2017 2018高中语文第07周理解并翻译文中的句子三含解析新人教版
- 格式:doc
- 大小:124.96 KB
- 文档页数:5
语文周测7试卷参考答案1.D(原文是“真正意义的马镫的普及”)2.D(“内容层层推进,步步深入”错,原文不是层进式结构)3.B(“依此可定马镫最早产生于东吴”错,因为是“现在知道”的)4.B(滩姐的坚强,表现在招佬死后,依然拿起船篙,坚持行船)5.①“我”是小说的线索人物,使内容更加紧凑、集中。
②“我”是故事的见证者,增加故事的真实性。
③借“我”的反应,侧面表现青浪滩的凶险。
船过青浪滩时,“我”如“头晕目眩”“失声惊叫”。
④“我”推动情节发展。
因“我”去压船篙,最终导致意外发生。
(答出三点即可,答出一点得1分,答出两点得3分,答出三点得5分,意思对即可得分)6.①船过险滩,恶浪退去,象征人生不会一帆风顺,要勇敢应对人生险阻。
②鸬鹚求神保佑,没能阻止厄运,说明命运应掌握在人自己手中,相信虚妄的神是愚蠢的。
③过滩招佬意外遇难,但滩姐依然拿篙行船,表明人生总会遭遇意外苦难,但仍应坚忍前行。
(每点2分,意思对即可得分)7.C(“与考古、史前文化相关的遗产申报不是当务之急”错误)8.C、E(选对一项得2分,两项全对得5分。
A项逻辑错误,“并不直接挂钩”错,可可西里和鼓浪屿旅游热度的上涨数据表明了旅游热门和世界遗产有直接关系。
B项曲解文意,从原文看,国家公园体系和国家森林体系并没有被摆在同样重要的地位。
D 项范围缩小,除了“各国政府”,还有“公众”。
)9.①国家管理,公益为先。
将世界遗产资源的公益性服务放在首位,并进行国家层面的管理与限制。
②根据价值,分类管理。
对于保护价值高的,限制旅游;对于保护价值相对低的,让其更多承担旅游功能。
③政企分开,明确职能。
让政府与企业分离,明确各部门的职责范围。
④区分性质,专业化管理。
不同的文化遗产应根据性质加以管理保护,解决好工作中的交叉现象。
(每点1分,意思对即可得分)10.B11.A (“选拔”错误,应为“推荐”)12.B(“称病请求到地方任职”曲解文意)13.(1)皇帝派遣宦官敦促召回。
理解并翻译文中的句子(一)【2014年高考湖北卷】阅读下面的文言文,完成问题。
吴德基传【明】宋濂吴德基者,名履,婺之兰溪人也。
有司举于朝,为南康丞。
南康俗悍,其民以为丞儒者也,易之,德基自如。
数月皆周知其情伪,有所发擿,一县惊伏。
德基乃更以宽化之。
民有诉,召使前与语,弗加咄叱;民或援丞裾相尔汝,弗责也。
县令周以中初至,召民转输至郡不得,躬至乡召之,一民逸去,命卒笞之。
不肯伏,走入山,骂令曰:“官当在县,何以至此为?”令怒,吏卒因以语动令,欲诬一乡民图贿利,获六七人下狱,扃钥甚严。
德基计民无罪,自出巡狱,叱卒释之,卒以他辞解。
德基槌碎狱门遣之,曰:“若无罪,还告父兄无恐。
”乃往告令,令怒,曰:“民无道,众辱我,君乃释之,何轻我至是耶?”德基曰:“犯使君者一匹夫尔,其乡人何罪?且法乃天子法,岂使君解怒具乎?”令意惭,乃已。
入朝,擢知莱之潍州事。
民畜官驴四十匹,莱守核其孳息状,与籍不合,曰:“驴当岁产驹,今几岁宜得几驹,乃何少也?”欲责欺罔罪而征其偿。
诸县皆已勒民买驴,德基独戒民勿偿。
守怒,问德基:“潍不偿驴,何辞也?”德基曰:“民实不欺妄,乌可责其偿?国家富极海内,为吏者宜宣布德泽,为民除疾苦,宁少数匹驴耶?”守语塞。
德基因画不便者数事,守不敢复言,并诸县已偿者皆罢之。
山东民愿以羊牛代秋税者,官从其言。
德基与民计,羊牛后有死瘠患,不如纳粟便,独收民粟。
他县牛羊送陕西,民驱走二千里,皆破家,郡以潍独完,令役千人部送邻县牛,德基列其不可,曰:“有牛家送牛,虽劳不敢怨,使人代之,脱道中牛死,谁当代偿耶?”力争不奉命。
德基为吏,不求威名,以爱民为先,民感之。
居潍二年,召还。
潍民遮门抱其足泣拜,曰:“自得吾父,潍民肤无笞瘢。
今舍我去,愿得只履事之,以慰我思!”德基至京师,遂谢事归。
濂为德基交甚狎,时亦致仕将归,呼德基谓曰:“若愿受长者教乎?”德基曰:“唯,何以命之?”濂曰:“慎毋出户,绝世吏勿与交。
”德基至家,如濂戒,君子多其能受善言云。
理解文中重要句子的含意(二)参考10月4日典例部分。
阅读下面的文字,回答问题。
①在不稳定或混沌的系统中,一般地存在一个时间尺度,初始状态下的小改变在这个时间尺度将增长到两倍。
在地球大气的情形下,这个时间尺度是五天的数量级,大约为空气绕地球吹一圈的时间。
人们可以在五天之内作相当准确的天气预报,但是要做更长远得多的天气预报,就既需要大气现状的准确知识,又需要一种不可逾越的复杂计算。
我们除了给出季度平均值以外,没有办法对六个月以后做具体的天气预报。
②我们还知道制约化学和生物的基本定律,这样在原则上,我们应能确定大脑如何工作。
但是制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为,初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果。
这样,尽管我们知道制约人类行为的方程,但在实际上我们不能预言它。
科学不能预言人类社会的未来或者甚至它有没有未来。
其危险在于,我们毁坏或消灭环境的能力的增长比利用这种能力的智慧的增长快得太多了。
③宇宙的其他地方对于地球上发生的任何事物根本不在乎。
绕着太阳公转的行星的运动似乎最终会变成混沌,尽管其时间尺度很长。
这表明随着时间流逝,任何预言的误差将越来越大。
在一段时间之后,就不可能预言运动的细节。
我们能相当地肯定,地球在相当长的时间内不会和金星相撞。
但是我们不能肯定,在轨道上的微小扰动会不会积累起来,引起在十几亿年后发生这种碰撞。
太阳和其他恒星绕着银河系的运动,以及银河系绕着其局部星系团的运动也是混沌的。
我们观测到,其他星系正离开我们运动而去,而且它们离开我们越远,就离开得越快。
这意味着我们周围的宇宙正在膨胀:不同星系间的距离随时间而增加。
④我们观察到的从外空间来的微波辐射背景给出这种膨胀是平滑而非混沌的证据。
你只要把你的电视调到一个空的频道就能实际观测到这个辐射。
你在屏幕上看到的斑点的小部分是由太阳系外的微波引起的。
这就是从微波炉得到的同类的辐射,但是要更微弱得多。
它只能把食物加热到绝对温度的2.7度,所以不能用来温热你的外卖比萨。
绝密★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”,这是以人为核心的新型城镇化建设的要求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中,虽然面貌焕然一新,但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧:快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁,不让“乡愁”变成“乡痛”,一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面:一方面是物质文化记忆,如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;学/科网另一方面是非物质文化记忆,如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透,构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化过程中留住它们,才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中,需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆,使其永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质。
