石碣真爱妇科咋样啊？中国人的姓氏是怎么来的

你知道⾃⼰姓⽒的祖先来⾃哪⾥吗？⽤户59161862841 04-17 17:49305赞踩中国⼈的姓往往蕴藏着丰富的信息。

有时，能从中猜出他的籍贯。

⽐如“林”，见到⼀个姓“林”的中国⼈，很多⼈都会猜测他是福建⼈；“黄”，很可能是⼴东/⼴西⼈。

这样的猜测有着统计数据⽀撑——中国林姓⼈⼝中57%分布于福建、⼴东、台湾三省。

这三省中⼜以福建的林姓占⽐最⾼。

▍林姓的分布图福建有句俗话：陈林半天下，黄郑排满街。

排满街，可见有多么常见。

福建省会福州，“林”贵为福州第⼀⼤姓，户籍⼈⼝中共有970138⼈姓林，占总⼈⼝的16.08%。

⽽陈姓也不⽢落后，以15.78%排⾏⽼⼆。

两姓相加即已占到福州近三分之⼀⼈⼝。

如果加上黄郑以及第五⼤姓王，可占总⼈⼝46.06%。

中国的不同地区，占优势的姓⽒不同。

总体⽽⾔，以中原地区较为多样，相对统⼀。

各边缘省区，则各有优势明显的特⾊⼤姓。

回到福建的例⼦。

“陈林黄郑”，只有陈、黄属全国性的⼤姓。

但陈姓全国排名也不过第5位，约占总⼈⼝5%不到，黄姓位列全国第8，林姓则不过是第16⼤姓，郑姓更是排位在20名以后。

中国姓⽒地图和福建⼀样，不少地区的优势⼤姓，在全国范围内并不占优。

尤其是南⽅地区。

▍Andrew Stokols发布在《⼤西洋⽉刊》上的中国姓⽒图与中国姓⽒地图⽽全国范围内最主要的姓⽒，也存在地区分布的不平衡。

以王、黄为例。

众所周知，王姓是全国数⼀数⼆的⼤姓，有统计认为乃全国第⼀姓⽒。

北⽅范围内，王姓毫⽆争议占优，它是华北和东北16个省区的第⼀⼤姓。

东北的吉林（11.0％）和辽宁（10.7％），王姓更是能占到⼗分之⼀以上的⼈⼝。

王姓在北⽅的巨⼤优势，保证了它在全国统计中的地位。

到了南⽅，王姓的势⼒明显衰落。

与之相⽐，在华北和东北则明显落后的黄性，开始占优。

黄姓贵为⼴西第⼀⼤姓，占⼈⼝7.62%。

在⼴东也有6.94%，是⼴东第⼆⼤姓。

在这些地⽅，黄姓的势⼒远远超过王姓。

⼴东⼈⼝基数庞⼤，⼴东黄姓⼈⼝占全国黄姓的21.65%。

中国“怪”姓氏你了解多少?作者：来源：《人生十六七》2012年第05期中国人的姓氏，经过几千年来的发展演化，从原先一种单纯的民族遗传标志，逐渐形成了一种独特的文化源流而活跃起来。

有些姓氏不但稀奇古怪，而且往往还隐藏着某些有趣的传说，当然，有时带来一些尴尬也是在所难免的。

最奇怪的五大姓氏在我国，大多数姓氏都比较常见，但也有一些姓氏比较古怪，例如有表方向的“东西南北中”；有带数字的“一二三四五六七八九十……”；有类生活的“柴米油盐酱醋茶”等。

也有类动物的，比如“狼、猴、狗……”，甚至还有含“贬义”的，比如“骂、邪”等。

更有甚者，经过某些姓氏爱好者的“评选”，高居榜首的五大古怪姓氏竟然是“死、难、黑、老、毒”！这五大怪性乍听起来真是令人毛骨悚然！不过这也构成了姓氏文化中一种比较有趣的现象。

如果细考起来，这些古怪姓氏还大有来历呢！死：据说这是中国倒数第二小姓，主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。

