科学·伪科学·反科学

论科学与非科学的划界问题兼论科学与伪科学的界线一、概述在探讨人类认知世界的深度与广度时，我们不可避免地要触及到科学与非科学之间的划界问题。

这一问题不仅关乎知识的分类和理解，更对科学的发展和社会的进步具有深远的影响。

随着科技的不断进步和人类对世界的认知不断深化，科学与非科学之间的界线也在不断地调整与演变。

科学与非科学的划界问题，实质上是关于知识的本质、来源和验证方式的探讨。

科学，作为一种系统的知识体系和方法论，其特点在于严谨性、实证性和可重复性。

它通过观察、实验、推理和验证等手段，揭示自然界的客观规律，为人类认识世界和改造世界提供了有力的工具。

而非科学，则可能包含各种信仰、传统、习俗等，其知识来源和验证方式可能与科学存在显著的差异。

在科学与非科学之间，还存在一个特殊的领域——伪科学。

伪科学常常打着科学的旗号，但实际上却缺乏科学的严谨性和实证性。

它可能诉诸神话、神秘主义或伪技术，误导公众，甚至对社会造成危害。

明确科学与伪科学的界线，对于维护科学的尊严和权威，促进社会的繁荣和进步具有重要意义。

本文将从多个角度对科学与非科学的划界问题进行深入探讨，包括回顾历史演变、分析本质差异、探讨伪科学的产生和危害等。

同时，本文还将强调科学与非科学划界问题的现实意义和重要性，呼吁广大公众增强科学素养，提高识别和防范伪科学的能力。

1. 科学与非科学划界问题的重要性科学与非科学的划界问题在科学研究中占有至关重要的地位。

这一问题不仅仅是一个纯粹的哲学问题，更是关系到科学进步和社会发展的现实问题。

明确科学与非科学的界限，有助于我们更好地理解和评价科学知识的真实性和可靠性，避免被非科学或伪科学的信息误导。

科学与非科学的划界问题对于维护科学知识的真实性和权威性具有重要意义。

科学作为一种系统的知识体系和方法论，其特点在于其严谨性、实证性和可重复性。

与此相比，非科学则可能缺乏这些特点，其知识体系可能包含各种信仰、传统、习俗等，缺乏严格的实证验证和科学方法的指导。

1.科学、技术与社会什么样的关系？科学是一种知识、体系或者是普遍的规律。

技术是手段方法、解决问题的能力。

科学与技术共同存在于一个范围，两者之间互相依存、渗透、转化。

科学是技术的发展理论，技术是科学发展的手段。

科学技术是把双刃剑，它一方面为人类的幸福提供了空前无限的能力和广阔的美好的前景，另一方面又为破坏人类的生存基础，造成自我毁灭提供条件，给人类的未来笼罩上阴影。

（举例：除草剂）2.伪科学与反科学有什么不同？科学有哪些不同维度的内容？伪科学是指借用科学的名义有意识地把违反科学的内容说成是科学，把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学的言论。

反科学是按照字面解释是反对、反思科学。

与伪科学不同的是，反科学思潮是从反思科学技术产生的一些不利的影响和后果出发而否定科学价值和地位，批判科学的局限性。

它们的影响目的都不同，伪科学是一种复杂的社会现象，涉及认识、心里和政治三个层面。

反科学的目的在于否定科学的价值，是有理论依据的。

作为知识系统的科学、作为探究活动的科学、作为思维方法的科学。

3.西方科学教育价值取向的历史转变？19世纪的英国以斯兵塞为代表的教育家强调科学教育满足个人生活的实用需要。

20世纪初的美国以杜威为代表的教育家重视科学教育在改造和完善人性方面的作用。

20世纪末美国的科学教育改革方案在科学教育的价值取向上呈现出多元化的特点，促进人与自然和谐发展。

4.科学教育价值的演变在中西方有何差异？西方：19世纪英国斯兵塞，满足个人生活的实用需要20世纪初美国杜威，改造和完善人性方面的作用20世纪末美国，科学教育改革多元化，价值取向上呈现出多元化的特点。

我国：1在建国初期经历三个基本的阶段第一阶段洋务运动时期，全盘否定科学的价值第二阶段维新运动时期，意识到科学具有转换思想观念的精神价值第三阶段“五四运动”前后，科学价值呈现出多元化取向的特点2建国后科学教育的价值取向建国初期科学教育价值取向随政治与经济的变化而改变。

