华夏之根

华山的特点华山位于陕西省渭南市华阴市。

华山古称“西岳”，雅称“太华山”，为五岳之一，南接秦岭山脉，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。

中华之“华”源于华山，由此，华山有“华夏之根”称号。

华山是中国道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。

共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

华山的特点1、地质特点：华山山脉是深成侵入岩体的花岗岩浑然巨石，其形成期距今约12100万年左右。

2、气候特点：华山远离海洋，属于暖温带大陆性季风气候。

温度从山脚到山顶呈现垂直性变化。

云量夏季最多，冬季最少。

3、植被特点：华山山脉的植被面积约130万亩，主要为针叶林、落叶阔叶疏林区。

4、动物特点：主要以脊椎动物和昆虫为主。

华山的脊椎动物多达204种，昆虫1500种。

有3种一级保护动物：金雕、豹和黑鹳，20种二级保护动物。

5、有深厚的历史文化底蕴：华山之名最早出现在春秋战国时期。

而且在《山海经》、《禹贡》、《白虎通义》、《白虎通义》、《书经》、《资治通鉴》等都有华山（西岳）相关的记载。

而且据记载，多位帝王都曾前往过华山，如黄帝、秦始皇、汉成帝、唐高祖、宋太祖等。

6、华山的海拔较高，具奇险陡峭的特征。

其中华山最高峰南峰海拔2154.9米，也是五岳的最高峰，且西北绝崖千丈，陡峭巍峨。

华山的传说1、公主修道隐尘乱汉元帝刘奭的女儿南阳公主嫁王咸为妻，时外戚王莽执掌朝政大权，公主见国危势乱，劝王咸独善其身，远离尘嚣，以避离乱之苦，王咸执意不肯，公主便独自离开宫廷，来到华山白云峰隐居修行，一年后修炼成真，便驾鹤乘云而去。

王咸在明争暗斗的朝廷里吃尽苦头，这才想起公主的忠告，便来华山寻找公主，在樵夫的指点下，于白云峰北岭头上找到公主绣花鞋，俯身去捡，鞋已化为石，于是人们就把公主遗鞋的地方叫驾鹤岭，把白云峰称公主峰。

2、巨灵劈山太华山和少华山，本来是一座山，它正对着黄河，黄河水经过它时只能绕道而流。

中国传统文化中的境界学说及其当代教育意义中华优秀传统文化就是国家之魂、民族精神、文化之本、历史血脉、华夏之根。

同时它是文化强国的内涵，民族复兴的关键。

1、中华优秀传统文化是国家之魂中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是中华文明的智慧结晶和精华所在，是我们最深厚的文化软实力，是我国的独特优势。

文运同国运相牵，文脉同国脉相连。

我们只有更深刻地理解中华优秀传统文化的当代价值和时代意蕴，才能更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，不断铸就中华文化新辉煌。

2、中华优秀传统文化是民族精神中国共产党是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者，在领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践中，自觉肩负起传承发展中华优秀传统文化的历史责任。

特别是党的十八大以来，习近平总书记亲自谋划、指导和推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，把对中华优秀传统文化地位作用的认识提升到一个新的高度，丰富和发展了马克思主义文化建设理论，中华优秀传统文化传承发展取得了突破性进展和历史性成就，中华文脉在延续传承中弘扬光大。

3、中华优秀传统文化是文化之本中华优秀传统文化是文化之本。

是我们最深厚的文化软实力。

一个国家的文化软实力，主要表现为自己的话语体系、价值理念、思维方式、人文科学、生活方式、社会制度等方面，是否为本国人民所认同、所遵循、所自豪，是否为世界人民所接受、所羡慕、所敬仰。

在中华民族五千多年的悠久历程中，融汇了众多民族的文化、思想和智慧，形成了儒、道、法、墨等诸子百家思想体系，概括出由基本理念、核心价值、行为规范、理想信念等构成的文化经典，形成中华民族特有的信仰追求、价值取向、高尚品质、文明准则、思维方式和生活方式，经过千百年的锤炼，世代相传，汇集成博大精深、底蕴深厚的中华文化传统，构成中华民族的脊梁、血脉和灵魂。

展示了中华民族的性格、气节和气魄。

4、中华优秀传统文化是华夏之根从“华夏之根”视角看，中华优秀传统文化是中华民族独特的文化标识。

华山简介-华山简介华山的资料简介华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，下面是学习啦小编为你整理的华山的资料简介，希望对你有用!华山(Mount Hua)，古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。

位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。

南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。

华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。

华山是中华民族的圣山。

据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。

华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。

截至2016年华山共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区;1991年，华山被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一;1999年，华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点;xx年，华山被评为中华十大名山; 2016年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。

