黑暗之外——解读《奥多芙的神秘》中的“崇高”
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光明与黑暗的交织:《克苏鲁神话》中的恐怖与神秘研究介绍《克苏鲁神话》是美国作家H.P. Lovecraft创作的一系列恐怖小说和短篇故事,描绘了一个众多神明、怪物和超自然现象存在的宇宙。
这个系列作品通过其独特而令人不安的风格,引领读者进入充满恐怖与神秘色彩的世界。
本文将探讨《克苏鲁神话》中光明与黑暗交织的主题,并对其中所涉及到的恐怖和神秘元素进行深入研究。
克苏鲁神话简介在《克苏鲁神话》中,Lovecraft创造了一个被称为"Cthulhu Mythos"的虚构宇宙。
这个宇宙包含诸多古老而可怕的神明、邪恶力量和超自然现象。
作品中描述了人类在面对这些强大力量时所引发的恐惧和无助。
作者通过详细描绘奇形怪状的生物、荒僻无人的城市废墟、禁断的秘密知识以及人类无法理解和掌控的邪恶力量,塑造出了一系列令人窒息的恐怖场景。
光明与黑暗《克苏鲁神话》中光明与黑暗交织是一个核心主题。
尽管作品中存在着无穷的恐怖和邪恶,但也有一些希望和光明之处。
Lovecraft通过这种对比效果,使读者在深陷恐惧中时能看到微弱的希望。
其中,一些故事中描述了英勇而坚定的人物击败了邪恶力量或发现了重要的真相。
这些正面形象给予读者一种战胜恐惧的信念,展示出光明与黑暗力量之间永远存在着对抗与平衡。
恐怖元素研究《克苏鲁神话》以其独特而深入人心的恐怖元素而闻名于世。
这些元素包括:1.神秘古老的文明:作品中描绘了古老而神秘的文明,人们发现了它们所遗留下来的令人不可思议的遗迹和传说。
这些文明的存在唤醒了人们对未知世界的好奇与恐惧。
2.非凡的生物:《克苏鲁神话》中出现了各种奇异、畸形乃至无法理解的生物。
这些生物具有超自然的能力,引发了人们的恐慌和迷惑。
3.禁断的知识:作品中揭示了一些禁忌和无法理解的知识,它们带给人们难以承受的真相和暧昧感。
这些禁断知识往往让人类陷入精神崩溃和堕落。
4.失去掌控:《克苏鲁神话》中描述了人类常常在面对邪恶力量时失去掌控。
崇高与困惑——读《北方的奥德赛》有感美国伟大的短篇小说家杰克·伦敦的《北方的奥德赛》讲述的是:在阿留申群岛中的一个偏僻的小岛阿卡屯(它被认为是世界的边缘),有一位既是酋长的儿子本身又做了酋长的小伙子纳斯,他的祖上是一位白人,这位白人和他的一位白人朋友来到这僻远的地方,他们征服了当地的土著人,在这里结婚并统领这里的人们。
后来两个白人起了争执,他们及他们的后代不断互相残杀,世代不断。
到了小伙子纳斯这一辈,他们这一支只剩了他自己,而对方那一支只剩了一个叫恩卡的姑娘,纳斯看中了恩卡,而且还觉得两人结合还可以终止世代的伤害,于是倾尽所有的征得了恩卡母亲的同意。
就在两人新婚的晚上,一个远方的强壮的船长阿赛科尔·冈德森抢走了新娘。
于是纳斯踏上了艰难的寻找恩卡的道路。
在几十年的颠沛流离、历经数度生死的劫难后,纳斯终于找到了已成为冈德森的幸福的妻子的恩卡。
而纳斯向马尔穆特·基德借了六十磅金砂赎出了与官方签约的自己,加入了冈德森、恩卡一队去寻找金矿。
他们在去的路上藏好一些粮食,纳斯又都偷偷地把粮食转移了。
他们找到了金矿,但因为没了粮食带不出金子。
他们于是决定往回走,因为粮食被纳斯转移了,所以冈德森快饿死了,就在他快要饿死时,他打到的两只松鸡他自己都不舍得吃还要留给恩卡。
最后,冈德森死了,恩卡虽然知道了纳斯的身份,但她对纳斯不仅没有感激反而因纳斯害死了冈德森而恨纳斯,她死活不肯离开已死的冈德森,还给了纳斯两刀,因她饿得实在厉害,这两刀才没要了纳斯的命。
心灰意冷的纳斯本想和他们死在一起的,但他因为要还基德的债才勉强走到了基德的木屋而获救。
看了这个故事,我受到很大的震撼,我为纳斯身上所表现出来的一些崇高的品德而感动:一、纳斯的破除传统的勇敢精神部族中纳斯家族与恩卡家族世代相互残杀,纳斯的父亲和恩卡的父亲至死都扭抱在一起,面对这样的世仇,相信大多数人会如族中人所言赶紧娶妻生子,以期战胜恩卡的孩子。
