全球化信息化背景下政党软权力的消解与建构——基于中国共产党的视角 [J], 佘湘
2.美国“亚洲战略”背景下的中国软权力环境与对策 [J], 蔡溢
3.依法治国背景下我国执政软权力研究 [J], 周莹;
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最新国内学界“软权力”研究述评作者：黄海若来源：《卷宗》2017年第30期摘要：“软权力”这一概念最早由美国学者约瑟夫·奈（Joseph Nye）提出。

“软权力”概念的声名鹊起，反映出当时国际政治领域某种微妙的和逐渐的变化，即单纯追求“硬权力”一派的相对被动和式微。

中国学者对“软权力”说一直保有兴趣，有关“软权力”的研究也紧跟步伐。

主要表现在以下三个方面：（1）对软权力理论溯源与阐释；（2）对中国软权力的构建与运用；（3）对美国、日本等其他国家软权力的比较分析。

本文拟从这三个方面对中国学者有关“软权力”研究现状与成果进行梳理与述评。

关键词：软权力；约瑟夫·奈；中国；述评权力（Power）是国际关系研究的核心概念。

对权力的“软”和“硬”的划分思路，最早来自美国著名学者约瑟夫·奈（Joseph Nye）。

软权力的理论体系在近些年来发展较为成熟，国内的相关研究众多，因此对软权力研究的相关研究综述变得十分必要。

本文通过对学界相关研究成果的总结综述，将国内软权力研究分为以下三个方面：（1）对软权力理论溯源与阐释；（2）对中国软权力的构建与运用；（3）对美国、日本等其他国家软权力的比较分析。

1 对软权力理论溯源与阐释国内学者对“软权力”的介绍最早见于王沪宁1993年发表的题为《作为国家实力的文化：软权力》。

他在文中不仅将约瑟夫·奈的“软权力”概念进行了详细地介绍，分析了“软权力”构成国家权力的属性，还讨论了“软权力”在国际格局中的地位和作用。

[1]在王沪宁之后，鲜有学者再对“软权力”理论进行探讨和补充，对国际事务分析和国内战略决策多沿用现实主义思维思考。

直到21世纪初，刘德斌批评我国对美国霸权的研究停留在冷战前的水平，重新引用“软权力”视角作为切入点。

[2]千禧年之后，国内学界有关“软权力”的研究进入一个繁盛阶段。

一方面是因为“软权力”之父约瑟夫·奈的新著相继问世，更加系统地梳理并清晰地表述了软权力及其量化分析，引发国内学界的探究新潮；另一方面，美国奉行的单边主义、霸权政策遭到了世界的普遍抵制，全球化背景下带来的的深刻变化如人口膨胀、粮食短缺等，以及9·11事件后大规模杀伤性武器的出现、恐怖主义的蔓延，也使得各界纷纷寻找新的理论与突破口来追寻人类社会的发展方向。

区域治理THE BASIC LEVEL基于党的政治建设视角分析党员思想政治教育新疆阿勒泰地委党校 彭雁翎摘要：本文简略从政治立场、政治信仰以及政治能力几方面内容着手，阐述立足政治教育强化党员思想政治教育内容建设的相关内容，并从党的政治建设角度出发，提出了几点党员思想政治教育开展路径。

关键词：党校；党的政治建设；思想政治教育中图分类号：D26 文献标识码：A 文章编号：2096-4595（2020）20-0103-0002对于党校来说，思想政治教育是其最为核心的职能，其本身具有一定的社会价值。

但从当前党员思想政治教育开展的实际情况来看却仍存在着一定的不利因素，制约着思政工作实效性的提升，基于此有必要对其展开深层次的探索。

一、立足政治教育强化党员思想政治教育内容建设（一）落实党员思想政治教育根本要求，坚守政治立场政治立场对于党的先进性与纯洁性有着至关重要的影响，所以为实现对于政治建设的高效推动，在开展党员思想政治教育的过程中首先要解决好党员的立场问题，这也是后续党开展相应活动的出发点以及落脚点。

然而部分党员干部本身在立场方面存在问题，尽管在表面上维护党的利益，但却在背地里贪污腐败和以权谋私，之所以这种现象屡禁不绝，其根本上就是因为这些党员没有形成坚定的政治立场，这对于政治建设的最终效果有着严重的影响。

基于此，务必要在衡量党员以及选拔干部的过程中突出政治立场，将政治素养作为根本标准，这不仅仅是全面从严治党的重要体现，也是高效落实思想政治教育的重要途径。

党校在实际进行党员思想政治教育的过程中应当促进政治标准生活化以及日常化，并在实践过程中积极提升党员本身的责任担当、政治品格以及政治信仰，从根本上培养出能够同党的政治建设以及党组织发展需求相适应的人才[1]。