科学⾮科学伪科学反科学概念辨析科學⾮科學偽科學反科學概念辨析科學，有如氧氣⼀般滲透著我們的⽣活，在⽇新⽉異的今天，科技為⼈類的⽣存發展做出了卓越的貢獻。

可是要給科技下⼀個定義，就如同要描述呀氧氣的具體形態⼀般，像是以管窺豹。

就如同在⼤氣成份中除了氧氣，還有⼆氧化碳，⽔分，和諸多其他氣體，⽤⾁眼可能無法分辨他們的區別，但是能夠明確的是只有氧氣才能夠提供給⼈類所需的補給。

科學的存在，同樣也不會是永遠獨⽴⽽明確的，科學的周圍也存在著諸多不穩定以及混淆視聽的存在，有如，⾮科學，偽科學，反科學之類。

它們可能都披著科學的外⾐讓能⼈難以⼀時分辨清楚，但是它們與科學之間的性質上區別，也在於其無法禁得住時間⾧期的考驗，無法給⼈類帶來徹底的進步。

⾸先，科學是指對客觀世界的認識，是反映客觀事實和客觀規律的知識體系及其相關的活動。

對客觀世界的認識，說明了科學的理論性，⽽其所反映有體現了科學的實踐性。

所以⼜有⼀種說法，科學是在實踐（試驗）基礎上的以探索客觀規律為⽬的理性活動，是以概念判斷和推理等形式所表現出來的理論體系。

⼤家都知道世界上存在還存在著許多我們尚未解開的謎團，但是這些疑問卻並⾮無⼈解答，⼈們對很多懸⽽未決的問題都有⼀定的猜測，但⼤多隻⼀種對表達⾃我願望的實現和停留在無實據的聯想表⾯。

例如，古時⼈們就對龐⼤的天體⽉亮產⽣了興趣，編造出了嫦娥奔⽉，廣寒宮，桂花樹，⽉兔，吳剛，等諸多的意象來描繪⼼⽬中的⽉球。

然⽽直到1957年1 0⽉4⽇前蘇聯发射第⼀颗⼈造地球卫星，⼈類才開始真正意義上的⽉球探索之旅，之後1961年4⽉12⽇第⼀位航天员加加林进⼊太空，⽽真實的⽉球上是不存在任何⽣物的。

所以中國⼈的嫦娥夢確實只是⼀個美好的童話故事。

如果說，實踐是是檢驗真理的唯⼀標準，那麼科學就是指導實踐的良師。

⽤科學的⽅法進⾏實踐才能少⾛岔路。

天⽂學家哥⽩尼以⽣命為代價，堅持⾃⼰的學說；伽利略不為教會的權威，證實⽐薩斜塔的傾斜；12歲的⼩學⽣聶利推翻教科書的“常識”，⼤膽提出”蜜蜂并不是靠翅膀振动发声”。

科學非科學偽科學反科學概念辨析科學，有如氧氣一般滲透著我們的生活，在日新月異的今天，科技為人類的生存發展做出了卓越的貢獻。

可是要給科技下一個定義，就如同要描述呀氧氣的具體形態一般，像是以管窺豹。

就如同在大氣成份中除了氧氣，還有二氧化碳，水分，和諸多其他氣體，用肉眼可能無法分辨他們的區別，但是能夠明確的是只有氧氣才能夠提供給人類所需的補給。

科學的存在，同樣也不會是永遠獨立而明確的，科學的周圍也存在著諸多不穩定以及混淆視聽的存在，有如，非科學，偽科學，反科學之類。

它們可能都披著科學的外衣讓能人難以一時分辨清楚，但是它們與科學之間的性質上區別，也在於其無法禁得住時間長期的考驗，無法給人類帶來徹底的進步。

首先，科學是指對客觀世界的認識，是反映客觀事實和客觀規律的知識體系及其相關的活動。

對客觀世界的認識，說明了科學的理論性，而其所反映有體現了科學的實踐性。

所以又有一種說法，科學是在實踐（試驗）基礎上的以探索客觀規律為目的理性活動，是以概念判斷和推理等形式所表現出來的理論體系。

大家都知道世界上存在還存在著許多我們尚未解開的謎團，但是這些疑問卻並非無人解答，人們對很多懸而未決的問題都有一定的猜測，但大多隻一種對表達自我願望的實現和停留在無實據的聯想表面。

例如，古時人們就對龐大的天體月亮產生了興趣，編造出了嫦娥奔月，廣寒宮，桂花樹，月兔，吳剛，等諸多的意象來描繪心目中的月球。

然而直到1957年1 0月4日前蘇聯发射第一颗人造地球卫星，人類才開始真正意義上的月球探索之旅，之後1961年4月12日第一位航天员加加林进入太空，而真實的月球上是不存在任何生物的。

