高中语文 自读文本 文天祥千秋祭 鲁教版必修3

《文天祥千秋祭》教案
教学目标
1．了解文本写作特点；
2．正确评价英雄的人生选择，体味生命的价值与意义，培养学生的爱国情操。

教学辅助
多媒体课件
教学过程
一、导入
由《正气歌》导入课文。

二、相关常识
文天祥（1236～1283），南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。

字履善，又字宋瑞，号文山。

宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。

宋理宗宝祐四年（1256年）考取进士第一名。

宋恭帝德祐元年（1275年），元军进逼宋都临安（今浙江杭州），文天祥应勤王诏，捐家产做军费，率义军万余人起兵抗元。

不久元军大举南下，驻军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份出使元军议和，被扣，后在北解途中逃脱，经海路转至福州，拥立端宗，图谋恢复，转战东南，终兵败被俘。

次年被送至大都（北京），宁死不屈，从容就义。

时年仅47岁，遗有《文山先生全集》27卷。

三、整体感知
1．学生默读课文，借助注释，疏通字词，初知文意。

2．读完课文后让学生谈谈对文天祥的印象。

（威武不能屈，富贵不能淫。

）
3．教师点拨，学生整体把握课文内容。

明确：这篇文章是作者的“出山之作”。

文章通过史料及想象刻画出文天祥的高大形象，格调大气而深沉。

第一部分为引子，通过写对文天祥的评价引出下文；
第二部分写元人对文天祥的几次劝降，表现文天祥大义凛然、视死如归、机智勇敢的品性；
第三部分重点叙述文天祥创作《正气歌》的过程。

四、研读讨论
1．作者对文天祥高度肯定，因为他面对元人的威逼利诱面色不改。

那么既然他不愿归
降元人，有人劝他死他又没有死，这是为什么？
明确：因为“他的使命还没有结束”。

2．文天祥的“使命”是什么？
明确：他的“使命”指的是复宋和创作《正气歌》。

看过他的《指南录》就知道他曾经试过要逃，但最终又被抓，他活下来无非就是想找机会逃出去，完成复宋的使命。

创作《正气歌》是其历史使命，无法复宋，却留下了一腔正气在人间，激励后人。

3．学生讨论：如果你是文天祥，在那样的处境下你会怎么做？
4．课文特色。

“小说、诗歌、政论”的三结合。

(1)丰富的想象
历史题材的散文要写得生动，除了翔实的史料之外，还离不开丰富的想象。

作者在充分参考史料的基础上，展开了大胆的想象。

如第二部分写文天祥与几位劝降者的对话，既使行文生动，又表现出文天祥的忠贞；第三部分描写文天祥创作《正气歌》的过程，写牢狱情景，写室外天色，写天祥思索，使读者有如临其境之感。

丰富的想象补充了史料的不足，增加了生动的细节，使文章更加摇曳多姿，使读者产生浓厚的阅读兴趣。

(2)真切的抒情
本文激情洋溢，感人至深。

开篇就充满感情：“怦然令我心跳的，是他已活了760岁。

”这样以直接抒情开头，开篇就能吸引住读者，也令读者“怦然心跳”。

有时候，作者采取间接抒情，把感情融入写景、叙事之中，如：“室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。

天祥屹立不动，身形俨如一尊山岳！”这些抒情语句具有强烈的感染性，读后令人深思，令人振奋。

(3)精当的议论
说理不必长篇大论，只需点到为止，这才耐人寻味，恰到好处。

作者在叙述的过程中，往往忍不住自己也“掺入”进历史事件中来，以当代人的视角发几句议论。

如第一部分写到文天祥自杀不成，作者说，“打量历史，我们只能作这般理解──日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多的钙质……”；写到文天祥不理会留梦炎的劝降，作者又忍不住发表议论说，“真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？”而且，作者还常常借题发挥，调侃揶揄一下现代人的弊病：“留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥，最形象、最直白的是‘有奶便是娘’。

”这些议论在一定程度上丰富了文章内涵，增加了文章容量。

有人把卞毓方的文章称为“大散文”，卞毓方认为所谓的“大”，“主要是指一种眼光，
一种气质，一种神韵，它是渗透在骨子里的”。

这篇文章，叙事、抒情、议论三者水乳交融，相得益彰；作者激情洋溢，思想深刻，可以说是“大散文”的典范。

五、作业设计
课后阅读文天祥《正气歌》。

附：板书设计
文天祥千秋祭
卞毓方
人生自古谁无死留取丹心照汗青
文天祥威武不能屈富贵不能淫
“小说、诗歌、政论”的三结合──“大散文”。