儿歌是以低幼儿童为主要接受对象的具有民歌风味的简短诗歌。
它是儿童文学最古老也是最基本的体裁形式之一。
儿歌中既有民间流传的童谣，也有作家创作的新儿歌。
我国古代称儿歌为童谣或童子谣、孺子歌、小儿语等等，《左传》中有“卜偃引童谣”的记载。
它原属民间文学，随着社会文明的进步，儿歌才成为儿童文学的重要样式之一。
“儿歌”这一名称在我国的正式使用，是“五四”以后歌谣运动大发展时期。
一、儿歌的特点（一）内容浅显、思想单纯儿歌是在乳儿的摇篮旁伴着母亲的吟唱而进入J[童生活中的。
孩子们随着年龄的增长，由感知到模仿，最终学会诵唱儿歌，并从中获得审美享受。
但儿歌的内容往往十分显浅，易为幼儿所理解，或单纯集中地描摹、叙述事件，或于简洁有趣的韵语中表明普通的事理。
例如，圣野的儿歌《布娃娃》:“布娃娃／不听话／喂她吃东西／不肯张嘴巴。
”于天真稚气中表达了幼儿对周围生活的模仿和思考。
同时，孩子们在诵唱这首儿歌时马上就会联想到自己吃饭的情景，懂得应该养成良好的生活习惯。
（二）篇幅简短、结构单一幼儿对周围事物的认识还比较单纯，又限于口耳相传，因此，儿歌的篇幅应当短小精巧，结构应当单纯而不复杂。
常见儿歌，一般只有短短的四句、六句、八句，当然也有较长的。
就每句所组成的字数看，有三言、四言、五言、七言、杂言。
三字句、五字句、七字句是基本句式。
短小、单纯，自然就易学易唱。
如全舒的《小青蛙》:“小青蛙／叫呱呱／捉害虫／保庄稼／我们大家都爱它”只19个字，既描绘出青蛙鸣叫的田野图画，又告诉儿童一个常识，简短、单纯，易诵易记。
（三）语言活泼、节奏明快易唱儿歌的传播在很大程度上是通过游戏方式来实现的，所以要求其作品适宜诵唱，并能与游戏过程相配合，必须呈现出鲜明的音乐性和节奏感。
幼儿好动，又处于学习语言、提高语言表达能力的阶段，富有音乐感、节奏明朗、生动活泼的儿歌语言可以引起幼儿的美感、愉悦感，激发他们学习语言的积极性。
因此，无论是传统儿歌还是创作儿歌，也无论是世界上哪一个民族的儿歌，都具备合辙押韵、节奏明快易唱、语言活泼的特点。
有些儿歌还采用叠词叠韵，如皮作玖的儿歌《小鸟学我操操》:“风吹杨柳飘飘，小鸟学我操操:我伸腿，它踢脚；我拍手，它跳跳；我把腰儿弯弯，它把尾巴翘翘。
操好了，再见了，小鸟“噗哧噗哧”飞走了。
”全歌押“iao”韵，使用摹声词及叠词叠韵，表现出汉语语言的音响美、回环美与活泼生动，切合幼儿学习语言需反复记忆的特点。
二、儿歌的作用儿童最早接触的文学样式就是儿歌。
儿歌总是和儿童的游戏活动相伴相随的，因此儿歌对儿童的作用也就和游戏的作用联系在一起，使儿童在欢歌戏笑中受到文学的感染。
（一）儿歌是儿童情感教育的需要儿歌吟唱中，优美的旋律、和谐的节奏、真挚的情感可以给儿童以美的享受和情感熏陶。
儿童听唱儿歌既可以联络与周围人的感情，也可以使他们的情感得到抒发，从而调节他们的情绪，使其得到愉悦。
其中，婴儿听儿歌，会从和谐优美的声音中领受亲人的爱抚，从而产生情感效应，心理得到慰藉和满足。
而幼儿唱儿歌，则是感情的外泄过程，并且能从中体验模仿成人的劳作和生活，验证自己的经验和记忆。
如《小板凳》:“小板凳，/真听话，/和我一起等妈妈。
/妈妈下班回来，/我请妈妈快坐下。
”这首儿歌抒发了儿童对妈妈依恋、期盼妈妈早点回家的真实情感，从而使儿童学会尊重妈妈，尊重他人，并在外泄感情的过程中获得教益。
（二）儿歌是儿童启迪心智的需要儿歌中有大量的作品，都是以某方面的知识作题材，可以形象有趣地帮助儿童认识自然界，认识社会生活，开发他们的智力，启迪引发他们的思维和想象能力。