比如,对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
理解并翻译文中的句子【2015年高考湖北卷】阅读下面的文言文,完成问题。
赠郡侯郭文麓升副使序[明]唐顺之廉吏自古难之。
虽然,今之所谓廉者,有之矣。
前有所慕于进而后有所惧于罪,是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心,而其避罪之计有甚于忧贫之计,慕与惧相持于中,则势不得不矫强而为廉。
其幸而恒处于有可慕、有可惧之地,则可以终其身而不至于坏,而世遂以全节归.之。
其或权位渐以极,则可慕者既已得之,而无复有惧于罪。
至如蹉跎沦落,不复自振,则可慕者既已绝望,且将甘心冒罪而不辞。
是故其始也,缩腹镂骨以自苦;而其后也,甚或出于饕餮之所不为。
人见其然,则曰:“若人也,而今乃若是!”而不知始终固此一人也。
虽然,此犹自其既坏言之也。
方其刻意为廉之时,而其萌芽固已露矣。
苟捐之足以为名,而得之足以为罪,则千金有所必割.;苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算。
人见其千金之捐乃其奇节,而不知锥刀之算其真机也,从而谓之曰廉。
嗟乎!是安知古之所谓廉者哉?古之所谓廉者,必始于不见可欲。
不见可欲,故其奉于身者薄;奉于身者薄,故其资于物者轻。
虽其一无所慕与无所惧,而未尝不廉。
盖虽欲不廉,而无所用之也。
郭侯治吾常【注】,以平易岂弟、与民休息为政,而尤以清苦绳约自律。
余始见侯如是,则亦以为今之所谓廉者耳。
徐而与侯处,听其议论,察其志之所存,乃知侯非今之所谓廉者也。
侯性本澹泊,苦厌纷华,尝言曰:“我蔬食则喜,肉食则不喜;布裀则寝乃安,纻裀则寝不安。
”其奉身率如此。
侯盖古之廉者也。
闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣,与侯所嗜好无异。
然则古之廉者,犹或不免于室人交谪,于是益知侯之为难能.也。
侯居.常三年,升山东副使以去,侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。
夫侯之廉,人既已尽知之,而奚俟乎余之言耶?虽然,余知侯之廉非出于慕与惧,而方其为守,则犹在有可慕、有可惧之地也。
自今以往,官益峻而望益隆,将可慕者得而可惧者去矣,侯之廉犹是也,而后人信之曰:侯果非慕与惧者也。
理解并翻译文中的句子(二)高考频度:★★★★★┇难易程度:★★★★☆1.【2017年高考课标全国Ⅰ卷】阅读下面的文言文,完成文后题目。
谢弘微,陈郡阳夏人也。
父思,武昌太守。
从叔峻,司空琰第二子也,无后,以弘微为嗣。
弘微本名密,犯所继内讳,故以字行,童幼时,精神端审,时然后言,所继叔父混名知人,见而异之,谓思曰:“此儿深中夙敏,方成佳器,有子如此,足矣。
”弘微家素贫俭,而所继丰泰,唯受书数千卷,遣财禄秩,一不关豫。
混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。
尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游。
瞻等才辞辩富,弘微每以约言服之,混特所敬贵,号曰微子。
义熙八年,混以刘毅党见诛,妻晋陵公主以混家事委以弘微。
弘微经纪生业,事若在公,一钱尺帛出入,皆有文簿。
高祖受命,晋陵公主降为东乡君。
自混亡,至是九载,而室宇修整,仓廪充盈,门徒业使,不异平日,田畴垦辟,有加于旧。
中外姻亲,道俗义旧,入门莫不叹息,或为之涕流,感弘微之义也。
性严正,举止必循礼度,事继亲之党,恭谨过常。
太祖镇江陵,弘微为文学。
母忧去职。
居丧以孝称,服阕逾年,菜蔬不改。
兄曜历御史中丞,元嘉四年卒。
弘微蔬食积时,哀戚过礼,服虽除,犹不啖鱼肉。
弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,举世莫及也。
弘微口不言人短长,而曜好臧否人物,曜每言论,弘微常以它语乱之。
九年,东乡君薨,资财钜万,园宅十余所,奴僮犹有数百人。
弘微一无所取,自以私禄营葬。
曰:“亲戚争财,为鄙之甚。
今分多共少,不至有乏,身死之后,岂复见关。
”十年,卒,时年四十二。
上甚痛惜之,使二卫千人营毕葬事。
追赠太常。
(节选自《宋书·谢弘微传》)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)性严正,举止必循礼度,事继亲之党,恭谨过常。
(2)而曜好臧否人物,曜每言论,弘微常以它语乱之。
(1)品性严肃正直,行为坚持遵守礼制法度,事奉过继家的亲族,恭敬谨慎过于常礼。
(2)而谢曜喜好褒贬人物,谢曜每每发表议论,弘微常常说其他的事岔开话头。
第07课记念刘和珍君·知识概览·【作者简介】鲁迅(1881-1936),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。
著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。
”鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
主要著作有《鲁迅全集》。
【重点理解】这篇课文的中心内容,主要是评述“三一八”惨案。
读这篇课文,只要分析一下描述的几个方面,概括一下鲁迅对每一方面表达了什么思想感情,就不难把握全文内容了。
作者对反动势力、爱国青年和处于中间状态的所谓“庸人”,分析得非常透彻。
反动势力包括段祺瑞执政府(或称“当局者”)和“几个所谓学者文人”(或称“有恶意的闲人”“流言家”),当然也包括“惩创学生”的“八国联军”,还有“中外的杀人者”,但本文锋芒所向主要是段政府和流言家。
对爱国青年,鲁迅突出地描写了刘和珍,还提到杨德群、张静淑和“四十余被害的青年”,再扩大一些是数百死伤者,再扩大一些是请愿的群众。
处于中间状态的“庸人”,鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”。
作者的立场、观点和态度是非常鲜明的。
他愤怒地控诉段政府杀害爱国青年的暴行,痛斥走狗文人下劣无耻的流言,无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年,奉献他的悲哀和尊敬,一方面告诫爱国青年要注意斗争方式,另一方面颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅,激励人们“更奋然而前行”。
“奋然而前行”的方向、目标是哪里?作者在本文中没有直述,可以从作者对黑暗社会的批判、控诉中领悟得到。
