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一、近代欧洲三次思想解放潮流：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动1．兴起原因：资本主义的萌芽、发展，资产阶级力量的发展、壮大。
2．对人文精神的诠释
义经济的发展，为资产阶级革命作了思想上的准备。
二、西方人文精神的发展历程
1．起源：古希腊先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，他们的思想主张是西方人文主义思想的起源。
2．复兴：文艺复兴中的思想巨人，以自己的作品抨击封建教会的虚伪和腐化，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由和幸福，解放了人们的思想。
人文主义思想在经历了千年中世纪的压抑后再次兴起。
3．发展：宗教改革中的“因信称义”“先定论”，否定了教皇的绝对权威，使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，人文主义思想得到进一步弘扬。
4．成熟：启蒙思想家高举理性的旗帜，批判封建宗教迷信和封建专制制度，强调人的尊严，追求自由平等，主张人权神圣不可侵犯，人文主义思想达到新的高度。
[中外关联]
一、古希腊人文精神与中国先秦儒学思想的比较。
第29讲 宗教改革和启蒙运动[考纲要求] 1.宗教改革。
2.启蒙运动。
考点一 宗教改革一、宗教改革运动的兴起1．背景⎩⎪⎨⎪⎧ (1)经济：欧洲资本主义经济的发展。
(2)思想：文艺复兴使天主教会的权威受到质疑。
(3)导火线：1517年教皇出售赎罪券。
2．序幕：马丁·路德的宗教改革。
[图示图解] 西欧宗教改革的原因二、宗教改革的概况及基本主张1．概况⎩⎪⎨⎪⎧ (1)序幕：1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”。
(2)扩展：形成了不受罗马教皇控制的新教，除路德派以外，还有加尔文派和英国国教。
2．主张⎩⎪⎨⎪⎧ (1)只要有虔诚的信仰，灵魂便可得救。
(2)每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
(3)简化宗教仪式，坚持国家权力高于教会。
三、宗教改革的影响1．形成路德派、加尔文派、英国国教等新教。
2．打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。
[归纳提升] 宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
史料马丁·路德宗教改革的主要内容(1)(2)解读上述图示表明马丁·路德和罗马教会主张的主要不同有：(1)得救途径不同：后者主张要按照教会规定的行为，按教皇的命令去做才能得救；前者主张只要虔诚地信仰上帝，就能够赎罪，而不用靠教会、神职人员和繁琐的圣功。
(2)实质不同：后者本质上是要维护教皇的权威，前者否定了以教皇为首的宗教权威。
史论1宗教改革时期人文主义的含义(1)在宗教信仰自由的前提下，明确反对罗马天主教会的权威特权。
(2)提倡人的个性解放，强调个人与上帝的直接沟通，信仰自由。
史论2宗教改革的实质中世纪的西欧，天主教会是最有势力的封建主集团，也是封建主阶级进行精神统治的有力工具。
因此，西欧早期资产阶级的反封建斗争，往往采取反对天主教神学的形式。
第28讲宗教改革和启蒙运动考点1|“与上帝直接对话”——宗教改革(对应学生用书第225页)[识记—基础知识梳理]一、背景1．经济条件：欧洲资本主义经济的发展。
2．思想条件：文艺复兴的影响下，人们要求改革教会的愿望日趋强烈。
3．主要原因：天主教会与德意志之间的矛盾加深。
4．导火线：1517年，教皇在德意志出售赎罪券。
二、概况1．序幕：1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”。
2．扩展：形成了不受罗马教皇控制的新教，如路德派、加尔文派和英国国教等。
三、主张1．因信称义：只要虔诚地信仰灵魂便可获得拯救。
因信称义的主张使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，是一种人文主义宗教观。
2．简化宗教仪式。
每个人都可和上帝直接交流，无需神职人员干预和繁缛的礼拜仪式。
(从神学角度论证了人的自由和独立性)3．《圣经》是人们的唯一信仰的神圣权威。
人人在上帝和《圣经》面前都是平等的，每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，不用盲目听从教皇和教会的说教。
4．世俗统治权应当高于教权并支配教权，教会应该从属于国家，罗马天主教会不应该干涉德意志内部事务。
(“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”)5．僧侣可婚配和还俗，铲除教士和俗人之间的隔阂。
四、影响1．直接影响：形成了不受罗马教皇控制的新教：路德派、加尔文派和英国国教。
2．经济方面：打击了天主教会的神权统治，有利于民族国家的形成和发展。
3．经济方面：为欧洲资本主义的发展扫清了道路。
4．思想方面：打破了天主教会的精神垄断，解放了思想，人文主义得到进一步传播和发展。
