文化生活第四单元复习课件

03 班文化生活的实施策略
班级活动的组织与实施
A
组织班级活动的重要性
班级活动是促进班级凝聚力和向心力的有效途 径，有助于培养学生的团队协作和沟通能力。
C
活动实施与管理
在活动实施过程中，需要做好现场管理，确 保活动顺利进行，同时注意安全防范措施。
活动策划与准备
在组织班级活动前，需要进行周密的策划 和准备，包括确定活动主题、目的、形式 、时间、地点等，以及制定详细的实施方 案。
运用有效的沟通技巧
关注学生个性化需求
Hale Waihona Puke 教师需要掌握有效的沟通技巧，与学生进 行及时、准确、有效的沟通，以解决学生 在学习和生活中遇到的问题。
关注学生的个性化需求，了解学生的兴趣 、特长和困难，有助于因材施教，促进学 生全面发展。
班级环境的营造与维护
教室布置与美化
对教室进行合理布置和美化 ，营造舒适、整洁、美观的 学习环境，有助于激发学生 的学习兴趣和积极性。
班干部选拔与培养
重视班干部的选拔和培养，发挥班干部在班级管理中的积极 作用。
班级环境
教室布置
合理布置教室，营造舒适、整洁、美 观的学习环境。
环境卫生维护
培养学生良好的卫生习惯，保持教室 的清洁卫生。
班级精神
班级口号与标语
设计独特的班级口号和标语，激发学生的集体荣誉感和归属感。
班级凝聚力建设
通过多种途径加强班级凝聚力，如集体出游、团队拓展训练等。
高效班级管理的案例分析
总结词
制度健全、管理有序、师生和谐
详细描述
高效班级管理需要建立完善的规章制度，确保班级各项工作有序进行。同时，要注重师生之间的沟通与互动，营 造和谐的教学氛围。例如，可以制定班级公约、考勤制度等，并建立师生交流平台，及时了解学生需求和反馈。

必修上第四单元
目录
编写意图
学习目标
单元学习活动
编写意图
编写意图
本单元属于“当代文化参与”学习任务群。课程标 准指出：“本任务群旨在引导学生关注和参与当代文化 生活，学习剖析、评价文化现象，积极参与中国特色社 会主义先进文化的传播和交流，增强文化自信。”
学习目标
学习目标
1.思考家乡文化生活与自我成长之 间的关系，形成关注和参与当代文 化生活的意识，培养家国情怀。
4.学会从现象中提炼有价值的 典型问题，形成专题研究的意 识，根据事实说话，学会论证 说理；学会分析梳理材料，提 炼研究发现，了解调查报告应 包括的一般要素并完成调查报 告写作；培养自己理性思考、 深入认识问题的能力。
单元学习活动
单元学习活动
本单元围绕“家乡文化生活”展开设计。包含三个学习活动内容 “记录家乡的人和物”“家乡文化生活现状调查”“参与家乡文化建 设”。三个活动紧密相连，你中有我，我中有你，如时间不允许，可 任选其中一个活动展开，深入探究即可。
记录家乡的人和物
第一个学习活动设计“记录家乡的人和物”以访谈为主，并收集 相关的文献资料和实物资料，写一篇《家乡人物（风物）志》
访谈准备工作：了解采写对象；确定访谈主题；拟定访谈提纲； 选择合适的访谈对象并征得同意、约定时间。
访谈过程注意事项：提出的问题清晰、明确；可将问答变成交谈， 使访谈气氛轻松融洽；交流过程注意倾听并及时给予回应；访谈 结束后，整理访谈内容，准备“志”的写作内容。
“志”的撰写：确定方向（人：历史名人，普通人；风物：家乡 的建筑、特产、老物件、传统习俗等）；突出家乡特色；语言力 求准确、平实、简明。
访谈记录表
历史建筑登记表
调查报告பைடு நூலகம்构表

