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《郑人有且买履者》教课设计一、教材剖析《韩非子》是《先秦诸子》教材中的最后一个单元，以前的课程已波及儒家、道家、墨家等景点段落的学习。
在学生已有的基础上，再加上这一段时间的学习，学生绝大多半都对先秦诸子各家学派的文化背景有了必定的认识，并掌握了必定的语言基础。
但因为好多知识点并没能做到切记于心，故本课的教课要点仍放在基本字词的翻译以及学习古代谈论文的论证方法。
再者，《韩非子》选文中多半为有深刻真理的寓言故事，学生学习兴趣较大。
二、学情剖析本课讲课班级为三江中学高二十一班，为年级文科要点班。
虽为要点班，但学生水平错落不齐，绝大多半同学在文言文阅读方面表现费劲，但学习兴趣浓重，讲堂氛围较活跃。
三、教课目的1. 知识目标学生能熟读文本，掌握要点实词、虚词的意义及用法，能够翻译要点语段。
2. 能力目标经过对课文的学习和剖析，学生能够总结寓言故事的特点，领悟本课寓言故事的寓意，理解作者的思想看法与感情态度。
3.感情目标和价值观目标经过学习，培育学生对文言文学习的兴趣与热爱，培育学生擅长思虑以及知识迁徙的能力，努力做到能将课本知识与生活相联系，感悟韩非子思想对现实生活的指导意义。
四、教课要点及难点1．教课要点1.1 认识寓言故事的特点，感悟寓意。
1.2 理解本文作者的思想看法。
2.教课难点培育知识的迁徙能力，能够理解作者的思想看法对现实生活的启迪意义。
五、教课方法讲解法、问题法六、教课手段PPT七、教课过程1.导入新课看图片猜成语的小游戏，导入新课学习。
PPT 上分别展现“刻舟求剑” 、“自相矛盾”、“螳螂捕蝉”的图片，让学生猜出成语。
由这些成语故事引出“郑人买履”的图片，让学生思虑，这个故事又说了什么？设计企图：借助学生感兴趣的图片，调换讲堂氛围，激发学生的学习兴趣。
2．展现学习目标，明确学习要求2.1 在 PPT上展现本课学习的三大目标，让学生齐读，明确本堂课的教课内容与目的。
设计企图：明确指出学习要求，指引学生明确讲堂学习任务，使之学习有方向，并方便学生自查自纠。
第七单元《韩非子》选读一、郑人有且买履者迖标迓齬超刖冒# • •DAEIAOXUNL1AN CUSHUANGJI一、夯基训练1•对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（）A. 卜子妻写弊裤也写:仿效B. 为妇人而出. 出:遗弃、休掉C. 其姑以为多私.而出之私:自私D. 倍其所以嫁倍:比……多了一倍答案：C解析：C项，私”的意思是积攒私房钱”2. 下列各句中，无通假字的一项是（）A. 其子所以反者B. 而置之坐上C. 而自知其益富D. 郢人有遗燕相国书者答案：p解析：A项，反，通返”;B项，坐，同座”;C项，知通智”，以……为聪明。
3. 下列词语的意义和用法，分析正确的一项是（）①人民少而.禽兽众②因释其耒而.守株③至之市④而忘操之A. ①②相同，③④相同B. ①②不同，③④不同C. ①②相同，③④不同D. ①②不同，③④相同答案:B解析：①连词，表并列；②连词，表顺承；③动词，去，往；④代词，代尺码。
4. 下列加点词的词类活用与例句相同的一项是（）例句:使王天下A. 天雨，墙坏B. 其御曰C. 其家甚智.其子D. 以娱其意项和例句都是名词用作动词。
B项是动词用作名词。
C项是形容词的意动用法。
是形容词的使动用法。
5. 下列各句的句式类型不同于其他三项的一项是 （）A. 治则治矣，非书意也B •兔不可复得，而身为宋国笑 C.举烛，非书意也 D •胡，兄弟之国也答案：B 解析：A 、C 、D 三项为判断句,B 项是被动句。
二、课内阅读 阅读下面的文字，完成第6~10题。
请许学者而行宛曼于先王，或者不宜今乎！如是不能更也，……卜子妻写弊裤也，……先王之 言，有其所为小而世意.之大者，有其所为大而世意之小者，未可必知也。
……故先王有郢书 ，而后 世多燕说。
夫不适国事而谋先王，皆归取度者也。
郑县人卜子使其妻为裤。
其妻问曰 ：今裤何如？”夫曰：象吾故裤。
”妻子因毁新，令如故裤。
郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：举烛。
作者简介韩非(约前280—前233)，战国时期著名的哲学家、散文家，战国晚期韩国(今河南省新郑)人。
原为韩国贵族，与李斯同师荀卿。
他继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。
韩非的主要著作《韩非子》是先秦法家学说集大成之作。
现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。
文章说理精密，笔锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。
文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。
韩非还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，形象化地体现了他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。
背景扫描韩非所处的时代为战国末期，当时诸侯国群雄并起，相互间的兼并战争日趋激烈，大国日益强大，小国岌岌可危。