理解并翻译文中的句子【2018年高考江苏卷】阅读下面的文言文,完成问题.重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉.盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也.余宰.沭阳二年,乙丑,量移白下.今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家.钱故当时东道主,其父鸣和癯而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓.余离沭时,渠裁断乳故也.夜阑置酒,闻车声啍啍,则峄亭遣使来迎.迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱.食倾,望见百雉遮迣,知沭城新筑.衣冠数十辈争来扶车.大概昔时骑竹马者,俱龙钟杖藜矣.越翌日,入县署游观,到先人秩膳处,姊妹斗草处,昔会宾客治文卷处,缓步婆娑,凄然雪涕,虽一庖湢、一井匽,对之情生,亦不自解其何故.有张、沈两吏来,年俱八旬.说当时决.某狱,入帘荐某卷,余全不省记.憬然重提,如理儿时旧书,如失物重得.邑中朱广文工诗,吴中翰精鉴赏,解、陈二生善画与棋,主人喜论史鉴,每漏尽,口犹澜翻.余或饮,或吟,或弈,或写小影,或评书画,或上下古今,或招人来,或呼车往,无须臾闲.遂忘作客,兼忘其身之老且衰也.居半月,冰霰渐飞,岁将终矣,不得已苦辞主人.主人仍送至前所迎处,代为治.筐箧,束缰靷毕,握手问曰:“何时再见先生?”余不能答,非不答也,不忍答也.嗟乎!余今年七十有三矣,忍欺君而云再来乎?忍伤君而云不来乎?然以五十年前之令尹,朅来旧邦,世之如余者少矣;四品尊官,奉.母闲居,犹能念及五十年前之旧令尹,世之如吕君者更少矣.离而合,合而离,离可以复合,而老不能再少.此一别也,余不能学太上之忘情,故写两图,一以付吕,一以自存,传示子孙,俾知官可重来,其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想.孟子曰:闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎?提笔记之,可以风世①,又不徒为区区友朋聚散之感也.【注】①风世:劝勉世人.(选自《小仓山房诗文集》,有删节)把文中画线的句子翻译成现代汉语.(1)迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱.(2)闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎?【参考答案】(1)天快亮的时候,行驶了六十里,吕峰亭在十字桥迎接,两人(见面)十分欣喜,便驱车一同前往.(2)伯夷、柳下惠那样的高风,百代之后的人听到,也能奋发,更何况亲受熏陶的人呢?【试题分析】一、阅读下面的文言文,完成小题.游太和山记从南天门宫左趋雷公洞.洞在悬崖间.余欲返紫霄,由太子岩历.不二庵,抵五龙.舆者轿夫谓迂曲不便,不若由南岩下竹笆桥,可览滴水岩、仙侣岩诸胜.乃从北天门下,一径阴森,滴水、仙侣二岩,俱在路左,飞崖上突,泉滴沥于中,中可容室,皆祠真武.至竹笆桥,始有流泉声,然不随涧行.乃依山越岭,一路多突石危岩,间错于乱茜丛翠中,时时放榔梅花,映耀远近.过白云、仙龟诸岩,共二十余里,循.级直下涧底,则青羊桥也.涧即竹笆桥下流,两崖蓊葱蔽日,清流延回,桥跨其上,不知流之所云.仰视碧落,宛若瓮口.度桥,直上攒天岭.五里,抵五龙宫,规制与紫霄南岩相伯仲.殿后登山里许,转入坞中,得自然庵.已还至殿右,折下坞中,二里,得凌虚岩.岩倚重峦,临绝壑,面对桃源洞诸山,嘉木尤深密,紫翠之色互映如图画,为希夷[注]习静处.前有传经台,孤瞰壑中,可与飞升作匹.还过殿左,登榔梅台,即下山至草店.华山四面皆石壁,故峰麓无乔枝异干;直至峰顶,则松柏多合三人围者;松悉五鬣,实大如莲,间有未堕者,采食之,鲜香殊绝.太和则四山环抱,百里内密树森罗,蔽日参天;至近山数十里内,则异杉老柏合三人抱者,连络山坞,盖国禁也.嵩、少之间,平麓上至绝顶,樵伐无遗,独三将军树巍然杰出耳.山谷川原,候同气异.余出嵩、少,始见麦畦青;至陕州,杏始花,柳色依依向人;入潼关,则驿路既平,垂杨夹道,梨李参差矣;及转入泓峪,而层冰积雪,犹满涧谷,真春风所不度.也.过坞底岔复见杏花出龙驹寨桃雨柳烟所在都有忽忆日已清明不胜景物悴忧伤情.遂自草店,越二十四日,浴佛后一日抵家.以太和榔梅为老母寿..(节选自《徐霞客游记》)【注】希夷:唐末隐士陈抟,号希夷先生.1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.由太子岩历.不二庵历:经过B.循.级直下涧底,则青羊桥也循:沿着,顺着C.犹满涧谷,真春风所不度.也度:涉及,达到D.以太和榔梅为老母寿.寿:寿辰2.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.过坞底岔/复见杏花出龙驹寨/桃雨柳烟所在/都有忽忆日已清明/不胜景物/悴忧伤情B.过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨/桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清明/不胜景物悴忧伤情C.过坞底岔复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有/忽忆日已清/明不胜景物/悴忧伤情D.过坞底岔/复见杏花/出龙驹寨桃雨柳烟/所在都有忽忆/日已清明/不胜景物/悴忧伤情3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.徐霞客打算由太子岩经过不二庵,到达五龙宫,然后返回紫霄岩,但这一路线迂回绕路不方便,被轿夫们否定了.B.徐霞客经过白云岩、仙龟岩之后,沿着石阶一直走到涧底,见到了青羊桥.山涧两岸山崖上草木繁盛,树荫蔽日,长长的清流弯弯曲曲,一座桥横跨其上.C.太和山四周群山环抱,百里以内茂盛的林木丛密分布,大树遮天蔽日,高耸入云.这与华山不同,华山四周都是石壁,山脚没有什么高大奇特的树木.D.太和山上奇景迭出,有诸多奇异的岩石,还有竹笆桥、榔梅花、青羊桥、攒天岭、五龙宫、自然庵、凌虚岩、传经台、榔梅台、五针松等景物.4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语.(1)乃依山越岭,一路多突石危岩,间错于乱茜丛翠中,时时放榔梅花,映耀远近.(2)至近山数十里内,则异杉老柏合三人抱者,连络山坞,盖国禁也.C.剔.苔藓可读剔:剔除D.洵.非欺我洵:确实6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.鹧鸪声朗然/可听林间/白鹇忽隐忽现/时值朔日/尚无新月/可观因想/三五之夕据岗长啸/松声响应清景/又当倍增B.鹧鸪声朗/然可听/林间白鹇忽隐忽现时/值朔日/尚无新月可观/因想三五之夕/据岗长啸松声/响应清景又当/倍增C.鹧鸪声朗然可听/林间白鹇/忽隐忽现/时值朔日/尚无新月可观/因想三五之夕/据岗长啸/松声响应/清景又当倍增D.鹧鸪声朗然可听/林间白鹇/忽隐忽现时/值朔日尚无新月/可观因想/三五之夕据岗/长啸松声响应/清景又当倍增7.下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是()A.文章开篇写桔洲能与江水一起浮沉,认为这就是过去人们所说的“地肺”.作者引入这样的说法,给桔洲添上了一层神秘色彩,增加了文章的趣味性.B.