所以中國人的嫦娥夢確實只是一個美好的童話故事。

如果說，實踐是是檢驗真理的唯一標準，那麼科學就是指導實踐的良師。

用科學的方法進行實踐才能少走岔路。

天文學家哥白尼以生命為代價，堅持自己的學說；伽利略不為教會的權威，證實比薩斜塔的傾斜；12歲的小學生聶利推翻教科書的“常識”，大膽提出”蜜蜂并不是靠翅膀振动发声”。

自然辩证法研究生课程论文《从自然辩证法角度理解科学、反科学和伪科学》时间：2016年6月15日从自然辩证法角度理解科学、反科学和伪科学摘要：科学推动社会的进步，使人类的文明得到提升，这是无法争辩的事实。

但从辩证的角度看，一切事物都会有他们的对立面存在，科学亦是如此。

反科学、伪科学就是科学的对立面。

自从科学出现的那一刻，反科学与伪科学也与此同时诞生。

本文将会从自然辩证法的角度，阐明它们的特征、表现与危害，并提出相应的基本对策。

这对科学的研究及发展，特别对整个社会的文明进步有着非常重要的作用。

关键词：科学；反科学；伪科学Abstract：Science promote the progress of the society，make the human civilization was promoted，it is impossible to argue that. But from a dialectical point of view，everything will be the opposite of their existence， scientific as well. The opposite of anti-science and pseudoscience is science. The moment since the advent of science and anti-science and pseudoscience is born at the same time. This article will from the perspective of dialectics of nature，clarify their characteristics，performance and harm，and put forward the corresponding countermeasures. The scientific research and development，especially for the civilization of the whole society has a very important role.Key words：Science；Anti-science；Pseudoscience在如今的社会，随着科学的迅猛发展，人们的生活发生了翻天覆地的变化，同时科技的负面效应逐渐突现出来，特别是核危机、生态环境的污染与破坏，让一些人感到了担忧，甚至开始出现反对科学的思潮。

马克思主义哲学论文关于科学与伪科学的界限的划分牟晓鹏工管08-10801061019科学与伪科学的界限摘要：伪科学（pseudoscience）是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学等。

伪科学不同于一时的科学错误，它是一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。

非科学的事物大量存在，而且通常自有其存在的价值，如文学、艺术、魔术等等，一旦有人把它们宣称为科学，则这种宣称本身也就成为一种伪科学。

伪科学是指据称是事实或得到科学支持、但实际上不符合科学方法的“知识”。

伪科学是一些虚假的“科学”或者骗局，经常借用科学名词进行装饰，但实际上与科学在本质上并无关联。

关键词：伪科学，科学，界限1.伪科学家通常表现的十分可靠，但是对他们的引用的事实或者数据做进一步的检验，就会发现这些事实被歪曲或者被曲解了，或者是脱离了具体的环境，或者是偶然发生的，甚至是捏造的。

当然，每个人都会犯错误。

在《巴尔的摩事件》这本书里，科学史家Daniel Kevles 清楚地说明了在充满噪音的环境下，检测一个欺骗性的信号是很困难的，这是科学过程的一个组成部分。

一个独立的调查委员会详细检查了诺贝尔奖得主David Baltimore的实验室的相关记录，发现了大量的错误（mistakes）。

但是委员会认定这不是Baltimore的过失，因为那些错误是随机的，非定向的。

2、通过这些资料是不是会得出相似的结论？伪科学家有脱离事实的习惯。

水成论者（相信诺亚洪水科技解释众多地貌形成的神创论者）一贯蛮横做出与地质科学没有关系的的主张。

当然，一些伟大的思想家也经常脱离数据提出一些创造性的思想。

康奈尔大学的Thomas Gold以激进主义思想闻名，但是在其他科学家看来，他的主张并非毫无道理。

科学与伪科学的划界科学哲学中的一个重要问题是科学划界问题。

虽然人们认为这个问题不可能有完美的形而上学解答，但是瑞典科学哲学家图奥梅拉在其代表作《科学、行动和实在》的第十章中，还是力图尝试找到一些标准，来刻画科学的本性或科学研究活动及科学方法的特征，把科学与伪科学加以区分。

首先，科学的客观性标准包括两个方面。

其一是研究领域的客观性：科学审查实在的事物，它们是石头、动物、电子和历史文献。

其二在于科学至少在主体间性方面是客观的，科学探索的行为者是科学共同体的成员，探索的促动背景是由它们的共同态度（或共同意向、共同需要和共同信念）形成的，而不是由个人的特异希望和想法形成的；科学研究的过程至少必须原则上是彻底开放的，这个特征也包括（至少在原则上）可重复性的要求，例如科学实验的结果必须是可重复的，尽管可重复性的严格内容是有争议的，但是一些有关的可重复性依然应该加以坚持。