、月梁、券门、栏杆、墙裙、柱础和台阶上,采用花岗岩 石材进行精雕细刻。聚贤堂前的月台栏杆,是石雕装饰的典型,其台阶两旁 的石狮子,正面那一盘盘菠萝、阳桃、橘子、仙桃、佛手、香蕉等岭南佳 果雕饰,既富有南国风情和装饰美,又寄寓了以礼果奉祀天地和对祖先的虔 诚敬意。其设计巧妙完美,寓意深刻,体现了广东石雕装饰艺术的独特风格。
第四单元
家乡文化生活
语文
一、访谈的相关知识与技巧 访谈法是指调查员同调查对象接触,通过有目的的谈话收集资料的方法。 它可以在调查中作为主要的调查方法去收集所需资料,也可以作为一种辅 助方法去补充调查内容或者去验证某些资料。访谈法是认识社会、了解 社会的一种最常见的方法。 访谈是一种特殊的人际沟通,是了解人们过去和现在的经历或动机与看 法的科学方法。要注意访谈与人们日常交谈的不同之处。访谈一般都具 有很强的计划性,它要有调查研究的主题,还要有准备好的调查提纲。而日 常交谈大多无明确目的,计划性不强。
(3)结尾。 结尾的写法也比较多,可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工 作的建议;或总结全文的主要观点,进一步深化主题;或提出问题,引发人们 的进一步思考;或展望前景,预测未来。 3.落款 署名既可写在标题或副标题的正下方,也可写在正文后面的右下方。日 期应写在正文的右下方。
【例文观摩】 关于博山区文化遗产保护工作情况的调查报告
陈家祠的十一条石湾陶塑脊饰,分别装设在三进三路九座厅堂屋脊上。 陶塑脊饰使用玻璃釉彩,主要有黄、绿、蓝、褐、白五色。其中最令人瞩 目的是脊饰兽吻,塑造的是飞翔在云天的鳌鱼形象,鳌鱼的两根长须伸向晴 空,显得气势非凡,使屋顶轮廓线更为优美。
灰塑的总长度1 800余米,规模之大,塑艺之精,题材之丰富,居全省民间建 筑的首位。这些《三国演义》故事、清代羊城八景以及各种花鸟、瑞兽、 图案灰塑,主要装饰在屋脊基座、山墙垂脊、廊门屋顶、厢房和庭院连廊 及东西斋的屋脊上,似两条花带将庭院装饰得情趣盎然。

火 灾 袭 来 时 要迅速 疏散逃 生，不 可蜂拥 而出或 留恋财 物，要 当机立 断，披 上浸湿 的衣服 或裹上 湿毛毯 、湿被 褥勇敢 地冲出 去
5.补充相关素材。 通过对数据的整理、加工,会得到初步的研究印象 和结论,为了支撑、印证这些初步印象和结论,还要搜 集一些必要的补充素材。 附录:调查问卷表
火 灾 袭 来 时 要迅速 疏散逃 生，不 可蜂拥 而出或 留恋财 物，要 当机立 断，披 上浸湿 的衣服 或裹上 湿毛毯 、湿被 褥勇敢 地冲出 去
(3)二十年前主要的出行工具( )
A.步行
B.自行车
C.摩托车或电动车 D.公交车
E.私家车
F.其他____
火 灾 袭 来 时 要迅速 疏散逃 生，不 可蜂拥 而出或 留恋财 物，要 当机立 断，披 上浸湿 的衣服 或裹上 湿毛毯 、湿被 褥勇敢 地冲出 去
二、列访谈提纲 1.访谈主题 为家乡留一段记忆。 2.访谈目的 了解家乡的昨天和今天,记录家乡的发展历程。
火 灾 袭 来 时 要迅速 疏散逃 生，不 可蜂拥 而出或 留恋财 物，要 当机立 断，披 上浸湿 的衣服 或裹上 湿毛毯 、湿被 褥勇敢 地冲出 去
3.访谈对象 家乡中的长辈。 4.访谈问题 (1)本地环境和外观的变化。 (2)本地的古迹遗存、风土民俗。 (3)本地居民过往的记忆,现有的状况,对未来的设 想。
2.近年来,一些地方在新农村建设或棚户区改造过 程中大面积拆迁,建起整齐划一的住宅楼区,在改善居 民居住条件的同时,也产生了一些问题:如农民搬上楼 后,离自己的土地远了,家具没处放了;乡村特色没有了 。对这些现象,你有什么意见和建议?如何在改善人们 的居住条件的情况下,保护、弘扬家乡文化?
火 灾 袭 来 时 要迅速 疏散逃 生，不 可蜂拥 而出或 留恋财 物，要 当机立 断，披 上浸湿 的衣服 或裹上 湿毛毯 、湿被 褥勇敢 地冲出 去