（二）实现党员思想政治教育首要目标，坚定政治信仰现如今在党的政治建设中，政治信仰是其重要的精神根基，党员自身唯有树立起坚定的政治信仰才能够形成良好的政治定力，进而产生政治决断力以及辨别力，在此基础上对于积极应对实践过程中的各种挑战以及风险。

社会学视角下的政治制度研究政治制度是一个国家政治生活的基本架构，包括宪法、立法机构、行政机构、司法机构等。

它是一个国家在政治上的组织形式和运行方式。

政治制度对一个国家的政治发展、经济发展、社会稳定等方面具有重要影响。

在社会学的角度看，政治制度是一个国家整个社会结构的重要组成部分，它和社会结构、文化以及价值观等因素相互作用，对社会和个体产生着深远的影响。

首先，政治制度和社会结构密不可分。

社会结构是指一个社会中各个部分和成员之间的相互关系。

社会结构包括阶级、阶层、群体等各种社会关系。

不同的社会结构对政治制度的形成和发展产生着重要影响。

在现代社会，不同的阶级、阶层和群体会对政治制度提出不同的要求和期望，这些影响也在不断地改变着政治制度的面貌。

例如，现代民主制度的出现，与工业化和城市化的发展相关，群众对政治自主的需求和对权利平等的渴望，也促进了民主制度的发展。

其次，政治制度和文化有着密切关系。

文化是一个国家的精神财富和精神传承，它包括历史、宗教、道德、艺术等各种方面，是一个社会的基本信仰和价值观念。

政治制度对文化的传承和演变也具有着重要影响。

例如，在中华文化传统中，孝道、忠诚、义气等价值观对政治制度的形成和发展产生了深远的影响。

在现代社会，民主与自由主义的政治制度的发展，反映了现代西方文化的进步和演变。

最后，政治制度对个体和社会具有深远的影响。

政治制度的完善与否，不仅关系到国家政治生活的顺畅与否，也关系到个体和社会的权利、安全和发展。

一个好的政治制度能保障人民的基本权利，维护社会的稳定，促进经济发展和社会进步。

而一个不合理或腐败的政治制度则会限制生产力的发展，导致社会不稳定，影响个体的权利和尊严。

总之，政治制度是一个国家政治生活的基本架构，它与社会结构、文化和个体等方面相互作用，对一个国家的发展产生着深远的影响。

在社会学的视角下，我们应该深入探讨政治制度的背后的社会因素，为政治制度的改革和完善提供更为深入和准确的理论基础和思考框架。

政治社会学及其主要研究方向政治社会学及其主要研究方向导语：政治社会学作为社会学的分支学科，旨在研究政治行为与社会关系之间的相互影响。

本文将介绍政治社会学的概念、发展历程以及主要研究方向，希望能够为读者提供一定的理论和研究指导。

一、政治社会学的概念政治社会学是社会学的一个重要分支学科，它研究政治行为和社会关系之间的相互关系。

它关注政治行为的动态过程，并以社会学的视角解释和探讨政治现象对社会的影响以及政治行为背后的社会背景。

政治社会学的研究对象涵盖了个体、群体和社会机构等各个层面，具有较广泛的研究层次和范围。

二、政治社会学的发展历程政治社会学作为一个学科，在20世纪初逐渐形成并发展壮大。

以往政治科学主要关注政府和国家机器的运作，而忽视了人类行为和社会关系对政治活动的影响。

20世纪以来，社会学研究对政治和社会关系的关注逐渐增多，且政治行为的社会后果也日益明显，这促使政治社会学快速兴起和发展。

20世纪50年代末，政治社会学的研究重点逐渐转向群体行为和社会运动，关注社会矛盾和冲突下的政治行动，研究集体行动、政治动员和社会运动的形成和发展。

这一时期的重要研究方向包括社会运动的形成、参与者的行动动机以及社会变迁和社会结构对政治行为的影响等。

20世纪70年代以后，政治社会学更加关注个体行为和心理学因素。

研究者开始深入探讨个体的政治态度、价值观和政治参与等问题。

此外，网络和新媒体的快速发展也为政治社会学提供了新的研究领域，研究者开始关注在线政治行为和社交媒体对政治参与和政治决策的影响。

三、政治社会学的主要研究方向1. 政治文化与政治社会化政治文化是指社会成员在政治学习和社会化过程中形成的某种共同的政治观念、价值观和政治态度。

政治文化与政治行为之间存在着紧密的联系，政治社会学旨在研究政治文化与政治社会化的关系，及其对政治行为的影响。

研究者关注个体、群体或国家层面的政治文化差异，以及政治文化的变迁和演变过程。

2. 政治参与与政治行为政治参与是指个体对政治活动的参与程度。

约瑟夫·奈的国际政治软权力思想探析约瑟夫·奈的国际政治软权力思想给出了分析国家在国际舞台上权力地位与国际政治中权力分配的重要思路。

他认为软权力是在国际治中设定议程与吸引他者注意的能力；硬权力资源往往同命令性行为相关，软权力资源往往与同化权力行为相关；信息时代中以“信任政治”为代表的软权力在国际政治舞台上显得越来越重要。

