我看传统文化作文500字作文怎么写作文

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昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。

然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。

当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。

我们应再次总结中国博大精深的传统文化。

那昔日的光辉为什么如此轻而易举的被我们忘却？那些正在一日日外流的中国传统文化的解决之道究竟在何方？中华的文化存有浓厚的历史背景，那就是几千年去的结晶和蓄积，每一次的民俗民风都有著其最独有的传说和文化背景，每一个节目都存有上古的史载和存有流传的价值。

西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。

在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。

在某种程度上，那就是中华民族以求稳站世界民族之林的解决之道，那就是一个以礼治国的民族以求多样和扩充的解决之道。

虽然那瑰宝仍以心痛的速度外流着，但我们还是看见高度关注的目光正移近它们。

举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。

张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

当越来越多的省份已经开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声奏响时我们又可以听见喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都存有机会回去重温过去的习俗时，我们存有理由坚信，中国传统文化的解决之道不再就是个使人永远忧虑的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗还给后人，手手相续。

我们看见中国传统文化的解决之道通向光明。

生活中的传统文化
我们中国就是四大文明古国之一，她有著古老的历史、渊源的文化。

在五千年的历史长河中，给我们遗留下一座非常大的宝库，宝库里有著许多的“宝藏”。

存有精致的民间工艺，例如剪纸、陶瓷等；存有古老的民间艺术，例如戏剧、国画等；存有独有的风俗习惯，例如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。

《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。

这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。

画的是北宋都城汴梁热闹的场面。

《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！
张择端图画这幅画下了非常大的功夫，光画上的人物就存有五百多个，存有从乡下来
的农民，存有走江湖的医生，存有撑着船的船工，存有搞各种交易的生意人，存有挂小摊
的摊贩，存有领着长胡子的道士，存有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都图画
上了。

那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面
热闹极了。

走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有
的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。

我国的民族艺术真是有意思！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘掉了，
我们可以不要只观赏不弘扬呀，我们必须把祖国流传下来的东西发扬光大哦！
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生活中的传统文化
从古至今，我们人类依然保留的一个传统节日。