华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。

华山主要景点华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。

西岳庙西岳庙始建于汉代，为历代帝王祭祀华山之神的要地，全国重点文物保护单位。

西岳庙占地12万平方米，始建于西汉武帝元光初年(前134年)，为中国历代封建王朝祭祀西岳华山神少昊的场所。

历代均有修葺、建设，尤以明清为甚，至清乾隆42年(1777年)形成今日重城式目字结构六进院落的规模格局，系西北地区现存最大的明清风格皇家宫殿御苑式古建园林群落。

西岳华山华山是中华民族的圣山。

中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。

这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。

据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。

共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

主要山峰北峰北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。

北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。

唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。

白帝金精运元气，石作莲花云作台。

”峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。

绝顶处有平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是南望华山三峰和苍龙岭的好地方。

峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。

峰上景观颇多，有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。

1949年华阴解放前夕，国民党陕西省第八行政督察区专员兼陕西保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人逃上华山，妄图凭借天险负隅顽抗作最后挣扎。

中国人民解放军在华阴群众的帮助下，打破“华山自古一条路”的传说，从黄甫峪攀上北峰，奇袭残匪，创造了神兵飞跃天堑、英雄智取华山的奇迹。

今真武殿前百米处建有六角攒顶飞檐斗拱华山花岗岩圆雕石亭一座，亭中立有解放华山纪念碑一通。

从此，北峰又成为向青少年进行爱国主义教育和革命传统教育的现场与课堂。

西峰西峰海拔2082.6米，华山主峰之一，因位置居西得名。

又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。

中国十大魅力城市颁奖词运城舜耕历山，禹凿龙门，嫘祖养蚕，后稷稼穑，中华文化从这里一路摇曳而来；穿过汉风唐雨，经历宋韵之声，这里是五千年文明的主题公园；永乐宫中笑谈古今往事，鹳雀楼上眺望三晋风流，关公的诚信就是这座城市源远流长的人文精神。

华夏之根——山西运城。

襄樊在央视评选魅力城市的颁奖词中对襄樊有这样的褒扬之词：“中华腹地的山水名城，这才是一座真正的城！古老的城墙仍然完好，凭山之峻，据江之险。

没有帝王之都的沉重，但借得一江春水，赢得十里春光，外揽山水之秀，内得人文之胜。

”大庆这里拥有中国最大的油田，这座城市创造的精神和物质财富，深刻地影响着共和国。

她是一座能源城市，又是一座环保城市，在对自然的索取和付出之间，他们掌握了平衡的秘诀，丹顶鹤也喜爱这里。

蕴藏着巨大能量的地方———黑龙江省大庆市。

汉中他们位于中国版图的地理中心，历经秦汉唐宋，从来卧虎藏龙。

这里的每一块砖石都记录着历史的沧海桑田……因此，我们将中国最佳历史文化魅力城市颁发给她——陕西省汉中市。

满洲里它是一座小城，却磅礴大气；它是一座边城，却充满朝气；它是一座经济富裕的城市，却没有浮躁之气……它是鸡鸣三国的口岸城市，融三国文化风情、闻名中外的东亚之窗——满洲里。

三种不同的文化交融在一起，三种不同的感情，爱情、友情、热情汇聚在一起……它是鸡鸣三国的口岸城市，融集三国文化风情，闻名中外的东亚之窗——满洲里。

雅安中国大熊猫的故乡，也是世界茶的源头，还是盆地向高原过渡的生态阶梯，更是沟通川、藏、滇各民族的地缘走廊。

一条古老的茶马古道，不仅把历史和今天，还把高原风光、地理奇观、民族风情连成一线。

北纬30度的历史名城——四川雅安.永安这是一座属于春天的城市,她所拥有的竹海赋予了她柔韧不甘的精神,尽管有着百般柔情,却从不哗众取宠.安贞旌鼓,内和外顺,在红与黑的厚重中透露出和谐之美.藏在深山,奇秀东南,福建永安.湘西“湘西，在沈从文的书里；湘西，在黄永玉的画里；湘西，在宋祖英的歌里。

