现代西方哲学
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现代西方哲学讲义2015.06第一讲现代西方哲学概论 (2)第二讲新黑格尔主义之鲍桑葵 (4)第三讲意志主义之叔本华 (8)第四讲意志主义之尼采(1) (12)第五讲意志主义之尼采(2) (17)第六讲生命哲学之柏格森 (20)第七讲精神分析学之弗洛伊德 (25)第八讲实用主义之詹姆斯 (31)第九讲科学哲学之波普尔 (35)第十讲现象学之胡塞尔 (40)第十一讲存在哲学之海德格尔(一) (44)第十二讲存在哲学之海德格尔(二) (51)第十三讲:存在哲学之萨特 (57)第十四讲分析哲学之维特根斯坦 (62)政治哲学之罗尔斯 (65)第十六讲哲学的终结与后哲学 (70)第一讲现代西方哲学概论三、现代西方哲学(一)西方哲学的发展线索1. 柏拉图主义与亚里士多德主义:柏拉图和亚理士多德哲学奠定了整个西方哲学的传统和基本走向。
实际上,西方哲学一直有两条线,分别由柏拉图和亚理士多德开启。
前者重概念和先天,后者重具体事物和经验。
2. 唯实论与唯名论:中世纪早期主要以柏拉图主义为其思想资源,后期则转向亚里士多德主义。
基于共相与殊相关系的唯名论与唯实论之争也源于柏拉图和亚里士多德的思想分歧:唯实论是柏拉图哲学的产物,唯名论则与亚里士多德有不解之缘。
3. 理性主义与经验主义:近代哲学中的唯理论延续了柏拉图路线,经验论则是亚里士多德的后裔。
康德看到了唯理论和经验论各自的优势和局限性,于是对二者加以综合,形成了他的批判哲学体系。
4. 大陆哲学与分析哲学:19世纪晚期,穆勒基于德法两国和英国哲学家对康德的不同回应,首次在欧洲大陆哲学和英国哲学之间做出区分,后来这种区分逐渐被双方的哲学家所采纳和加强,形成了两种风格迥异的哲学传统,从而构成了20世纪以来西方哲学的一道独特的风景。
大陆哲学与分析哲学不是两种不同的哲学思潮,而是“做哲学”的两种不同的风格。
“二十世纪的哲学史是刺猬与狐狸的历史,是那些努力想认识一件大事物的哲学家与那些只满足于认识许多小事物,甚或只是一件小事物的哲学家的历史。
现代西方哲学目录[隐藏]【时代背景】【基本特征】【历史演变】【主要论题和发展趋势】【概述】现代西方哲学是19世纪中叶以来主要流行于西方资本主义国家的各种哲学流派的总称。
现代西方哲学一般指黑格尔之后至今的西方哲学。
它的特点是新流派众多、思想方式变化深刻、与现代科技与人文众学科的关系密切、对中国的现实思潮影响巨大、与未来哲学的发展息息相关。
首先,自黑格尔之后,出现了唯意志主义、实证主义、新康德主义、直觉主义、分析哲学、现象学、存在主义、解释学、西方马克思主义、实用主义、结构主义、解构主义等新流派,在这些大的流派之中又有相当多的分支,比如现象学中,几乎每一位大思想家都可独自立派。
它们带来了西方哲学两千年来最为深刻的思想方式的变革:反形而上学、反基础主义、反主体主义、向语言的转向,对境域的关注,等等,令人耳目一新,极大地丰富了人的哲学思维。
这种变化使得现代西方哲学具有了很强的向其他学科渗透、与之交叉的能力,以及建立新的次级学科的能力,比如科学哲学、环境伦理学、医学伦理学等。
所以,现代西方哲学与科学技术与不少人文学科、社会科学学科和文学艺术实践之间形成了更为密切的互动关系。
而且,由于思想方式的转变,相比于传统西方哲学,现代西方哲学与中国哲学的距离拉近,有了更多的、更深入的对话可能。
此外,现代西方哲学是活着的、还在不断出新的,在当今这种全球化的形势中,对中国的各种思潮有着巨大和持久的影响。