.对，是春节。

过春节的时候大家都必须贴对联、贴福字，还要贴有张贴，意思就是美好走进了我们
身边。

春节还要放鞭炮，过节。

饺子就是“交子”的意思，就是旧年向崭新一年的过渡阶
段和交错。

古人以前还可以纸盒一个钱币在饺子里面，谁第一个喝至钱饺，谁就可以在崭
新一年中有福气，可以现代人真的钱币太不卫生了，就改成包糖了。

生活中的传统文化还有很多，比如：过年放鞭炮，重阳节登高等。

就拿过年放鞭炮来
说吧。

过年为什么必须放鞭炮呢？原来在很久很多长以前存有一只。

要分要分
我学中国文化，相对于学术性的专著，我更喜欢另一种文体——豁达的语气，深沉的
底蕴，虽然也难免流于表面和直白.在我看来，当代对于中国传统文化发扬最出色的莫过
于台湾诗人余光中了.每每念他的诗，都能够体味至他对传统的生活方式的游走，以及他
对中国传统文化的真诚和谢意.《当我死去时》：当我死去时，葬我，在长江与黄河之间，枕头我的头颅，白发砌着黑土.在中国，最帅最母亲的国度，我便淡然睡觉回去，睡觉整
张大陆，听到两侧，安魂曲起至自长江，黄河两管及永生的音乐，滔滔，朝东.这就是最
纵容最宽广的床，使一颗心满足用户地入梦，满足用户地想，从前，一个中国的青年曾经，在冰冻的密西根向西望，真意皱黑夜看看中国的黎明，用十七年未餍中国的眼睛饕餮地图，
从西湖至太湖，至多鹧鸪的重庆，替代返乡.再就是余秋雨.黄仁宇的《万历十五年》上开
散文体历史专著之先河，而余秋雨把这条路跑得更为全盘，他在看待中国传统文化上指出
应当找寻个方便快捷方式、一种便利法门，迎合大家来到中华文化殿堂，把该晓得的都发
挥出来.他正试图构建这样的桥梁，使文化深入细致普通层次.我想要，他搞的已经较好.
余秋雨在深圳并作了一场演说，指出中华文明能够除斥至今是因为以下三个原因：第一，
中华民族从来没在整体上沦为一个远征的民族.中华文明的主题就是以儒家文化为基础的
农耕文明，农耕文明从未有过远征的民族.这就防止了因战争而覆灭的悲剧.第二，中国历
史上没短时期的无序.我国历史上也存有过兵荒马乱的时候，但是很快就恢复正常了秩序.
你不能不感慨中国历史上的科举制度.科举制度每三年就给这个国家提供更多一大批年长
的管理人才.中国存有那么多地方，依靠的就是这些人的管理.更有意思的就是，科举制度
托福的不是诗词歌赋，托福的就是治国平天下的本领.这就是个非常精明的构想.第三，中
国从来没陷于过极端主义的宗教疯狂.外面的宗教至了中国之后，都不是那么极端，而是
显得保守，很少具有攻击性.在中国，存有了弹性上的结构，反而并使很多的宗教观念并存，没迈向极端.中华文明的弹性结构应该我们认真思考.三自学中国传统文化，不能不加
的就是孔子，就是儒学.然而，在自学之余，我常常可以存有这样的疑点，为什么一本
《论语》录了几千年，世世代代的学人总能从里面找出自己想的东西，或立身济世，或辅
王佐政.粗读了《论语》，的确就是不好，字里行间都像一位内敛的长者在向你娓娓道来，人生，智慧.但是，咽气之后，还是难免会想要，难道真的再没有人，再没书可以少于孔子，不好于《论语》了么？柏杨评论中国文化时表示：“自从孔丘先生之后，四千年间，
没上过一个思想家，所有重新认识字的人，都在那里注释孔丘的学说，或注释孔丘门徒的
学说，自己没单一制的意见，因为我们的文化不容许这样搞，所以只好在这潭死去水中自
力更生.”存有学者探讨“儒家思想与否已经丧失了存有的价值”，答案当然就是驳斥的.
但是，我们却不得不面对现实了.四千年间，没上过一个思想家，难道就是说道孔子存有
多么有意思吗？我想要，说道这话的人就是想要一针见血的表示孔子的思想在一定的历史
时期里，在相当大的在程度上轻微地制约着思想家的产生.这种思想利用统治者的力量，
规范着人们的日常行为.它建议人们循规蹈矩，清静无为技术创新，但是这种灾难并无法
归罪于孔子.必须归罪于利用这一思想的统治者.他们就是这种思想最小的获利者.哲学家
的思想在其产生的初期，对社会可以存有一定的促进促进作用.但是，随着社会的发展，
思想的局限性就可以显现出来.而统治者往往罔顾这种局限性的存有，为了自己的利益，
理性化这种思想，曲解这种思想.在任何时候，哲学家的思想都不必须沦为统治者以获取
私欲的工具.这样搞的结果将就是我们对哲学家的思想理论的把握住产生偏差，而哲学家
沦为统治者的替罪羊.四听课读书，有一点我一直不太明白，为什么书本上必须搞一些不
必要的比较，我们总是拎中国比西方晚多少多少年来特别强调中国古代文化的“先进性”，仿佛必须证明中国人自古以来比西方人精明，仿佛只有这样就可以凸显我们的民族自豪感，就可以培育下一代的爱国主义情操.如是乎，我们所介绍的勾股定理必须比西方早500余年，地动仪晚西方1700余年，等等.这表达给我们的只是一些死板的数字，难道这些真的
能够表明文化内涵吗？文化就是以民族为单位的，世界上的民族多姿多彩，世界文化因此
而绚烂多元.我们没任何理由说道一个民族的文化必须比另一个民族的文化一流.中华民族
具有自己独有的文化，西方也存有他们自己的文化，跨文化比较，就可以区别出来文化的
差异性或共同点，而无法对照出来哪个文化“一流”，哪个文化“滞后”，因为中华文化
与西方文化就是两个相同的系统，两者之间也许因曾经的相互影响而整体表现出来某些方
面的相同点，但是绝对无法把它们放到一条二维的单向线上展开“一流”、“滞后”分割
的比较我一直指出表示长城就是“第八小奇迹”、关汉卿就是“东方的莎士比亚”、苏州
就是“东方的威尼斯”等等此类并不应该自豪，只代表了一种盲目的狂妄.我们必须正确
认识我们自己的文化，我们的文化的价值并不是创建在与西方文化比较的基础之上，我们
更不需以西方文化为参照系奠定自我文化价值.直面内在价值蓄积厚实的中华文化，我想要，我们。