不过自古以来，都非常避讳此一“死”字，谁愿张嘴闭嘴“死来死去”的？可是，若已以此为姓，也就没办法了，无非令人产生不吉利的印象。

难：据说这是中国倒数第一小姓。

这个“难”，读去声，据说“难”姓随鲜卑北迁，松花江当时也一度改称“难江”。

几经辗转，难姓鲜卑族才涉足朝鲜半岛。

现中国境内的“难”姓主要分布在河南四座小村里，世代居住在此的男女老少，全都姓“难”。

这很容易让外界联想到灾难、困难等不愉快的事情，但他们却照样活得逍遥自在。

黑：任何文化都崇尚光明正大，黑字往往给人不祥的预感。

而这个字作为姓氏，却读作“贺”，只是落到纸上时，较为尴尬。

老：关于老姓的来源，有两种不同说法。

一说是老姓是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来，已经有两三百年的历史，“萨克达”的满语就有“苍老”的意思。

一说是广东佛山的四大土著姓氏之一，现在该市南海区西南的世老村，村民大多姓老。

从一降生，就要被称为“老某某”，即使不太情愿也得这么称呼，“老”字还要跟你一辈子。

石碣真爱趣谈枞阳姓氏据说我这个陈姓，过去在枞阳乘船过渡，都不怎么受欢迎，因为“陈”和“沉船”的“沉”字同音，船家认为不吉利。

跟陈姓同样不受欢迎的还有“方”姓，因为“方”和“翻船”的“翻”字也音近。

姓氏其实只是一个家族的血缘符号，无所谓吉凶好坏。

但有些姓氏让人听起来感觉舒服，心生好感，如梅、叶、谢、慈等；而有些姓氏却听着别扭，让人不爽，如：刁、操、熊、乔等；尽管大家都知道，姓“刁”的不一定刁钻古怪，姓“慈”的也未必面善心慈，但字面的感觉往往隐约左右人的第一印象，却是事实。

我有位在某市委机关工作的同学，某次和他的同事路过枞阳，中午邀我陪餐。

见面介绍后，发现他们的姓氏个个都很奇怪：蒯、巫、焦。

一个正规单位，硬是被这些姓氏搞的，给人一种“杂牌军”的印象。

尤其那位“焦”姓美女，她说她“姓焦”时，我因为耳朵不好，怎么听都像是在说“性-交”，害得我窘了一个大红脸。

尴尬啊！人际交往，先通姓字。

姓氏之奇，千奇百怪：有时一座之中，论颜色有白、朱、黄，论数字有伍、陆、戚（谐音），论植物有李、桂、柏；甚至“牛”“马”结亲家、“祖”“孙”做夫妻的，也不在少数。

姓氏一联系，也很有趣味，如：“金”“钱”、“文”“章”、“祝”“贺”、“尚”“夏”（谐音上下）、“殷”“杨”（谐音阴阳）、“胡”“卢”（谐音葫芦），等等。

偶尔在饭店吃饭，菜单还没看，互相一介绍，竟然是“蔡”（谐音菜）也有了、“范”（谐音饭）也有了、“周”（谐音粥）也有了、甚至“汤”都齐了。

你说有意思不？枞阳人向来有拿姓氏开玩笑的习惯。

比如说，姓“纪”的，就被人喊成“老纪”（谐音“算老几”的“老几”）；姓鲍的，就被人喊成“老鲍”（枞阳方言“孢手”，外行的意思）。

至于“梁”、“石”、“龚”、“施”等姓，若在前面加上“老”字，也是很有意思的。

《百家姓》中的句子也常被拿来说笑，如：说某人夸夸其谈，就形容他：看他一天到晚就知道“金魏陶姜”的！嘲人常喝稀粥（过去生活贫穷），就说他：原来你是个“奚范彭郎”啊（奚范谐音“稀饭”）。