华夏之根文化之源知识竞赛嘿，朋友们！今天咱们来聊聊这“华夏之根文化之源知识竞赛”。

你想想，咱们华夏文明，那可是像一棵参天大树，枝繁叶茂，源远流长。

这知识竞赛，就好比是一场探寻大树根部、追溯水源的奇妙之旅。

咱们的华夏文明，有着数不清的瑰宝。

诗词歌赋，那是文人墨客心灵的倾诉，就像夜空中闪烁的繁星，璀璨夺目。

琴棋书画，是艺术的精灵在跳跃，难道不像那灵动的小鹿在林间穿梭？还有那古老的哲学思想，宛如深邃的海洋，蕴含着无尽的智慧。

参加这个竞赛，就像是在一个巨大的宝库中寻宝。

每一个问题，都是一把打开宝藏之门的钥匙。

你可能会遇到关于古代礼仪的问题，这时候就得想想，古人那一举一动间的规矩，可不比咱们现在的一些规矩还要严格？那揖让进退，难道不是一种独特的优雅？或者碰到关于传统节日的题目，春节的热闹，中秋的团圆，端午的激昂，不都承载着咱们的情感和记忆？这就像是一道道美味的佳肴，各有各的滋味。

还有那些古老的神话传说，盘古开天、女娲补天，是不是充满了奇幻与想象？就如同梦幻的画卷在眼前展开。

准备竞赛的过程，那也是一场自我提升的修行。

你得像勤劳的小蜜蜂，在知识的花丛中不停地采集花蜜。

翻阅一本本厚重的史书，仿佛能听到古人的低语；研究那些古老的文献，好似在与先贤对话。

当你站在竞赛的舞台上，那紧张的心情，就像小鹿在心里乱撞。

可别慌，要像战士一样沉着冷静，把平时积累的知识统统展现出来。

这竞赛可不只是为了争个高低，更是为了传承和弘扬咱们的华夏之根、文化之源。

让这些宝贵的财富，在咱们手中继续闪耀光芒，难道不是一件特别有意义的事？所以啊，朋友们，积极参与到这“华夏之根文化之源知识竞赛”中来吧，让我们一起在这片文化的海洋中畅游，探寻那些隐藏在深处的珍宝！。

关于描写华山的诗句古诗词险峻的诗句分享关于描写华山的诗句古诗词有哪些？华山是中华民族的圣山。

中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。

据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

关于描写华山的诗句古诗词1、遥知白石室，松柏隐朦胧。

月落看心次，云生闭目中。

五更钟隔岳，万尺水悬空。

苔藓嵌岩所，依稀有径通。

2、客路瞻太华，三峰高际天。

夏云亘百里，合沓遥相连。

雷雨飞半腹，太阳在其巅。

翠微关上近，瀑布林梢悬。

爱此众容秀，能令西望偏。

徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。

曾是朝百灵，亦闻会群仙。

3、莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。

好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。

4、华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。

雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。

墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。

知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。

5、委绶来名山，观奇恣所停。

山中若有闻，言此不死庭。

遂逢五老人，一谓西岳灵。

或闻樵人语，飞去入昴星。

授我出云路，苍然凌石屏。

视之有文字，乃古黄庭经。

左右长松列，动摇风露零。

6、洪垆作高山，元气鼓其橐。

俄然神功就，峻拔在寥廓。

灵迹露指爪，杀气见棱角。

凡木不敢生，神仙聿来托。

天资帝王宅，以我为关钥。

能令下国人，一见换神骨。

高山固无限，如此方为岳。

丈夫无特达，虽贵犹碌碌。

7、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。

刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。

8、碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。

万户烟侵关令宅，四时云在使君楼。

风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。

峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。

9、琼浆岂易挹，毛女非空传。

仿佛仍伫想，幽期如眼前。

金天有青庙，松柏隐苍然。

10、渭水绿溶溶，华山青崇崇。

山水一何丽，君子在其中。

才与世会合，物随诚感通。

德星降人福，时雨助岁功。

化行人无讼，囹圄千日空。

政顺气亦和，黍稷三年丰。

客自帝城来，驱马出关东。

爱此一郡人，如见太古风。

方今天子心，忧人正忡忡。

华山,古称西岳，是中国著名的五岳之一，他位于陕西省华阴市，北临黄河、南接秦岭、西望长安、素以“奇险峻秀’而驰名海内外，有“奇险天下第一山”的美称。

华山是中华民族的重要发祥地之一，“中华”的华字源于华山，所以华山又有“华夏之根”的美称.华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”，东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎立，人称“天外三峰”。