中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。

有民间工艺陶瓷，民族艺
术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间
艺术剪纸了。

剪纸就是中国的民间艺术瑰宝，就是民间艺术的一朵奇葩，看看了使人艳羡不已，啧
啧称赞。

剪纸的内容涵盖着浓浓的生活气息。

鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。

这些
人们熟识而又爱好的自然景观变成了人们剪纸的花样。

适逢过年过节或团圆临门，人们都
必须抠一些“福”、“晴”、“寿”等张贴在窗户上，门上来则表示庆祝。

瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。

一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛
滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。

可是老天像和他作对似的，葫芦里
的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的
舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱！
剪纸艺人抠得十二生肖也就是栩栩如生，惟妙惟肖。

就没了外国人也啧啧称奇，举起
大拇指一个劲的去夸赞。

十二生肖被印出邮票飞至世界各地，使全世界的人都去重新认识
中国博大精深的剪纸文化。

太精美了！它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传
统文化的结晶。

我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。

上下五千年，中国一路风尘仆仆走过，脚下挥的就是浓厚的文化底蕴。

但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传
统礼仪人化是过时的东西。

因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化就是中国人民几千年去处置人际关系的课堂教学结晶，
就是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢以求的恰当答案一起回去老师家求教。

时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动
老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在
风雪中的杨时，只见她遍身披雪。

脚下雪已有一尺多后了。

此后，“程门立雪”的故事就变成了尊师重道的千古美谈。

礼仪就是律己，入人就是
一种规范，就是整体表现了对他人的认同。

古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和
社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。

在冬天寒冷之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再恳请父母安寝；在夏日寒
冷之际，则用扇子给父母扇肥驱蚊，以侍奉父母安寝。

黄香温席就是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事抓起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。

如今的人们已
经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，
而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了则表示对大唐的亲善，
派遣使者拎一批珍宝见到唐王，其中最稀有的就是白天鹅。

途中，白天鹅森严飞走，使者
只忽下几根鹅毛，却未把握住白天鹅，使者在害怕惧怕之余吧鹅毛送给了唐太宗，唐代宗
并没怪罪他，反而真的他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意轻”的故
事阿楞流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，
而不能称其为中国了。