《外国文学作品选读》选做作业答案一、名词解释:1.俄狄浦斯情结:奥地利精神病医生及精神分析学家弗洛伊德曾经评述过《俄狄浦斯王》、《哈姆雷特》、《卡拉马佐夫兄弟》三部小说,文学史上的三部杰作,并从中指出了文学史上赫赫有名的“俄狄浦斯情结”。
俄狄浦斯情结即是由俄狄浦斯王子弑父娶母的故事得来的,是心理学中俄狄浦斯情结的原型。
弗洛伊德在《梦的解析》中详细揭示了儿童心理深处隐藏着的对双亲的性动机和敌意动机,提出了著名的俄狄浦斯情结:“把最初的性冲动导向我们的母亲,并把最初的仇恨和我们最开始的谋杀愿望导向我们的父亲,这就是我们所有人的命运。
我们的梦告诉我们,事情就是这样的。
”俄狄浦斯情结又称恋母情结,弗洛伊德认为,俄狄浦斯情结是人类普遍的心理情结。
它作为人类心灵深处的无意识的原型,被社会禁忌和道德规范所压抑,但在艺术作品中,它却能直行无碍而在艺术作品中大放光彩,是作家、艺术家从事艺术创作的原始动机。
他还特别指出,《俄狄浦斯王》、《哈姆雷特》、《卡拉马佐夫兄弟》这三部世界名著,分别出现于不同的时代和国度,可反映的主题都是一个,即"为一个女人进行情杀",也即恋母仇父、弑父娶母的俄狄浦斯情结。
2.包法利主义指法国作家福楼拜的《包法利夫人》中主人公包法利夫人不切实际、想入非非的品性。
包法利夫人把爱情想象为“一只玫瑰色羽毛的巨鸟,可望而不可即,在诗的灿烂的天空翱翔”,认为“爱情应当骤然来临,电光闪闪,雷声隆隆,仿佛九霄云外的狂飙,吹过人世,颠覆生命,席卷意志,如同席卷落叶一般,把心整个带往深渊”。
这种不切实际、想人非非的品性被称为“包法利主义”。
它与包法利夫人这个形象结成一体,成为文学上的一个专有名词。
“包法利主义”是平庸卑污的现实和渴望理想爱情、超越实际可能的幻想相冲突的产物。
3.拜伦式英雄英国诗人拜伦在他的一系列诗作中,塑造了一类独特的人物形象。
他们彻底否定丑恶显示,特列追求自由、民主与个性解放;他们具有非凡的才智与不妥协的斗争精神,但又缺乏明确的斗争目标与有效的斗争手段;他们不与上流社会同流合污,而又傲慢、孤独、脱离群众。
两种幽暗——比较荷马《奥德赛》与柏拉图《斐多》的冥府教谕贺方婴摘要:作为古希腊诗教传统的重要源头,荷马史诗极大地影响了古希腊人对生命和人性的理解,荷马在史诗《奥德赛》中借奥德修斯的冥府之旅教育古希腊人应如何看待死亡,如何理解生命的有限性。
对此,柏拉图在《斐多》中提出了有别于荷马的见解,他以苏格拉底临终之作的大地神话悄然取代了荷马的冥府之行。
向我们描述了幽冥世界的另一种幽暗。
柏拉图-苏格拉底告知我们:死后的去向与生前所受的智慧修习及美德有关,就此而言,古风诗人与政治哲人虽然都讲述了灵魂的归宿,描述了冥府的情状与地貌,向我们这些必死的凡人预告了未知但命定的路,但他们却把我们引向不同的冥府,为我们的生命终点蒙上不同的幽暗。
关键词:荷马;《奥德赛》;柏拉图;《斐多》;冥府Two Kinds of Darkness: A comparison of Hades Teaching in Homeric Odyssey and Plato’s PheadoHe FangyingAbstract: As a main traditional source of poetic education in ancient Greece, Homeric poetry has great influence on ancient Greeks in shaping their understanding of the life and humanity. Through the journey to Hades in Odyssey, the Poet teaches the ancient Greeks what view they should hold on death and limit of this life. However, the great political philosopher presents different views of Hades in the Plato’s Pheado. In this dramatic dialogue, Plato quietly replaces the