还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森。

东峰又名朝阳峰、海拔2090米，因位置居东得名。

峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰，朝阳峰是登山游客欣赏华山日出的最佳场所。

东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西、石楼峰居东。

东峰主要景点有博台、鹞子翻身、下棋亭等景观。

鹞子翻身被称为华山第二险、崖高十余丈游客到了这里需手攀铁索、脚踩石窝、附壁而下、到了近处又须侧足转身,故称鹞子翻身。

南峰是华山的最高峰，海拔2154.9米，古人尊称它是“华山元首”。

因传说北归大雁飞过华山的时候都要在此休息，故又名落雁峰，峰顶有一池水、名曰仰天池，池中的水久旱不干、久涝不溢、形成了一大奇观。

登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。

南峰侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑。

南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰。

华山西峰，海拔2082米，华山主峰之一，因位置居西得名。

又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。

西峰为一块完整巨石，浑然天成。

西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。

因山上气候多变，形成了“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”，给人一种仙境般的美感。

华山的著名景点多达210多处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为观中八景之首。

华胥——中华“始祖母”
华胥，也称华胥氏，风姓。

华胥氏是中国上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的远祖，誉称为"人祖"，被中华民族尊奉为“始祖母”。

关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》，其后上百种典籍均有记载。

华胥是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，相传她踩雷神脚印，感应受孕，生下伏羲和女娲，伏羲女娲是炎帝和黄帝的远祖，华胥从而成为中华民族的始祖母。

在八千多年前，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徒，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。

"华夏"和"中华"中的"华"字皆源于华胥(一说是源于华山，也位于陕西) 。

学界普遍认为，处于黄河流域上中游的华山方圆是中华民族的发祥地，而华山的得名，除了其山形像"花"(古代"花"与"华"同)之外，还因为华胥氏族就生息、繁衍在华山之阳。

因此，中华民族之"华"源于华胥之"华"。

历代文献典籍的记述表明，华胥氏是华夏之根、民族之母。

从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，她彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情。

因此，华胥文化是中华民族文化的源头。

【高二作文】华夏之根――“忠”历史铭记了很多人，他们以身报国，他们坚守一生，他们的壮举将“忠”字演绎地淋漓尽致，他们的行为让时代文化光耀千秋。

历史让我们看到了走在汨罗江边的屈子，我们听到了他对渔夫无奈的诉说着“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”的离忧，尽心尽力，一片忠心天地可鉴。

他是那个时代“忠”的伟人而那个混浊、狭小的天地里容不下他，容不下这样的伟人。

他无奈地回望一眼自己热爱的土地——楚国，便投身汨罗江中。

汨罗江吞噬了他弱小的身躯，但却湮没不了他的忠心，于是屈原被铭记在了历史上。

寻寻觅觅，我们寻到了一个指挥家，。

他有着满腔热血，他在战场上浴血奋战。

他想收复失地，哪怕会马革裹尸，可朝廷中的懦弱之人不肯给他这样的机会。

他忠君爱国，愿为“忠”字付出生命，他发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”的豪言。

他就是南宋的文天祥，一个有爱国热枕去被无情的统治者遗弃了的忠臣。

屈原、文天祥的忠心是用生命来证明。

这种大无畏的精神，这种以死明志的决心，成为流传千古的中华民族精神中的一部分。

在这种以身殉国的“忠”面前，还有一种“忠”叫坚守。

他奉旨出使却被卷入一场风波，面对威逼利诱，它表明自己坚定的立场，也正是他的忠心令单于对他锲而不舍。

他被置于艰苦的环境却奇迹般的活了下来。

我想，是他的忠心，是他不没的信念支撑着他，给他同恶劣环境作斗争的力量。

他就是苏武，是为了“忠”坚守了十九年的汉代使臣。

比起以死示忠的大义凛然之士，苏武十九年的坚守似乎更加不容易。

他的这种对“忠”的坚守，他神话般的一生，融入中国的文化长河，影响了一代又一代的人。

从古代屈原、文天祥的以死明志，苏武对“忠”的坚守到近代林则徐抵御鸦片入侵，黄继光、邱少云的大无畏再到现代为中国特色社会主义而奋斗的人们，无一不用行动传承着“忠文化”。

