民间文学概论期末复习题

民间文学概论期终考试复习重点及参考答案一、填空题每空1分;共10分1.神话学史上有哪些主要的学派请说明其代表人物及其主要观点..隐喻学派色诺芬尼神话是“古人的寓言”历史学派攸痕麦拉斯神话实际上是历史的“传奇描述”语言学派格林兄弟、缪勒神话是语言的疾病人类学派爱德华·泰勒、安德鲁·郎、詹姆斯·弗雷泽万物有灵观心理学派西格蒙德·弗洛伊德、卡尔·古斯塔夫·荣格神话是一种“具有原型意义的叙述程式”;“神话就是原型”功能学派马林诺夫斯基神话是一种文化现象结构学派列维－斯特劳斯神话直接体现了心灵结构2.神话有哪些种类自然神话：天地开辟神话、人类起源神话、洪水再生神话、自然万物神话社会生活神话：文化发明神话、部落战争神话、民族族源神话3.民间故事的特点是什么贴近生活、泛指性、类型化4.民间故事的主要价值是什么娱乐价值、教育价值、艺术价值、文化资料价值5.传说有什么社会价值娱乐价值、教育价值、文化资料价值、文学借鉴价值6.简述四大爱情传说与一些节日习俗的联系..牛郎织女传说与“乞巧节”孟姜女传说与寒衣节梁祝传说与双蝶节白蛇传与端午节7.民歌有什么功能抒情娱乐功能、教育规范功能、实用功能、文化资料价值8.史诗的基本特征是什么第一;史诗是各民族幼年时期的产物；第二;以神话世界观为基础;又有逐渐增强的现实性；第三;史诗是民族的特殊的知识总汇；第四;风格崇高;叙述庄严;具有较高的权威性..二、判断是非题本大题共5小题;每小题4分;共20分1.“民间文学”与“民间文艺学”民间文学是广大民众集体创作、口头流传、现场展演的文学样式；而民间文艺学是研究民间文学的学问..但是“民间文艺学”这个术语到目前为止还很少使用;通常称作“民间文学”..2.“类型”与“AT 分类法”安蒂·阿尔奈在故事类型索引一书中提出“类型”概念;即指贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架..后来;斯蒂·汤普森根据更大范围的民间故事资料对阿尔奈的体系进行了补充和修订..这二人的分类体系成为国际上通用的古诗类型分析法;被合称为“阿尔奈－汤普森体系”;简称“AT 分类法”..3.民间文学与作家文学的区别是什么民间文学与作家文学的区别主要有四点：第一;作者的差异..民间文学具有群体性特征;是匿名的；作家文学是个人创作;作者有名有姓；第二;民间文学是口传的文艺;主要以口头语言为载体;作品是朴素的变异的；作家文学以文字作为记载和传播的手段;风格较典雅;有书面化特点;而且作品出版后即固定不变；第三;民间文学是民众生活的直接反映;或者说是民众生活的组成部分;直接体现民众的生活、思想、感情和艺术特长；而作家文学是“一般所谓高级的精神的表现物或慰藉物”;即使很同情和理解民众;与民众自己反映自己生活的作品相比;仍有一定的差距；第四;二者在功能上的差异..民间文学有很强的实用性;作家文学虽然也有社会功利性;也可以间接地作用于社会生活;而是要通过培育人的精神、陶冶人的情操来实现其干预社会生活的功能..4.论述民间文学与作家文学的关系..从文学的演进过程上讲;民间文学本是作家文学的源头或母体..一方面;许多优秀作家都善于对民家文学的素材进行加工和再创作;有效地增强了民间文学的影响力；另一方面;对民间文学的改作;有些是成功的;使民间文学的艺术性或思想性得以提高;但也有一些改作使对民间文学的损害和歪曲..5.自然崇拜与万物有灵观的联系与区别是什么二者对神话创作的作用是怎样的所谓自然崇拜;指在人类社会早期和科学不发达的社会团体中;人们由于不能征服和支配自然力;也不能科学地认识自然现象;而产生的对自然物和自然力的原始崇拜；所谓万物有灵观;指原始人或科学不发达的社会群体所持有的对灵魂或精灵的信仰..大多数学者不同意万物有灵观是最早的宗教信仰形式的观点;而是认为人类最原始的信仰是自然崇拜;然后再产生对灵魂或精灵的崇拜..后来神灵崇拜在各地的宗教信仰中占了主导位置;但自然崇拜在不同社区仍然不同程度地存活着;并且二者常常混合在一起;到现代社会依然如此..6.传说与历史的联系和区别是什么二者的联系在于：首先;传说真实地表露和抒发了民众对历史现象、历史人物地情感和评价..其次;历史题材传说的讲述对象绝大多数是历史上实有的人物或事件;而且常常有“遗迹”可循..二者的区别在于：第一;反映社会的方法不同..第二;历史观不同..第三;取材角度不同..第四;历史一般是不能变更的;而传说总是在传播中发生变异..7.传说与神话的联系和区别是什么传说与神话的联系主要有三点：第一;一部分上古时期的传说与神话交融在一起;神话是传说产生的源头之一..第二;传说与神话都是散文体的口述故事..第三;传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素..传说与神话的区别是：第一;二者的故事主人公有不同的属性..第二;神话与传说都有超现实的幻想;但神话的幻想符合原始思维的逻辑;虽在今天看来荒诞不经;但是在神话存活的原始部族的生活里和信仰里;是具有神圣性和真实性的..8.民间故事与神话、传说的区别是什么神话的内容充满神奇荒诞的幻想;情节是超人间化的;主角是神；故事的内容是生活化的;神奇的幻想较少;情节按照现实的逻辑来构想;主角是人；传说的内容虽然也有较强的虚构性;但是都与实有的人物、事件和地方风物相联系;而故事的内容都是泛指化的..9.什么是民间故事的类型、异文和母题所谓类型;是一个独立存在的传统故事;可以把它作为完整的叙事作品来讲述;其意义不依赖于其他任何故事..所谓母题;是一个故事中最小的、能够持续在传统中的成分..10.创始史诗与英雄史诗的区别是什么创始史诗又称作“原始性”史诗或神话史诗;主要讲述一个民族在远古时期所想象的创世过程以及本民族的历史大事..创世史诗的主要情节一般由三部分组成：自然万物的创造;人类自身的创造与文化发明;民族历史大事..英雄史诗是产生于古代社会的歌唱英雄、描写战争、记述民族历史的长篇叙事诗..故事内容一般是讲述英雄如何率领本民族的民众抗击侵略、保卫国家并征服分散部落、完成统一大业的故事..11.民间小戏与地方大戏的区别和联系是什么二者的区别在于：民间小戏内容主要反映农民的日常生活;情节单纯;多为单场独幕..戏中一般有两个或三个角色;两个角色的由小生、小旦或小旦、小丑演出;称“两小”戏；三个角色的由小生、小旦、小丑演出;称“三小”戏..小戏的语言多用方言土语;曲调多为民间小曲、乡村唱腔；地方大戏主要反映社会上层和市民生活;以及历史故事、神话传说;篇幅长;结构也较复杂；大戏的角色较多;行当分工细致;由生、旦、净、末、丑等；大戏的语言常用文言韵白;唱曲多用宫调连曲、成套板腔..