高考一轮复习
文化生活第四单元
高考考点
第四单元：发展中国特色社会主义文化 1.走进文化生活
⑴文化市场对文化生活的影响 ⑶如何看待落后文化和腐朽文化 ⑵发展大众文化的要求
2.建设社会主义文化强国
⑴中国特色社会主义文化的内涵 ⑵建设社会主义文化强国的必由之路 ⑶树立高度的文化自觉和文化自信 ⑷发展教育、科学和文化事业 ⑸建设和谐文化，培育文明风尚
知识串联
全面认识青年的历史使命
知识角度
文化交流
人民群众的地位与作用
做传播中华文化的使者，增强中华文化的国际影 响力。
弘扬中华民 要成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共 族精神 同续写民族精神的新篇章。
精神文明建 投身社会主义精神文明建设的实践，做新时期社 会主义先进文化的传播者和建设者。 设 知识迁移 对待中国的传统文化，青年应承担怎样的历史责任？ 批判继承我国的传统文化，并在此基础上推陈出新、革故 鼎新，做中国优良传统文化的传承者和享用者。
专家点评
社会主义核心价值体系与核心价值观的关系
社会主义核心价值观是在社会主义核心价值体系基础 上提出来的，是社会主义核心价值体系的内核，体现着社 会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映着社会 主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核 心价值体系的高度凝练和集中表达。
逻辑体系
（目标）建设社会主义 文化强国
提升能力
雷锋，以其短暂的一生谱写了一曲全心全意为人民服务 的壮丽诗篇。大力弘扬雷锋精神，对于不断提升公民道德素质 和社会文明程度具有重要意义。 根据材料，从文化生活角度，请你以“弘扬雷锋精神，促 进社会文明”为主题向社会发出倡议。
（1）开展多种形式的学雷锋活动，推动学雷锋活动常态化。 （2）积极投身精神文明创建活动，培育文明风尚。 （3）树立社会主义荣辱观，建设社会主义核心价值体系，践 行社会主义核心价值观。 （4）努力提高自身的科学文化修养和思想道德修养。 （5）脚踏实地，从身边做起、从现在做起、从小事做起。