文章写岳麓山时,通过写山径曲折、百鸟和鸣,描绘了一幅清幽的画面,让作者“作桃源想”,体现了岳麓山远离烦嚣的恬静,也表现了作者飘然出世的想法.C.文章写岳麓书院时,先描写书院的宏大绚丽,后写书院琅琅的读书声,接着写过去湖湘人士被残害的事情,并以此提醒书院的学生要感谢朝廷的恩惠.D.文章注重写景与议论相结合,一方面表现了作者游山的兴致和乐趣,另一方面也表现了作者的学识与道德修养,比单纯写景多一层意趣情韵.8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(1)隔书院为学宫,内塑先圣暨四贤像,恭敬展拜而出.(2)然阴晦无宝光,心窃疑焉.或谓为人盗去,谅亦不谬.(3)既至,纵目一视,诸峰罗列,真如儿孙远迩之间.一1.D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力,平时注意积累,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象.同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等.D项,寿:祝寿.2.B3.D【解析】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力,答题时注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误,D项中,“五针松”属于华山景物.4.(1)于是靠着山走,翻越山岭,一路上多是突起的石头、高高的岩石,杂乱地分布在繁茂的草木丛中,不时有开放的榔梅花,绚丽的色彩映照远近.(2)靠近太和山的数十里范围内,三人围抱粗的奇异杉树和老柏树,连续不断地长满山坞,这大概是因为朝廷禁止砍伐的缘故.【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力,答题时注意直译,重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译.此题注意,危:高;间错:杂乱地分布;抱:围抱;连络:连续不断地长满;国禁:朝廷禁止砍伐.【参考译文】从南天门宫往左直奔雷公洞.洞在悬崖中间.我想返回紫霄岩,由太子岩经过不二庵,到达五龙宫.抬轿的人说迂回绕路不方便,不如从南岩下竹笆桥,可以观赏滴水岩、仙侣岩等胜景.于是从北天门往下走,一条阴森的小路,滴水岩、仙侣岩都在小路左侧,悬崖向上飞突,泉水滴沥崖中,悬崖中能容下静室,供奉的都是真武帝.下到竹笆桥,开始听到泉水流淌的声音,但山路没有随着山涧.于是靠着山走,翻越山岭,一路上多是突起的石头、高高的岩石,杂乱地分布在繁茂的草木丛中,不时有开放的榔梅花,绚丽的色彩映照远近.经过白云岩、仙龟岩等处,一共走了二十多里,顺石阶一直下到涧底,就是青羊桥.涧水就是竹笆桥水的下游,两岸山崖上草木繁茂,树荫蔽日,长长的清流弯弯曲曲,一座桥横跨在上面,不知道涧水流到什么地方.抬头仰望天空,形状如同瓮口一般.过了桥,径直登上攒天岭.走五里,抵达五龙宫,宫殿的规模和格式与紫霄宫、南岩相仿.从宫殿背后登山,走一里多,转进山坞,到自然庵.不久返回五龙宫殿右面,转下坞中,走两里,到凌虚岩.凌虚岩背靠重重山峦,面临极深的沟壑,正对桃源洞众山峰,满山嘉树特别茂密,紫色翠色互相辉映,犹如图画,是希夷先生修炼的地方.前面有传经台,孤零零地俯视深壑,可以和飞升台相媲美.返回时经过五龙宫殿左面,攀登榔梅台,于是下山到达草店.华山四周都是石壁,所以山脚没有高大奇特的树木;一直上到峰顶,松柏大多有三人围抱那么粗;松树全是五针松,松子和莲子一般大小,间或遇到没掉落的松果,摘下来吃,鲜味、香味都特别好.太和山则是四周群山环抱,百里以内茂盛的林木丛密分布,大树遮天蔽日,高耸入云;靠近太和山的数十里范围内,三人围抱粗的奇异杉树和老柏树,连续不断地长满山坞,这大概是因为朝廷禁止砍伐的缘故.嵩山、少室山之间,从平缓的山脚到达绝顶,树木被砍伐得所剩无遗,只有三棵将军树巍然耸立着.山峰、峡谷、河川、平原各种地势,季节相同而天气物象不一样.我从嵩山、少室山出来时,才看到田里麦苗青青;到了陕州,杏树刚刚开花,嫩绿的柳枝随风摇摆,十分动人;进入潼关,大路平坦,高大的杨树立在道路两旁,梨树、李树高低不齐;等到转到泓峪,却是层层的冰冻积雪遍布山谷沟涧,真是春风吹不到的地方啊.经过坞底岔时,又看到杏花开放;从龙驹寨出去,桃红柳绿,所到之处一片春色.忽然想起已到清明时节,不由触景生情.于是从草店启程,经过二十四天,在浴佛节第二天到家.用太和山的榔梅为老母亲祝寿.二5.A【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力.棹:用桨划船.6.C7.C【解析】本题考查理解文章内容的能力.“提醒书院的学生要感谢朝廷的恩惠”于文无据,文中“又安可不思春风化雨之所自来邪”,是作者对此地文化兴盛的感慨,没有让学生感谢朝廷恩惠的意思.8.(1)岳麓书院的隔壁是学宫,里面有先圣和四贤的雕像,我恭敬地跪拜后出来.(2)但是塔已经十分灰暗没有宝光,我心里很疑惑.有人说舍利子被人盗去了,料想这话也没有差错.(3)已经到了山顶,极目远眺,许多山峰林立,真的就像儿孙一样远近相随.【参考译文】春末的一天,我划着一只小船,绕过桔洲向西行.桔洲横卧在江心,每年春夏期间江水上涨,也不能淹没,因为桔洲与江水一同浮沉,这就是过去人们说的大地的肺.到达岸边,香草迎着微风,鲜花映着阳光,隔着江所望到的岳麓寺,倒是不见了踪影.沿着山路曲曲折折地行走,四周没有人的声音,只听到百鸟齐鸣,让人有这就是桃花源的想法.拐了几次弯到了道林寺.寺门幽深,唐朝人游览此处所写的诗词歌赋,一定会把这儿与岳麓寺齐名,看到道林寺的宏大宽敞、幽静深邃,自有一种清静的佛门之地的感受.又走一里地左右,到达岳麓书院.岳麓书院规模雄伟壮观,油漆鲜亮,光彩耀眼,书声琅琅响彻书院内外.唉,叛乱的恶气煽动肆虐之后,湖湘的读书人凋零到了极点.如今却能够到书院来诵读诗书,又怎么不想到这种春风化雨的恩情是从哪里来的呢!岳麓书院的隔壁是学宫,里面有先圣和四贤的雕像,我恭敬地跪拜后出来.李邕的碑刻已经剥落,字迹模糊,但剔除苔藓后还能够阅读.遥望道乡台,不能不生出遭受贬谪的感受,但十分羡慕道乡先生的高风亮节可以流传,并且感叹岳麓寺的僧人比温益要贤能千万倍.从这里登山,羊肠小道曲曲折折.古人登山涉水,游览胜景的身体条件,真是不可或缺.路旁有舍利塔.相传古代有名僧把一把舍利交给隋文帝,后来分为五十三处建塔藏起这些舍利.岳麓寺就是其中之一.但是塔已经十分灰暗没有宝光,我心里很疑惑.有人说舍利子被人盗去了,料想这话也没有差错.进入寺庙,在虎岑堂休息.僧人烹清淡的茶水,烧竹笋、煮糙米,我吃得很饱,感觉清香可人.泉水声从窗外传来,像音乐像低诉,像琴声,又像箫声,清脆悦耳,使心情愉悦,实在觉得红尘纷扰令人憎恨.午后,到达山顶,抓着藤萝攀登,松花竹粉掩映在山水之间.已经到了山顶,极目远眺,许多山峰林立,真的就像儿孙一样远近相随.田野一片碧绿,天地一片澄碧,柳宗元的话确实没有欺骗我.禹碑远在前面的山峰上,道路崎岖,恐怕傍晚也不能到达,这也是这次游历的一个遗憾.向南眺望,山中隐隐透着光亮,层峦叠嶂,远到没有尽头,祝融、紫盖各个山峰,想着应该在烟霭之中,只是不知道什么时候才能实现亲临观赏它们的愿望.到了傍晚时分,沿着来时的路回去.鹧鸪声清晰可闻,树林间的白鹇时隐时现.当时正值初一,还没有新月可以观赏,以此想着十五那天的夜晚,站在高高的山峰上大声吟啸,松林回声相应,这清丽的景色会倍增.回到寺院,住在僧房中.千沟万壑,松涛阵阵,翩然到了我的枕边.。
