荀子《劝学》三课时导学案

《劝学》导学案环节一：知人论世1.了解荀子荀子（约前313～前238），名，末期赵国人。

著名、、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。

曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。

韩非和李斯均是他的学生。

他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。

其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。

《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

2.了解《荀子》《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。

全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。

在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。

荀子文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

3.解题《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“”的意思。

4.写作背景荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。

所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。

他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。

《劝学》正是在这种背景下创作的。

5.了解荀子的思想主张●天道自然的思想荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。

“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。

在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。

天是自然天，而不是人格神。

他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。

宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。

荀子《劝学》（高中语文必修三）教案（3）未2009-03-09 0033《劝学》教案第三课时教学要点1、检查学生背诵情况。

2、研读课文第四语段，学习多样化的设喻方式。

3、总结课文。

教学过程一、让学生诵读课文，检查学生背诵情况。

二、师生共同研读第四语段。

1、先让学生自由诵读，再指名让学生参见注释串解本段。

2、讨论问题：（1）既然学习的意义和作用如此重大，那么到底应该怎样学习呢？明确：本段运用比喻的方法说明了学习所应该持的方法和态度。

（2）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？点拨：可分为三层。

第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。

第二层论述学习要持之以恒，是连续两次先反面后正面设喻论述的。

第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

3、请一学生朗读说明学习要积累的句子。

注意这里的3个“焉”：“风雨兴焉”“蛟龙生焉”中的“焉”作兼词，“于此”的意思。

“圣心备焉”中的“焉”是语气词，“了”的意思。

神明：精神智慧。

跬步：跬，古代的半步。

古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

这里从正反两个方面设喻说明学习要积累，请同学们集体朗读这几句。

教师小结：从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。

“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。

这是本段第一个层次，说明学习要积累。

4、请一学生朗读说明学习要坚持的句子。

怎么理解呢？（请一学生翻译）教师提示：“功在不舍”中的“舍”是“放弃”的意思，书上注释为“走个不停”只是一种形象表述。

教师小结：用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用““锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。

这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。

5、下面两句说明学习要专心，请一学生朗读。

《劝学》学习目标1.知识目标掌握文中出现的大批文言实词，如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等；文言常用虚词，如“于、者、而” ；古今字和通假字，如“有 (又 )、暴(曝)、生(性)、輮 (煣)、知 (智)、乎 (于)”等。

2.能力目标本课在论述事理、论证看法时大批使用比喻论证的手法和比喻论证的特色。

认识荀子有关学习的意义、作用和学习应拥有的态度的论述，明确学习的重要性以及学习一定“累积” “坚韧不拔”“全神贯注”的道理。

学习重难点1掌握文中出现的大批文言实词虚词。

2本课在论述事理、论证看法时大批使用比喻论证的手法和比喻论证的特色。

有关链接文学文化知识1．荀子 (约公元前 313-前 238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。

以后失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是孔孟以后最有名的儒家学者，是战国期间的思想家、教育家。

他学问渊博，重实践，拥有必定的朴实唯心主义思想。

荀子的著作有《荀子》二十卷，共 32 篇。

大部分是他自己的著作，一部分是他的门人写的。

这部书集中反应了荀子的思想和他的文章风格。

该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标记着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透辟、语言朴素、多排比句，又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

2．解题：《劝学》的“劝”起着统率全篇的作用。

劝：“劝勉”的意思。

繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多半有给人们鼓励的意思，如“励”、“努”等。

这是“劝”的本意，而在现代汉语中，“劝”，解说为“劝止”，词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，鼓励人们要不断止地坚持学习，只有这样才能增加知识，发展才能，培育崇高的道德。