2.辨析：传统习俗就是落后文化。 辨析：传统习俗就是落后文化。 辨析 落后文化往往以传统习俗的形式 表现出来， 表现出来，但并不是所有的传统习俗 都是落后文化。 都是落后文化。 3.掌握如何解决文化生活中令人忧虑 掌握如何解决文化生活中令人忧虑 的现象。 的现象。 4.识记社会主义核心价值体系的内容。 识记社会主义核心价值体系的内容。 识记社会主义核心价值体系的内容 5.精神文明建设的意义和要求。 精神文明建设的意义和要求。 精神文明建设的意义和要求 6.推动社会主义文化大发展大繁荣的 推动社会主义文化大发展大繁荣的 总体要求是什么？ 总体要求是什么？ 7.两个修养的关系，公民怎样追求更 两个修养的关系， 两个修养的关系 高的思想道德目标？ 高的思想道德目标？
材料一 雷锋这个响亮的名字和以他的名字命名的雷锋精神，深深镌刻在一代又 雷锋这个响亮的名字和以他的名字命名的雷锋精神， 一代中国人的心中， 一代中国人的心中，影响和激励着一代又一代中国人为建设中国特色社会主义而奋勇 前进。在雷锋精神的感召下，我国涌现出无数雷锋式的先进人物， 前进。在雷锋精神的感召下，我国涌现出无数雷锋式的先进人物，他们继承和弘扬雷 锋精神，为其注入了新的内涵。雷锋精神的时代内涵，集中体现为服务人民、 锋精神，为其注入了新的内涵。雷锋精神的时代内涵，集中体现为服务人民、助人为 乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、 乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创 新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。 新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。 目前，各级给类学校正把弘扬雷锋精神作为校园文化建设的重要内容， 材料二 目前，各级给类学校正把弘扬雷锋精神作为校园文化建设的重要内容， 广泛开展学雷锋主题班日、主题队日、主题团日等活动，广泛开展学雷锋主题演讲、 广泛开展学雷锋主题班日、主题队日、主题团日等活动，广泛开展学雷锋主题演讲、 报告讲座、读书征文、诗歌朗诵、展览展示、文艺演出、网上互动等活动， 报告讲座、读书征文、诗歌朗诵、展览展示、文艺演出、网上互动等活动，广泛开展 各类学雷锋主题实践活动。 各类学雷锋主题实践活动。 人们呼唤雷锋精神，社会需要雷锋精神，构建和谐社会更需雷锋精神。 材料三 人们呼唤雷锋精神，社会需要雷锋精神，构建和谐社会更需雷锋精神。 雷锋精神永远不能过时，因为他是中华民族精神的集中体现。但是，学习雷锋， 雷锋精神永远不能过时，因为他是中华民族精神的集中体现。但是，学习雷锋，经常 出现“三月来，四月走”的问题。究其主要原因是：在思想认识上出现了偏差。 出现“三月来，四月走”的问题。究其主要原因是：在思想认识上出现了偏差。有人 认为学习雷锋是阶级斗争和计划经济的产物，进入市场经济就不要学雷锋了； 认为学习雷锋是阶级斗争和计划经济的产物，进入市场经济就不要学雷锋了；在学习 方法上有形式主义的问题。平时不太注重学雷锋做好事，都集中在学雷锋纪念日前后， 方法上有形式主义的问题。平时不太注重学雷锋做好事，都集中在学雷锋纪念日前后， 走上街头、敬老院、社区和其他公共场所,突击学雷锋、重复做好事等形式主义的问题。 走上街头、敬老院、社区和其他公共场所,突击学雷锋、重复做好事等形式主义的问题。 形成了“雷锋同志没户口，三月来，四月走”的问题。 形成了“雷锋同志没户口，三月来，四月走”的问题。 结合材料二从建设精神文明建设的角度分析在学校开展学雷锋主题活动的意义。 （1）结合材料二从建设精神文明建设的角度分析在学校开展学雷锋主题活动的意义。 从弘扬民族精神的角度呢？ 从弘扬民族精神的角度呢？ 结合以上材料，谈谈我们应该如何对待雷锋精神？ （2）结合以上材料，谈谈我们应该如何对待雷锋精神？

“志”的写作
【志】是“记”的意思，也是古代文体的一种，类似于现代的散文。“志” 是记 述、记载的意思。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的 感情或见解。内容包括历史掌故、遗闻遗事、人物短论、读书杂记等。
所谓风物志，就是记载这些的地方志。包括风光、民俗、方言、物产、古迹、 轶闻等，如刘安遇、胡传淮著《大英风物志》。
访谈过程是一个耗费时间的过程，需要巧妙周全的构建，需 要做好充分的准备，包括材料准备、思想准备等 。
2. 访谈的类型 （1）根据调查员同调查对象的接触方式，访谈可分为直接访谈和间接访谈。
前者是面对面的访谈,后者则是借助某种通信工具进行的访谈。在我国的实际调 查中，当面访谈是访谈的主要方式，也有一些调查公司使用电话进行访谈。
五里桥两边多年淤积的旷地，有些被开发作盐埕晒盐，有些被开垦出来种番薯。 我们读中学时，不时要到旷地上去挑沙。旷地地质偏盐碱，要用沙土去中和，一众男 女同学每人一担畚箕，将从沙滩上运来的沙挑到盐碱地里，沙与泥混合后再经雨水漂 洗，勉强可以种番薯。至于后来究竟有没有收成，收成后的番薯又是谁拿去果腹，那 就不是我们可以闻问的了。
5.补充相关素材。 通过对数据的整理、加工,会得到初步的研
究印象和结论,为了支撑、印证这些初步印象和 结论,还要搜集一些必要的补充素材。
附录:调查问卷表
家乡文化生活现状调查 (提醒:如果调查对象为陌生人,先自我 介绍,再说一下这次调查的目的;如果是熟 人,就直接说一下这次调查的目的,然后对 下列问题一一征询)
二、调查报告的特点
三、调查报告的类型
【关键能力】 一、调查报告技法——六要 1.要有一个鲜明的主题 2.要详细地占有材料 3.要找出规律性的东西
4.要学会运用对比的方法突出主题 5.要善于运用统计数字来说明主题 6.要了解读者需求