总之，宗教改革促进了欧洲向近代社会的转型。
[理解—史料研习归纳]史料一“文艺复兴”的影响侧重于知识分子，而“宗教改革”……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。
——陈乐民《欧洲文明十五讲》史料二上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。
因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
2019-2020年高三历史第一轮复习文艺复兴、宗教改革和启蒙运动导学案【问题思考】想一想文艺复兴时期，思想文化巨匠的艺术作品的共同点是什么？达·芬奇像 米开朗琪罗像 拉斐尔像说一说下面的这幅名画是怎样反映人文主义这一主题思想的？《蒙娜丽莎》辨一辨 宗教神学与人文主义的区别：议一议 为什么说马丁·路德的“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩？想一想 启蒙运动对人文主义的继承体现在哪些方面？想一想 卢梭的棺木中伸出一只手，握着一支火焰浓烈的火把，这支火把很快点燃了巴黎乃至世界。
卢梭提出了怎样的主张？为什么说这支火把点燃了巴黎乃至世界？辨一辨 西方不同时期人文精神的内涵：古希腊时期人文主义精神是开始将人置于世界和社会的中心，是原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒；文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的含义是批判神权统治，提倡人性的解放和思想的自由；启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，将反封建、反宗教神学统治推进到反对封建专制制度，倡导建立资产阶级“理性王国”的构想上来。
考点一 文艺复兴和宗教改革1．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》。
(1)这一现象说明( ) 宗教神学 人文主义 以神为中心 以人为中心 禁欲主义 现世的享受 等级观念 自由平等 蒙昧主义 理性科学A．天主教会已经放松思想控制B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响C．人文主义思潮在意大利兴起D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字(2)出现这一现象的原因是什么？2．文艺复兴是一场“复古运动”吗？文艺复兴时期人文主义的含义是什么？精讲(1)从表面上来看，文艺复兴是欧洲文化思想界人士复兴古希腊、罗马的古典文化，实际上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治、法学、历史学、教育学等领域内开展的一场新思想新文化的革命运动。
(2)①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对理性的压抑；②张扬人的个性，反对神学对理性的贬低；③主张立足于现实生活的精神追求，反对神学用天国生活否定尘世生活。
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第28讲宗教改革和启蒙运动(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看，宗教改革可以理解为对教会某些弊病的反应……这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。
”下列表述与材料主题意思相符的是( )A．宗教改革是采取宗教异端的形式进行的B．宗教改革一词没有准确地揭示运动实质C．宗教改革是因为教会出售赎罪券而引发D．宗教改革没有对天主教进行彻底的改革B[材料并未涉及“异端的形式”，故A项错误；材料“易激怒人们，但它们只是……宗教改革的借口，而不是根源”说明宗教改革一词并不能反映该运动的根源、本质，故B项正确；材料论及宗教改革的本质，非引发改革的原因，故C项错误；D项表述在材料中没有体现，排除。
]2．(2017·大连模拟)1517 年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。
材料反映了这场宗教改革( )A．否定信仰上帝B．主张废除教阶制与宗教仪式C．挑战教会权威D．极力宣扬《圣经》的至高无上C[否定信仰上帝与材料“教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈”不符，故A项错误；材料反映的宗教改革的内容没有涉及废除教阶制与宗教仪式，故B项错误；从材料“教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介”可知，马丁·路德的改革否定了教皇和教会的权威，故C项正确；D项内容在材料中没有体现，与题意不符。
]3．马丁·路徳废除了教士的豁免权以及牧师、僧侣、修女不交纳赋税、不履行城市义务的权利，从而把他们纳入了正常的社会生活。
通过培训市民出身的传教士进行布道，减少了圣礼和繁琐的宗教仪式，提高了传教的质量。