中国传统礼仪文化博大精深，它不足以并使国人和海外人惹来容耀和自豪，它就是中
华民族关键的凝聚力，没它，国人将沉沦自我；没它，中国便只剩一个空壳。

纵观古今中
外各国发展，世上没一个民族失驳斥自身传统礼仪的，没任何一个民族可以指出自己的杰
出的传统礼仪就是过时的，有毒的。

而传来中国传统礼仪文化。

是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”。

当时间的沙漏甘露水最后一粒沙粒，金子的本色才可以如此美好；当贝壳的泪痕飞过
最后一瞬，珍珠的色彩也可以如此夺目.当六年的养分在体内累积，毛竹的生机也可以如
此蓬勃.正是由于历史的洗礼，在长路的历史长河中，最终问世了华夏女儿的独一无二的
中国传统文化，发扬杰出传统文化，就是我们每个人的历史使命.材料中所说的那个歌星
的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新构成的.发扬杰出传统文化，正
确对待外来文化.现如今，晓得重阳节的人越来越少了，晓得感恩节的人越来越多了；晓
得情人节的人越来越多，可以晓得七夕节的人越来越少了.对于我们先辈残存的许多传统
节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道就是
我们口口声声讲到的责任感吗？然而，我们身边其实存有许多人在为我们搞榜样，他们能
够固守自己的信念，引导人们自学承继杰出传统文化，知名学者马寅初不就是吗？他积极
主动倡导我们青少年应多多自学中国的杰出传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化无法丢！因此，我们与否想要过，在没多久的将来，中国杰出传统文化与否可以被他国文化所替代？这个答案须依靠我们用行动去提问.杰出传统文化，就是我们稳步发展的基石，就是我们共同维护，共同承继的历史使命.发扬杰出传统文化，使我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥天下心血，怎会存有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会存有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次极易稿，怎会存有《石头记》的旋律优美催人泪？看看今昔，就是谁苦心钻研十余载，并令两星变成？就是谁努力奋斗十八年，终抱著金牌归属于？就是钱学森！就是申雪与赵宏博.他们就是承继了中华传统文化经典中的始终如一，他们就是发扬了中华传统文化典籍中的坚持不懈.正是由于承继和传布了中国杰出传统文化和精神，才使他们能这般始终如一，这般执著.发扬杰出传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能够照亮一片星空：发扬杰出传统文化，我们虽如一片绿叶，但能够装饰整个春天；传统杰出传统文化，我们虽若驾为一叶扁舟，但仍能够触怒一片大海.发扬中华杰出传统文化，就是我们生命的提振，顺利的基石.。

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名着；我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶；还有我们拉的二胡，吹的笛子；我们穿的唐服，用的瓷器等等。

我国的传统文化数不胜数，随处可见。

我国存有各种各样的传统节日，很多事情存有各种礼仪和习俗，每个地方除了地方和民族的特色。

而我还是最喜欢过中国的传统节日，
过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱；过清明节可以祭拜去世的亲人；过端午节可以吃到香甜软糯的粽子；中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子；重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

端午节就是为了纪念了不起的爱国诗人屈原，传说屈原受到皇帝的羞辱，受到大官的蒙骗，伤心至极，当晚投江而死去。

人们晓得了这个消息时，纷纷赶往江边，上了小船准备工作把屈原的尸体搜救回去，可以怎么也搜救不回去了。

人们害怕屈原的尸体被鱼虾吞下，就把粽子丢下了江，使鱼虾吃粽子。

从此人们就把这一天称作端午节，在这天，家家户户都必须搞粽子喝，以此去纪念这位了不起的爱国诗人！
我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。

中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊！
你好，期望能够协助至你，盼接纳！
中国传统文化这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。

其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。

我感兴趣的传统节日中
最喜欢的就是春节，因为它就是中国民间最盛大的传统节日。

在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。

每年过年，街上挂满了红
红的灯笼，彩旗飘飘。

商场就是人山人海，出售年货，可以冷清了。

奶奶准备工作了美味的食物，外面存有
许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。

每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。

爸爸给我买了许多礼
花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会
开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗
得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，
是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。

重阳节，又存有“老人节”，重阳这一天，人们大赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅
游忧伤。

这一天放学，我和爸爸妈妈准备工作了一份礼物回去探望爷爷奶奶，我心中非常
高兴，因为我明白尊老爱幼就是我们中华的传统美德。

“元宵节”也让我难忘。

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统
节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。

一家团团圆圆，那时的我心中充满著极其的美好和快乐。

中国的传统节日真是丰富多彩，它就是中国的文化。

我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。

这些传统节日同样给我
们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。

中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，做为我们新一代必须强化自学，大力弘扬
中国的这些传统文化。

传统文化在我身边
每个国家都有著自己的传统文化，中国也不完全相同，中国的传统文化，就是中华民
族几千年去的传统文化。

它其实时时刻刻都在我们身边，只是我们没辨认出罢了。

中国有着许许多多的传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节等。

今天我就给大家
讲一讲端午节的故事。

在战国时期，楚国存有一个士大夫，名为屈原。

他被楚王放逐了。

当楚国覆灭时，他
心情十分悲愤，于是抱着一块大石头跳进了江水之中。

当附近的人听说了这件事后，一些渔民划着小船去打捞屈原大夫的尸体。

一位老中医
将一罐雄黄酒倒入江水之中，说蛟龙怕雄黄酒，倒入雄黄酒，蛟龙就不会伤害屈原大夫了。