改革开放以来,这种“西学东渐”的现象屡屡出现,并势将不断出现。
也正是因为这个缘故,在未来哲学的塑造中,现代西方哲学扮演着重要的角色。
[编辑本段]【时代背景】19世纪中叶,欧洲资本主义制度最后确立。
19世纪末,资本主义已从自由竞争阶段进入垄断阶段。
20世纪初,俄国十月革命的胜利,标志着人类历史进入社会主义革命的新时期。
第二次世界大战后,西方社会出现了短暂的经济繁荣,继之而来的则是经济停滞和社会动荡以及与之相应的各种社会矛盾和精神危机的深化。
1
法兰克福代表人物:本雅明
瓦尔特·本雅明本雅明著作等身,其中一篇作品《机械复制时代的艺术作品》最广为人知。
阿多诺
狄奥多·阿多诺 (该学派的其他成员还包括了霍克海默、本雅明、马尔库塞、哈贝马斯等人。
阿多诺认为,通过侵害革命意识的客观基础,通过冻结曾作为批判意识之基础的个人主义,资本主义已经变得更加根深蒂固了。
就他来看,人们都被文化界的媒体广告操纵。
流行文化使得现代人很被动;唾手可得的快乐让人变得易于满足,温良恭顺,忽视现下的经济环境。
各个文化产品虽然看来有别,但实际上还是同一模子刻出来的
马尔库塞
他认为现代工业社会技术进步给人提供的自由条件越多,给人的种种强制也就越多,这种社会造就了只有物质生活,没有精神生活,没有创造性的麻木不仁的单面人。
他试图在弗洛依德文明理论的基础上,建立一种理性的文明和非理性的爱欲协调一致的新的乌托邦,实现“非压抑升华”。
马尔库塞的美学思想是其社会批判理论的重要组成部分。
哈贝马斯
哈贝马斯在知识论上的主张是:任何一个认识都起源于旨趣(knowledge interest)。
他提出人类旨趣的三种类型:“经验─分析的科学研究”包含技术的认知旨趣;“历史-解释学的科学研究”包含实践的认知旨趣;具有批判倾向的科学(critically oriented)的研究,包含解放的认知旨趣。
疯癫文明
临床医学
词与物
知识考古学
规训与惩罚
性史
教程。
绪论么么哒一、现代西方哲学的超越如果将整个西方现代哲学的理论走向与近代哲学作比较,我们可以发现现代西方哲学至少于以下四个方面在不同程度上超越了后者,即对作为体系哲学的思辨形而上学、特别是其本体论的超越,对二元分立哲学模式的超越,对传统理性主义的超越,对近代哲学关于人和人道主义理论的超越。
二、现代西方哲学的发展历程从整个西方哲学由近代到现代的转型过程看,19世纪中期到20世纪初可谓是这一转型的过渡期,而从20世纪初至今可谓是其完成期。
过渡期的基本哲学倾向是实证主义和非理性主义,前者采取了马赫主义等形态,后者主要有叔本华的唯意志主义、尼采的权力意志论、弗洛伊德主义、以及狄尔泰和柏格森的生命哲学,而实用主义(特别是詹姆士)兼有上述两种倾向。
此外,还有一些既较多地保留又在不同程度上超越了传统形而上学的哲学流派,主要有新康德主义和新黑格尔主义以及各种形式的实在主义。
完成期可分为20世纪上半期的西方哲学和20世纪50年代以来的西方哲学。
上半期最值得注意的是分析哲学和现象学的出现和盛行。
它们标志着西方哲学在总体上已由近代思维方式转向现代思维方式。
20世纪初罗素和摩尔对黑格尔主义的公开驳斥标志着分析哲学运动的正式形成。
现象学运动肇始于胡塞尔,广义地说,海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特和梅洛-庞蒂等的存在主义是整个现象学运动的重要组成部分。