二者的联系在于：从根源上讲;大戏也是由小戏发展而来;并且仍在不断从民间小戏汲取养料;借鉴小戏的素材、剧目、唱腔、曲调、语言等；小戏也常受大戏的影响;汲取大戏的长处来丰富、提高自身的水准;有些小戏进入城市后转化为大戏..三、名词解释本大题共5小题;每小题4分;共20分1.民间民间是相对于官方而言的;指的是民众的日常生活..2.田野调查田野调查是指民俗学工作者包括民间文学工作者深入民间;特别是深入到农村、山区、少数民族地区;通过参与式体验、观察、访谈等方式;获取第一手资料..3.非物质文化遗产非物质文化遗产指被各群体、团体;有时被个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所..4.民间文学的口头性所谓口头性;指民间文学是一种口头创作、口头传承并有相应的表达方式和语体风格的文学形式..5.民间文学的群体性所谓群体性;指民间文学是群体创作、群体流传的;并具有群体性的思想感情和为群体所喜闻乐见的艺术形式..6.采风采风就是指用一天到几天的时间到民间去采集民间文学作品的一种时间很短的调查活动..7.民间文学的传承性所谓传承性;指民间文学作品在思想内容和艺术形式上有些根本性因素或传统模式;在流传、演变过程中沉积下来并具有较强的稳定性;使作品以其固有的基本面目在不同时代或不同地域的群体中沿袭、存活..8.民间文学的变异性所谓变异性;指在流传过程中民间文学作品从形式到内容的各个方面;包括语言、情节、人物甚至主题;都会发生变化..9.民间文学的表演性所谓表演性;主要有三个方面的含义：第一;民间文学使一种活态的、立体性的文艺现象..第二;在沿袭某种程度的固定模式的基础上;民间文学的“演述”及其文本会受到语境的影响..第三;民间文学是与特定环境中的民众生活融合在一起的文艺现象;其意义往往并不限于作品本身所能展示的那些内容;而是有更为丰富的或不同于其蚊子表层意义的内涵及功能..10.歌谣周刊歌谣周刊于1922年12月17日创刊;先由刘半农、沈尹默任编辑;后由周作人、常惠任编辑;收录范围除歌谣外;还收集神话、传说、民间故事、方言、习俗等资料;并发表相关研究文章..11.三套集成中国民间故事集成、中国歌谣集成及中国谚语集成;简称“三套集成”..12.全面搜集全面搜集主要有两个方面的含义：首先;搜集的品种要全面..其次;调查采集的对象不仅是语言形式的作品本身;还包括与作品有关的风土人情、方言土语、流传范围和影响、讲述者情况;以及与作品配合的音乐、舞蹈、表演等方面的内容..13.忠实记录所谓忠实记录;就是以忠实的态度尽可能多地记录下民间文学发生的原貌..14.神话神话是以原始思维为基础的关于神的行为的故事..15.自然崇拜所谓自然崇拜;指在人类社会早期和科学不发达的社会团体中;人们由于不能征服和支配自然力;也不能科学地认识自然现象;而产生的对自然物和自然力的原始崇拜..16.万物有灵观所谓万物有灵观;指原始人或科学不发达的社会群体所持有的对灵魂或精灵的信仰..17.自然神话自然神话是关于天地万物的形成及人与自然关系的神话..18.天地开辟神话天地开辟神话就是原始人所想象的关于客观生活环境如何形成的神话;一般包括天地的形成;万物的创造等内容..19.民族族源神话民族族源神话是各民族讲述自己的民族或部落的始祖、来源以及民族迁徙的神话..20.传说传说是民众口头创作和传播的描述特定历史人物或历史事件、解释某种地方风物或习俗的传奇故事..21.人物传说人物传说是指以人物为中心;叙述人物的事迹和遭遇;用生动奇异的情节刻画和渲染人物形象的故事..22.史事传说史事传说是以历史事件为叙述中心的传说..23.传奇性所谓传奇性;指故事情节在总体上符合现实生活逻辑的基础上;又通过夸张、巧合、超现实的想象等虚构手段;构造奇情异事;使故事曲折离奇;高峰迭起;引人入胜..24.箭垛式人物箭垛式人物就是指许多具有同样特征的情节都被安放到一个着名的具有这种特征的典型人物上;像很多箭射到一个目标上;使之成为聚集着很多箭;并不断有新的箭射来的垛子..25.四大爱情传说四大爱情传说指牛郎织女传说、孟姜女传说、白蛇传传说和梁祝传说..26.牛郎织女传说参见教材P12727.孟姜女传说参见教材P12828.梁祝传说参见教材P12829.白蛇传参见教材P12930.民间故事民间故事指民众口头创作的内容具有泛指性、虚构性和生活化特征的散文叙事作品;是指神话、传说以外的散文叙事作品..31.童话童话又叫“幻想故事”;是一种用“超人间”的形式来表现人间生活;具有浓厚幻想色彩的故事;包括魔法故事与动物故事两种;以前者为主..32.生活故事生活故事是以民众日常生活为主要内容、情节与表现手法符合现实生活逻辑的故事..33.寓言寓言是民众以生动简约的情节讽喻某种深刻精警的事理的动物故事或人物故事..34.民间歌谣民间歌谣是民众创作的可以歌唱或吟诵的短小、抒情性的韵文作品..35.劳动歌劳动歌是民众为指挥、配合、协助体力劳动而唱的歌..36.仪式歌仪式歌是民众在祈福禳灾、过节贺喜、祭神送葬、迎宾作客等仪式活动中所唱的歌谣..37.法术歌法术歌是在巫术或祭神仪式上唱诵的被民间认为具有超自然魔力的歌诀..38.礼俗歌礼俗歌是在婚礼、祝寿、待客、送葬等隆重场合唱诵的表示祝福、礼节等意义的歌谣..39.时政歌时政歌是民众从自己的观察和切身感受出发;以歌谣形式对所处时代的政治局势、政治事件、政治任务、社会风气等所作的评价和议论..40.儿歌儿歌又叫童谣;是儿童口头传唱的歌谣..41.山歌山歌指在山野间劳动、集会、社交等活动中所唱的形式较为自由、音调高亢悠长的歌谣..42.花儿花儿是流传于甘肃、青海、宁夏部分地区;由回、汉、东乡、撒拉、土、保安、藏等族民众用汉语歌唱;以爱情为主要内容的山歌..43.爬山歌爬山歌是流传在内蒙古西部和晋陕北部的一种山歌;当地叫“爬山调”或“山曲”..44.信天游信天游是陕北地区流传的山歌;又称顺天游..这种山歌形式自由;韵律优美;曲调高亢活泼;便于表达内心情感;深受陕北民众喜爱..45.打歌打歌又称“踏歌”、“跳歌”;是西南地区白族、彝族、苗族等民族中流传的一种民歌..46.民间叙事长诗民间叙事长诗又称长篇叙事诗或故事歌;是民众创作和传唱的一种篇幅较长的叙事性歌谣..47.民间抒情长诗民间抒情长诗就是民众创作并传唱的一种用于抒发情感的较长篇幅的歌谣..48.阿诗玛阿诗玛是在云南彝族支系撒尼人中间流传的一部优秀长篇叙事诗..该长诗在撒尼人中脍炙人口;撒尼男女多以阿黑、阿诗玛自居..这部长诗情节曲折生动;人物性格鲜明;阿诗玛、阿黑形象深受人们喜爱;他们执着追求自由、不为富贵所动、不屈服于强势压迫的反抗精神有积极的思想意义..49.