journey to Hades in Odyssey with Socrates’ myth of the earth. Plato-Socrates teach us that a man where he go in the Hades after death is relate to his ways of life while living, especially relate to his studies in wisdom and virtue.In brief, although the ancient poet and political philosopher tell us both the end-result of our souls, describing circumstances and sufferings in Hades, then forecast our future which is unknown but has been designated by Fate. However, they guide us to different region of the invisible, and cover the ending of life with different darkness.Keywords:Homer; Odyssey; Plato; Pheado; Hades; Teachings现存的古代诗文中有不少与冥界相关的题材,从荷马史诗《奥德塞》(简称《奥》)①、赫西俄德的《神谱》、柏拉图的《斐多》、阿里斯托芬的《蛙》、卢克莱修的《物性论》、路吉阿诺斯的《死人对话》、《摆渡》,维吉尔的《埃涅阿斯纪》到文艺复兴时期但丁的《地狱篇》,冥府题材一直是西方诗学经典的重大主题,其中《奥德赛》中英雄奥德修斯的冥府之旅不仅是各式冥府题材的源头,也因为荷马史诗哺育了全体希腊人,成为诗教的基础而最为深入人心。
北大教授推荐,大学生必须知道的外国典故!!!以...转载自:成建华转载于:2011-03-28 10:52 | 分类:转贴阅读:(9) 评论:(0)潘多拉的盒子:潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。
普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”。
并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。
埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。
盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。
但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。
“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
达摩克利斯剑:达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。
有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。
人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
缪斯:缪斯是希腊神话中9位文艺和科学女神的通称。
她们均为主神和记忆女神之女。
她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。
古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。
后来,人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
斯芬克斯之谜:斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。