例如，儿歌中有介绍山水草木和鸟兽虫鱼的形象、习性和功能的，有描述日月星辰、四季变化的，有介绍浅显的自然和生活常识的，有介绍简单的数目和时间观念的……因此，从一定意义上说，儿歌是引导儿童认识世界、认识自己、步入人生的第一个领路人、启蒙者。
（三）儿歌是儿童训练语言的需要语言是人类特有的用来表情达意、交流思想的工具，是思维的直接现实，人的思维随着语言能力的发展而提高完善。
幼儿思维能力的发展更与语言能力的发展紧密相关，无论是语音正误、词汇积累，还是用语句表情达意，都反映和制约着思维的发展变化。
儿歌在这些方面就能发挥重要作用。
儿歌语言浅显、明快、通俗易懂、口语化，有节奏感，便于幼儿吟诵。
反复吟诵儿歌，能帮助幼儿矫正发音、正确把握概念、初步认识事物，并能培养他们语言的连贯力和表达力，训练和发展思维，培养和提高他们运用语言的能力。
例如，《十四和四十》这首儿歌是典型的矫正发音的，而金波的《小白免》:“小白免，三瓣嘴，蹦蹦跳跳四条腿儿。
”则告诉幼儿小白免的外貌特征是什么，便于幼儿区分小动物。
幼儿感知事物从表象入手的特点，决定了他们乐于听取具体形象的话语，而儿歌恰是以它生动活泼的独特语言方式，迎合了孩子们的口味，切入幼儿的心灵，发挥着多方面的作用。
三、儿歌的传统艺术形式我国儿歌在千百年的历史传承中，经过一代又一代人自觉或不自觉的润色加工，已经形成了十几种倍受儿童喜爱的特殊的传统艺术形式。
他们至今仍是儿歌作家们从中汲取营养、学习借鉴的形式。
（一）摇篮曲摇篮曲也称摇篮歌、催眠曲，属“母歌”。
这是一种主要由母亲或其他亲人吟唱给婴幼儿听的，用于催眠、教话、认物的简短儿歌。
它是婴幼儿最早接触的文学样式，也是最古老的一种儿童文学形式。
印度作家泰戈尔认为:“从母亲嘴里听来的儿歌倒是孩子们最初学到的文学，在他们的心上具有吸引盘据的力量。
”（泰戈尔《我的童年》）可见摇篮曲中饱含着长辈对下一代的最美好、最温暖的感情。
生活中的摇篮曲，或是流传多年的传统儿歌，如印尼民歌《宝贝》等；或是由诗人编创的，如俄罗斯诗人莱蒙托夫的《摇篮曲》等；或是吟唱者的即兴创作，如四川的、《觉觉喽》等。
但创作的摇篮曲一般都有明确含义，而且讲究艺术技巧。
例如，陈伯吹先生的《摇篮曲》:“风不吹，浪不高；小小船儿轻轻摇，小宝宝啊要睡觉。
风不吹，树不摇，小鸟不飞也不叫，小宝宝啊快睡觉。
风不吹，云不飘，蓝色的天空静悄悄，小宝宝啊好好睡一觉。
”全首儿歌分三小节，每小节都渲染一种静谧的氛围，但有变化有递进。
风越来越小，四周越来越静谧，摇篮中的孩子正在悄然睡去。
其间流溢出一种温馨的母爱。
摇篮曲的特点是:音调柔和动听，抒情性强，母爱永远是它的主旋律。
（二）游戏歌游戏歌是儿童游戏时伴随着一定的游戏动作而吟唱的儿歌。
游戏歌的种类很多，有成人帮助儿童认知或逗耍孩子的儿歌，也有相当数量的是幼儿玩耍时诵唱的儿歌，像《找朋友》、《丢手绢》、《拍手歌》、《跳绳歌》等，都是两个以上幼儿的游戏歌，它们不仅可以统一游戏动作，而且也强化了游戏本身的娱乐性。
游戏歌的形式也极富变化，在儿歌中占的比重也大，是儿童口头上出现次数最多的一种儿歌。
它的特点就在于有明显的组织游戏的作用。
由于儿童游戏是社会现实的一种独特的反映方式，游戏儿歌就必然具有明显的时代特征和民族、地域特色。
它会随社会的发展而不断丰富多彩。
（三）数数歌数数歌是以适合儿童审美心理的形象描写来巧妙地训练儿童数数能力的儿歌。
它把数学与文学巧妙结合起来，是适合儿童认识水平的、最早的算术教材。
它将数字教学、知识教育包融在有趣的形象描述之中，使儿童由此逐步学会概括和抽象。
在数数歌中，有的是教儿童认识数序的，如传统儿歌《一二三》:“一二三，爬上山，四五六，翻跟头，七八九，拍皮球，张开两只手，十个手指头。