哭嫁歌哭嫁歌是一些地方的姑娘在出嫁时所唱的告别娘家亲人并倾述自己即将成为别人家媳妇的悲怨之情的民歌..50.谚语谚语是民众口头流传的具有一定的认识和教育作用的通俗而精辟的定型化语句..51.谜语谜语是由谜面与谜底两个部分组成的具有知识性和趣味性的民间韵文作品..52.物迷物谜就是以固体形象的事物为谜底的谜语..53.事迷事谜是以人的行为、动物的活动或运动中的自然现象为谜底的谜语..54.字谜字谜就是以汉字为谜底的谜语..55.歇后语歇后语;又叫俏皮话;是为民众喜闻乐见的一种俗语形式;它轻松活泼;幽默俏皮;在民间的社交场合广泛使用;表达着民众旷达乐观的胸怀;有着强烈的喜剧性交际效果..56.谐音歇后语谐音歇后语是歇后语较为特殊的一类;是后一部分在意思上能解释前一部分;同时利用音同或音近现象表达作者的真意..57.喻义歇后语喻意歇后语就是不利用谐音关系来表示说话者意思的歇后语;这类歇后语在数量上占多数..58.民间说唱民间说唱;俗称“曲艺”;是以口头叙事为基础、以说唱艺术为主要表现手段的民间文学形式..59.评书评书是由一位艺人以散文叙事语言为主要表述方式向众人讲说故事的说唱艺术..60.袍打书袍打书;又称“大件袍打书”、“袍带书”、“长枪书”;讲述历史上以攻伐征战事迹闻名民间的帝王、将领平定天下、抗击外寇的金戈铁马类的故事;如三国、杨家将、岳飞传、隋唐演义、列国志等..61.短打书短打书;又称“小件短打书”、“侠义公案书”;讲述绿林英雄行侠仗义、除暴安良、比武打雷、拜山供寨等内容的故事;或讲述清官秉公破案、惩恶扬善的故事;如水浒、三侠五义等..62.神魔书神魔书;或称“灵怪书”;讲述以神仙、妖怪、魔法等事迹为主要内容的故事;如聊斋、西游记、济公传等..63.世情书世情书;讲述现实生活特别是市民生活中的人情世态、悲欢离合等内容;如啼笑姻缘等..64.墨刻儿墨刻儿又称“墨书”;先有文人创作的话本小说;在此基础上加工、再创作而成口头形式的评述..65.道儿活道儿活又称“路子书”、“条书”;指纯靠艺人口传或依据艺人留下的底本来说书..66.快书、快板快书、快板;是用竹板、铜板或骨板等伴奏;词句合辙押韵、节奏较快的一种叙事性说唱形式..67.山东快书山东快书源于鲁西南一带;传说有百年以上的历史;传统上主要讲述英雄武松的故事;曲目名为武松转;从武松大闹东岳庙开始;到蜈蚣岭遇见松江为止;共12个段子..68.数来宝数来宝流行于北方;由一人或两人说唱;用竹板或系以铜铃的牛髀骨拍打作为节奏;内容以见景生情、即兴编演见长;常见句式是“三、三”六字句和“四、三”七字句;隔句押韵;可两句、四句或六句换韵..69.相声相声是以具有显着谐谑效果的说学逗唱等言语技艺来描绘、讽刺社会生活、世俗百态的一种说唱艺术..70.“一头沉”“一头沉”指相声的对话一逗哏的角色为主;以捧哏的为辅;内容和表演的分量偏重于逗哏的一方..71.“子母哏”“子母哏”指甲乙双方以争辩的方式展开内容;角色的分量也偏重于逗哏方;但角色双方的差距不很显着..72.“包袱”“包袱”就是相声里精心组织的笑料..这是一个比喻性的说法：创作者设计好一个具有幽默效果的相对完整的叙事单元;就像铺设了一个包袱皮;然后不露声色的往里面放种种可笑的东西;包好系紧;条件成熟时再突然抖开;造成强烈的喜剧效果..73.“肉里噱”“肉里噱”指构成相声基本内容和框架的“包袱”..74.“外插花”“外插花”指在相声骨干内容的基础上生发和插入的“包袱”..75.“现挂”“现挂”是构成“外插花”的一种主要方式;指相声演员在表演时见景生情;临时抓哏;现场“挂”上的“包袱”;这种“包袱”称为“挂口”..76.“三翻四抖”“三翻四抖”即有三步铺垫;第四步抖落..77.民间小戏民间小戏是流传在村镇间的一种有农民在闲暇时间创作、演出和观赏的小型戏曲;如东北二人转、贵州的花灯戏、长江流域的花鼓戏、北方的秧歌戏等..78.秧歌戏秧歌本是农民插秧时的一种歌唱活动;后来发展成为一种表演性游艺活动;在北方尤盛..79.道情戏道情戏是在道情说唱基础上发展起来的民间小戏..80.花鼓戏花鼓戏是在中国南部地区流传广泛的一种民间小戏;有时用以统称各种小戏;其特点是演唱时有人帮腔;用花鼓、锣等乐器伴奏..81.采茶戏采茶戏主要流传于江西和两广地区的一种民间小戏;它最早源于茶农的采茶歌;又配以舞蹈;后来吸收地方戏曲成分;用以演出生活故事;成为带有浓郁歌舞色彩的小戏;表演时用茶灯、扇子、花篮等做道具..82.花灯戏花灯戏是主要流传于中国西南地区;在形成、发展与形式方面与闹灯活动密切相关的一种小戏..83.木偶戏木偶戏;又称“傀儡戏”;是传统道具戏的一种..木偶戏是通过艺人操纵木制偶人并口唱曲词来表演的道具戏..84.皮影戏皮影戏就是用兽皮或纸板剪成人像;用灯光映在帷幕上表演故事的戏曲..85.面具戏面具戏是带着面具歌舞并表演故事的戏曲..四、简答题本大题共3小题;每小题10分;共30分1.怎样理解民间文学的双重属性从根本上说;民间文学既是一种文艺现象;又是一种民俗文化现象..这就是它的双重属性..民间文学首先是一种文艺现象;它是以语言为主要载体的形象化地反映客观现实的艺术;是区别于作家文学的一种独特的文学样式..其文艺属性的主要内容就是文学性..民间文学具有文学的美学特点;同时又具有表演性..民间文学的民俗文化属性;指民间文学是一种民俗文化现象..对此;主要从两方面来理解..第一;从民间文学的实际产生和存活状态来看;民间文学比作家文学同生活有着更加密不可分的关系;以至于口头创作与表演本身就是生活的一部分..第二;从民间文学的学科属性来看;民间文学是民俗学的一部分..2.为什么说民间文学是民俗文化的一部分民俗即民间风俗;是一个国家或民族的民众集体创造、共同享用和传承的生活文化..它包括物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗四大部分..语言民俗是个广义的概念;指以语言为载体的民俗文化;包括民间语言和民间文学..狭义的语言民俗仅指民间语言;包括俗语、称谓语、流行语、吉祥语、暗语、咒语等短小、不成篇的语言成分..谚语、歇后语、谜语、绕口令等既可以看做民间语言;也可以看做民间文学..近年来;民间文学的研究也越来越注重它的民俗文化属性;研究方法也是更加注重采用民俗学的常规方法..3.民间文学有什么社会价值同作家文学相比;民间文学的社会功能更具有多样性..归结起来民间文学主要有三大价值：实用价值、艺术价值和科学价值..首先;实用价值..第一;民间文学是民众表达思想、感情和愿望的一种方式;满足民众的表达需要和创作欲望;也是民众交流思想感情的一种艺术化的手段..第二;民间文学可以使民众在日常生活中获得娱乐和放松..第三;民间文学是民众传授知识、实施教育的一种有效工具..。