中国姓氏的由来伏羲氏为了避免血亲通婚，实现优生繁衍，发明了姓，自己取姓为“风”，因此“风”为中华第一姓。

姓是作为区分氏族的特定标志符号。

人类最早生活在母系社会里，中国人的姓氏追根溯源，也都与母系社会有关，与女娲有关。

姓是一个会意字，左边一个女，后边一个生，合在一起意味着姓最初是女性的专利，所以中华姓氏中一批最古老的姓氏都是有女字旁。

比如：姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚。

传说中的我国远古社会的各个氏族,都有不同的姓,例如,黄帝是姬姓,炎帝是姜姓,少昊是嬴姓,太昊是凤姓。

根据《说文》的记载，起初黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。

在远古时代，黄帝是轩辕氏部落的首领，他与炎帝姓“姜”都出自少典氏，这两个部落经过一场坂泉之战（坂泉在今河北涿鹿东南，因此，又称涿鹿之战），炎帝被打败，合并为炎黄部落。

于是中华民族自称“炎黄子孙”。

接着，黄帝领导的炎黄部落又打败了九黎族的首领蚩尤，黄帝率领的炎黄部落都姓姬，他们是今天的炎黄子孙的远祖，也是姬氏族人的远祖。

到了周代,王室及同姓封国鲁,晋,邓,卫等都是姬姓,异姓封国齐是姜姓,秦是嬴姓,楚是芈姓,宋是子姓,越是姒姓等等。

说到姚姓，不能不说古代三皇五帝之一的舜帝，舜是有虞氏部落的首领，所以人称虞帝。

古人往往根据出生地或居住地用做自己的姓氏，舜帝因生在姚墟（山东荷泽县）而得姚姓，于是姓姚名重华。

姚姓的始祖是舜帝，舜帝后裔除去姓姚，还派生出其他的姓，头一个姓妫。

妫是尧帝赐给舜的，所以舜的后裔先都以妫为姓。

舜帝死后，大禹接位，大禹（禹姓“姒”）把舜帝的儿子商均派往虞国（河南省虞城县一带），商均的子孙就把国名虞当作姓氏了。

以妫为姓的舜帝子孙代代繁衍，过了一千年，出了一个妫满。

周武王大封诸侯，把妫满封到宛丘，即今河南淮阳附近，妫满在这里建立陈国，因为他长寿，所以死后谥号为胡公，妫满也就被后人称为陈胡公满。

妫满又往下十一传，传到公子陈完，因为陈国内乱，陈完逃到齐国，并改姓为田，人称田完。

百家姓是怎么来的《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。

按文献记载，成文于北宋初。

原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并说“三百千”，就是中国古代幼儿的启蒙运动读物。

“赵钱孙李”沦为《百家姓》前四姓氏是因为百家姓构成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏沦为百家姓前四位。

《百家姓》既是一本启蒙教材，也是一本记录中国姓氏的书籍。

其内容来源于姓氏的发展。

在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。

战国时有史官编著的《世本》，记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已经逐渐毁坏。

据历史文献的记述，姓氏可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，中国清早发生的姓氏都就是女字旁或部首，例如姬姓、姚姓等。

当时的姓氏就是做为区分氏族的特定标志符号，例如部落的名称或部落首领的名字。

传说黄帝居住姬水之滨，以姬为姓氏;炎帝居姜水之旁，以姜为姓氏。

皇天以大禹治水军功，改姓为姒。

此外，部落首领之子亦可得姓氏。

黄帝存有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓氏，其中存有四人分属二姓氏。

祝融之后，为己、董、彭、剌、妘、曹、希伯尼安、芈等八姓，史称祝融八姓。

随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。

氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。

姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

夏、商时期，贵族皆有姓氏。

姓的分支为氏，意思相当于家或族。

夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。

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封口。

两只鸡同时下沸水锅中焯水，至皮收缩时出锅。

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何氏祖源的由来念祖思亲～人之常情～对祖宗的来源和宗族的繁衍状况有明确系统的认识～就必须立族谱记载与考查。