学法指导1．学生要借助说明、工具书，联合课文语境，理解其意义和用法，而后经过课堂点拨、达成课后“思虑和练习”以及熟读、背诵，确实掌握。

2．学生应存心识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象课前预习【自主学习】1．识记字音中()参()省()须臾()跂()望磨砺()镂( )刻跬()步理解词义.2. 重点词学不可以够已 ( )．虽有槁暴(”)．则知明而行无过矣．声非加疾也()．非能水也()．锲而舍之 ()．3.通假字輮使之然也 ( )则知明而行无过矣木直中绳()．金就砺则利 ()．( )吾尝跂而望矣 ( )．假舟楫者 ()．而绝江河()．蚓无帮凶之利 ()．．虽有槁暴 ( )( )君子生非异也()4.多义词君子生非异也 ()骐骥一跃( )．．蛟龙生焉()专心一也()．．非利足也()则知明而行无过矣 ( )．金就砺则利 ()而神明自得 ()．．5.异义词君子博学而日参省乎己 ( )．．声非加疾也()．假舆马者( )．蟹六跪而二螯 ()．金就砺则利 ()．专心一也 ()．6.活用词(1)名词作状语①君子博学而日参省乎己()②上食埃土，下饮黄泉()(2)名词用作动词假舟楫者，非能水也 ()(3)形容词用作名词①登高而招 ()②积善成德()掌握句式1.判断句不复挺者，輮使之然也 ( 者，也，表判断)假舟楫者，非能水也 ( 者，也，表判断)假舆马者，非利足也 ( 者，也，表判断)非蛇鳝之穴无可寄望者，专心躁也(者，也，表判断)青，取之于蓝 (无标记判断，应翻译为：靛青，从蓝草中获得)2.倒装句蚓无帮凶之利，筋骨之强( “之”定语后置的标记。

《劝学》教案《劝学》教案三篇作为一名教学工作者，常常要根据教学需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。

那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《劝学》教案3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《劝学》教案篇1一、导入新课在学习方面，不少同学存在着疑惑。

没关系，荀子的《劝学》也许可以帮我们解惑。

今天，我们就一起来学习荀子的《劝学》。

（板书）二、作者简介、解题１、关于荀子这个人和《荀子》这本书，我们看一下注释①补充：荀子，名况，战国末期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。

他是先秦儒家的最后代表。

他针对孟子的“性善论”提出了“性恶论”，他认为人的本性是恶的，但后天环境可以改善人恶的本性，故重视教育的作用，强调教育功能的重要。

《荀子》这本书现存32，今天我们要学的《劝学》就是这本书第一篇的节选。

２、题目中“劝学”的“劝”是什么意思？（提问）明确：劝勉、勉励。

《勾践灭吴》中“国人皆劝”中的“劝”也是这个意思。

“劝”的繁体字写作“勸”，这是一个形声字。

凡是“力”作形旁的字大多有勉励的意思，如努、励。

因此，“劝学”就是勉励人们学习的意思。

那么，荀子是怎样勉励人们学习的呢？我们一起来看课文。

三、疏通文意１、首先，听老师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。

２、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。

３、根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

４、这篇文言文比较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。

５、学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师讲解。

如果学生没提出疑问，那么就提问学生。

（同时板书）６、重点讲解①学不可以已（停止）（“鞠躬尽瘁，死而后已”中的“已”也是此义。

）②于：青，取之于（从）蓝，而青于（比，用在形容词后的介词“于”都当“比”讲）蓝③指名翻译：木直中（合乎）绳，輮以为轮，其曲（弧度、弯度，形容词作名词）中规。

《劝学》导学案(人教版高一必修三)共3篇《劝学》导学案(人教版高一必修三)1《劝学》是明代著名文学家吕坤所著的一篇散文，在我国古代文学史上具有重要地位。

这篇文章主要是以劝诫青年学习为主题，旨在告诫人们要珍视时间、勤奋学习，不断提升自己，成为有用之才。

本篇《劝学》导学案主要分为四个部分：课前导入、文本解析、写作探究、课后拓展。

一、课前导入1. 以“劝学”为话题，引导学生思考：学习的重要性何在？如何才能做到学有所获？2. 通过课堂讨论的方式引导学生了解“劝学”的背景，介绍作者吕坤的生平和文学作品。