周末培优【2014年高考山东卷】阅读下面的文言文,完成各题。
詹鼎传【明】方孝孺詹鼎,字国器,台宁海人也。
其家素贱,父鬻饼市中,而舍县之大家。
大家惟吴氏最豪贵,舍其家,生鼎。
鼎生六七年,不与.市中儿嬉敖,独喜游学馆,听人读书,归,辄能言诸生所诵。
吴氏爱之,谓其父令儿读书。
鼎欣然,其父独不肯,骂曰:“吾故市人家,生子而能业,吾业不废足矣,奈何从儒生游也?”然鼎每自课习,夜坐饼灶下,诵不休。
其父见其志不可夺,遣之读书。
逾年,尽通其师所能,师辞之。
时吴氏家延师儒,鼎就学,吴氏亦子育之,使学。
未数年,吴氏子无能与鼎谈者。
其师去,鼎遂为吴氏诸子师。
元末方国珍起海上,不能制,以重位授之。
国珍开府【注】庆元,求士为己用。
国珍闻鼎有才,以计擒之。
鼎为所获,无奈,因为之尽力,为其府都事,有廉名。
国珍弟平章事,有人犯法,属鼎治,鼎论如法。
平章之妻受赇,请于鼎。
持不可,曰:“今方氏欲举大谋,当用天下贤士,一心守法,曷使妇人得预事乎?”不许。
妻怒,谮之,系鼎狱,半载乃释。
复起,为上虞制。
上虞与伪吴王张士诚地相错,军吏贵臣甚众,以鼎儒生,不习边事,屡违约。
鼎会众于庭,引一驿丞,责以不奉公,斩之。
在庭者皆股栗,膝行请罪,膝屈久不能起,乃罢。
后虽元帅、万夫长有所.陈说,皆长跪以.言,不敢举目视其面。
鼎临事有才,简牍满前,须臾而决。
至正末,我兵临庆元城下,国珍惧,乘楼船遁于海。
上怒,欲举兵诛之。
莫为计,鼎为草表谢,辞甚恭而辩。
上读表,曰:“孰谓方氏无人哉?是可以活其命矣。
”乃赦之,不问。
更以国珍为右丞,鼎亦召至京师。
时河南行省缺郎中,吏部请命鼎为之。
丞相曰:“吾同事,以鼎才不可使外也。
”待半岁,除留守都卫经历,改刑部郎中、刑部佐僚。
未完,有司请除吏。
丞相曰:“刑部有詹鼎在,胜百辈。
”其.见称如此。
鼎在刑部,一以宽仁行法,威声不起,而人皆乐其不苛刻。
会大都督府受赂,除军吏。
事发,诬鼎有赃。
御史覆鼎,鼎言在留守时所养孤甥来省,恐有之,鼎诚不知。
2017年高考语文真题文言文阅读详注详解2017年高考语文【新课标Ⅲ】文言文详解(节选自《宋史·许将传》)10.下列对文中画浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/B.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/C.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/D.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/10【答案】.D【解析】文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
正确标点为:初,选人调拟,先南曹,次考功。
综核无法,吏得缘文为奸,选者又不得诉长吏。
将奏罢南曹,辟公舍以待来诉者,士无留难)11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.状元是我国古代科举制度中一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人。
B.上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日。
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人,他们不仅职位很高,对帝王影响也很大。
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口。
11.【答案】C(“职位很高”无据)11.【解析】文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场学&科网的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
【考点定位】了解并掌握常见的古代文化知识。
理解并翻译文中的句子(三)1.【2017年高考浙江卷】阅读下面的文言文,完成文后题目。
上池州李使君①书杜牧仆与足下齿同而道不同,足下性俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,故处世显明无罪悔。
(仆)在京城间,家事人事,终日促束,不得日出所怀以自晓,自然不敢以辈流间期足下也。
去岁乞假,自江、汉间归京,乃知足下出官之由,勇于为义,向者仆之期足下之心,果为不缪②,私自喜贺,足下果不负天所付与、仆所期向,二者所以为喜且自贺也,幸甚,幸甚。
仆不足道,虽能为学,亦无所益,如足下之才之时,真可惜也。
向者所谓俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,此才可惜也;年四十为刺史,得僻左小郡,有衣食,无为吏之苦,此时之可惜也。
仆以为天资足下有异日名声,迹业光于前后,正在今日,可不勉之!仆常念百代之下,未必为不幸,何者?以其书具而事多也。
今之言者必曰:“使圣人微旨不传,乃郑玄③辈为注解之罪。
”仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐于游、夏之位。
若使玄辈解释不足为师,要得圣人复生,如周公、夫子亲授微旨,然后为学。
是则圣人不生,终不为学;假使圣人复生,即亦随而猾之矣。
此则不学之徒,好出大言,欺乱常人耳。
自汉已降,其有国者成败废兴,事业踪迹,一二亿万,青黄白黑,据实控有,皆可图画,考其来由,裁其短长,十得四五,足以应当时之务矣。
不似古人穷天凿玄,蹑于无踪,算于忽微,然后能为学也。
故曰,生百代之下,未必为不幸也。
夫子曰:“三人行,必有我师焉。
”此乃随所见闻,能不亡失而思念至也。
楚王问萍实④,对曰:“吾往年闻童谣而知之。
”此乃以童子为师耳。
参之于上古,复酌于见闻,乃能为圣人也。
诸葛孔明曰:“诸公读书,乃欲为博士耳。
”此乃盖滞于所见,不知适变,名为腐儒,亦学者之一病。
仆自元和已来,以至今日,其所见闻名公才人之所论讨,典刑制度,征伐叛乱,考其当时,参于前古,能不忘失而思念,亦可以为一家事业矣。
但随见随忘,随闻随废,轻目重耳之过,此亦学者之一病也。
理解并翻译文中的句子(三)【2014年高考江西卷】阅读下面的文言文,完成各题。
截冠雄鸡志李翱翱至零口①北,有畜鸡二十二者,七其雄十五其雌,且饮且啄而又狎乎人。
翱甚乐之,遂掬粟投于地而呼之。
有一雄鸡,人截其冠,貌若营群②,望我而先来,见粟而长鸣,如命其众鸡。
众鸡闻而曹奔于粟。
既来,而皆恶截冠雄鸡而击之,曳而逐出之,已而竞还啄其粟。
日之暮,又二十一其群栖于楹之梁。
截冠雄鸡又来,如慕侣将登于梁且栖焉,而仰望焉,而旋望焉,而小鸣焉,而大鸣焉,而延颈喔咿,其声甚悲焉,而遂去焉……翱异之曰:“鸡,禽于家者也,备五德者也。
其一曰:见食命侣,义也。
截冠雄鸡是也。
彼众鸡得非幸其所呼而来耶?又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶?岂不食其利背其惠耶?岂不丧其见食命侣之一德耶?且何众栖而不使偶其群耶?”或告曰:“截冠雄鸡,客鸡也,予东里鄙夫曰陈氏之鸡也。