他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。
在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。
俄狄浦斯答对了。
斯芬克斯羞愧坠崖而死。
“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
作者: 连洁
作者机构: 上海师范大学天华学院,上海201815
出版物刊名: 芒种
页码: 81-82页
年卷期: 2014年 第7期
主题词: 哥特小说 女性意识 意象 崇高 权利结构
摘要:�奥多芙的神秘》创作于18世纪末,是英国哥特小说的典型代表作。
英国哥特小说充满疑迷、险象和浪漫的幻想,注重展现恐怖、怪诞、凄凛以及衰败,以其特有的恐怖、荒谬以及超自然的描写,成为文学史上最为独特的一个文学类型,影响了众多的英美文学作家。
安·拉德克里夫(1764—1826)是18世纪英国最重要的女性哥特小说家之一,她以哥特小说为平台,注重描写女性在父权制压迫下的内心经历,揭示了父权制的黑暗,显示了鲜明的女性意识。
了解《外国小说欣赏》的知识体系作者世界学生世界研究者抽象出来的世界人物1.《桥边的老人》海明威(美国)(1)主题:通过描述老人在逃难路上对家中动物的挂念,揭露战争的罪恶,呼唤人性与爱的回归。
(2)艺术特色:A.以小见大B.叙述简约,含蓄深远2.《墙上的斑点》伍尔芙(爱尔兰)(1)主题:通过描述主人公对斑点的六次猜想,表现作者对生命的神秘与不可控制、对自由的向往、对男权的否定等等思想情感。
(2)艺术特色A.辐射状结构B.自由联想3.《炮兽》雨果(法国)(1)内容:描述了“炮兽肆虐”“人兽之战”“赏功罚过”三个场景,塑造了一个临危不乱、有勇有谋、奖惩分明、坚毅坚定、严酷无情的将军形象。
(2)艺术特色A.对照法B.拟人手法,将无生命的事物描画得犹如有生命的物体一样神奇、动人心魄。
4.《安东诺夫卡苹果》蒲宁(俄国)通过描述苹果丰收、庄园生活、暮秋狩猎、小地主生活等四幅图画,将读者带入那个已逝的田园梦境,在对旧日的深情缅怀中,抒发对过去生活的迷恋,对贵族衰落的不满,对时世变迁的难过和感伤。
【艺术特色】(1)绘景艺术:动静结合、调动多种感官的写景状物手法。
(2)结构艺术:用思绪来组织内容;首尾呼应。
以欢乐喜悦丰收场景开头,以萧瑟荒凉狩猎场景结尾,形成强烈的对照。
(3)象征手法:安东诺夫卡苹果象征丰收、甜美、富足的乡村生活。
5.《丹柯》高尔基(苏联)通过塑造丹柯这一勇于实践、永不言败,勇于为理想英勇献身却不计较个人得失的悲剧性英雄形象,鼓励人们去追求胜利,追求光明;同时也批判了那些懦弱、忘恩负义的人们。
【艺术特色】(1)浪漫主义手法(2)对照手法:丹柯――族人6.《炼金术士》保罗??戈埃罗(巴西)通过叙述西班牙少年圣地亚哥历经千辛万苦却最终未能找到宝藏的寻梦经历,启迪人们要想实现梦想,就需要经历一个艰苦的进程,需要勇气、智慧、执著和经受考验,需要付出代价。
同时鼓励人们要勇于为梦想打拼。
(三种人:爆米花小贩、矿工、圣地亚哥)7.《娜塔莎》列夫托尔斯泰(俄国)活泼、天真、热情、渴望受关注及胸无城府、率真个性、为爱义无反顾艺术特色:正面描述与侧面描述相结合的人物塑造方式。
《奥多芙的神秘》的存在主义元素作者:孙雅洁来源:《青年文学家》2015年第12期摘 ;要:《奥多芙的神秘》是安·莱德克利夫的代表性哥特小说,对该小说的哥特美学研究有很多,本文试图从存在主义哲学角度讨论《奥多芙的神秘》,充分挖掘其中的存在主义主题元素,为该小说的研究提供一个新的视角。
关键词:《奥多芙的神秘》; 存在主义[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2015)-12-0-01《奥多芙的神秘》是安·莱德克利夫最具代表性的哥特小说,具有哥特小说的典型风格特征。
除去哥特元素,小说女主人公艾米丽的成长轨迹正印证了存在主义关于人际关系及自由选择的主题。
《奥多芙的神秘》的故事背景是1584年的法国南部和意大利北部,女主人公艾米丽·奥博特是法国南部一个没落农场主家的独生女,她生性纯真,热爱大自然,和她父亲特别亲密。