民间文学复习资料一、名词解释1.民间文学：是劳动人民口头创作、口头流行的，反映劳动人民生活和表现劳动人民思想感情，具有独特风格的文学作品。

2.神话：人类各共同体（氏族、部落、民族或国家）集体创造、代代相承的一种以超自然形象为主人公，以特定宗教信仰为内核并为其服务的神圣叙事。

它既是一种经典性的文学载体，也是远古人类的知识体系和信仰体系。

3.传说：是劳动人民创作的与一定的历史人物、历史条件、社会习俗、自然产物等相关的具有较强历史性的故事。

4.民间故事：为民众口头创作并流传的所有散文体叙事作品，包括神话、传说、幻想故事等。

5. 史诗：是一种古老而源远流长的韵体叙事样式。

是关于宏达的叙事。

原本有专门化的歌手作为超级故事来演述，以其长度、表现力和内容的重要性而忧于其他故事。

是一个民族、国家文化的象征和文明的丰碑。

6. 笑话：将嘲讽与训诫蕴涵与谈笑娱乐之中的短小故事。

一针见血的揭示生活中存在的各种矛盾现象。

具有强烈的喜剧、幽默意味。

7.歌谣：篇幅短小，以抒情为主的民间诗歌的总和。

8. 叙事诗：指叙述英雄传说和重大历史事件的叙事长诗。

9.幻想故事：又称童话、神奇故事、魔法故事等，是以丰富的想象及虚构为手段，来表现人类的生活和理想愿望的故事。

10.生活故事：又称“世俗故事”、“写实故事”。

以民众的日常生活为题材，以现实中的人物为主角而开展的叙事。

11. 童话：通过丰富的想象，幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。

12.寓言：是由民众集体创作并流传的带有教训寓意、富有哲理、短小精干的口头故事，是社会智慧、经验和知识的结晶。

二、解答题1.民间文学的民族性表现在哪些方面？①各民族的民间文学都有自己独特的语言和表现形式（包括各式）；②各民族的民间文学反映了各民族具有特点的社会历史和社会生活；③地理环境，自然风光在民间文学上的反映而形成不同的环境特色；④各民族的民间文学表现了不同民族的感情和性格；⑤根据本民族需要和习惯，加以改造使之成为本民族的东西。

民间文学题型及复习参考一、单项选择题（共10题）1 .与作家文学相比较，民间文学不需要文字作为中介，民众直接用（A ）进行创作。

A. 口头语言B.书面语言C.民间语言D.方言2 .古籍中记录神话资料最为丰富的文献是（C ）A.《庄子》B.《国语》C.《山海经》D.《左传》 3 .下列属于蒙古族英雄史诗的是（C ）A.格萨尔王B.玛纳斯C.江格尔D.梅葛4 .下列不属于民间诗歌的文学样式是（D ）A.民歌B.绕口令C.民间长诗D.快板书5 .“今夫举大木，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。

”说的是文学的起源，也是最 早的民间文学。

这是（A ）记载的。

A.淮南子.道应训B.搜神记C.诗经D.山海经6.1958年7月在北京召开了第一次全国民间文学工作者代表大会，制定了民间文学工作具 体方针是（B ）7 .中国神话中叙述事件最早的是（B ）神话。

A.兄妹结婚B.开天辟地C.人类起源D.洪水神话8 . “任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。

这段对话对于神话的权威性论述的作者是（B ）。

A.恩格斯 B-马克思 C.鲁迅 D.郭沫若9 .以著名事件、著名人物、地方风情和山水物产为中心所形成的口头叙事文学是（B ）A.神话B.民间传说C.民间故事D.幻想故事10 .密洛陀神话属于（C ）族神话A.壮族B.苗族C.瑶族D.傣族11 .民间小戏中，属于道具戏系统的有（D ）A.秧歌戏 B,花灯戏 C,采茶戏 D.皮影戏 A.全面搜集忠实记录 B.全面搜集重点整理 C.全面搜集忠实记录 D.全面搜集 慎重整理 慎重整理 立体描写 大力推广 加强研究 大力推广 加强研究 加强研究 立体描写12.屈原在吸收（B ）的基础上，创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等一系列作品。

A.吴地民歌和神话传说B.楚地民歌和神话传说C.岭南民歌和神话传说D.北方少数民族民歌和神话传说13. “拉大锯，扯大锯，姥姥家里唱大戏，拉姑娘，请女婿，小外孙女你也去。

民间文学概论期末复习资料民间文学概论期末复习资料绪论1、民间文学：广大民众集体创作、口头流传、现场展演的文学样式。

两种含义：民间文学作品、研究民间文学的学问（又叫民间文艺学、民间文学学、或民间文学之学）。

2、民间文学的性质（双重属性）：文艺属性、民俗文化属性。

3、（选择）民俗学之“民”的内涵是“民众”。

4、集体创作、口头流传是民间文学的两个最重要的特征，是民间文学与作家文学的本质区别的重要内容。

5、民俗：即民间风俗，一个国家的民众集团创造、共同享用和传承的生活文化。

包括物质民俗、社会民俗、精神民俗和语言民俗。

语言民俗：包括民间语言与民间文学，狭义的语言民俗仅指民间语言。

6、民间文学的社会功能：（1）民众表达思想、感情和愿望的一种艺术化手段。

如有些民族唱情歌是婚恋的一种重要手段。

（2）被民众用以传达自己的政治见解。

有些时政民谣表达了民众对政府、官员或社会的尖锐抨击。

（3）娱乐和放松。

如劳动歌可以协调劳动节奏、增加劳动兴致。

（4）民众传授知识、实施教育的有效工具。

如一些童谣能够起到教育孩子孝敬老人的作用。

（5）了解民情民风的有效途径和进行相关研究的参考资料。

如司马迁在记述五帝的历史时就主要依据神话传说资料。

这说明民间文学是“口传的历史”，对历史学有重要的价值。

另外，民间文学以语言为载体，是音韵学、方言学等语言学科的重要资料。

7、民间文学的研究方法：（1）田野调查法。

民俗学工作者深入民间，特别是农村、山区和少数民族地区，通过参与式体验、观察、访谈等方式，获取第一手资料。

（2）历时追溯法。

通过文献资料的考证，追溯研究对象在不同阶段和时期的演化状况，以期获得更全面的认识。

（3）共时比较法。

将研究对象与别的地方同类型的作品进行比较，以更好地分析该作品的在不同地域发生的传承规律和变异情况。

8、（补充）非物质文化遗产（联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中的界定）：被各群体、团体或个人视为文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

一、大纲说明：本课程是汉语言文学教育专业的基础理论课程之一，按新修订的教学计划规定为专业限选课。

通过该课程的教学旨在使学生对民间文学的历史、现状有一个概括的了解，对民间文学的基础理论、研究方法有一个全面的把握，学会分析鉴赏民间文学作品，能够区分不同体裁的民间文学，近而培养学生对民间文学的珍惜、热爱之情和保护民间文学的责任感、使命感。

特根据《民间文学概论》的教学大纲制定该课程的考试大纲。

二、命题要求：本考试大纲的考试范围为中国民间文学的基本知识和理论，内容涉及到民间文学的含义、性质；民间文学的基本特征；民间文学的发展历程及现状；搜集、整理民间文学的方法和原则；具体的民间文学体裁、各体裁民间文学代表作的鉴赏等方面。