黄帝战胜蚩尤统一华夏～在位一百年。

至第五世后稷定姓为姬～稷的第二十三世孙姬昌继父季历为大王～曰周公～号西伯侯～姬昌的儿子姬发在公元前1122年灭商纣王～建立周朝～称武王～追尊其父昌为周文王。

武王死后～其子成王戏桐(姬诵》继立～成王封胞弟叔虞于唐～号曰唐侯～建都唐(山西翼城)唐侯的儿子燮(色)改国号为晋～公元前678年燮的第十一世孙曲沃武公封其叔父姬万于韩～(陕西韩城南)～姬万以封地为姓～韩姓从此诞生～称为韩万。

万的第五世孙厥以封邑正式称为韩姓始祖～厥是晋国大卿～位号日献子～厥的第八世孙景子名虔开始称侯～与赵魏同时建立诸侯国～同列战国七雄(韩、赵、魏、齐、楚、燕、秦)～从景侯开始至宣惠侯共七代称侯～宣惠侯始称王～至安王共五代称王。

韩王安之韩国于公元前230年为秦所灭～安之次子非出使秦国～为秦始皇所杀～非之子允为避秦锋～且避父仇～为保全自己～在公元前230年携眷避匿于安徽省的庐江郡～然后到公元前218年后改姓何。

何氏的来源是韩氏的一脉～无庸臵疑～关于韩氏为什么改为何姓呢?秦始皇于公元前230年灭六国统一中原～到公元前218年巡狩时过博浪沙～韩国旧臣张良为报灭国之仇～令力士击始皇而误中副车败事～始皇认为必定是六国的遗族所为～遂密令捕杀六国遗族～欲行杀尽灭绝。

韩允公一家虽早已于公元前230年灭国时避匿于庐江郡的东津渡口～造舟渡载行人～收取渡资来维持生活～这时～虽是安然生活了十多年～但目前听到追杀的风声甚紧～急得也无计可施。

再逃走嘛!不可能～第一～家中人口多～又老又少～累赘大～第二～往那里逃呢? quickly. (23) Gao Changhai night rescued compatriots in January 1943, the Japanese control after Su Jiahu along the highway, to intensify guerrilla "raids". One day, the Japanese army from Wuzhen area caught 53 "Shina" is held in spring qiaotu farm 到处都是秦军的天下。

单氏家族简介单姓是指中国姓氏中只有一个字的姓。

如赵、周、冯、蒋等。

出自于洪迈《容斋三笔·汉人希姓》。

姓氏源流源流一源于姬姓，出自周朝时期周成王给小儿子臻的封地，属于以封邑名称为氏。

据史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料记载，上古周朝时，周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南孟津)，为甸内侯，因氏焉。

其的子孙后代便以封地为氏，世代相传姓单至今。

单氏一族于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。

源流二源于姬姓，出自远古尧、舜时期商贤哲单卷的后裔，属于以先祖名字为氏。

单父者，在远古时期人名。

单，即单卷，亦称善卷。

父，即古人对长辈男子的尊称，是古人对单卷的尊称。

相传，单卷为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷民族中影响很大的政治领袖、氏族首领，因善道术，有德行，被时人尊称为单父，曾居于单父之地(今山东单县)。

古人为纪念这位先哲，把单卷所居之地称为单父，在夏、商时期为单父邑，在秦朝时期置单父县，直到明朝洪武初年，明太祖朱元璋去其父字而称为单县。

单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的文化古城之一，与菏泽牡丹一起名扬天下。

源流三源于姬族，出自春秋时期鲁国大夫羽父单之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《姓源》记载：“春秋时鲁大夫羽父单之后。

”春秋时期，鲁国有大夫羽父单，其支庶后裔子孙一分位二，一支称羽父氏，一支称单氏。

源流四源于姬姓，出自东周时期卿大夫单伯之后，属于以先祖谥号为氏。

单伯，全名姬朝，是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙、单顷公之子，是姬姓单国的第三位君主。