在母亲病故后,艾米丽和父亲相依为命。
在父亲弥留之际,他强烈要求艾米丽和她唯一的姑姑一起生活,好使艾米丽有人照看。
但她姑姑极其自私刻薄且庸俗无知,对艾米丽毫不友善。
她姑姑嫁给了一个意大利人芒托尼,这才是艾米丽噩梦的开始。
芒托尼强迫艾米丽嫁给自己的一个朋友,当发现他朋友其实也没有钱时就强行将她和姑姑囚禁在奥多芙城堡。
奥多芙城堡年代久远,幽暗潮湿,因常常闹鬼久已无人居住,艾米丽被安置在古堡中一个偏僻的房间,深夜中经常有奇怪的声音发出,还有影子一样的东西经过窗帘,恐怖时刻折磨着她。
姑父控制了这两个异乡来的女人后,一心要得到她们的房产,全然不顾她们的死活,姑母被折磨致病不久死去。
艾米丽独自面对芒托尼的威胁和其同党,最后趁乱在女仆安尼特等人的帮助下逃离了意大利回到法国,在故乡又经历了诸多误解之后与心上人完美结局。
1.艾米丽的人间地狱小说中多个人物都是艾米丽存在的地狱。
相对于艾米丽,他们都是他者,限制艾米丽的发展。
首先,头号反面角色是她的姑父芒托尼,他心狠手辣,觊觎艾米丽姑姑的财产才跟她结婚,当他发现妻子并不服帖时就将其迫害致死。
克苏鲁神话:恐怖与疯狂的神秘世界概述克苏鲁神话是一套文学作品和角色体系,创造于20世纪初的美国作家H.P.洛夫克拉夫特。
它描述了一个充满着恐怖、邪恶和神秘的宇宙观,其中包含了众多令人闻风丧胆的神明、异次元生物以及与之相连的独特传说。
本文将为您详细介绍克苏鲁神话的起源、相关作品及最具代表性的角色。
起源克苏鲁神话起源于H.P.洛夫克拉夫特所创作的小说集,首次出现在1928年发表的小说《串戏屠夫》(The Call of Cthulhu)中。
这个概念迅速得到了读者们的喜爱,并成为了他后续小说中常常出现的主题。
相关作品1.《黑暗崛起》(The Shadow Over Innsmouth):这是洛夫克拉夫特最著名也是最受欢迎的作品之一。
故事围绕着一个以渔业为主的小镇展开,揭示出一组深不可测的秘密和恐怖。
2.《魔像》(At the Mountains of Madness):本作是一部科幻恐怖小说,通过一个极地科考队发现了古老生物遗迹的故事,向读者展示了令人窒息的恶梦般的景象。
3.《克苏鲁降临月》(The Dunwich Horror):该故事描绘了在一个偏远乡村中神秘事件的发生。
这个作品以其撕裂现实与噩梦世界之间边缘模糊的情节而闻名。
典型角色1.克苏鲁(Cthulhu):克苏鲁是克苏鲁神话中最著名、最恐怖的大神明之一。
它被形容为巨大、触手似乎无尽、带有龙头和厚重的翅膀。
据说克苏鲁长眠于海底废墟,只等时机成熟即将复活并统治世界。
2.尼亚拉托提普(Nyarlathotep):尼亚拉托提普被描述为具有众多面孔的恶魔,能够漫游到各个世界并在其中引发混乱。
他是克苏鲁神话中最具影响力的角色之一,也是洛夫克拉夫特作品中常出现的反派。
神秘学克苏鲁神话涉及了许多古老文明、邪教以及对人类心智的恶意和解读。
这些元素使得它成为了研究神秘学和超自然现象的研究对象,在诸如笛卡尔幻象、柏拉图主义以及康德哲学等思想体系中产生了广泛而深刻的影响。
名著(汇编15篇)名著1 《红楼梦》打动过千千万万的读者,也影响过千千万万的人。
《红楼梦》在中国可谓地道的名著。
它以凄婉的爱情为主线,描绘了封建贵族阶级的兴亡史。
其主人公的爱情悲剧,其实也是他们(她们)的性格悲剧,当然也更是封建社会的牺牲品。
林黛玉,一个正日哭哭啼啼的,不怎么安康的女人。
贾宝玉是怎么搞的,放着那么多的红润佳丽不要,怎么会偏看上一个终日病病歪歪的老病号呢?在重看《红楼梦》的时候,发现一个个佳丽都有些俗气,在对贾宝玉的爱上,无人可比林黛玉的独特和刻骨铭心。
林在临死前曾说过一句话:“质本洁来还洁去。
”,说的一点都不错,在咽气前她也只是喊着“宝玉你好”——这种对爱情的专注精神是每一个男人都不愿舍弃的,更不要说生来就是情种的贾宝玉了。
在文学是史上,《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实的顶峰,其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性,更在于它无与伦比的艺术价值。