主要测试学生对民间文学基础知识的识记能力，对民间文学理论和研究方法的理解和运用能力。

内容覆盖《民间文学概论》十二章的主要内容和知识点；难度中等；题型设计为：填空题、单项选择题、名词解释、简答题、叙述题、论述题等六大类型；试题分值的分布情况如下：填空题（每空1分，共10空，占10％）、单项选择题（10题，每小题 1.5分，共15分，占15％）、名词解释（4题，每题5分，共20分，占20％）、简答题（2题，每题10分，共20分，占20％）、叙述题（1题，15分，占15％）论述题（1题，20分，占20％）；考卷类型为闭卷；考核时间为100分钟。

三、大纲正文：【考试内容及要求】绪论识记：民间文学的含义、范围。

理解：民间文学的双重属性。

运用：结合实例分析民间文学的价值。

第一章民间文学的基本特征以及与作家文学的关系识记：民间文学的口头性、集体性（群体性）、传承性、变异性的含义。

理解：民间文学四大基本特征的相互关系。

运用：结合实例分析民间文学与作家文学的相互影响。

第二章民间文学的搜集、记录与整理识记：中国古代搜集整理民间文学的成就和特点。

理解：搜集整理民间文学的方法与原则。

运用：运用民间文学田野调查的方法搜集整理身边的民间文学作品。

《民间文学概论》期末复习资料第一章导论1.为什么民间文学同时具有传承性和变异性？①民间文学的传承性指民间文学作品在思想内容和艺术形式上有些根本性因素或传统模式，在流传、演变过程中积淀下来并具有较强的稳定性，使作品以其固有的基本面目在不同时代或不同地域的群体中沿袭、存活。

民间文学的变异性，指在流传过程中民间文学作品从形式到内容的各个方面，包括语言、情节、人物甚至主题，都会发生变化。

民间文学的传承性和变异性基于其口头相传的特点。

②民间文学的传承性体现于其众多异文之中，没有异文和变异性，也就没有传承性，民间故事的传承正是藉由其在流传过程中不断的变异而得以实现的。

③民间文学的变异性是相对于传承性而言的。

民间文学在口头流传，没有固定的版本，作者是大众，任何个人都不拥有其著作权，谁都可以任意改动，故其流传的过程也就是变异的过程。

正是因为不同时代、不同地区、不同文化和民族中的故事存在着相似性和亲缘性，对其变异性的研究才有意义。

2.民间文学与相邻学科的关系p28－35①民间文学与作家文学民间文学与作家文学，正如钟敬文先生所描述的那样，是“两株树上开出来的形状和色香各异的花朵.”A.区别B.联系1、民间文学对作家文学的影响①题材和思想内容上：民间文学为作家文学提供了丰富的题材和思想内容。

如：屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等作品深受楚地民歌、神话的影响；蒲松龄《聊斋志异》；曹雪芹《红楼梦》2.民间文学在艺术形式上对作家文学的影响①体裁上②表现手法上比如民间惯用的赋、比、兴、双关等修辞技巧为诗人的诗歌创作所借鉴，讲故事、说书等民间文艺的叙述技巧为小说家所借鉴等等。

如：秋风入窗里，罗帐起飘扬，仰头看明月，寄情千里光。

（汉魏乐府民歌《子夜四时歌》）③语言运用上民间口头语汇是一个蕴藏丰富的宝库。

民众口语不仅浅显易懂，而且在长期的语言表述活动中，提炼、积累了很多包含着丰厚的文化内涵或高超的艺术性的词语、说法。

如：吉祥语、俗词、俗短语、惯用语、谚语、歇后语、谜语等3.民间文学的范围从体裁上分为三类：①民间散文类：神话，传说，民间故事②民间韵文类：民歌，民谣，民间长诗，谚语，谜语③民间说唱：民间曲艺和民间小戏第二章民间故事1.民间故事定义：p65（广义和狭义）2.民间故事的特点和分类：p67①特点：a.泛指性：指故事发生的时间、地点、故事的主人公名字往往是模糊的b.贴近生活c.类化性②分类：at分类法除此之外，四大分类：童话（幻想故事）、生活故事（民间写实故事、寓言、笑话3.童话 p73①概念：p73②分类：魔法故事和动物故事，以魔法故事为主4.中国主要经典童话的情节类型a.天鹅处女型故事b.田螺姑娘型故事c.灰姑娘型故事d.狗耕田型故事（两兄弟型故事）e.蛇郎型故事f.画中人型故事g.问活佛型故事h.狼外婆型故事i.怪孩子型故事 j.神奇宝物型故事5.童话的艺术特征a.具有浓郁的幻想色彩b.保存着较多的奇异习俗内容6.民间生活故事 p79①定义：p79②特征：内容符合现实生活的逻辑、基本上没有或完全没有超自然的幻想7.民间生活故事的常见情节类型a.巧媳妇故事b.长工与地主故事c.婚姻爱情故事d.交友故事e.呆女婿故事f.怕老婆故事g.机智人物故事8.民间笑话和寓言p84A：笑话①定义：p84②特征：一是在内容和表达上巧妙满足搞笑或幽默的原理、技法；二是情节单纯简短，绝不拖沓；三是常用夸张手法突出可笑之处。

民间文学概论复习试题参考一、选择题1、下列哪一项不是民间文学的特性？A.口头性B.传承性C.变异性和民俗性D.书面性答案：D.书面性。

解释：民间文学是一种口头传统，具有传承性、变异性和民俗性，但并不是书面性的。

2、“牛郎织女”是中国古代流传下来的一段感人至深的爱情传说，它属于哪一类别的民间文学？A.神话B.传说C.民间故事D.民间歌谣答案：C.民间故事。

解释：民间故事是民间文学中最为普遍的一种体裁，它以叙述人物及其命运为主要内容，如“牛郎织女”、“孟姜女哭长城”等。

3、下列哪一项不是民间歌谣的功能？A.娱乐功能B.教育功能C.讽刺功能D.记载历史功能答案：D.记载历史功能。

解释：虽然民间歌谣具有一定的历史价值和文化价值，但其主要功能是娱乐、教育和讽刺，而不是记载历史。

二、简答题1、简述民间文学的定义及其在社会生活中的作用。

答案：民间文学是一种口头传统，它包括神话、传说、民间故事、民间歌谣等多种形式，它不仅是人们娱乐、教育的方式，还反映了社会生活和历史文化，具有一定的文化价值和社会价值。

2、分析民间文学的传承性和变异性。

答案：民间文学是一种口头传统，它依靠人们口耳相传的方式传承下来，由于传承人的不同和历史变迁，它会发生一定的变化。

这种传承性和变异性是民间文学的一个重要特征。

3、举例说明民间文学与民俗的关系。

答案：民间文学和民俗是相互关联的，它们都是人们生活中的重要组成部分。

例如，在中国的春节期间，人们会讲述一些有关春节由来的传说和故事，这些传说和故事与春节这个民俗活动密切相关。

在一些婚礼仪式中，人们也会讲述一些有关婚礼的传说和故事，这些传说和故事与婚礼这个民俗活动密切相关。

因此，可以说民间文学和民俗是相互依存的。

高等教育自学考试民间文学概论试题一、选择题1、下列哪一项不是民间文学的定义？A.民间文学是由民间口头传统传承下来的。

B.民间文学是由普通民众创作的。

C.民间文学是一种口头文学。

D.民间文学是由专业作家创作的。

民间文学概论一、单选题1.（B），起源于民间巫术，主要功能是驱逐疫鬼，其特点是演员戴着狰狞可怕的面具表演。

A.秧歌戏B.傩戏C.采茶戏D.道情戏2. 在《圣经·旧约》中说：上帝看到人类道德败坏，于是后悔自己造了人，他准备降下大洪水将人类毁灭，但是顾念到一个名叫（C）的人，于是教他如何造一只巨大的方舟，让他的一家人躲到方舟避难。