死其雌,而陈氏寓之于我群焉。
勇且善斗,家之六雄鸡勿敢独校焉。
是以曹恶之而不与同其食及栖焉。
夫虽善斗且勇,亦不胜其众,而常孤游焉。
然见食未尝先啄而不长鸣命侣焉。
彼众鸡虽赖其召,既至反逐之,昔日亦由是焉。
截冠雄鸡虽不见答,然而其迹未曾变移焉。
”翱既闻之,惘然,感而遂伤曰:“禽鸟微物也,其中亦有独秉精气,义而介者焉。
客鸡义勇超乎群,群皆妒而尚不与俦焉,况在人乎哉?况在朋友乎哉?况在亲戚乎哉?况在乡党乎哉?况在朝廷乎哉?由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状,其可以逃乎?”吾心既伤之,遂志之。
将用警予,且可以作鉴于世之人。
(选自《李文公集》卷五)【注】①零口:地名。
②营群:寻其群体。
把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)曳而逐出之,已而竞还啄其粟。
(2)又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶?(3)将用警予,且可以作鉴于世之人。
【参考答案】(1)(众鸡)拖拽(它)驱赶(它)使它出去,随后(又)争相回去啄食那些粟粒。
(2)(众鸡)又为何已经来了却一起憎恶(那只)呼叫(它们)的鸡并且逼走它呢?(3)将用(它)来警醒我自己,并且可以把(它)作为世人的一面镜子。
理解并翻译文中的句子(三)【2018年高考浙江卷】阅读下面的文言文,完成下面小题。
颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。
今世之士大夫,发言..必自称曰儒。
儒者果何如哉?高冠博带、广袂之衣谓之儒邪?执简伏册、呻吟不息谓之儒耶?又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒,亦远矣。
舍此勿言,至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉之欧阳歙、张酺、胡广,世之所谓大儒,果足以充儒.之名乎?鲁人颜太初,字醇之,常愤其然。
读先王之书,不治章句,必求其理而已矣。
既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。
在其身与乡党无余,于其.外则不光。
不光,先王之道犹蘙如也,乃求天下国家政理风俗之得失,为诗歌洎文以宣畅之。
景祐初,青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇康、阮籍之为人,当时四方士大夫其无名教之拘.,翕然效之,浸以成风。
太初恶其为大乱风俗之本,作《东州逸党》诗以刺之。
诗遂上闻,天子亟治牧罪。
又有郓州牧怒属令之清直与己异者,诬以罪,榜掠死狱中。
妻子弱不能自诉,太初素与令善,怜其冤死,作《哭友人》诗,牧亦坐是废.。
于时或荐太初博学有文,诏用为国子监直讲。
会有御史素不善太初者,上言太初狂狷,不可任学官。
诏即行所至,改除河中府临晋主簿。
太初为人,实宽良有治行..,非狂人也。
自临晋改应天府户曹,掌南京学,卒于.睢阳。
旧制,判、司、簿、尉四考,无殿负①,例为令录。
虽愚懦昏耄无所取者,积以年数,必得之。
而太初才识如此,举进士解褐近十年,卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身,死时年四十余。
噫,天丧儒者,使必至于大坏乎!将大吠所.怪,桀桀者必见锄也?何其仕与寿两穷如此?世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。
同州又得其所为《题名记》,今集而序之。
前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。
太初虽贱而夭,其文岂必不传?异日有见之者,观其《后车》诗,则不忘鉴戒矣:观其《逸党》诗,则礼义不坏矣;观其《哭友人》诗,则酷吏愧心矣;观其《同州题名记),则守长知弊政矣;現其《望仙驿记》,守长不事厨传矣。
专题1 语言文字应用+文言文阅读(一)1.下列各句中,加点成语的使用恰当的两项是()A.天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去,春天在大家的盼望中姗姗而来,到处都涣然冰释....,生机勃勃。
B.原来一些领导干部喜欢看上级脸色,专拣领导爱听的话说,汇报工作时言不由衷....,大话、空话、套话连篇,实情少、水分多。
现在有所收敛了。
C.山东大学素以朴实无华、刚毅厚重闻名,但此次机器人大赛的成功举办却让我们感受到山大人不法常可....、敢为人先的创新精神。
D.熊猫饮水,颇似酒徒贪杯,它总是喝得肚皮隆起,而后安之若...素.地拖着笨拙的身躯,一摇一摆地向远处的箭竹林走去。
E.有媒体在近日表示了对欧洲经济状况的担忧,欧元区积重难返....,何时才能走出债务泥潭。
2.下列各句中,没有语病的一句是()A.中国越是发展得好,越能够成为捍卫正义的中间力量,守护好和平的来之不易,与各国相互尊重、共同繁荣,建设人类命运共同体。
B.根据探月三期时间表显示,中国将于2017年前后发射由轨道器、上升器、着陆器和返回器组成的嫦娥五号,对月球取样并返回地球。
C.腾讯公司擅自将《花千骨》改编成有声读物并在其手机APP上播放,被晋江公司以侵犯著作权为由诉至法院,被要求赔偿七百六十万元。
D.专家提醒我们,虽然用微波炉加热食品会致癌的说法没有科学依据,但在使用微波炉时一定要按说明书操作,切忌不要乱用。
3.依次填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是()当代作家陈鲁民看到现代社会中把“抄袭”称为“致敬”,①有感而发:“把抄袭说成‘致敬’,可谓典型的‘化腐朽为神奇’,②抄袭多么难听,致敬何其喜庆,把抄袭说成致敬,③性质和内容没任何变化,④听起来就顺耳多了。
就像孔乙己把‘偷书’说成‘窃书’,⑤仍然没挡得住人家打折了他的腿,⑥自己脸上却还是有光彩的。
”4.(2017届山东潍坊实验中学高三上学期第三次检测)下列各句中,标点符号的使用正确的一项是()A.今年第9号台风灿鸿于7月11日在浙江沿海登陆,登陆时中心附近最大风力有14级,造成华东多数地区强降雨天气。
兰亭集序【2015年高考重庆卷】阅读下文,完成小题。
赠医者汤伯高序【元】揭傒斯楚俗信巫不信医,自三代以来为然,今为甚。
凡疾不计久近浅深,药一入口不效,即屏.去。
至于巫,反覆十数不效,不悔,且引咎痛自责,殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。
终不一语加咎巫。
故功恒归于巫,而败恒归于医。
效不效,巫恒受上赏而医辄后焉。
故医之稍欲急于利、信于人,又必假邪魅之侯以为容.,虽上智鲜不惑。
甚而沅湘之间用人以祭非鬼,求利益,被重刑厚罚而不怨恚.,而巫之祸盘错深固不解矣。
医之道既久不胜于巫,虽有良医且不得施其用,以成其名,而学者日以怠,故或旷数郡求一良医不可致。
呜呼,其先王之道不明欤?何巫之祸至此也!人之得终其天年,不其幸欤!吾里有徐先生若虚者,郡大姓也。
年十五举进士,即谢归业医。
人有一方之良,一言之善,必重币不远数百里而师之,以必得乃止。
历数十年,其学大成,著《易简归一》数十卷。
辨疑补漏,博约明察,通微融敏,咸谓古人复生。