”有的数数歌不仅培养儿童的数序观念，还训练他们的运算能力和语言表达能力。
如传统儿歌《数蛤蟆》:“一个蛤蟆一张嘴，两个眼睛四条腿，扑通扑通跳下水。
/两个蛤蟆两张嘴，四个眼睛八条腿，扑通扑通跳下水……。
”蛤蟆的嘴、眼睛和腿的数目是随着蛤蟆数目的增长而成倍增长的。
因此，不仅可以训练儿童的初步运算能力，而且还起到训练儿童思维敏捷、准确表达语言的作用。
有的数数歌既有数，又有其它方面的知识。
如滕毓旭的《手指头》:“一个指头按电钮，两个指头拣豆豆，三个指头解扣扣，四个指头提兜兜五个指头握一起，攥个拳头有劲头。
”它不仅可以帮助儿童练习数数，而且还可以让儿童认识自己两手的用途。
有的数数歌除能用来进行知识教育外，还渗透了一定的思想教育的内容。
数数歌的特点是:变数字为形象，化抽象为具体。
（四）问答歌问答歌，指采取一问一答或连问连答的形式来叙述事物、反映生活的儿歌。
例如，朱晋杰的《什么好》:“什么好？公鸡好，公鸡喔喔起得早。
/什么好？小鸭好，小鸭呷呷爱洗澡。
/什么好？小羊好，小羊细细吃青草。
/什么好？小兔好，小兔玩耍不吵闹。
”采用的是一问一答的形式，而李海松的《什么船儿》:“什么船儿上月球？什么船儿海底游？什么船儿水上飞？什么船儿冰海走？/宇宙飞船上月球，潜水艇儿海底游，气垫船儿水上飞，破冰船儿冰海走。
”采用了多问多答的形式。
问答歌的特点就在问答。
既然要回答问题，总得动点脑筋，所以问答歌能启迪儿童的心智，唤起儿童对各种事物的注意，帮助儿童认识理解周围的世界。
问答的方式可以多种多样:有自问自答，也有二人对诵，或者一人发问、多人对答。
许多问答歌中的问和答可以延伸，由问者不断提出问题，对方不断回答，直到问完或答不出为止。
（五）连锁调连锁调，即连珠体儿歌。
它以“顶针”的修辞手法结构全歌，即将前句的结尾词语作为后句的开头，或前后句随韵粘合，逐句相连。
这类儿歌大都没有一以贯之的中心，但节奏韵律感极强。
如金波的《野牵牛》:“野牵牛，爬高楼；高楼高，爬树梢；树梢长，爬东墙；东墙滑，爬篱笆；篱笆细，不敢爬；躺在地上吹喇叭；‘嘀嘀嗒！嘀嘀嗒！’”也有具有一定意义的连锁调。
如《做习题》:“小调皮，做习题。
习题难，画小雁；小雁飞，画乌龟；乌龟爬，画小马；小马跑，画小猫，小猫叫，吓一跳。
学文化，怕动脑，看你怎么学得好？”儿歌中描述了一个不愿学文化的调皮儿童的形象，告诫儿童如果怕动脑筋是学不好文化的。
传统儿歌中还有一种连锁调与问答调的结合体，兼具两类形式的特点，且前后句变化迅速连贯，谐音相连，颇具情趣，对培养幼儿的思维和语言能力十分有益。
总之，连锁调这类儿歌，从内容到形式都独具特色。
它的特点是:“随韵接合”，易唱易记。
（六）拗口令拗口令，也称绕口令或急口令。
它是把一些发音容易混淆的字联缀成有一定意义的儿歌，是专门用来训练儿童发音的。
传统的拗口令有多句式的，如常见的《四和十》这首儿歌，就是专门用来区别声母“s、sh”的发音的，同时告诉儿童错误发音的毛病所在。
也有一句式和对偶式的，多数无明确的意义，只以训练儿童的发音为目的。
如“门上吊刀刀倒吊”属一句式，训练儿童“dao”与“diao”这两个音节的发音；而“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮”则是训练儿童区别“葡萄”与“不吐”这两组音节的。
新编的绕口令大都采用传统的形式，并在其中贯穿一定的教育内容。
如钱德慈的《夸骆驼》:“骆驼驮着货，货用骆驼驮。
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