A.孔德B.伊阿宋C.挪亚D.宙斯3. 民间说唱具有叙述性强的特点，属于（A）。

A.第三人称叙述体B.第一人称叙述体C.第二人称叙述体？D.自传体4. 盘古神话是一个（A）母题。

A.太极图B.人鱼互生C.宇宙卵D.世界末日5. 在民间传说的讲述中，民众往往将一些同类情节集中安置在某一个人物形象身上，这样的人物形象称之为（C）。

A.典型人物形象B.平面人物形象C.箭垛人物形象D.历史人物形象6. 在中国关于音乐发明的神话中，发明中国古典乐器之最高代表——琴的是（D）。

A.女娲B.伏羲C.黄帝D.神农7. “尚未崩溃的民间王国”指的是（D）。

A.西藏B.新C.四川D.云南8. 精卫填海的神话故事是出自于（D）。

A.《楚辞》B.《庄子》C.《尚书》D.《山海经》9. 《狐假虎威》的故事属于（D）。

A.幻想故事B.生活故事C.民间笑话D.民间寓言10. “张打铁，李打铁，打把刀，送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我要回去打夜铁……”属于（C）。

A.仪式歌B.生活歌C.儿歌D.劳动歌11. 中国古代的民间寓言产生和繁荣于(A)。

A.先秦时期B.两汉时期C.魏晋南北朝时期D.唐宋时期12. 芬兰人埃利亚斯.伦洛特搜集整理的芬兰民族史诗（A）成为了芬兰民族精神的象征。

A.《卡勒瓦拉》B.《勒俄》C.《伊利亚特》D.《俄索折怒王》13. 对于某一民间文学类型和母题、某种结构形式等进行的调查属于（B）。

A.专项调查B.专题调查C.专访调查D.随机调查14. 水浒故事在（D）时期就广为流传，并成为讲唱艺人表演的重要内容。

1.民间文学是人民主要是劳动人民自己创作并在人民中广泛流传的口头语言艺术。

2.学习和研究民间文学的目的和意义：a.民间文学是一宗重大而丰富的文化遗产，学习、研究它可以增强民族自尊心和自信心。

我国幅员辽阔，历史悠久，民族众多，民间文学的蕴藏量十分丰富，质量也很高，有很高的美学价值和科学价值。

b.民间文学有极其珍贵的价值。

民间文学是人民大众的创作，是人民思想情感、愿望要求和世界观、文艺观、审美观的直接表现。

它不仅有很强的思想性，而且有独特的艺术风格和艺术魅力，古今中外一切优秀的文学家、艺术家总是从中汲取思想和艺术营养。

民间文学不是单纯的文学现象，它综合地反映了千百年来劳动人民的生活、历史、思想观点、宗教信仰等等，它是研究人类学、社会学、民族学、民俗学、历史、宗教、方言，甚至某些自然科学的不可缺少的材料，具有很高的科学价值。

c.民间文学总是独特地伴随着历史，它与劳动人民的生活、思想关系十分密切，具有审美教育作用。

民间文学通过生动的艺术形象，充分体现了劳动人民热爱劳动、不畏强暴、舍已为人、艰苦奋斗等传统美德和高尚情操。

学习民间文学，就可以使我们更了解劳动人民的生活、思想、心理、气质等，从而向他们学习，受到思想教育。

d.在普及民间文学知识的同时，培养专门研究人才。

普及民间文学知识，以便吸引更多的人来关心民间文学事业，开展群众性的抢救、搜集和整理工作，使祖国各民族丰富而珍贵的文学遗产不至散失，且发扬光大。

3.学习和研究民间文学的观点及知识准备：a.辩证唯物论和历史唯物论观点为指导，从民间文学的实际出发，实事求是，一分为二地对待。

对民间文学的研究要运用多种学科的理论知识；既要看到民间文学的价值及优点，又要看到民间文学的不足和复杂因素；既要看到民间文学的过去又要看到民间文学的现在和将来的发展趋势；既要把民间文学看成是文学的组成部分，又要看到它不是纯粹的文学，具有多功能性，应当从多角度、多方面去研究它，单用一种方法是远远不够的。

民间文学概论复习资料一、填空题：1、格林兄弟《儿童和家庭故事集》(18121814)，后来俗称“格林童话集”，标志着民俗学的诞生。

2、中国四大民间传说：牛郎织女、孟姜女、梁山伯祝英台和白蛇传。

3、明代冯梦龙《山歌》、《挂枝儿》中记录了苏州民歌。

4、五方天帝：中央天帝---黄帝;东方天帝太昊伏羲;西方天帝---少昊;南方天帝---炎帝;北方天帝颛顼5、中国古代四大神话：女娲补天，共工触山，后羿射日，嫦娥奔月，保留在《淮南子》6、《山海经》成书于战国初年到汉代初年之间，最具神话学价值，全书分为山经、海内经、海外经、大荒经。

7、中国民间文学三套集成：《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》。

8、女娲：《淮南子览冥训》载女娲补天;《太平御览》引《风俗通》载女娲抟黄土造人。

9、洪水神话：《山海经海内经》载鲧禹治水10、文化发明神话：如后羿发明弓箭，射九日的传说。

(《山海经》《淮南子》中均有记载)11、夸父逐日(《山海经》中两次记录);精卫填海《山海经北山经》12、神话作为素材的代表：庄子的《逍遥游》《应帝王》;曹植的《洛神赋》(洛水女神宓妃);屈原的《离骚》;浪漫主义诗人以神话入诗：李商隐的《瑶池》《黄竹》;小说有唐代李威的《柳毅》，还有《西游记》《聊斋志异》《镜花缘》《封神演义》《红楼梦》等。

13、明代学者杨慎《古今风谣》记载了《脚驴斑斑》童谣。

14、苗族的《苗族古歌》、瑶族的《密洛陀》、纳西族的《祭天古歌》15、1902年，第一次使用“神话”是梁启超。

16、1903年，蒋观云在日本出版的《新民丛报》上发表的《神话、历史养成之人物》是中国人撰写的第一篇神话学论文。

17、神农开辟农业，伏羲发明鱼网，燧人钻木取火，仓颉造字，女娲造人、补天、发明婚姻制度、制作乐器18、世界神话可以分为三大支：第一是史前文化和当代未开化民族(无文字民族)的“原始神话”。