二、文本解析1. 课文语言风格分析《劝学》一文运用了大量的古文风格，语言简洁、意蕴深厚。

其句子结构完整，语言雅致，有很强的审美效果和表现力。

学生需注意文中采用了哪些修辞手法，如夸张、排比、对仗等。

2. 课文主旨内容解析从整个文章的结构上看，《劝学》一文共分为三部分。

第一部分主要是通过对“青年人无知”的形容来强调学习的重要性。

第二部分则阐述了学习的几种方式，包括诵读、研读、模仿等。

第三部分则强调了从学习中得到的好处。

学生需理解这些内容的关联和内涵。

三、写作探究1. 就“学习方法”这一主题要求学生撰写一篇议论文，以《劝学》为参考，论述现代年轻人如何选择合适的学习方法，才能达到高效学习的效果。

2. 基于课文所表现出来的“乐学”的特点，要求学生写一篇自己的“劝学文”，呼吁自己的同学珍惜时间，脚踏实地、勤学苦练，增强自信、成为真正的有用之才。

四、课后拓展1. 扩大文章主题。

与“学习”相关的话题极多，可以进一步拓展文章的主题，如职业发展、专业选择等，帮助学生更好地认识个人职业规划对学习的重要性。

2. 听取名家讲座。

请来名家或教授进行讲座，分享他们在学习中的经验和心得，提高学生对学习的意识和热情。

3. 阅读相关文献。

让学生阅读相关的著作或互联网文章，提高学生的阅读理解和写作能力。

通过这个《劝学》导学案，我们可以看到，这篇古文经典之作不仅在文学形式和内容方面都有很高的价值，更是对我们现代人的启迪和教育。

《劝学》导学案班组：＿＿＿姓名：＿＿＿组评：＿【学习目标】1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

2.学习本文比喻论证、对比论证的方法。

3.背诵全文，积累文言词语。

【学法指导】1、巧用工具书，准确理解文言实、虚词。

2.熟读、勤记、多写【相关链接】1、作者介绍荀子（约公元前 313—前 238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。

汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。

战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。

该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

2．了解背景荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。

只有懂得了礼义，人性才能改变。

因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。

他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。

3、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。

这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

【自主预习】1.注音靛．青（）蓼．蓝（）中．绳（）槁暴．．( )．．（）参省跬．步( ) 骐骥．（）埃．土（）螯．（）2．解释下列句子中加点实词的意思。

《劝学》教案教案教学目标：1. 了解到劝学的意义和重要性；2. 掌握劝学的方法和技巧；3. 培养学生的学习动力和学习能力；4. 提高学生的学习成绩和综合素质。

教学过程：一、导入（5分钟）1. 结合学生实际，讨论什么是劝学，为什么劝学很重要，学生发表个人看法。

2. 引导学生思考，劝学对自己的学习和未来的影响。

二、阐述内容（10分钟）1. 解释什么是劝学，劝学的定义和内涵。

2. 分析为什么劝学很重要，列举例子加以证明。

三、劝学方法和技巧（15分钟）1. 巧妙引导学生提高学习动力，如设立目标、做好计划、制定奖励机制等。

2. 提示学生建立良好的学习习惯，如制定合理的作息时间、培养坚持的精神等。

3. 教导学生如何调整学习状态，如合理安排时间、进行合理分配和适度休息等。

四、激发学生的学习兴趣（15分钟）1. 给学生展示一些成功的案例，以鼓励学生树立榜样。

2. 创设良好的学习氛围，如打造积极向上的班级文化和学习环境。

3. 设计有趣的学习活动，如学习游戏、小组竞赛等。

五、提高学生的学习成绩（10分钟）1. 引导学生制定科学的学习计划，根据自己的实际情况进行分析和调整。

2. 鼓励学生积极参与课堂活动，主动与老师和同学交流互动。

3. 提供良好的学习资源和辅导指导，解答学生遇到的学习问题。

六、总结与展望（5分钟）1. 总结劝学的方法和技巧。

2. 对学生过去的学习态度和方法进行反思。

3. 鼓励学生树立良好的学习目标，努力提升学习成绩和综合素质。

扩展拓展活动：1. 学生分组编写劝学海报，展示在学校的校园布告栏上；2. 组织学生进行学习小组讨论，分享学习心得和学习经验；3. 邀请校外名师进行劝学演讲，激励学生学习的热情。