《红楼梦》以贾府为中心活动舞台,以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容,通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的开展过程及豪华奢侈生活的生动表达与描写,客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗,并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。
《红楼梦》在艺术上的成就是宏大的,这首先表达在典型形象的塑造上,它探究到人物灵魂的深处,描写了不同人物的精神相貌,塑造出不同的典型。
这一大群性格鲜明,有血有肉,真实可信的人物形象,在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。
在这一人物群中,不仅有大家闺秀,豪门公子如主人公:贾宝玉,林黛玉,薛宝钗,王熙凤等。
作者还着力刻画了一个个聪明伶俐,得意却位卑的丫环、女仆,如晴雯,鸳鸯、紫娟等。
不过,我觉得或比拟喜欢晴雯。
可以说她是丫头里面最出色的一个吧!晴雯原是贾府世仆赖大家买来的,可以说是仆人的仆人,因贾母见她“非常伶俐标致”,于是被像小礼物一样孝敬上来。
她“身为下”身世可怜到连家乡父母也不记得。
但她却开朗倔强,心思纯粹安康 , 不像林黛玉那样抑郁凄苦,更不像花袭人那样温婉卑屈。
《黑暗的心》,黑人的自我构建引言《黑暗的心》是康拉德重要代表作品之一。
在整部小说中,康拉德构建的精神王国是基于欧洲人崇高的白色神话之下的奴役与征服黑非洲的欲望投射。
在此过程中,不难发现整部小说透出较为浓厚的后殖民主义色彩。
随着切入点的多元化,结合当下比较文学形象学的相关研究领域,我们也能够发掘到,在康拉德试图构建的欧洲神话中,暗存着对小说中刚果河流域黑人形象的梳理及探索。
比较文学形象学基于并吸收了后殖民主义的相关论点和研究方法,将特定的人物形象放在整体文化构建层面,通过形象学与后殖民主义的相关结合及深入挖掘,有助于我们对小说《黑暗的心》中黑人形象的内蕴和文化符号、白人对自身价值的镜面认同及重新定位需求等做出更为深入的剖析,使整部小说具备更新颖的解读视角。
一、基于后殖民主义的黑人形象探讨比较文学形象学力求通过对特定形象的研究,使文学研究进入深层的文化意识阶段。
在《黑暗的心》中显而易见的是在小说中呈现欧洲人企图通过文化扩张和暴力征服对所谓的野蛮民族进行侵犯的本质要求。
这与欧洲人与生俱来的自恋文化品格不无相关。
作者在构建马洛所遇到的情景时安排到:我遇见一个白人,他的外貌典雅的令人吃惊,一开头我真以为是什么鬼魂显灵了。
我看到了浆过的高领、白色的袖口、淡黄色的羊毛上衣、雪白的裤子、一条干净的领带,还有一双擦得锃亮的皮靴。
他没戴帽子,头发从中间分开,上了油。
刷的亮光光的,一只大白手举着一把绿线条图案的阳伞,耳朵后边还夹着一只蘸水笔杆。
可以说康拉德本身所表现在小说中的欧洲白人形象具有浓烈的自我抬举倾向和高高在上的荣耀感。
进一步挖掘小说中基于后殖民表象下的形象学,尤其是黑人形象的描绘与设定,我们不难发现其中关于黑人形象的研究颇具意义。
在《黑暗的心》中,水手马洛所服役的团队是由欧洲人带领的、进行海外殖民扩张的贸易公司之一,代表着白色神话的欧洲强势文化,而作品中所设定的刚果河流域则相对于强势文化形象下凸显为一种明显的他者形象倾向。
探索《巴黎圣母院》中的神秘主义元素引言《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的一部著名小说。
这部小说以19世纪法国为背景,讲述了一系列令人着迷的故事,其中一个重要的元素就是神秘主义。
本文将探索《巴黎圣母院》中的神秘主义元素,并分析其对小说情节和主题的影响。
神秘主义概述神秘主义是一种追求超越理性认识范围的思想体系。
它涉及到信仰、灵性、宇宙意义以及与超自然力量的联系等方面。