第二是来自中国、印度的东方神话。

第三是古希腊、古罗马和北欧的西方神话。

《民间文学》复习资料习题一、文学常识11、（仪式歌）是用于节日礼俗和祭祀等的歌谣。

2、（谜目）指的是谜语中要猜的范围和格式。

3、（二人转）是流传于东北地区的民间歌谣。

4、“民俗学”这个概念最早是由英国学者（汤姆斯）提出的。

5、《阿诗玛》是（撒尼（彝族一个分支））人的作品。

6、陈琳以（《长城谣》）为基础写出了《饮马长城窟行》。

7、民间文学整理方法有两种，即（综合整理）与单项整理。

8、藏族史诗（《格萨尔王传》）是世界上最长的史诗，被誉为东方的《伊利亚特》。

9、芬兰学派以（库伦父子）为代表。

10、追悼会奏的哀乐，开运动会奏的《体育进行曲》，可被视为新的（仪式）歌谣。

11、东汉崔实编的（《农家谚》）是世界上最早的谚语集。

12、《伏波井》、《日月潭》属于（山川风物）传说。

13、“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”是模拟（竹枝词）创作而成的。

14、（谣）是不能唱的“徒歌”。

15、唐人传奇《李娃传》是根据民间故事（《一枝花》）写成的。

16、灯谜又叫（灯虎），突出它的疑难性。

17、阿凡提的故事是从（土耳其）传入的。

18、沙湾灯笼——何府（苦）是（歇后语）体裁。

19、说书艺人王少堂的《武松》用的是（评话）体裁。

20、《中国歌谣》是（朱自清）研究民间歌谣的专著。

21、《召树屯》是（傣）族的作品。

22、《柳毅传》是在传说（《龙女牧羊》）上加工创作的。

23、毛泽东在（《古田会议决议》）中，规定部队要搜集民歌。

24、集体性标志着人民对民间作品的集体所有权，但同时也带来了（匿名性）的特征。

25、（诸葛亮）被称为西南文明的传播者，知识和技术的偶像，甚至说他与火把节的来历也有联系。

26、在中国，“民间文学”一词是由（瞿秋白）在1921年最早提出来的。

27、《王贵与李香香》是用（信天游）体裁写成的。

28、清朝李调元的（《粤风》），选录了不少壮瑶民歌。

29、关汉卿的《窦娥冤》可以从（《东海孝妇》）找到它的影子。

30、李白的《静夜思》是从（《子夜秋歌》）脱胎而来的。

民间⽂学期末复习“民间⽂学”期末复习第⼀部分试卷题型及分值⼀、单项选择题本⼤题共20⼩题，每⼩题1分，共20分。

在每⼩题列出的四个备选项中只有⼀个是最符合题⽬要求的，请按序号将其代码填写在下⾯的答案框内。

错选、多选、未选或未按要求填写在答案框内均⽆分。

⼆、多项选择题本⼤题共5⼩题，每⼩题2分，共10分。

在每⼩题列出的五个备选项中⾄少有两个是符合题⽬要求的，请按序号将其代码填写在下⾯的答案框内。

错选、多选、少选、未选或未按要求填写在答案框内均⽆分。

三、名词解释本⼤题共4⼩题，每⼩题4分，共16分。

四、简答题本⼤题共3⼩题，每⼩题8分，共24分。

五、论述题本⼤题共1⼩题，每⼩题15分，共15分。

六、材料分析题本⼤题共1⼩题，每⼩题15分，共15分。

第⼆部分复习题⼀、单项选择题不出复习题⼆、多项选择题不出复习题三、名词解释1.原⽣态民间⽂学 2·再⽣态民间⽂学 3.礼俗伴⽣功能 4.群众性5.集体性6.⼝头性7.变异性8.传承性9.⽴体性 10.神话11.创世神话 12.民间传说13.传说核 14.“四固定” 15.箭垛式⼈物 16.民间故事17.魔法故事18.幻想故事19.史诗20.三⼤英雄史诗21.花⿎戏 22.花灯戏 23.道具戏 24.傩戏25.⽥野作业四、简答题1.民间⽂学与通俗⽂学有什么联系与区别？2.民间⽂学有哪⼏种形态？3.原始形态的民间⽂学主要包括哪些内容？4.什么是民间⽂学的民众性？它有哪些表现？5.什么是民间⽂学的集体性？它有哪些表现？6.什么是民间⽂学的⼝头性？它有哪些表现？7.什么是民间⽂学的变异性？它有哪些表现？8.什么是民间⽂学的传承性？它有哪些表现？9.什么是民间⽂学的⽴体性？它有哪些表现？10.民间⽂学有什么社会功能？11.民间⽂学的道德塑造功能主要是通过哪些途径来实现的？12.民间⽂学有什么实⽤价值？13.民间⽂学对作家⽂学有什么影响？14.作家⽂学对民间⽂学有什么影响？15.从题材内容的⾓度看，神话可以分为哪些类型？16.神话有哪些基本特征？17.为什么说神话具有以叙事艺术为主的多维性18.从题材内容的⾓度看，民间传说可以分为哪⼏种类型？19.从题材内容的⾓度看，民间故事可以分为哪⼏种类型？12.幻想故事可以分为哪些类型？21.民间故事在传承上有什么特点？22.神话与民间传说有什么联系与区别？23.民间传说与民间故事有什么联系与区别？24.从题材内容的⾓度看，史诗可以分为哪⼏种类型？25.民间叙事长诗与民间歌谣有什么区别？26.民间⼩戏有什么特点？27.我国民间⼩戏主要有哪⼏⼤系统？28.民间⽂学⽥间作业有哪些基本规则？29.民间⽂学⽥野作业“全⾯搜集”的原则包含哪些基本内容？30.在民间⽂学的⽥野作业中怎样做好忠实的记录？五、论述题1.民间⽂学与⾮民间⽂学的界限常常容易混淆，请你谈谈怎样区分？2.试论民间⽂学的基本特征3.试论民间⽂学的社会功能4.试论民间⽂学的价值5.试论神话的基本特征6.试论民间传说的基本特征7.试举例分析民间传说中箭垛式的⼈物形象8.举例说明民间传说相对固定的传承范围9.试论民间故事的艺术特征10.浅谈民间故事的虚构性11.试论神话、传说、民间故事的联系与区别六、材料分析题不出复习题第四部分复习资料第⼀章民间⽂学概述第⼀节民间⽂学的定义与范围⼀、什么是民间⽂学民间⽂学是⽂学的⼀个组成部分，是民众集体创作、⼝⽿相传的语⾔艺术。

民间文学复习题民间文学复习题三、练习题1．劳动歌：劳动歌是民众为指挥、配合、协助体力劳动而唱的歌，多用于体力负荷很重或者动作重复单调的劳动，而且多为集体劳动，如打夯号子、装卸号子、行船号子等。

2．民俗：民俗即民间风俗，是一个国家或民族的民众集体创造、共同享用和传承的生活文化。

它包括物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗四大部分。

3．忠实记录:是民间文学采录工作的主要原则之一。

其含义为：要忠实于现场的全部讲唱，包括其思想内容、艺术形式的各方面，搜集者不加任何改变。

要做到这一点，最关键的是要忠实于讲唱者的语言。

必须现场做好记录，可用录音、摄影、录像等手段，并会使用相关设备。

记录时要记下讲述者情况、采录者姓名、采录时间和地点等。

4．白蛇传:中华民族民间自古流传的关于白蛇化身的女子与许仙相爱的传说。

其基本情节为：（1）白蛇成仙，带青蛇来到人间；（2）白娘子与许仙邂逅相恋成婚；（3）白娘子被法海施计而现原形，吓死许仙，盗仙草救夫；（4）许仙被禁金山寺，白娘子一斗法海，水漫金山；（5）二斗法海，白娘子被困雷锋塔；（6）三斗法海，小青毁掉雷锋塔，救出白娘子。

