2019届高考历史一轮复习练【先秦时期的思想与科技文化】试题解析卷

2019 届高考历史一轮复习练
【先秦期间的思想与科技文化】试题分析卷
一、选择题
1．孟子主张“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”，“士穷不失义，达不离道”。

材
料表现了改革时代()
A．知识分子崇奉系统的杂乱无序B．知识分子踊跃进步的价值取向
C．儒家思想成为人们广泛的崇奉D．暴政统治致使了一系列社会问题
答案 B
分析资猜中孟子主张的意思是当日下有道德和正义时，就以它来拘束自己，当日下无道时，就
要追求道德和正义，士不论何时都不可以失掉道德和正义。

A 项不是资料的表现，故清除；资猜中的士
相当于知识分子，“士穷不失义，达不离道”表示踊跃进步的精神，故 B 项正确；战国期间百花怒放，
儒家思想成为人们广泛的崇奉与史实不符，故清除 C 项；资猜中没有表现暴政致使一系列社会问题，
不过提出了士的自我修身要求，故 D 项清除。

2．战国期间，孟子从性善论出发，提出人皆有恻隐、羞恶、恭顺、是非之心。

而荀子则认为人
生来天性是恶的。

固然二者的人性观不一样，但他们共同的政治目的是()
A．实现社会稳固B．实现以德治国
C．促使儒学发展D．保护专制统治
答案 A
分析固然二者的人性观不一样，但他们都继承发展了仁的思想，是为封建统治阶级服务的，目的
是实现社会稳固，故 A 项正确； B、C、 D 三项均不切合题意，清除。

3．孔孟在到处“碰钉子”后曾有以下的言论：(孔子 )“苟实用我者，期月而已可也，三年有成。

” (孟子 )“如欲平治天下，此刻之世，舍我其谁？”这反应了当时()
A．儒者经世济民的担当精神
B．儒学低下的社会地位
1
C．儒者重构伦理道德的梦想
D．社会转型的必定趋向
答案 A
分析依据资料“苟实用我者，期月而已可也，三年有成”“ 如欲平治天下，此刻之世，舍我其谁”，联合所学知识可知，这反应了儒者拥有经世济民的担当精神，故 A 项正确； B、C、 D 三项均
不切合资料信息及所学知识，清除。

4． [2018 ·贵州铜仁期末 ]“古者舜耕历山，陶河畔，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举认为天子。

”
后代与尧思想相像的是()
A．儒家“博爱”思想B．墨家“尚贤”思想
C．道家“无为”思想D．法家“法治”思想
答案 B
分析资猜中尧举舜为天子的做法与墨家“ 尚贤”思想符合，故B 项正确。

5．中国古代，“尊君”和“重民”共同组成了中国传统政治文化的一体两翼，而儒家民本思想
中的“爱民”“重民”“恤民”则常被后代引述。

这说明()
A．儒家思想能够限制绝对君权
B．儒家思想尊崇明君反对尊君论
C．民本思想能够完美皇权政治
D．民本思想适应绝对君权的需要
答案 C
分析儒家民本思想是为保护皇权服务的，难以限制绝对君权， A 项错误；儒家由于尊君而崇尚
明君， B 项错误；民本思想与皇权政治的极端形态(暴政思想和绝对君权论)对峙，但能够完美皇权政治，进而保护统治次序， D 项错误， C 项正确。

6． [2018 ·陕西五校联考 ]我们将系列的一类书分为上册和下册，或称为上卷、下卷。

该分类方式
与以下记录文字信息资料有关的是()
2
A．甲骨B．丝帛
C．竹木简D．石碑
答案 C
分析依据题干“上册和下册，或称为上卷、下卷” ，联合所学可知，“册”“ 典”“ 卷” 指的是用竹木简做成的书，故 C 项正确。

7． [2018 ·湖南株洲联考]《春秋》书法系统的五个命题：“天人有序”“中外有别”“褒贬有
道”“忌讳有法”和“修辞有术”。

这里“书法”的含义是()
A．写字的笔法艺术B．先人的治史态度
C．中国传统的人生态度D．先人的书法创作要求
答案 B
分析“ 天人有序”“ 中外有别”“ 褒贬有道”“ 忌讳有法”“ 修辞有术” 反应的是中国史官治史的态度，总结性地否认了中国史官文化产生客观性意识的任何可能，应选 B 项。

8． [2018 ·浙江平阳期末 ]《论语·为政》中记录：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’(思想纯正 )！”这说明 ()
A．《诗经》是中国第一部诗歌总集
B．《诗经》拥有社会教化的功能
C．《诗经》创始了中国古典浪漫主义文学的先河
D．《诗经》反应了弘大进步的大一统时代风采
答案 B
分析资料重申《诗经》“ 思想纯正” ，思想属于社会教化的一个方面，故 B 项表述正确。

二、非选择题
9． [2018 ·河南信阳月考 ]春秋战国是我国重要的社会转型期间。

阅读以下资料，回答以下问题。

资料一“君子和而不一样”“ 和而不流”“ 己所不欲，勿施于人”。

“ 视人之国，若视其国；视
3
人之家，若视其家；视人之身，若视其身”。

“ 天行有常，不为尧存，不为桀亡。

应之以治则吉，应
之以乱则凶” 。

资料二郭沫若把春秋战国时代比较为“ 第一次五四运动” ，深刻地指出，是“ 社会的转变”“ 促成春秋战国时代的百花怒放、群花绽放”，“由秦到此刻两千多年了，我们依旧感觉着春秋
战国在学术思想史上是中国的黄金时代。

那时的思想学术，不论是南派、北派，都富裕独创精神” 。

资料三在西汉此后的1000 多年中，儒、法思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基
础。

(1)联合资料一及所学知识，说明春秋战国期间的思想家提出了哪些成立“和睦社会”的主张和建
议。

(2)为何郭沫若称“春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代”？联合所学知识，剖析春秋战国时出现学术思想史上黄金时代的政治、经济原由。

(3)联合所学知识，归纳先秦期间的儒、法思想对后代文化学术的发展各产生了如何的影响。

答案(1)孔子：“仁”，己所不欲，勿施于人。

孟子：德政，民贵君轻。

墨子：“兼爱”“非攻”。

(2)出现“百花怒放”。

原由：经济上，井田制崩溃，封建土地全部制渐渐确定。

政治上：分封制
崩溃，诸侯争霸；“士”阶层活跃和受重用。

(3)影响：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；法家思想中的改革精神，成为
历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

分析第 (1)问，依据“君子和而不一样”“ 和而不
流”“ 己所不欲，勿施于人” 可知孔子提出了
“ 仁”的思想；依据“ 视人之家，若视其家；视人之身，若视其身” 可知墨子提出了“ 兼爱”“ 非攻”的思想。

依据所学可知孟子提出了德政，民贵君轻的思想。

第(2)问，第一小问，联合所学可知，春秋
战国期间，出现了不一样的思想门派，各样思想在沟通中发展，即百花怒放。

第二小问，注意从政治、
经济方面剖析。

春秋战国期间社会大改革、大动乱、大发展，奴隶社会崩溃、封建社会形成，社会处
于转型阶段，为文化觉悟创建了宽松的社会环境。

政治上宗法分封制崩溃、诸侯争霸、王室衰微。

经
济上铁犁牛耕、生产力发展、井田制崩溃、封建土地私有制确定、小农经济产生。

第(3)问，注意设问
4
是儒家和法家思想对后代而不是在当时的影响。

依据所学回答即可。

5。