在文学作品中,神秘主义常常被用来描绘未知、隐匿和解释不可解之事。
神秘氛围的创造在《巴黎圣母院》中,雨果运用了多种手法来创造神秘氛围。
首先,他通过描述巴黎圣母院这座古老而庄严的建筑,营造出一种古老而令人敬畏的气息。
其次,他描绘了主角埃斯梅拉尔达在教堂中发现的一系列神秘事件,例如她与钟楼魔怪的相遇,以及她受到盲目崇拜者困扰的经历。
最重要的是,雨果巧妙地描绘了教堂内外的暗影和光线变化,增加了神秘感和不可知性。
神秘主义角色的刻画在《巴黎圣母院》中,雨果塑造了几个富有神秘主义特质的角色。
首先是巴黎圣母院的钟楼魔怪奎斯蒂安。
他是一个长期隐藏在教堂里的怪物,在黑暗中寻找真爱。
其次是神父克劳德·福罗洛。
他与宗教信仰、狂热和犯罪之间存在着复杂和纠结的关系。
这些角色的存在使得小说更加神秘而引人入胜。
神秘主义与宿命论《巴黎圣母院》中还涉及到宿命论这一神秘主义观念。
小说表达了人类对于命运和未来的探索与思考。
人物命运的交织、对命运解读的权威以及巴黎圣母院作为命运之所致的象征,都突出了宿命论对于故事发展的重要影响。
神秘主义元素对情节和主题的影响神秘主义元素赋予了《巴黎圣母院》令人难忘且独特的氛围。
通过揭示角色内心世界、探索人类信仰和超自然力量,小说引发读者对生命意义、宿命与自由意志等问题的思考。
这些神秘主义元素与情节相融合,使得故事更具戏剧性和张力。
结论《巴黎圣母院》是一部充满神秘主义元素的文学作品,通过创造神秘氛围、刻画神秘主义角色和探索宿命论观念,使得小说更加深邃、引人入胜。
《奥多芙的神秘》中女性意识的建构在18世纪的英国文坛上,有一位非常重要的女性作家,她就是安?拉德克里夫。
她是一位女性哥特式小说家,在英国哥特小说的发展历程中有着不容忽视的重要地位,影响了很多举足轻重的文坛大家。
她的女性哥特小说与其它的哥特小说不一样的地方就是,她主要描写了男权制社会下女性所受的种种歧视与压迫,并基于此揭露出男权制社会下的各种黑暗与不公现象,引导女性要勇敢地突破传统,走向自我,寻求自我的独立与自由,最终真正战胜男权制社会的各种压榨与残害,奠定女性在社会上的主体性地位。
一女性哥特小说《奥多芙的神秘》谈到安?拉德克里夫的小说《奥多芙的神秘》,就不得不提及哥特小说。
传统的哥特小说最早流行于18世纪末至19世纪初的英国,最早的写作鼻祖就是贺拉斯?沃波尔的《奥特朗托城堡》。
他的这部小说真正开创了哥特小说在英国与西方的发展历史。
在哥特小说中,描述的故事背景往往是阴森恐怖的,场所常常是孤独且幽暗的城堡,故事叙述过程中经常会出现各种各样的幽灵与幻影,还会有一些不可思议或诡异甚至是超自然的事情发生。
哥特小说的创作者往往具有一定的逃避现实的可能性,他们在让读者徜徉在离奇古怪的小说故事情节的同时,激发出读者最大的想象力,从而让读者能够逃离平淡乏味的日常生活状态。
安?拉德克里夫作为英国当时最具影响力的女性哥特小说家,她的小说代表作《奥多芙的神秘》当然也不会离开传统的哥特小说模式。
她的小说创作并不是为了描述所谓的现实情况,而是想最大限度地激发出读者的好奇心。
在该部小说中,作家描述了一个名叫艾米丽的女主人公,她的父母双亡,后来在监护人姑母的带领下来到了意大利,但是,在那里她却让自己的姑父―― 一个邪恶的男人残忍地囚禁在一座阴森、古老的哥特建筑物――奥多芙城堡中。
在她被囚禁的整个期间,发生了一系列恐怖、惊悚的事件,但是,最终她还是通过自己的努力逃离了这座阴森幽暗的古城堡,并继承了姑母的遗产。
这部小说的作家作为当时社会中的中产阶级妇女,她同样安于当时的社会生活,尽可能地保持低调的姿态,即使在成名后也不愿意接受公众的关注,甚至直接从文坛上退出。
关于《巴黎圣母院》读书心得参考推送其实那个隐藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗罗拉。
他孤僻刻薄,表面上是个对女人厌恶的忠诚的教徒,心底却一直燃烧着因为熊熊烈火,渴望得到美丽的埃斯米拉达,是他在看到埃斯米拉达和菲比斯约会时无法控制自己厘米的嫉妒,刺伤了菲比斯。
在托尔米拉达被送往绞刑架的路上,巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多将她救下带入圣母院避难。