关于该传说的最早文字记载为明编宋代话本《西湖三塔记》，是一个妖精迷害人并被镇压的故事，其中已有白蛇传的核心情节。

明代冯梦龙的话本《白娘子永镇雷锋塔》有了完整的故事和细节，但仍然是“妖精缠人”的故事，不过白娘子已经人格化。

到清乾隆年间方成培的《雷峰塔传奇》，白娘子已由蛇妖转变为蛇仙，成为民众理想中的妇女形象。

到近现代，该传说突出了反封建、争自由的主题。

5．牛郎织女传说:中华民族民间自古流传的关于牛郎织女的爱情传说。

该传说的基本情节为：（1）织女洗澡，牛郎拿去衣裳，牛郎织女相恋成婚；（2）王母将织女捉回天宫，牛郎挑担追到天上；（3）王母划出银河，牛织隔河相望，雀桥相会。

牛郎、织女本是星名，先秦时期二者只是神话中的形象，没有爱情关系。

已有文献表明，该传说在东汉时期已经初步形成，其时牛郎、织女已有明确的爱情关系，而且有天河相隔、喜鹊搭桥、七夕相会的情节。

民间文学概论复习题及答案《民间文学概论》2011年4月考试考前练习题一、简答题1(简析《哭嫁歌》的思想内容。

2(简述民间小戏的主要艺术特色。

3(简述民间故事与神话、传说的主要区别。

附:参考答案1.简析《哭嫁歌》的思想内容。

解答:哭嫁歌的结构一般由两部分组成，一部分是新娘以向各种亲人告别和骂媒人为题进行哭诉，一部分是以婚仪中的具体项目为题哭诉。

各地哭嫁歌的组成部份的数量多少不一，完整的土家族的哭嫁歌由二十多个部分组成，其中最重要的几节是"哭爹娘""哭哥嫂""骂媒人"等。

在"哭爹娘"一节中，出嫁女将自己与弟兄在家中的地位作了对比，埋怨爹娘重男轻女，最后又将她丢出门。

《骂媒人》一节中，出嫁女将媒人说成是"懒""馋""骗"的丑角，并咒他"瞎眼睛""烂嘴角""千牛万马踩不断的桥，媒人过时就断了"等。

哭嫁歌的中心内容是哭别，形式上是向亲属邻友等告别，实际上也是向自己的童年与姑娘的幸福时代告别，这种告别自然要表达她对男权文化和父系婚姻制度的憎恶与反抗。

哭嫁歌生动而深切地反映出男权中心制度对女性的压抑和父系家长制度对媳妇的奴役，表现了妇女的痛苦、不平与反抗，以及对婚姻自由和爱情美满的渴望。

2. 简述民间小戏的主要艺术特色。

解答:民间小戏的艺术特色可归结为四个方面:(1)具有浓郁的喜剧色彩。

小戏不仅情节富于喜剧性，而且人物的语言也有很多幽默逗趣、插科打诨之处，唱腔曲调也大都喜气洋洋。

(2)情节集中，结构单纯。

由于篇幅所限，小戏往往截取生活中的一个横断面，展现一个包含着生动有趣故事的生活片段，并在短小的片断中浓缩进丰富的生活文化内涵和对社会人生的深切感悟。

(3)人物形象简约而鲜明。

小戏出场的人物一般为二三个人，人物在生动的故事和细节中大都能展现出某种鲜明的个性或性格特点。

1. 民间文学：民间文学就是广大民众集体创作、口头流传、现场展演的文学样式。

首先，民间文学是一种文学作品，是一种有特色的文艺现象；其次，民间文学是民众的创作；第三，民间文学是集体创作、口头流传的艺术形式。

2. 民间文学的性质：文艺属性和民俗文化属性。

3. 联合国教科文组织2003年发布的《保护非物质文化遗产公约》说：民间文学是文化多样性的熔炉，又是可持续发展的保证。

4. 文化遗产日：每年六月的第二个星期六。

5. 民间文学的基本特征：（1）口头性，指民间文学是一种口头创作、口头传承并有相应的表达方式和语体风格的文学样式。

是民间文学最显著的外部特征。

（2）群体性，指民间文学是群体创作、群体流传的，并具有群体性的思想感情和为群体所喜闻乐见的艺术形式。

是民间文学最重要的本质特征。

（3）传承性，指民间文学作品在思想内容和艺术形式上有些根本性因素或传统模式，在流传、演变过程中积淀下来并具有较强的稳定性，使作品以其固有的基本面目在不同时代或不同地域的群体中沿袭、存活。

（4）变异性，指在流传过程中民间文学作品从形式到内容的各个方面，包括语言、情节、人物甚至主题，都会发生变化。

（5）表演性，第一，民间文学是一种活态的、立体性的文艺现象；第二，民间文学在沿袭某种程度的固定模式的基础上，民间文学的“演述及其文本会受到语境的影响。

第三，民间文学是与特定环境中的民众生活融合在一起的文艺现象，其意义往往并不限于作品本身所能展示的那些内容，而是有更为丰富的或不同于其文字表层意义的内涵及功能。

6. 神话主要集中在《山海经》（后羿射日、精卫填海等）、《楚辞》（离骚、天问等）、《穆天子传》。

7. 歌谣主要集中在《诗经国风》（蜡辞等）。

8. 段成式的《酉阳杂俎》,最早出现的志怪小说晋代干宝的《搜神记》，《笑林》，民俗学之父钟敬文9. 俗讲，是唐朝时在寺院中举行的由僧人、法师等以通俗易懂的形式向俗众讲解教义佛法的一种活动。

俗讲所依据的底本分为三类：押座文、讲经文、变文。

民间文学复习题民间文学复习题一、民间文学的定义和特点民间文学是指在民间流传并由民间创作的文学作品，它是人民群众创作的文学艺术形式。

与正式文学相比，民间文学具有以下几个特点：1. 广泛性：民间文学是广大民众的创作和传承，它反映了人民群众的生活、思想和情感，具有广泛的社会基础。

2. 传统性：民间文学是长期以来在民间口头传承的作品，它承载着丰富的历史、文化和民俗传统。

3. 多样性：民间文学包括了各种各样的文学形式，如民间故事、民间歌谣、谚语、笑话等，具有丰富多样的表现形式。

二、民间故事的分类和特点民间故事是民间文学的重要组成部分，它以故事的形式传达人们的智慧、价值观和道德观念。

民间故事可以分为神话传说、寓言故事和传统故事三种类型。

1. 神话传说：神话传说是民间文学中的一种叙事形式，它以神话和传说的方式讲述了人类的起源、自然现象和神灵的故事。

神话传说常常涉及到超自然的力量和英雄人物，具有较高的艺术性和想象力。

2. 寓言故事：寓言故事是通过虚构的动物或人物来传达道德教育和人生哲理的故事。

它常常以动物为主人公，通过寓言的方式讲述了人类社会中的道德准则和人际关系。

3. 传统故事：传统故事是民间文学中最常见的一种形式，它以叙事的方式讲述了民间传说、历史事件和人物故事。

传统故事通常反映了人们的生活经验和智慧，具有浓厚的民族特色。

三、民间歌谣的特点和功能民间歌谣是民间文学中的一种口头文学形式，它以歌唱的方式传承和表达人民群众的情感和思想。

民间歌谣具有以下几个特点：1. 简洁明快：民间歌谣通常采用简单明快的词句和旋律，以便于人们传唱和记忆。

2. 口头传承：民间歌谣主要通过口头传承的方式流传下来，它是人民群众的集体创作和表达形式。

3. 情感表达：民间歌谣常常表达人们的情感和思想，如爱情、生活、劳动等，具有强烈的感染力和亲和力。

民间歌谣的功能主要体现在以下几个方面：1. 传统价值观的传承：民间歌谣传承了民族的传统价值观念和道德准则，通过歌唱的方式将其传递给后代。