其治以脉,不以证.,无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。
余行数千里莫能及,间一遇焉,又止攻一门,擅一长而已,无兼善之者。
来旴江,得汤伯高,该明静深,不伐不矜,深有类于徐。
余方忧巫之祸,医之道不明,坐视民命之夭阏而莫救,而爱高之学有类于徐,且试之辄效,故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。
嗟夫,使世之医皆若虚、伯高,信之者皆吾里之人,巫其能久胜矣乎!伯高名尧,自号常静处士。
若虚名棪。
闻庐山有郭氏,号南寄者,亦有名。
(选择自《揭傒斯全集》)1.对下列句子中加点词语的解释,不正确...的一项是A.药一入口不效,即屏.去屏:摒弃B.又必假邪魅之侯以为容.容:容纳C.被重刑厚罚而不怨恚.恚:怨恨D.其治以脉,不以证.证:症状【答案】B【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解常见文言实词在文中的含义”考点,属于常规题型。
班级________ 姓名__________ 分数__________一、语言基础与运用1. (2017届甘肃兰州一中高三上9月考)下列各句中加点词语的使用,全都正确的一项是①当前,全国正在努力倡导“大众创业,万众创新”.。
应该说,作为寒窗苦读的大学生毅然去创业,无可非议....但要摆摊卖烤脑花,就值得商榷了。
②虽然不少通信运营商信誓旦旦地保证,其营业点将确保通信业务中关键的私人信息不会被泄露,然而事的。
实却是差强人意....③前天晚上地铁里遭遇拥挤,昨日“海上世界”也,在回来的路上,走望海路堵车,由望海路拐是人满为患....向滨海路也堵车,拥挤不堪的道路让人心烦。
④电视剧《琅琊榜》因故事生动曲折而热播不断,一度达到万人空巷的地步,该剧也因此成了近几年来少....有的经典之剧。
⑤科隆新年夜发生的耸人听闻的群体犯罪事件,再....度引发德国民众对外来难民的恐慌情绪,科隆市长发言人说,政府决不容许“无人区”的出现。
⑥自2015年6月起,经过三个月的改造,仁和花园。
如今,小区活动广场内篮球场、健身器材、焕然一新....桌椅等一应俱全。
A.①②④B.①③⑥C.②⑤⑥D.③④⑤【答案】B【解析】【考点定位】正确使用词语(包括熟语).能力层级为表达运用E【技巧点拨】注意常见的成语错误类型:色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义、语意重复、褒贬不当等错误使用类型。
做题时根据语境分析,一般三个错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多义词语的积累记忆.2。
(2017届贵州遵义四中高三上第二次月考)下列各句中,没有语病的一句是( )A.在很多人印象中,眼镜是从国外传入的“舶来品"。
1972年,江苏邗江甘泉二号汉墓出土了一枚水晶放大镜,经鉴定,属于东汉后期,中国人已在享受眼镜之益了.B.“雾霾”“反腐”“逆袭”等词成为近年来的热词。
“雾霾”“反腐”,老百姓几乎天天都在谈论,但“逆袭”对许多百姓还是比较陌生的。
班级________ 姓名__________ 分数__________ 一、语言基础与运用1。
(2017届广东省实验中学高三10月考)下列各句中加点词语的使用,全都正确的一项是(3分)①现在患多动症的孩子越来越多,有的父母觉得这,也许孩子只是太是“过度诊断",医生只是在危言耸听....好动,让他们多运动就好了,菲尔普斯就是个例子。
②在办公楼施工现场,满眼望去,到处是热火朝天....的施工景象,施工方相关负责人告诉记者,为了保证顺利完工,工人们两班轮换,不停施工。
③研究表明,WIFI发射器的辐射极小,且随距离不。
不过,还是建断减弱,一米外的辐射值就已微不足道....议将发射器放置在离床头1米范围之外,不用时尽量关闭电源。
④肥胖是世界卫生组织确定的十大慢性疾病之一,。
世卫组织的最新报告而中国的肥胖现状更是严霜烈日....显示,在我国现有近9000万肥胖者,这一数字已超越美国居世界首位。
的“10·5⑤影片《湄公河行动》取材于当时惊天动地....湄公河跨国大案”,故事环环相扣、扣人心弦。
其中,一场警察扮成商人与毒枭之间过招的戏码看得人惊心动魄.⑥1917年,时任北大校长的蔡元培起用当时只是崭。
鲁迅露头角的鲁迅先生设计北大校徽,可谓是慧眼识珠....虽有忐忑,但交上的设计让蔡元培连声叫好,这一基本设计也沿用至今.A.①②⑥B.①④⑤C.②③④D.③⑤⑥【答案】A【解析】【考点定位】正确使用词语(包括熟语)。
能力层级为表达运用E。
【名师点睛】正确使用词语的题目,有实词成语和熟语,有时还考核虚词。
实词注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角区分,成语注意望文生义、对象错配、褒贬误用、语法搭配、似是而非的角度分析,虚词注意分析连接的句子之间的关系和虚词的用法和意义是否相符。
此题考核成语,③似是而非,④望文生义,⑤褒贬误用。
2. (2017届河北定州中学高三上周练(10.16))下列句子中没有语病的一句是( )A.近年来我国海域赤潮发生频率逐年增多,发生时间提前,3年间增加5倍之多。
理解并翻译文中的句子(三)
高考频度:★★★★★┇难易程度:★★★★☆
【2014年高考江西卷】阅读下面的文言文,完成各题。
截冠雄鸡志
李翱
,望我而①北,有畜鸡二十二者,七其雄十五其雌,且饮且啄而又狎乎人。
翱甚乐之,翱至零口②
先来,见粟而长鸣,如命遂掬粟投于地而呼之。
有一雄鸡,人截其冠,貌若营群已而竞还啄其粟。
曳而逐出之,其众鸡。
众鸡闻而曹奔于粟。
既来,而皆恶截冠雄鸡而击之,
日之暮,又二十一其群栖于楹之梁。
截冠雄鸡又来,如慕侣将登于梁且栖焉,而仰望焉,而旋望焉,而小鸣焉,而大鸣焉,而延颈喔咿,其声甚悲焉,而遂去焉……截冠雄鸡是也。
其一曰:见食命侣,义也。
“鸡,翱异之曰:禽于家者也,备五德者也。
彼众鸡得非幸其所呼而来耶?又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶?岂不食其利背其惠耶?
岂不丧其见食命侣之一德耶?且何众栖而不使偶其群耶?”或告曰:“截冠雄鸡,客鸡也,家之六雄鸡勿敢独校予东里鄙夫曰陈氏之鸡也。
死其雌,而陈氏寓之于我群焉。
勇且善斗,焉。
是以曹恶之而不与同其食及栖焉。
夫虽善斗且勇,亦不胜其众,而常孤游焉。
然见食未截冠雄鸡虽不见答,昔日亦由是焉。
既至反逐之,尝先啄而不长鸣命侣焉。
彼众鸡虽赖其召,然而其迹未曾变移焉。
”翱既闻之,惘然,感而遂伤曰:“禽鸟微物也,其中亦有独秉精气,义而介者焉。
客鸡况在人乎哉?况在朋友乎哉?况在亲戚乎哉?况在乡党群皆妒而尚不与俦焉,义勇超乎群,乎哉?况在朝廷乎哉?由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状,其可以逃乎?”吾心既伤之,遂志之。
将用警予,且可以作鉴于世之人。
(选自《李文公集》卷五)【注】①零口:地名。
②营群:寻其群体。
把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
1()曳而逐出之,已而竞还啄其粟。
)又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶?2()将用警予,且可以作鉴于世之人。
3(.