可见“忠”已渗入中华民族，成为中华传统文化的一部分。

中国传统文化由古至今不断发展，代代传承，如今已成为中华民族的骄傲。

寻访华夏之根不知从何时开始，一种自卑的心情悄然笼罩了国人。

对比西方发达国家，我们几乎样样都不如人。

于是，有人迷茫了，有人丧失信心了，有人想方设法移居到国外去，还有人干脆提出“黄色文明”已经衰亡了，应该全盘学习西方的“蓝色（海洋）文明”。

面对种种言行，我茫然。

于是在暑假里，我来到了十三朝古都——西安。

我希望在这里能够找到一个答案。

不必夸耀八水环绕的风水，单是作为周、秦、汉、唐这几个封建鼎盛王朝的首都，西安就足以令人肃然起敬。

从踏上八百里秦川的那一刻起，我就被深深地震撼了。

兵马俑之雄伟，法门寺之辉煌，大雁塔之风雅，碑林之隽永，似乎又把我带回了昔日那车水马龙，繁花似锦的长安。

这才是我泱泱大国的风采！柳色青青的渭水河岸，《阳光三叠》似乎还在耳边回响；春光如秀的华清池畔，《霓裳羽衣》仿佛还在眼前晃动。

在这里，历史似乎并不遥远。

站在始皇陵上，面对着连绵的骊山，我不禁神往躺在脚下这位“挥剑决浮云”的千古一帝。

这是何等威风，何等有魄力！其他游客在导游的介绍下对着骊山跺了三脚，说是祈福。

我不敢。

我只是躲在没人的地方拜了三拜，愿国家有朝一日能重展始皇之雄威。

西安的城墙，是中国现存最完整的。

站在宽阔的城墙上，凭着垛口远眺，不由人不仰天长啸。

遥想当年那“黑云压城城欲摧”的古战场，总使人豪情万丈。

“犯强汉者虽远必诛”这句伴随着单于首级呈给皇帝的豪言已经很少见到了。

不知我辈何日方能重吐此言。

一位外国游客曾经说过：“如果把中国比作一棵树，在北京，上海等沿海城市，我看见了它的枝干。

来到西安，我看到的是它的根。

”予深以为然。

虽然在西安只有短短的五天，但我重新认识了华夏民族的根，植根于这智慧而勇武的民族之根的沃土，每一个中华儿女都应该长成一棵参天大树。

华胥⽒-华胥是伏羲、⼥娲的母亲，称为华胥⽒。

相传华胥踩雷神脚印，有感⽽受孕，⽣伏羲。

在中国陕西⼀个叫华胥的地⽅，华胥⽒的历史⽐黄帝还要长得多。

华胥国的传统服饰为长袍，即国服、华服，后来发展成为具有长袍特点的汉服，也与华胥国有关。

华胥⽒，乃华夏之根、⼈类共祖。

她是风兖部落的⼥⾸领，被称为华胥⽒。

她年轻有为，与族叔风偌率族⼈逐⽔草⽽居，过着浪漫的游牧⽣活。

相传华胥⽒外出，在雷泽湖边（今⼭东省菏泽市鄄城县⼀带）中⽆意中看到⼀个特⼤的脚印，好奇的华胥⽤她的脚踩了⼀下，感应受孕，怀胎⼗⼆年后，⽣下伏羲。

华胥⽒⽣下伏羲和⼥娲，开辟了中华民族的发展史。

正是由于华胥⽒⽣养了伏羲、⼥娲。

再由伏羲⼥娲结合成婚，才繁衍出了中华民族。

传说华胥⽒族的成员在⼀次⼤⽔灾中，遭受了灭顶之灾，只有伏羲⼥娲两兄妹，因为坐在葫芦⾥，被漂到了蓝⽥临潼交接的⼀座⼭上，才幸免遇难。

当他们看到这个世界就剩下他们两个⼈，为了⼈类延续，结为夫妻。

在结婚前，他们对天发誓说：若苍天允许我们兄妹结为夫妻，繁衍⼈类，四⼭之烟聚⽽滚磨合。

发完誓，他们两个⼈把磨⽯推下沟去。

这时只见四⼭之烟果然聚合，再看磨扇也紧紧的合在⼀起，于是两⼈结为夫妻。

后⼈为了纪念伏羲、⼥娲结合，繁衍⼈类的功劳，就把他们所在的⼭叫磨合⼭，滚磨盘的沟叫磨盘沟，并在磨合⼭上修建了⼈种庙，后来因⼈种庙名字不雅，改称仁宗庙。

⽽且据⼀些专家考证在⼀些少数民族地区，也有类似的传说故事，这就可以说明华胥不仅是汉族的祖先，⽽且很可能也是我国⼀些少数民族的祖先。

关于华胥⽒的传说是远古之时，中国西北有⼀个华胥国，这是华胥⽒曾经主政过的国家。

国内有个⼤湖泊叫雷泽，在⼭东省菏泽市⼀带，是雷神居住的地⽅。

雷泽两岸为雷河，华胥国的⼈民都聚居在雷河两岸。

那时的雷神是⼀个⼈，当他不顺⼼时，雷河上就浊浪滚滚，汹涌起伏。

要是雷神震怒时，河⽔更猛烈。

⼈们没有办法，华胥国有个华胥姑娘就去雷神殿堂找雷神评理，她的胆⼤和直率感动了雷神，但雷神让华胥姑娘嫁给他，为了华胥国的安危，华胥姑娘答应嫁给了雷神。