职称论文发表---钟老师
QQ1989608042
为什么 P105106
怎么办 基本内容，三个倡导P106
如何发展中国特色社会主义文化
①关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。 ②要大力加强社会主义核心价值体系建设，增强社会主义意 识形态的吸引力和凝聚力。 ③要立足于发展中国特色社会主义的实践，继承传统、推成 出新，面向世界、博采众长，不断创新，以满足人民群众 日益增长的精神文化需求。 ④是全体人民的共同事业，充分发挥人民群众的积极性、主 动性和创造性。 ⑤要深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，推动文化 事业全面繁荣、文化产业迅速发展，不断增强文化整体实 力和竞争力。 ⑥最重要的是：用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指 导实践、推动工作 ⑦建设社会主义精神文明，大力发展教育、科学和文化事业， 开展精神文明创建活动 ⑧紧紧抓住文化建设的中心环节：思想道德建设。加强公民 的科学文化修养和思想道德修养。
5.紧紧抓住文化建设的中心环节：思想道德建设。
：
走 中 国 特 色 社 会 主 义 文 化 发 展 道 路
中国特 是什么：p96 色社会 为什么：p96意义、文化的作用 主义文 怎么办：P113 化 是什么：先进文化，科学发展，强基固本，以人为 本，改革创新之路 是中华文化复兴的必然选择。 是建设社会主义文化强国的必由之路P974个决定 为 走中 是发展社会主义先进文化、实现中华文化复兴的 什 国特 唯一正确道路，是建设社会主义文化强国的必由 么： 色社 之路。 会主 义文 六个坚持：二为，二百，三贴近，两效，改革 化发 怎 P97专家点评 展道 么 关键：增强全民族文化创造活力，树立高度 路 办： 的文化自觉和文化自信 最重要的是：用中国特色社会主义理论体系 武装头脑、指导实践、推动工作

教育发展有利于推动科技进步，提高劳动者素质， 文化与经济相互 推动经济发展 交融
文化与人
教育有利于打造良好的文化环境，影响人，塑造人， 促进人的全面发展 教育是文化传播的重要途径，教育作为一种更直接 的文化传播方式，能够促进民族文化交流，发展本民 族文化，繁荣世界文化
文化交流
文化传承
教育具有选择、传递和创造文化的特定功能，在人 的教化和培育上扮演重要角色
考点1．传统文化的含义、形式、特点及影响
• (1)含义：传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生 活中的、具有相对稳定性的文化。 • (2)形式：对传统文化的继承表现为传统习俗、传统建筑、传 统文艺、传统思想等方面的继承。（四者注意区分！）
• (3)特点（二者如何区分？）
①相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征， 同时，它的具体内涵又能够因时而变，有些传统文化在当今社 会被赋予新的内涵。 教材哪里 还出现过？ • ②鲜明的民族性。传统文化具有鲜明的民族特色、民族风 格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。 •
推动文化发展的重要因素。
• • (3)思想运动往往催生社会变革，促进文化发展。 (4)教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选 择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化和培育上始终 扮演着重要的角色。
探究3：全面认识教育的文化力量
知识角度 教育作用 教育有利于提高人的文化素养，展示文化的力量
文化的特点
彩色动画影片《大闹天宫》自上个世纪60年 代开始影响几代中国人,其后通过录像带、VCD 、电视重播使其影响更加广泛,甚至登陆法国、 美国等国家和地区。如今人们还可以在网络上观 看3D版的《大闹天宫》。这表明（ ） A.传统文化具有相对稳定性 B.科技进步促进了文化的传播 C.通俗化是文化发展的方向 D.文学艺术是传统文化的瑰宝