【参考答案】 1()(众鸡)拖拽(它)驱赶(它)使它出去,随后(又)争相回去啄食那些粟粒。
(众鸡)又为何已经来了却一起憎恶(那只)呼叫(它们)的鸡并且逼走它呢?2())将用(它)来警醒我自己,并且可以把(它)作为世人的一面镜子。
(3【试题分析】
阅读下面的文言文,完成问题。
段光清判毙鸡案
段光清宰鄞县,以廉明称。
一日偶出,见众人环立某米肆门首,方哗辩,命二隶往,旋.偕二人来,伏舆前,一乡人,一米肆主也。
乡人供以父病来城延医,道经某米肆,足误践其.雏鸡致毙,肆主索偿九百钱,囊中仅得钱二三百枚,不足以偿,因与争耳。
段曰:“鸡雏值.几何,乃索偿九百乎?”乡人曰:“肆主言,鸡雏虽小,厥种特异,饲之数月,重可九斤。
.以时值论,鸡一斤者,厥价百文,故索九百,小人无以难也。
”段顾肆主曰:“乡人言真乎?”
肆主曰:“真。
”段笑曰:“索偿之数不为过,汝行路不慎,毙人之鸡,复何言?应即遵赔。
”乡人曰:“吾非不遵,奈囊资不足耳。
”段曰:“汝可典衣以足之,再不足,本县为汝足之.可也。
”时环观者,啧啧詈县官殊愦愦,以一鸡雏断偿九百钱,乌有是理,然不敢诘也。
乡人解衣付典,得钱三百,合囊资,凡得六百,段以三百补之,以付肆主,且笑语曰:“汝真善营业哉,以一鸡雏而易钱九百,如此好手段,不虑不致富也。
”肆主面有喜色,叩首称谢,.携钱而起。
.段忽令肆主回,则乡人亦随以至,乃皆跪舆前,段曰:“汝之鸡虽饲数月而可得九斤,今则未尝饲至九斤也。
谚有云:斗米斤鸡。
饲鸡一斤者,例须米一斗,今汝鸡已毙,不复用饲,岂非
省却米九斗乎?鸡毙得偿,而又省米,事太便宜,汝应以米九斗还乡人,方为两得其平也。
”肆
主语塞,乃遵判以米与乡人,乡人负米去。
.(选自《清稗类钞》,有删改)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.旋偕二人来旋:顷刻,随即。
.B.乡人供以父病来城延医延:邀请。
.C.汝可典衣以足之典:抵押,典当。
.D.以一鸡雏而易钱九百易:改变。
.2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()
A.不足以偿,因与争耳/请以剑舞,因击沛公于坐..B.鸡雏值几何,乃索偿九百乎/乃不知有汉,无论魏晋..C.携钱而起/若望仆不相师,而用流俗人之言..D.乃遵判以米与乡人/欲以客往赴秦军,与赵俱死..3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()A.一乡民途经某米店,脚下失误踩死了米店家的小鸡,被精明贪婪的米店店主索赔九百文钱,引得众人围观。
B.米店店主按饲养几个月后的小鸡的价钱让乡民赔偿,而乡民认为小鸡根本不值九百文钱,两人争论起来。
C.段光清说“如此好手段,不虑不致富也”,对米店店主明夸暗讽,米店店主却不自知,脸上还露出喜色。
D.段光清断案有方,他在问明案情后,先是让乡民遵照米店店主要求赔钱,后以其人之道还治其人之身,让米店店主无话可说。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)以时值论,鸡一斤者,厥价百文,故索九百,小人无以难也。
(2)鸡毙得偿,而又省米,事太便宜,汝应以米九斗还乡人,方为两得其平也。
1.D
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
“易”是“交换”的意思。
B .2.连词,于是,本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A【解析】
就/趁机;B.都是副词,表示两事情理相悖或事出意外,竟然;C.连词,表修饰,不译/连词,表转折,但,却;D.介词,拿,用/动词,率领。
3.B
【解析】本题考查理解文章内容的能力。
文中没有“乡民认为小鸡根本不值九百文钱”这一信息,乡民在赔偿问题上和米店店主起争执,是因为乡民身上的钱不够。
4.(1)按照现在的市场价来判定,一斤鸡,它的价格是一百文,所以索要九百文,小人我没有办法争辩。
(2)鸡死了得到赔偿,又节省了米,这事你得到太多好处,你应该拿出九斗米还给乡民,才算是双方都得了公平。
【参考译文】
段光清担任鄞县县令,凭借廉洁清明著称。
一天偶尔出巡,看见一群人围站在某米店门前,正喧哗争辩,他命令两个衙役前往查看,不久衙役带两个人回来,这两人趴在车前,一个是乡民,一个是米店店主。
乡民供述因为父亲生病来城里请医生,路经某米店,脚下失误,踩到米店家的小鸡,导致小鸡毙命,店主索要赔偿九百文钱,乡民口袋中仅有二三百文钱,不够赔偿,于是乡民和米店店主争论起来。
段光清说:“小鸡值多少钱,竟然索要赔偿九百鸡可重达九斤。
饲养几个月,它的品种不同一般,鸡雏虽然小,“店主说,文钱?”乡民说:
按照现在的市场价来判定,一斤鸡,它的价格是一百文,所以索要九百文,小人我没有办法争辩。
”段光清看向店主说:“乡民说的是真的吗?”店主说:“真的。
”段光清笑着说:“索要的赔偿数目不过分,你走路不小心,踩死别人的小鸡,还说什么呢?应该立即遵照(店主要求)赔偿。
”乡民说:“我不是不遵命,怎奈口袋里钱不够罢了。
”段光清说:“你可以典当衣服来凑足金额,如果还不够,本县令替你补足金额。
”当时围观的人,都小声骂县官太糊涂,因一只小鸡裁断赔偿九百文钱,哪有这样的道理,然而不敢责问。
乡民脱下衣服交付典当,得到三百文钱,加上口袋里的钱,总共有六百文钱,段光清拿出三百文钱补足,把赔偿金交给店主,并且笑着说:“你真是善于做生意啊,用一只小鸡换得九百文钱,这样好的手段,不用担心不发财啊。
”店主脸上露出喜色,叩头表示感谢,拿着钱站起来(走了)。
段光清忽然让店主回来,那么乡民也随他回来,于是两人都跪在段光清车前,段光清说:“你的小鸡虽然饲养几个月可长到九斤,如今却还没有饲养到九斤。
谚语说:斗米斤鸡。
饲养鸡一斤,按惯例需要一斗米,如今你的鸡已经死了,不再需要饲料,难道不是节省了九斗米吗?鸡死了得到赔偿,又节省了米,这事你得到太多好处,你应该拿出九斗米还给乡民,才算是双方都得了公平。
”店主无话可说,于是遵从县令的判决把九斗米交给乡民,乡民背着米回去了。
今日收获如何?总结一下吧!。