这一时期以杜威为代表的实用主义对早期的形而上学不彻底性及实用主义倾向作了进一步的改造,更为强调哲学的科学性和实践性。
宗教哲学和神学方面兴起了新托马斯主义、人格主义、和新正统主义神学。
20世纪50年代以来,西方科学技术、经济和社会都得到了飞速发展。
分析哲学在英语国家仍是最主要的哲学思潮,日常语言分析哲学成了其主流;蒯因等人的新实用主义既继承了经典实用主义的基本理论,又接受了分析哲学等新起的其他哲学流派的某些因素;科学哲学中出现了库恩的历史主义、以及新历史主义和科学实在论等流派;“人本主义”哲学思潮的影响进一步扩大,除原有的流派之外,又出现了结构主义、后结构主义、哲学解释学、以及多种新马克思主义流派,如法兰克福学派、存在主义的马克思主义、结构主义的马克思主义等。
《现代西方哲学》资料整理(浙师大)现代西方哲学资料整理近代哲学向现代西方哲学的转折一、从现代哲学向当代西方哲学过渡的第二阶段:时间:从19、20世纪至今的现代西方哲学的演进。
这时期的发展在欧洲主要是非理性主义哲学,在美国则开始进入后经验主义阶段。
大体上它们仍是遵循着科学主义与人本主义两大主要思潮的发展。
二、 19-20世纪的两种思潮(背景)一是科学主义。
产生于近代西方的经验主义。
另一是人本主义。
渊源于近代欧陆的理性主义。
这两种思潮是前一个历史时期两种对立思潮的延续。
直到20世纪才出现了合并的机会。
它们都出现了语言学转向,并在这结合点上表现出两大方法论:分析哲学(弗雷格、罗素)与现象学(胡塞尔)。
以杜威为代表的美国实用主义哲学最终完全融合了科学主义和人文主义的两大属性。
三、科学主义是如何形成的?1.休谟的不可知论是对英国经验主义的直接继承和发展。
它还吸收了弗朗西斯·培根的观点。
2.最早的是孔德等人的实证主义哲学。
它的特点是拒绝形而上学,将所有知识限制在经验范围内,拒绝讨论经验以外的问题,并试图将自然科学,尤其是物理学的方法应用于人文学科领域。
3.还有马赫主义。
他将实证主义转化为物理学,将所有科学理论还原为“假设”的观点,奠定了美国传统主义哲学的基础。
4、新实在论和批判实在论。
它们在继承实证主义的基本观点的同时,在不同程度上吸收了柏拉图主义承认“共相”存在的观点,以此企图证明数学等抽象观念的实在性。
它们也最后奠下了实用主义的基石。
四、人文主义是如何产生的?1、康德的批判哲学是最初的转折,强调了人的主体性。
2.德国黑格尔辩证理性主义;费尔巴哈在德国的人文主义强调理性、情感和身体。
费希特等人把理性主义变成了非理性主义。
激情和疯狂影响了两次世界大战。
3.唯意志论(叔本华、尼采)等的代表进一步发展了这种非理性哲学。
它们的共同特征是:把哲学对象归结为人的意志或生命,反对或贬低观察、实验、逻辑的科学方法,提倡内心体验等精神力量。
现代西方哲学定义:泛指19世纪中期以来再西方各国产生和流传的非马克思主义哲学。
近代西方哲学的成就和缺陷:实现了认识论转向,建立了一个理性的时代。
但是对理性的倡导由于走向极端,变成了对理性的迷信;并且由于忽视了主客、心物的关系,不同程度地陷入二元论,从而导致了与理性精神相悖的独断论或怀疑论。
现代西方哲学的形成和对近代西方哲学的超越:越出理性,转向非理性的直觉;不再建立无所不包的体系助学;抛弃二元分立倾向;“人”的回归。
一、实证主义孔德【法】(1798-1857)哲学应当以市政自然科学为根据,以可以观察和实验的事实及知识谓内容,摒弃神学和四边形而上学所研究的那些所谓绝对的、中级的,然而却无法证明的冲向本质。
一句话,就是以实证的知识来代替神学和形而上学的思辨概念。