卡西莫多相貌丑陋无比,从小被弗罗拉神父养育。
但他心地善良,并真心地爱着埃斯余米拉达。
在圣母院中,卡西莫多德尔就是埃斯米拉达的守护神。
卡西找到放置埃斯米拉达尸体的地方,紧紧地抱着自己心爱的姑娘。
多年后,人们发现了两具缠绕在一起尸骨,当人们想要将他们分离时,这两具尸骨顿时洒向了灰尘消失得无影无踪。
《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的。
雨果在搜索圣母院时,在一座阴暗钟楼的尖顶的角落里发现墙上有几个大写的手写的希腊字母——“‘AN’ARKH”,因受雨水的侵蚀,字已经黑黝黝的,完全陷入石头里。
这几个字母形状古怪,呈现峨特大写字母的特征,仿佛是为了体现这些字中世余某个人的手迹,这些洪城水业的符号,尤其是这几个符号所尤其组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地大仲马带出了雨果。
于是,雨果就以古老的圣母院为线索,挖掘下去,从而完成了《巴黎圣母院》这部声名远播的文学巨著。
这本书的内容大概是这样的:在巴黎圣母院的钟楼里,神甫弗罗洛收养了一个孤女,他长得奇丑无比:独眼、驼背、跛腿、断牙,叫卡西莫多。
他不辞劳苦日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。
卡西莫多虽然外表丑陋,却显现出一颗常人都不一定会有的善良而向往憧憬美好的心灵。
卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩,内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明感性的对比,因为某种原因卡西莫多与叔父闹矛盾。
出现本以为男主角爱斯梅哈达的出现能使他们关系缓和,然而却没想到就因为这回爱斯梅哈达使得他们的父女愈演愈烈,最后到爱斯梅哈达惨遭神甫乌苏毒手,卡西失踪莫多从此便憎恨教士而神秘失踪。
外国名著经典人物精华篇剖析外国名著经典人物精华篇1、《奥德赛》“奥德赛”的意思是:“关于俄底修斯的故事”。
描写了希腊军英雄俄底修斯献计攻破特洛伊城后还乡的故事。
这个故事分为两部分,第一部分是海上的漂泊10年的故事;第二部分是回乡后复仇的故事。
[第一部分]战争结束后,俄底修斯带领部下离开特洛伊后,在海上遇到风暴,飘到了伊斯玛洛斯,他们杀死了当地的居民,掠夺了无数的钱财女子,正在饮酒作乐时,被喀孔涅斯人包围。
俄底修斯率部突围后,又飘到了食莲国。
这个国家有一种莲花,人吃了后就不想回故乡了。
俄底修斯有部下有两人吃了这种莲花,赶紧开船摆脱这种诱惑。
可是随即又闯进独眼巨人的岛上,有两名部下因上去偷羊被巨人吃掉。
俄底修斯被囚禁在山洞里。
他想出一条计策,用烧红的树干戳瞎了巨人的眼睛,终于逃回船上。
不料想,这巨人是海神的儿子,于是与海神结下了仇,海神兴风做浪,处处阻挠俄底修斯的航行。
俄底修斯终于到过埃俄罗斯居住的岛上,埃俄罗斯送他一只口袋,里面装了各路风,但把西风留下来助俄底修斯回乡。
航行了9天,已经可以看到故乡海岸上的烽火,不幸的是俄底修斯的部下以为口袋里装的是财宝,私下打开后狂风大作又将他们吹回原路。
途中又遇巨人族,损失了全部船只,只留下俄底修斯自己坐的那条船。
后来,他们又经历了种种危险,千辛万苦到了太阳神岛上。
同伴们因为宰杀神牛,触犯天律,被宙斯用雷霆击沉船只,全部溺死,只有俄底修斯没有吃牛肉才保下一条命来。
俄底修斯飘到俄古癸亚岛后,被美丽的仙女卡吕普索留作丈夫,一住就是七年。
年来宙斯命令仙女放他回乡。
俄底修斯在离开特洛伊10年后,才飘流到斯刻里厄岛。
这个岛上的国王得知他就是俄底修斯后,送给他很多礼物并派快船送他回国。
[第二部分]俄底修斯离开故乡20年,国内已生意外。
许多贵族少年想夺取他的财产和王位,向他的妻子珀涅罗珀求婚,并天天在宫里胡闹,把俄底修斯的一份家产几乎花光。
俄底修斯回国后,受女神雅典娜的指点,自己化装成乞丐,采取各种办法试探了妻子、儿子和仆人对他的忠心,惩罚了那班无赖的求婚者,夫妻最后团圆。