教学评估：1. 学生课后提交写一篇《劝学》的作文，评判学生对劝学的理解和表达能力；2. 观察学生在课堂上的思维活跃度和学习态度，评价学生的参与度；3. 对学生的学习成绩进行跟踪，观察学习情况的变化。

教学反思：本节课通过简单的导入，引发学生对劝学的思考，从而引入了劝学的内涵和重要性。

劝学编号017第一课时【学习目标】：1.积累并掌握文本所涉及的重要文言词语、文言句式等相关文言知识。

2.体味文本的论证特点及语言特色。

3.领会学习的重要意义，掌握正确的学习方法，明确学习应持有的正确态度。

【学习方法】诵读法讨论法探究法【知识导学】（一）作者情况：荀子（约公元前313～前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。

该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

（二）解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

“劝”是“劝勉”的意思。

“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。

这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这1 / 111 / 11样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

（三）成语积累：青出于蓝：靛青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。

语出《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

”后因以“青出于蓝”比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。

锲而不舍：不断地镂刻。

比喻坚持不懈。

语出《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

高一语文导学案编号：00９教学课题课型主备教师把关教师使用教师使用时间、班级《劝学》（三）新授学习目标1、掌握基本的实词、虚词和句式。

2 、学习比喻论证及从正反两方面反复对比论证的特点。

3、背诵一、二、三节。

学习重点难点翻译第三节并掌握基本的实词、虚词和句式。

教学过程教学设计一、课前预习1、背诵一、二节。

2、熟读第三节，结合课下注释，解释下列加点的字词，并尝试着翻译每句。

积土成山，风雨兴焉．；积水成渊，蛟龙生焉．；积善成德而．神明自得，圣心备焉．．。

故．不积跬步．．成江海。

．．．，无以至．．．千里；不积小流，无以骐骥一跃，不能十步；驽马十驾．．．．，功．在不舍．。

锲．而舍之．．，朽木不折；锲而不舍，金石．．可镂．。

蚓无爪牙之利．．．．，筋骨之强．．．．，上．食埃土，下．饮黄泉．．，用．心一．也。

蟹六跪而．．二螯．，非蛇鳝之穴无可寄托者．．．，用．心躁．也。

三、合作探究３、第三节从的角度来论述“学不可以已”。

本节在内容上可划分为三个层次，试作划分，并概括每层的含意。

4、分析本节在论证手法上有什么特点。

5、联系全文看，荀子主要“劝”人们学习什么？四、当堂检测6、解释加点的字。

圣心备焉备有备无患关怀备至7、下列句子中与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是。

A古之人不余欺也B忌不自信C 微斯人，吾谁与归D求人可使报秦者8、下列句子中加点字的用法与例句不同的一项是（）例：上．食埃土，下．饮黄泉。

A 君子博学而日．参省乎己B卒廷．见相如C木．直中绳，輮以为轮D群臣吏民能面．刺寡人之过者9、下列加点的“焉”字的用法与其他三项不同的一项是（）Ａ且焉置土石Ｂ积土成山，风雨兴焉Ｃ积水成渊，蛟龙生焉Ｄ积善成德而神明自得，圣心备焉五、课后巩固阅读下面的语段，完成后面的题目。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