一、软权力内涵软权力-soft power 在国内有软实力、软力量等多种译法，笔者认为，无论是概念表述还是传统译法上译为软权力更为妥当，因为power一词在国内多译为权力，如摩根索的《国家间政治—寻求权力与和平的斗争》。

在定义软权力之前，让我们首先来看看“权力”的概念。

权力的概念体系可以由以下部分构成：权力主体、权力相对人（权力客体），权力内容（与权力目的相关联）。

首先，权力是一种双向或是多向的社会互动关系，单一个体无法形成权力；其次，权力主体在与权力客体的互动中，在特定领域处于对权力客体的强势地位，这种地位使得权力客体的特定行动有利于权力主体；最后，权力发挥作用是因为权力主体利用手中握有的某些特定行为资源，通过一定的方式形成特定的情境，使得权力客体做出有利于权力主体的活动，从而推动权力主体意志、目标或是利益的实现。

在这里有几个关键的要素，即权力资源、权力行为方式、权力情境和权力预期结果。

其中权力主体必须发生对权力客体的特定行为，权力客体的回应行为必须促成权力主体预期目标的实现。

使权力相对人按照自己的意愿行事方式有多种，既可以用强迫与威胁的方式，也可以用说服或同化他人思想的方式，正是在论述不同的影响他人行为方式的基础之上，奈区分了“硬权力”与“软权力”，并进一步完善了自己的软权力思想。

奈认为硬权力是通过惩罚的威胁或回报的承诺迫使他者去做本来不想做的事情的能力。

而软权力是一种通过让他人做他人自己想做的事情而获得预期结果的能力。

硬权力可以依靠引诱（胡萝卜）或威胁（大棒），而软权力是一种间接实施权力的方式。

政治认同与权力的关系：现代西方政治哲学观点述评作者：胡爱玲来源：《中州学刊》2020年第05期摘要：精神分析学的诞生、民主政治的推进使政治认同及其与权力的关系成为现代西方政治哲学关注的焦点。

墨菲基于政治对抗本性指出权力内在于政治认同，是建构政治认同、实现社会整合的前提条件。

包括罗蒂、哈贝马斯等人在内的其他政治哲学家基于政治民主特性视权力外在于政治认同，认为合法性论证、政治认同建构应诉诸情感教育、理性及程序等，权力是政治认同无法实施时的不得已选择。

他们的探讨虽视角、结论不同，但都给出了比较有说服力的论证。

综合各方观点，深入研究二者关系，可以认识到政治认同建构过程中，权力及与之相伴的情感教育、理性共识和道德伦理价值，都不可或缺。

关键词：权力;政治认同;政治本质中图分类号：B15 文献标识码：A文章编号：1003-0751（2020）05-0119-07传统意义上，强有力的权力压制和自愿服从是保障社会秩序和统治合法性的两个必备要素。

民主政治的到来，使国家作为教育者的角色越来越凸显，更多的理论家日益倾向于单从政治认同方面来考察社会整合，权力逐渐淡出他们的视线。

特别是自精神分析学诞生以来，“认同”成为心理学主要探讨的对象，它涉及认识和实践主体对客体的一种自愿认可和承认的状态。

不同领域的认同研究竞相展开，包括身份认同、民族认同和政治认同等。

只要是认同，就牵扯到情感上的归属、行为上的顺从，并且主要是自愿而不是强制性的。

認同能促进共识的形成和秩序的稳定，认同危机意味着社会陷入动荡和不安状态。

一方面，认同及其力量十分强大，建构好政治认同意味着降低社会治理成本;另一方面，现实民主政治社会中差异性和多样性诉求日益凸显也是不争的事实，仅仅依靠把权力排除在外的政治认同是否就能凝聚共识呢？政治认同作为认同的一种形态，在具备所有认同都有的特征时，是否又有自身独特的一面，那就是以权力为基础呢？以此为导向，现代西方政治哲学家围绕政治认同如何形成及其与权力的关系进行了不同的理论追问。