单国，是东周王朝京畿内的一个特殊地名，只有单伯家族，因以为“国”，伯爵。

史书记载：“单伯，天子之卿，世仕三朝，从单文公之世皆称单伯，单成公以下常称单子。

”单伯逝世后，西周王朝赐其谥号为“靖”，史称单靖公。

其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称单氏；也有以先祖谥号为姓氏者，称靖氏。

源流五源于姬姓，出自春秋时期孔子弟子鄡单之后，属于以先祖名字为氏。

【高中语文】中国姓氏的的形成姓氏的形成姓氏研究已成为一门学科。

它与人口普查、语言学、历史学和考古学密切相关，在现代科学的人事管理中发挥着极其重要的作用。

姓氏学作为一门边缘学科，受到了各方面的关注。

现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。

早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。

《说文解字》是中国第一部解释方字的原始形式和来源的文献学专著。

这本书的作者徐慎（约公元58-147年）解释说：“姓氏是由一个人产生的……因为一个人有姓氏，所以他是由一个姓氏产生的。

”也就是说，人是母亲所生，所以姓氏在女儿旁边。

姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。

姓是作为区分氏族的特定标志符号。

中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。

各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。

姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。

随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。

后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。

氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。

姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

后来，春秋战国时期，姓氏与姓氏融合，不再区分，表明姓氏和姓氏都是姓氏，表示个人及其家庭的象征。

这就是我们今天的理解。

秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。

姓字的古形字是“人”和“生”组成的，意为人所生，因生而为姓。

秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为“女”字和“生”字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。

氏字的出现，早在甲骨文中就有。

清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释“氏”字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。

夏商周时期，姓氏的社会功能是代表有血缘关系的民族，而姓氏则是从姓氏衍生而来的一个分支。

华人姓氏的来源百家姓华人姓氏的来源中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。

那时是母族社会，只知有母，不知有父。

所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。

夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。

“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。

“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。

所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。

同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。

因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。

唐太宗的时候──公元627年，有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。

中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。

发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。

世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；苏联是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国呢?有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。

根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。

1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。

这十个姓占华人人口40%，约四亿人。

第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。

占华人人口10%以上。

第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。

占华人人口10%。

接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。

石碣真爱中国姓氏文化1．每个人都有不同的姓氏，到底这姓氏是从何而来，它承载着中国五千年的民族精神。

当然，中国的姓氏博大精深，每个时期都有不同的姓氏文化，如宋代为：赵钱孙李、周吴郑王；明代为：朱奉天运、富有万方。

其根本原因是皇权独尊。

那么我们对自己的姓氏又了解多少呢？2．研究目的与意义(1)积淀了五千年的中国姓氏文化,不仅仅融入中华民族的传统文化之中,而且还与人们的日常生活发生了密不可分的联系,这对于传播中华民族的文化有着重要作用。

(2)中国姓氏文化不仅仅是狭义上的文化,而且是一门科学。

它对于人认识自身、造福自身、改造自身有着十分深远的意义。

(3)党的十七届六中全会胜利召开,为祖国文化发展注入了新的强劲动力。

我们要深入学习贯彻全会精神,以高度的文化自觉和文化自信,进一步研究和把握祖国文化改革发展的特点和规律,振奋精神,扎实工作,为推动文化大发展大繁荣做出新的更大贡献。

(4)与姓氏有关的“堂联”、“堂号”,特别是“堂联”,它保留着深厚的文化底蕴,它反映了某姓氏的历史渊源、家族名人的崇高业绩,其作用除了光宗耀祖外,实际上还有提倡一种“家风”、“族风”的作用。