统编版高中语文必修上册《劝学》导学案【教学目标】1. 了解荀子及其思想主张。

2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

4.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

5.联系社会背景，探究作者的观点在当时的社会意义及在今天的借鉴作用。

【教学重点】理解并学习文中所采用的论证结构，学习比喻论证、正反对比论证的论证方法；提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

【教学时数】2课时【教学过程】一、导入余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

——《送东阳马生序》学习有时候是特别辛苦的，但辛苦之前，还有一个更重要的问题：为什么而学，其次才是怎么学。

《荀子》的《劝学（节选）》会有助于我们对这一问题的思考。

二、了解作者，走近文章荀子（约公元前313年—公元前238年），战国思想家、文学家。

名况,时人又尊称为荀卿,因荀、孙音近,故又称“孙卿”。

赵国人。

齐湣王晚年与齐襄王期间,两度游学稷下,齐惠王时被奉为最富声望的学者,三次担任祭酒,韩非、李斯等皆为其弟子。

后被谗,去齐至楚,楚相春申君曾两次任他为兰陵令。

春申君死,荀子罢官,遂居家著书数万言,死后葬兰陵。

政治上主张尊王道,举贤能,与孟子同;又主张霸力,法后王,又与孟子异。

重视民心向背,宣称“桀纣无天下,而汤武不弑君”(《荀子·正论》)。

哲学上主唯物主义观点,提出“天行有常”(《荀子·天论》)的命题;主张“性恶论”。

文学上,荀子为迄今所知作赋第一人。

《汉书·艺文志》载其赋十篇。

今《荀子·赋篇》中存有《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五首小赋,以四言韵语为主,亦杂有散文形式,颇类谜语。

其文学观点守质尚用,反对繁复,主张文学为政治服务,强调学习儒家的五经。

《劝学》导学案（教师版）(统编版高一必修上)学习目标：1.掌握重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识，背诵全文。

2.赏析本文的论述技巧，学习比喻、对比论证方法。

3.认识学习的重要性，思考作者的观点在当下的现实意义。

重点难点：1.重点掌握典型的文言文言知识。

2.本文的论证结构和论证方法。

学法指导：诵读、品析、探究教学步骤：一、按照思维导图内容，完成预习二、助读链接1.知人论世⑴作者简介荀子，名况，战国末期赵国人。

曾游学于齐国、秦国、楚国，韩非、李斯都是他的学生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。

⑵《荀子》简介《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。

荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。

他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。

孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调后天的学习。

这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。

他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。

他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

⑶荀子名言不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

——《劝学》君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

——《劝学》不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——《劝学》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《劝学》君子役物，小人役于物。

——《修身》道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

——《修身》公生明，偏生暗。

——《不苟》三、预习检测1.给加点字注音。

中( )绳参省( ) 须臾( ) 跂( )望磨砺( ) 镂( )刻跬( )步1.zhòng cān xǐng yúqǐlìlòu kuǐ2.解释加点词的词义。

《劝学》荀子教案《劝学》荀子教案范本《劝学》荀子教案范本教学目标1、知识目标：掌握文中重要的文言基础知识2、能力目标：以诵读培养语感，提高学生阅读文言文的能力3、德育目标：认识“学不可以已”的深刻道理。

教学设想我们教文言文，目的不在于写作，而在于培养学生的阅读能力。

既如此，什么是学生阅读文言文的理想境界呢?它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。

有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。

教授《劝学》，我拟以“读”为基调，即朗读、诵读、背诵。

当然，对于高一的学生来说，在“读”的过程中，老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍，引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。

针对这样的教学目的，我设计了三个教学环节：诵读课文(感性认知)、探究课文(理性认知)、背诵课文(能力升华)。

1、教学的重点和难点本文的教学重点是：树立为发展学生能力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。

教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法知识教学。

在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

2、教学方法本文采用诵读教法、讨论交流法。

诵读要多次进行，开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅;继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵;最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。

这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。

为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。

使学生产生自觉诵读的要求;其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。

诵读练习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。

3、课时安排第一课时：诵读课文、探究课文、背诵课文。