一、什么是“访谈”？
“访谈”是“访”与“谈”的结合,“访”有调查、探询之意。访谈 强调了交流中探询的意味。
访谈是访谈员根据调查的需要,以口头形式,向被访者提出有关问题, 通过被访者的答复来收集客观事实材料。访谈方式灵活多样,方便可行, 可以按照研究的需要向不同类型的人了解不同类型的材料。 访谈的类型：封闭型、半开放型、开放型访谈;正规访谈和非正规访谈；
文本示例：
访谈周大新：记忆、乡土与乡情 访谈人：张延文(张) 受访者：周大新(周) 张：周大新先生，您好！很荣幸有机会和您进行如此近距离的交流。有一首歌 唱到：十八岁十八岁，我参军到部队，红红的领章印着我开花的年岁。虽然没有戴 上呀大学校徽，我为我的选择高呼万岁。生命里有了当兵的历史，一辈子也不会感 到懊悔。您也是十八岁参军的吧？能不能谈谈当时的具体情况？
➢ 社会调查的方法与准备工作
选题,即选择调查、分析的内容、对象和角度。选 题是调查分析的第一个环节,也是非常重要的环节。参 考题目如下:
(1)家乡文物保护情况调查。 (2)家乡群众性业余文化活动开展调查。 (3)家乡文化习俗、生活习惯的调查。 (4)家乡商业招牌体现的文化倾向调查。
2.确定调查方法 根据自己选择的课题,确定灵活有效的调查方法。 比如:问卷调查、街头采访、个别访问、开会调查、现 场观察、蹲点调查等等。
一、文化基础设施简陋。没有影剧院、体育馆、图书馆、文化中心，群众无休 闲娱乐、健身活动和阅读场所。
二、文艺队伍人才匮乏。规模不够，没有人才，后继乏人。重要的文艺活动， 还要到周边县市请外援。
三、文化产业数量稀少。我县除少量文化商演和工艺美术展览外，文化产业屈 指可数。
四、文化活动引导不利。除民间团体和个人自发的一些文化活动，如秧歌、排 舞、拳剑、交谊舞外，官方组织的很少，职能部门作用发挥不够。

典型例题
2. 《我和我的祖国》《中国机长》等主旋律影片以鲜明的主题、丰厚的内容、浓郁的情感讲述中国故 事，赢得广泛的喝彩和共鸣，创造了史上最强国庆档。材料启示我们，开展文艺创作要（ ） A．用统一的形式与风格反映社会生活 B．选择现实题材以适应文化市场的需求 C．以市场化推动文艺作品质量的提高 D．坚持以人民为中心贴近大众精神生活 【答案】D 【解析】AB：要发展多种类型、多种风格的人民大众喜闻乐见的艺术文化，以满足群众的不同需求， 而不是统一的形式和风格，也不能仅仅选择现实性题材，故AB说法错误。C：材料强调的是要文艺作 品要弘扬主旋律，而不是以市场化手段推动质量的提升，故排除C；D：上述材料启示文艺工作者要坚 持以人民为中心的创作导向，着眼于人民精神文化需求，从人民群众的生活和实践中汲取营养，故D 正确。
①必须推进马克思主义中国化大众化时代化，使全体人民在理想信念、价值理念、道 德观念上紧紧团结在一起②必须加强理论武装，推动习近平新时代中国特色社会主义 思想深入人心，凝聚民族复兴的坚定意志和磅礴力量③必须坚持正确舆论导向，高度 重视传播手段建设和创新，提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力；加强互 联网内容建设，建立网络综合治理体系，营造清朗的网络空间；加强阵地建设和管理 ，注意区分政治原则问题、思想认识问题、学术观点问题，旗帜鲜明反对和抵制各种 错误观点
对策
文化企 业
育和践行社会主义核心价值观，牢牢掌握意识形态工作领导权 ①积极承担社会责任，坚持经济效益与社会效益统一，努力生产人民大众喜 闻乐见、健康向上的文化产品②要增强责任意识和职业道德意识，依法、诚 信经营，切实履行传承文化的义务
①自觉接受健康文化的熏陶，提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后
• 考点二：落后文化和腐朽文化 • 1．比较落后文化和腐朽文化