韩非出身于韩国贵族，他眼见自己的国家日见衰微，屡次向韩王建议变法图强，却未被信任和采用，于是发愤著成《孤愤》《五蠹》《说难》等文章，反映了他革新救国的愿望，全面、系统地阐述了他的法治思想，抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。
单元导读本单元内容共有两节：第一节编选自《韩非子》的寓言，第二节编选自《韩非子》的故事。
《郑人有且买履者》选录了《韩非子》的几个片段。
第一个片段旨在说明治理天下应当研究当时的社会实际，从而准备和采取相应的措施。
第二个片段旨在说明对于先王的言论后人难以确切地理解，误会在所难免，根本没法拿来解决眼下的现实问题，总之，治理天下要高度重视实际，一切从实际出发。
第三个片段意在批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙诚。
第四个片段意在说明人聪明不难，难的是正确对待自己的聪明，警示人们要谨慎处置。
《子圉见孔子于商太宰》借寓言故事透露了韩非子对社会、人生的种种思考，对某些隐微的人性弱点做了精确的剖析，蕴含着对社会、人生的深刻洞察和卓越智慧。
一、郑人有且买履者释文题“郑人有且买履者”语出《韩非子·外储说左上》，是一则寓言故事。
《郑人有且买履者》教案一、教材分析《韩非子》是《先秦诸子》教材中的最后一个单元，之前的课程已涉及儒家、道家、墨家等景点段落的学习。
在学生已有的基础上，再加上这一段时间的学习，学生绝大部分都对先秦诸子各家学派的文化背景有了一定的了解，并掌握了一定的语言基础。
但由于很多知识点并没能做到牢记于心，故本课的教学重点仍放在基本字词的翻译以及学习古代议论文的论证方法。
再者，《韩非子》选文中大都为有深刻哲理的寓言故事，学生学习兴趣较大。
二、学情分析本课授课班级为三江中学高二十一班，为年级文科重点班。
虽为重点班，但学生水平参差不齐，绝大部分同学在文言文阅读方面表现吃力，但学习兴趣浓厚，课堂氛围较活跃。
三、教学目标1.知识目标学生能熟读文本，掌握重点实词、虚词的意义及用法，能够翻译重点语段。
2.能力目标通过对课文的学习和分析，学生能够总结寓言故事的特点，领会本课寓言故事的寓意，理解作者的思想观点与情感态度。
3.情感目标和价值观目标通过学习，培养学生对文言文学习的兴趣与热爱，培养学生善于思考以及知识迁移的能力，努力做到能将课本知识与生活相联系，感悟韩非子思想对现实生活的指导意义。
四、教学重点及难点1．教学重点1.1了解寓言故事的特点，感悟寓意。
1.2理解本文作者的思想观点。
2.教学难点培养知识的迁移能力，能够理解作者的思想观点对现实生活的启示意义。
五、教学方法讲授法、问题法六、教学手段PPT七、教学过程1.导入新课看图片猜成语的小游戏，导入新课学习。
PPT上分别展示“守株待兔”、“自相矛盾”、“螳螂捕蝉”的图片，让学生猜出成语。
由这些成语故事引出“郑人买履”的图片，让学生思考，这个故事又说了什么？设计意图：借助学生感兴趣的图片，调动课堂氛围，激发学生的学习兴趣。
2．展示学习目标，明确学习要求2.1 在PPT上展示本课学习的三大目标，让学生齐读，明确本堂课的教学内容与目的。
设计意图：明确指出学习要求，引导学生明确课堂学习任务，使之学习有方向，并方便学生自查自纠。
知人论世[走近先贤]法家思想的集大成者——韩非1．生平简介韩非(约公元前280—前233)，战国末期韩国(今河南省新郑)人，战国时期思想家、哲学家，法家思想的集大成者。
韩非目睹了战国后期的韩国积贫积弱的状况，多次上书韩王建议变法图强，但其主张始终得不到采纳。
韩非便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《说难》等著作。
韩非的书流传到秦国，为秦王嬴政所赏识，秦王以派兵攻打韩国相威胁，迫使韩王让韩非到秦国为其效力。
韩非深受秦王赏识，引起了秦国李斯的嫉妒，李斯、姚贾在秦王面前诬陷韩非，韩非遂被投入监狱，终被逼自杀。
2．成就影响韩非继承和发展了荀子的法家思想，同时又吸取了以前的法家学说，成为法家的代表人物。
法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。
以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。
这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有力的理论依据，汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。
法家在法理学方面也作出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本问题都作了探讨，而且卓有成效。
3．局限韩非极力夸大法律的作用，强调用重刑治理国家，“以刑去刑”，而且对轻罪也实行重罚，从而起到迷信法律的作用。
[国学经典]古代帝王必读之书——《韩非子》《韩非子》是战国时期法家韩非的著作总集。
自古为历代帝王必学之书，主讲为君驭下之道。
共五十五篇、十余万字。
风格严峻峭刻，干脆犀利，保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜。
韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”(效法古代君王对国家的管理)，主张变法改革，成为古代帝王治国的宝典。
《韩非子》也是间接补遗史书，著作中许多当代民间传说和寓言故事成为成语典故的出处。