人类精神(思想)发展三阶段神学阶段→形而上学阶段→科学(实证)阶段人类的每一么那只是都先后经过了三个不同的理论阶段,即神学阶段,形而上学阶段和科学阶段。
在神学阶段人们企图追求绝对知识,但无法实现,于是只能借助神来解释;形而上学阶段,人们用抽象的概念解释一切,把抽象概念当作绝对知识;在科学阶段,人们承认不能获得绝对知识,只是借助推理观察,发现现象之间的关系。
二、非理性主义和唯意志主义叔本华【波兰】(1788-1860)生存意志(意志本体论)叔本华认为人的本质是意志,进而用类比法推出世界的本质也是意志。
意志的基本特点是求生存,故而可以称作生存意志。
生存意志包括两方面:求生存和求生命(繁衍后代)。
克尔凯郭尔【丹麦】(1813-1855)以孤独的非理性的悲观的个人存在取代客观物质和理性意识的存在当作全部哲学的出发点。
人生三境界(三阶段)审美阶段→伦理阶段→宗教阶段人生道路就是走向上帝的道路。
人在通向上帝的道路上可能经历三个认识自己的存在的阶段:审美阶段:这一阶段人的生活为感性冲动所支配,沉溺于感性的想了,生活混乱、堕落,最终由于空虚和痛苦走向第二阶段,即伦理阶段;伦理阶段:这一阶段人地生活为理性所支配,克制自己的情欲,讲个人所欲与社会义务结合起来,遵守具有普遍意义的道德准则和义务。
第一章实证主义第二节孔德的实证主义二、实证哲学的基本理论孔德实证主义认为,哲学应当以实证自然科学为根据,以可以观察和实验的事实及知识为内容,摒弃神学和思辨形而上学的绝对的、终极的,然而却无法证明的抽象本质。
一句话,就是以实证的知识来代替神学和形而上学的思辨概念。
所谓实证指的是具有“实在” 、“有用”、“确定”、“精确”、“肯定”、“相对”等意义的东西。
“真正的实证精神用对现象的不变的规律的研究来代替所谓原因(不管是近因还是第一因);一句话,用研究怎样来代替为何” 。
三、思想发展三阶段论孔德用思想发展三阶段论来论证其实证哲学的基本思想。
他认为,人类思想的发展经历了三国阶段:神学阶段,又名虚构阶段;形而上学阶段,又名抽象阶段;科学阶段,又名实证阶段。
神学阶段寻找现象的根源,追究最后原因,不得不求助于超自然的力量一一神来作解释;第二阶段以形而上学(超经验)的抽象概念代替超自然的神力来解释一切,要求获得关于事物的本质的绝对知识,并独断地把这些抽象概念当作绝对知识;实证阶段只借助于推理和观察,以发现现象之间的不变的先后关系和相似关系。
与神学阶段相适应的是神权政治和军事统治的社会秩序;与形而上学阶段相适应的是抽象的民主和平等原则支配的政治制度;与实证阶段相适应的是工业社会,其中经济生活成了人们注意的中心,科学家成了社会的支配者。
六、实证的政治和宗教孔德既反对社会主义和共产主义,也反对资产阶级民主制度。
认为社会应由掌握了实证知识的管理者阶级来领导,他们起着中世纪君主和贵族的作用。
孔德的上述政治观以他的道德和宗教观为基础,认为人的最高道德责任或道德生活的最高形态就是对人类的爱和为人类服务。
对个人来说,人类是最高的存在物,具有上帝的地位,应当对之服从和崇敬。
孔德把这种崇拜人类一一作为爱的化身的道德实体一一的宗教称为人道教。
总之,孔德用思想、情感与行动分别来说明哲学和科学、宗教和短短的、社会和政治,其中哲学是基础、政治是目的,而宗教和道德又将哲学和政治等统一起来。
现代西方哲学引言现代西方哲学是20世纪最具影响力和复杂性的思想体系之一。
它涵盖了众多重要的哲学家和学派,探讨了各种关于人类存在、道德和认识的问题。