我并不喜欢剧院,甚至有点讨厌它,但我喜欢写戏剧的感受——不仅可 以决定如何使用语言,也可以决定在何时沉默。沉默是语言之间的间隔。
崔莹:说到这一点,你的戏剧的一大特点,就是静场的频繁出现。在你 看来,沉默在戏剧中能发挥什么样的作用?你如何判断哪里该沉默?
福瑟:沉默和孤独有关。这种孤独并非一种坏事,而是一种平和。沉默 也和虚无有关,而沉默和虚无都是我作品的血肉。我认为这些停顿或者沉 默,比那些说出来的话要有分量得多。这种沉默也会令观众感受到氛围的 紧张、故事的戏剧化。在写作的过程中,我很容易意识到哪些地方需要短 暂的停顿,哪些地方需要长久的沉默。
崔莹:在你的早期作品中,有的是以时间顺序来安排的,比如《有人将 至》就分开始、中场和结束。但在你的后期作品中,过去和现在混合、渗 透在一起。这在《秋之梦》中表现得尤其明显。你在后期为何这样处理?
福瑟:我将过去和现在的混合与渗透称为“片刻”。比如我的戏剧《睡 觉》,就是发生在某一片刻的故事。片刻和永恒是联系在一起的,它描述的 是一种状态。它看似不存在,但实际上又存在。在作品中,假如将某个片刻 独立出来并加以扩展,我想,这部戏就不再像是一曲音乐,而像是一幅画了。
可以说,我的写作就是从与音乐有关的创作开始的——音乐需要聆听, 写作也需要。有时我感觉自己只是在听我的人物说话,然后把它们记录下 来。我的作品“语句重复”的特点,也是从那时开始的。写剧本时,我就像在 编曲,戏剧就仿佛是我的乐谱。
崔莹:写作之初,哪位作家对你的影响比较大? 福瑟:最初开始写作时,挪威作家罗尔夫·雅各布森对我的影响很大。 当时我的作品仿佛都不是用自己的语言写成的,而是用他的语言写成的。 直到二十多岁时,我才逐渐形成自己的语言。我正儿八经在报纸上发表的 第一篇作品叫《他》。我后来的作品风格,和那篇故事差不多,写的是生活 的本质,与人物的名字无关。

第四单元 当代文化参与
单元任务
素养达成
1.关注和参与家乡的文化生活 1.学会列访谈提纲、做调研表
。2.了解家乡的人、物、文化 、撰写调查报告。
、习俗等。
2.掌握访谈的技巧和调查的技
3.学习做访谈、调查,并撰写 巧。
调查报告。
3.对家乡文化的保护重建提出
4.记录家乡的变化,参与家乡 合理的建议。
的文化建设,学会分析、评价 4.传承并弘扬家乡的优秀文化
调查报告结构表
标题 标题应明确调查的主旨,放在第一页中间
摘要 简要概括报告内容,语言应简明清晰
目录 列出报告主要包括哪几部分
调查背景 与目标
调查的背景和设定的目标
调查步骤 与方法
怎样实施调查,经历了什么样的步骤,运用了哪些方法
调查内容 调查的主要问题,获得的各种信息,以及对这些信息的分析。
与分析 这是调查报告的主体部分,可以分成若干段落
不得马上进去开发,里面的人却想出来,因为生活条件太差。 请结合本次访谈中你的所思所感,谈一下你的看法。
2.近年来,一些地方在新农村建设或棚户区改造过程中大 面积拆迁,建起整齐划一的住宅楼区,这固然改善了农民的居 住条件,但也产生了一些问题,如农民搬进楼房后,距离自己的 土地远了,农具也没处放了;如乡村特色没有了等。对于这些 现象,你有什么意见和建议?如何在改善农民的居住条件的情 况下,保护、弘扬家乡文化?
(1)居民对“社区文化”概念的理解程度。
从上图可以看到,只有一半多一点的居民对“社区文化” 有所了解,有44.45%的居民完全不知道社区文化为何物。很 多人不理解社区文化的原因是多方面的。有的人工作太忙, 基本不能参加社区的活动;有的人仅限于在家料理家务,还没 意识到精神生活的需求。