这种民间的“家风”和“族风”包含着传统文化的价值取向和理想。

3.研究方法A．实地考察 B.问卷调查 C.采访（搭讪） D.统计分析 E.图表规划4.研究的重点及主要内容（1）姓氏和生活变化的原因特征。

（2）人们生活变动对姓氏的影响。

5.研究步骤（1）确立选题。

（2）根据确定的题目内容，调查对象制定具体的行动计划。

（3）搜集有关姓氏文化的资料，图片，走访老人及相关专业人员，了解中国姓氏文化的基本情况。

（4）分类整理所获得的各种资料，进行对比分析，探究姓氏文化变迁的原因和影响。

（5）将成果整合或制成演示文稿进行展览。

6. 资料收集手段依据研究内容，通过图书馆，博物馆，互联网，家庭等收集资料，在收集资料的过程中要注意资料的真实性，可靠性，典实性。

调查问卷一．您了解自己姓氏的来源或家族的历史吗？二．你知道您这个姓氏产生的年代么？三．你知道有关于你姓氏的传说吗？四．在你看来起名字时，选择名字的寓意是一个重要的因素吗？五．你对中国姓氏文化的演变有了解过吗？六．你是否对自己的姓氏进行深入了解？《中国姓氏文化》研究性学习课题开题报告姓氏是一种特殊的文化，所包含的内容十分广泛，衣食住行，生产交通，婚丧嫁娶，节日喜庆…哪一项也离不开人民的思想和生活需求，离不开与之相适应的政治和经济基础。

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什么是姓和氏古代姓和氏有什么区别（二者有何区别）在翻阅中国古人资料的时候，会发现一个有趣的现象：他们的姓和氏并不相同。

比如大家熟知的秦始皇，就是嬴姓，赵氏。

有人称秦始皇的姓名为“嬴政”，也有人说秦始皇叫“赵政”，到底哪种说法正确呢?专业人士今天就来给大家介绍一下姓和氏的区别。

据一些学者考证，中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。

而“天道”，则是一切事物皆有的规则。

至于“图腾”，学术界有3种观点。

观点一：图腾名称是一个群体共同的名称。

观点二：图腾是群体的祖先，成员是由图腾繁衍而来;观点三：图腾是群体的保护神。

而祖先崇拜，则是指“姓”创造的初衷乃是为了区分血缘关系。

人类社会在发展的过程中，是由母系社会走向父系社会的。

在母系社会，子女只知其母而不知其父，所以子女都是随母姓。

东汉许慎在《说文解字》中说得也很清楚：“姓，人所生也。

古之神圣母感天而生子，故称天子。

从女、从生，生亦声。

春秋传曰天资因生以为姓。

”所以在古代，姓多加女字旁，比如姬、姜、姚、嬴等。

而随着时代的发展，人类从母系社会迈入了父系社会，男性掌握了政治权力。

为了表扬一些作出特殊贡献的男子，便诞生了“氏”。

据《通志·氏族略》记载：“三代(夏商周)以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人(女子)称姓。

氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。

”也就是说，在先秦时期，氏乃是男性专属，女子只能称姓。

同时，地位高的男子才有氏，低贱者有名无氏。

那姓和氏又有哪些区别呢?首先，姓出现的时间比较久远，氏在姓之后出现。

氏往往能追溯到同一个祖先，姓却因为亲属数目庞大、分支众多，很难追溯到一个共同明确的始祖。

其次，对于所有同姓成员来说，姓是固定的，但氏却有不同的来源。

有人以邑为氏，有人以官为氏，还有人以谥为氏。

即使父子、兄弟，也可以不同氏。

以秦始皇的嬴姓为例，他这一族以赵为氏，其他人也可以韩为氏。

然后，姓是统一的，没有层级之分，但氏却有贵贱之别。

中国姓氏溯源姓，代表氏族的血统，最早起源于母系社会。

早期的姓出自氏族的图腾，氏族往往以天象星座、动植物作为其图腾的内容，在与周边的其他氏族的交往中以展示氏族图腾的徽记来表明其身份，区别不同的氏族和方位，这氏族徽记就是姓的最早雏形。

从时间上，姓的产生远远早于文字，有了文字以后，根据图腾徽记的图形产生了有文字意义上的姓。

氏，是古代贵族标志宗族系统的称号，从夏朝中期开始，氏成为姓的支系，是私有制社会的特种产物，表示功勋和地位。

先秦时女子称姓，男子称氏(郑樵《通志·氏族略》)。

中国古代姓氏传说产生于远古五帝时期。

从盘古氏开天地，历三皇、五龙氏，到伏羲氏定姓、氏，再经炎黄、尧舜时代，夏商周、春秋战国，到秦并六国，建立了中国第一个中央集权政权，姓、氏也混而为一。

中国姓氏的历史至少有五千年之久。

历来都以为中国人先有姓，后有氏。

事实上，姓、氏一直在混合使用，姓和氏的关系也在转变。

最早的氏为大氏族、部落、国家、氏族联盟的称呼。

传说中和文献上出现的这类氏有上百个，最早的是盘古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、五龙氏时代，随后为钜灵氏、黄神氏、鬼隗氏、空桑氏、次民氏等二十二氏的循蜚纪时代，接着为辰放氏、蜀山氏、混沌氏、有巢氏、燧人氏、庸成氏等十三氏的因提纪时代。