本文将对现代西方哲学的历史、主要思想派别以及对当代世界的影响进行探讨。
历史背景现代西方哲学的历史可以追溯到17世纪的启蒙运动,当时哲学开始从神学和传统权威中解放出来,追求理性、自由和平等。
18世纪的德国哲学家康德提出了“启蒙的标志是人类从未成年状态解脱出来”的理念,成为现代哲学的理论基础。
主要思想派别实证主义实证主义是20世纪初的一种哲学运动,强调只有经验可以用以确认或否定陈述的哲学观点。
逻辑实证主义认为只有语言的形式和意义才有意义,而存在主义则认为只有个体的存在和真实经验才有意义。
分析哲学20世纪初期,分析哲学兴起于英国和维也纳学派,致力于通过分析语言和概念来解决哲学难题。
逻辑实证主义和哲学家和牛津学派都属于分析哲学的范畴。
反理性主义反理性主义是20世纪中叶的一种哲学运动,挑战了传统哲学中理性和逻辑的地位。
法国哲学家德里达提出了去中心化的思想,认为现代哲学需要摆脱中心和边缘的二元对立。
影响力现代西方哲学对当代世界产生了深远影响。
它在认知科学、社会学、文化研究、人类学等领域都有着重要的贡献。
哲学家们对现代技术、全球化、政治权力和人类自由等议题的探讨,促使人们对当今社会的重大问题有了更深入的理解。
结论现代西方哲学是一门复杂而深刻的思想体系,它在20世纪塑造了当代西方文化和思想的基础。
从实证主义到现象学,从逻辑实证主义到存在主义,各种思想派别都在探索和解决人类生活中最为基础的哲学问题。
它们的思考和贡献不仅拓展了人类认知的边界,也为当代社会和政治的发展提供了重要的理论支持。
现代西方哲学是指始于黑格尔和费尔巴哈之后的西方哲学。
1、启蒙运动:科学主义、理性主义和乐观主义。
启蒙运动之后,科学的地位大大提高,甚至要取代上帝在西方人中的地位;2、中西哲学的区别:西方古代哲学是自然哲学;而中国古代哲学是人文哲学;3、与其说艺术家在描绘的是自然的客观世界,还不如说他在描述自己的心灵世界;4、文艺复兴时期人的发现带动了科学的发现并产生了近代科学;5、科学是什么.科学说到底是人对世界的发现对科学的崇拜到了极点对中国产生巨大影响把科学抬到则高比西方还高文科没有院士歌颂理性靠人的理智衡量一切正好社会所需的平等真理人权用此代替迷信强权起到扫除无知习俗西方很早就现代化乐观的气氛导致了实证主义逻辑实证主义科学主义和人本主义思潮两大思潮人本是对启蒙精神的反思和批判人的情感和感性都不要了吗. 人是机器~~牛顿对实证功利工具科学主义的反思启蒙精神把牛顿视为中心后来很多人批判如卢梭用浪漫主义批判科学资本主义的社会矛盾启蒙运动:科学万能的。
第一次第二次世界大战就是发生在科学兴旺的时候和地方灭绝人性法西斯的危机西方哲学的两大背景什么叫科学.什么叫哲学.在人文领域的概念是很难定义的马赫“要素说〞:颜色、声音、压力等要素的复合〔感觉的复合〕构成物体。
思维经济原则:用最简单、最不费力来说明一切,即是感觉。
以实证主义精神,感觉主义标准,区别科学与形而上学,科学的研究对象是由感觉的要素所组成的。
任何概念如不能复原为感觉要素都是心灵的虚构。
将神、自由意志、灵魂、原子、物质、以太......都去除出去。
牛顿时期的科学与上帝相联系,并认为上帝是最高的科学。
自由意志、灵魂、原子〔马赫时代〕、以太皆无法为人亲眼所见。
逻辑实证主义,分析哲学。
科学的负面影响刺激人本主义、人文主义的兴起和开展。
科学技术的异化现象:人变成机器的奴隶〔人变成手段〕何以哲学家在科学家面前名誉扫地.关于颜色理论的争论:牛顿之后百年,先是歌德、后是黑格尔反对白光由单色光组合而成的学说,导致在物理学家心目中名誉扫地。