国家（政府）：
加强管理，正确引导；依 法严惩不法现象；加强国 家宏观调控等。
青少年：
加强自身修养，遵守《全国青少年 网络文明公约》，提高鉴别能力等。 遵纪守法、讲究职业道德， 勇于承担社会责任 。
从商家来讲：
二、文化生活的“喜” 与“忧”
（3）、启示：
(1)文化市场越活跃，文化产品越丰 富，文化生活越繁荣，越不能放任自流， 越需要加强管理，正确引导。 (2)个人也应该自觉地接受积极向上 的健康的文化．
D、引导消费观念，推动生产的发展。
（2）负面影响（忧）
①原因： 文化市场的盲目性和传媒的商业性 ②表现： A、生产销售品位低下的文化产品； B、迎合低级趣味； C、不负责任地传播“绯闻轶事”。
观点一：大众传媒 为低俗化的文化消 费推波助澜，助长 了狂热的“追星” 现象，一些落后、 腐朽的文化借助大 众传媒肆意扩散。
①科学技术的进步 ②社会主义市场经济的发展 ③大众传媒的影响
பைடு நூலகம்材料:一位外国朋友说：“二十多年前我到过中国，那时人 们的着装几乎是一个样式，洋色也比较单调。现在，一切都变 了，各色时装随处可见，中国变得多姿多彩了。”
反映了我国服装文化由单一性向多样性的转变。人们 的文化生活丰富多彩。
思考：从文化的角度，你认为上 述现象反映了什么变化？你还能提供 类似的事例吗？
经典文化作品 观 的价值大于流行文 点 二 化作品价值。
如果你支持第一种观点， 如果你支持第二种观点， 除了陈述你的理由外， 除了陈述你的理由外， 还请你思考： 还请你思考：
现在青少年主要喜欢什么样 的流行文化作品； 年轻人追“潮”有哪些原因； 历史上存在过的流行文化作 品，它们后来的命运如何。
经典文化作品为什么能成为经 典； 对于今天的青年来说经典文化 作品是否过时了； 现在的流行作品能否成为经典。

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同学们都知道，紫砂工艺品之所以能成为艺术瑰宝,是因为它 蕴含了厚重的文化底蕴。在竞争激烈的多元化文化框架中,紫砂器 皿中蕴含的传统文化以其独特的艺术魅力,吸引着中外紫砂艺术爱 好者的目光。一件上好的紫砂工艺品,是材质、工艺、造型、装饰、 内涵的完美统一,也是紫砂艺人文化修养和思想情感的自然流露。 为进一步宣传、推广宜兴紫砂，让更多的人了解宜兴紫砂艺术及 其文化，我市相关部门决定面向社会征集一批能反映我市当代紫 砂艺人及其艺术成就的优秀作品。为了完成这个任务，现在需要 大家阅读课本相关内容，精心设计一份“宜兴紫砂艺人访谈记录 表”，以便让更多的人了解紫砂艺术。下面，我们就来看一看大 家的设计方案。
家乡文化与生活
教学活动
活动一：设计宜兴紫砂艺人访谈记录表，撰写一篇《宜 兴当代紫砂艺人志》。 活动二：设计一份宜兴紫砂龙窑传承与保护现状调查文 案，撰写一份调查报告。 活动三：撰写一份以“薪火相传—紫砂文化传承与创新” 为主题的建议书，并组织一次主题演讲。
活动一： 设计宜兴紫砂艺人访谈记录表，撰写一篇 《宜兴当代紫砂艺人志》
②龙窑的使用情况;
③龙窑的保护现状;
④龙窑文化传承与保护面临的问题；
⑤政府及相关部门采取的措施； ⑥被调查人的建议和意见等。
结论：针对调查情况，提出合理化建议。
活动三：
撰写一份以“薪火相传—紫砂文化传承与创新” 为主题的建议书，并组织一次主题演讲。
导入新课
同学们，了解家乡的文化生活，参与家乡文化建设，是语文 学习向课外的延伸，也是我们的责任。而今，随着我国经济文化 的不断发展，国内外喜爱紫砂艺术文化的人越来越多，人们已经 从最初对紫砂的肤浅认识，逐步进入到了一个深层次的研究领域。 许多有识之士也都在探讨一个共同话题:如何才能进一步推进“紫 砂的传承与创新”。作为宜兴人，对此我们当仁不让，每个人都有 责任和义务为家乡的文化传承和建设贡献自己的一份聪明才智。 下面，就让我们在访谈、调查的基础上，了解、学习建议书的一 般写法，积极为宜兴紫砂文化传承与创新建言献策。