这反映了德国宗教改革( )A．破除了天主教对人们的束缚B．倡导因信称义，宣扬理性主义C．适应社会变革，促进社会进步D．关注民众疾苦，体现人文主义C[题干材料有关马丁·路德宗教改革的内容反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，破除了天主教对人们的束缚不符合题意，故A项错误；马丁·路德倡导因信称义不是宣扬理性主义而是人文主义，故B项错误；适应社会变革促进社会进步符合题意，故C项正确；材料信息体现不出德国宗教改革关注民众疾苦，故D项错误。
(对应学生用书第230页)知识网络·脉络清晰|框图纵览，用联系的观点牢记历史【认读导引】一条主线：西方人文精神的起源与发展。
两大阶段：古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。
四大标志：古希腊智者运动(起源)；文艺复兴(兴起)；宗教改革(发展)；启蒙运动(高潮)。
知识整合·无障通达|专题归纳，用辩证的观点看待历史[纵向梳理]一、西方人文主义精神的发展历程1．萌芽早期的人文精神萌芽于古希腊、古罗马的文化中，突破了神学对人的束缚，开始从实际出发，反对迷信和权威，肯定人的价值和人的决定作用。
2．曲折欧洲中世纪教会的专制统治使“神”进一步成为无须怀疑的世界主宰。
封建主义神学统治禁锢着人们的思想，人的现实生活被否定，人的价值被贬低，神学思想占据了中心地位。
3．复苏14—16世纪随着西欧资本主义的产生发展，资产阶级的壮大，出现了以复兴古希腊罗马文化为形式、以人文主义思想为核心的思想解放运动——文艺复兴运动，之后又产生了针对天主教神权统治的宗教改革。
文艺复兴和宗教改革使西方长期被宗教神学所禁锢的人性得以复苏，被蒙蔽的理性得以昌明。
4．成熟随着近代科学的兴起，文艺复兴以来的思想解放运动进一步深化，终于在17—18世纪爆发了以理性主义为核心的启蒙运动。
启蒙思想家阐释自由、平等、人权、民主、法治和三权分立等思想，丰富和发展了人文主义的内涵，把反封建和宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的高度。
启蒙运动将西方的人文精神发展到成熟阶段。
二、近代欧洲三次思想解放潮流：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动1．兴起原因：资本主义的萌芽、发展，资产阶级力量的发展、壮大。
2．对人文精神的诠释3．共同影响：冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命作了思想上的准备。
[中外关联]一、17世纪东西方启蒙思想的比较1．启蒙运动推动了维新变法运动的开展。
康有为把西方资产阶级的政治学说同中国传统的儒家思想相结合，鼓吹变法图强，这里说的西方政治思想主要是指启蒙思想。
——————————教育资源共享步入知识海洋————————第28讲宗教改革和启蒙运动(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看，宗教改革可以理解为对教会某些弊病的反应……这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。
”下列表述与材料主题意思相符的是( )A．宗教改革是采取宗教异端的形式进行的B．宗教改革一词没有准确地揭示运动实质C．宗教改革是因为教会出售赎罪券而引发D．宗教改革没有对天主教进行彻底的改革B[材料并未涉及“异端的形式”，故A项错误；材料“易激怒人们，但它们只是……宗教改革的借口，而不是根源”说明宗教改革一词并不能反映该运动的根源、本质，故B项正确；材料论及宗教改革的本质，非引发改革的原因，故C项错误；D项表述在材料中没有体现，排除。
]2．(2017·大连模拟)1517 年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。
材料反映了这场宗教改革( )A．否定信仰上帝B．主张废除教阶制与宗教仪式C．挑战教会权威D．极力宣扬《圣经》的至高无上C[否定信仰上帝与材料“教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈”不符，故A项错误；材料反映的宗教改革的内容没有涉及废除教阶制与宗教仪式，故B项错误；从材料“教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介”可知，马丁·路德的改革否定了教皇和教会的权威，故C项正确；D项内容在材料中没有体现，与题意不符。
]3．马丁·路徳废除了教士的豁免权以及牧师、僧侣、修女不交纳赋税、不履行城市义务的权利，从而把他们纳入了正常的社会生活。
通过培训市民出身的传教士进行布道，减少了圣礼和繁琐的宗教仪式，提高了传教的质量。
这反映了德国宗教改革( )A．破除了天主教对人们的束缚B．倡导因信称义，宣扬理性主义C．适应社会变革，促进社会进步D．关注民众疾苦，体现人文主义C[题干材料有关马丁·路德宗教改革的内容反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，破除了天主教对人们的束缚不符合题意，故A项错误；马丁·路德倡导因信称义不是宣扬理性主义而是人文主义，故B项错误；适应社会变革促进社会进步符合题意，故C项正确；材料信息体现不出德国宗教改革关注民众疾苦，故D项错误。