在这个时期中，最重要的氏是有巢氏和燧人氏，有巢氏教民架木为巢，掘地为营；燧人氏发明了钻木取火，教人熟食，教民结绳以记事。

之后进入了伏羲氏时代，这一时期中原地区出现了共工氏、柏皇氏、朱襄氏、昊英氏、栗陆氏、郝胥氏、昆吾氏、葛天氏、阴康氏、中皇氏、女娲氏等部落或国家。

中国最早的姓就产生在伏羲氏时期，伏羲氏之后为风姓，这是中国第一个姓(范文澜《中国通史》，1978年)。

这个时期的另一个重要的氏是中皇氏，中皇氏的首领为仓颉，他创造了文字，替代结绳记事。

女娲氏之后为神农氏，即炎帝，其后为姜姓；黄帝姓公孙，名轩辕，号有熊氏，有熊氏是黄帝所在的部落和国的称呼，黄帝继承炎帝之位统治了中原大地。

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比如，海口市的谢姓、潘姓；三亚市的董姓、蒲姓、麦姓、兰姓；五指山市的朱姓、胡姓；琼海市的卢姓、莫姓；儋州市的羊姓、薛姓；原琼山市的吴姓、冯姓；文昌市的邢姓、云姓；万宁市的朱姓、文姓、卓姓；东方市的文姓、吉姓；定安县的莫姓、叶姓；屯昌县的钟姓、谢姓、冯姓；澄迈县的曾姓、徐姓、邱姓、列在本县第21位的廖姓；临高县的秦姓、钟姓、方姓、庞姓；白沙县的韦姓、高姓；昌江县的钟姓、郭姓；乐东县的吉姓、孙姓、洪姓；陵水县的胡姓、马姓、谭姓；保亭县的卓姓、吉姓；琼中县的邓姓、韩姓。

【高中语文】高中语文基础知识中国姓氏的的形成高中语文中国姓氏形成的基本知识对姓氏的研究已形成一门学科。

它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。

作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。

现代欧美国家的姓氏大多来自中世纪，最早可追溯到古希腊和罗马帝国。

早在5000多年前，姓氏就在中国形成，并逐渐发展壮大，代代相传。

中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。

此书作者许慎(约公元58-147年)解释：“姓，人所生也。

……因生以为姓，从姓生。

”这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期。

姓氏被用作区分氏族的特定符号。

中国古代的许多姓氏都紧挨着女性，这表明我们的祖先经历过母系氏族社会。

所有姓氏都是通婚的，禁止在同一姓氏家庭内结婚，子女属于母亲，以母亲为姓氏。

姓氏的出现是原始人类逐渐摆脱无知的标志。

随着社会生产力的发展，母系氏族向父系氏族过渡。

姓氏改为跟随父亲，姓氏被女性家庭使用。

后来，宗族制度逐渐被阶级社会制度所取代，出现了以赐土地和生命治国的方法和手段。

士的出现是人类历史进入阶级社会的一步。

姓氏是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。

这就是我们今天理解的姓氏含义。

在秦朝以前，姓氏和姓氏是两个单音节词，意思不同。

古汉语姓氏字由“人”和“生”组成，意思是人因出生而生，成为姓氏。

在秦国的石刻《咒楚》铭文中，姓氏最初被视为“奴”和“生”的组合，最终由汉代的徐慎塑造，成为表意文字。

姓氏的出现早在甲骨文中就存在了。

清代文字学家朱俊生在其名著《说文通迅定声》中解释说，“姓”一词最初是指木本，是植物和象形文字的根源。

后来改为姓氏，基本意思是取木。

夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。