科学的另一个显著特征是批判性。

科学的批判本性并没有对所有的预设放任不管，而是对它们采取批判的、怀疑的态度。

在科学中，没有什么东西能够逃脱批判的武器，预设、概念、理论和假设、理论推导、实验装置和实验设施、从数据引出的结论等等都要受到无情的批判和严格的审查。

不用说，一切批判和怀疑也以它自己的背景假定为基础，但是这些假定能够修改和变更。

与科学的批判本性相关，科学也具有可检验性。

所谓可检验性，特别指的是经验可检验性（该性质依赖于探索领域）科学方法相对于进入理论形成的思想而言是极其宽松的，容许大胆的、可能靠不住的思想存在是合理的。

重要的是不要压制科学的创造性，容许所有的花都开放，但是，必须把理论和假设是可以检验的（和可以证伪的）要求加于其上。

可检验性仅仅是间接的，它建立在大量辅助假设的基础上。

但是理论容许的检验越严格，则理论越好。

如果科学不满足可检验性的要求，它就不会再生产和发展，就会变得僵化，乃至转化为伪科学。

批判性和可检验性与自我矫正性密切相关。

自我矫正性是科学方法的一个主要特征。

2007 年秋季学期研究生课程中间考核（读书报告、研究报告）科学、非科学与伪科学的区别与联系科学、非科学、伪科学随着“科学”这一名词诞生而一起呱呱坠地。

而这“三兄弟”的斗争，也从来没有停止过。

在历史的长河中，发生了太多多变迁——无论是思想认识还是生产技术——使人们在“科学”、“非科学”、“伪科学”三者之间徘徊。

可能没有一个人能说清楚这三者的区别到底在什么地方。

时至今日，也没有人能把它们三者的异同剖析透彻，向世人宣告自己的结论是亘古不变的真理，因为真理和谬误就像科学和伪科学一样，都是不停发展而且相互转化的。

按照上面的阐述，没有人能够说清楚科学、非科学与伪科学的异同，那么接下来我的阐述似乎没有什么必要了。

但我觉得如果本文能够引发人们的思考和讨论，在人们对科学本质认识的进程中贡献出一点绵薄之力，那么这篇文章就还是有意义的。

下面，我首先介绍科学的含义和特点，并辅以一些事例，让大家对于科学这个名词有个比较理性的认识，然后我将举出一些非科学的例子，并总结非科学的特点。

对于伪科学，我们如法炮制。

在文章的最后，我将全面的论述科学、非科学、伪科学三者之间的异同。

首先介绍科学的定义。

我们先来看一段话：“……如果说，科学是人类攀登文明高峰的见证，那么，科学家则是在神秘莫测的科学王国中披荆棘的探险者。

马克思曾经把科学的入口处比喻成地狱的入口处，对科学家提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。

古往今来，一代又一代的科学家，正是凭借着科学探险的勇气、坚忍不拔的毅力和勇于献身的精神，在伟大真理海洋的沙滩上寻觅那晶莹的孵石，向人类揭示整个宇宙的奥秘……”。

这句话写出了科学的一个重要特点，即：探索自然，探索真理。

无论是牛顿的三定律，爱因斯坦的相对论还是简单的库仑定律，都是人类探索自然的结果，而这些经过历史检验，沉淀下来的理论——不管是试验观测到后来总结的，还是主观的推理——至今没有被推翻。

人们把这些崇高的人所发现的真理（至少目前是真理），尊称为“科学”，我认为这是科学最古朴的定义，当然，如大家所见，它并不完备。

科学与非科学的划界问题浅析科学与非科学的划界问题科学与非科学的划界问题一直是科学哲学研究的热点问题。

逻辑实证主义、批判理性主义、库恩、费耶阿本德等均对这一问题提出过不同的划界标准。

划界问题对科学进行界定，强调科学思维，但也容易形成对科学的非理性崇拜，因此要合理的看待非科学中的合理成分，不能盲目排斥非科学，要树立争取的科学思维方式。

一、科学、非科学的定义科学一词，英文为science，源于拉丁文的scio，后来又演变为scientin，其本意是“知识、学问”，日本科学启蒙大师福泽谕吉把“science”译为科学，康有为也引进并使用“科学”二字，后来严复在翻译《天演论》时也用“科学”二字，此后“科学”二次便在中国广泛使用。

1999年版《辞海》中将科学定义为“运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。

”科学家和哲学家经常试图给科学下一个本质主义的定义。

尼采认为，“科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。

”爱因斯坦则定义为：“科学是一种历史悠久的努力，力图用系统的思维，把这个世界中可感知的对象尽可能彻底的联系起来。

”[1]法国《百科全书》中认为“科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。

此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。

”而英国科学委员会则将科学定义为“以日程现象为基础，用系统的方法对知识的追求、对大自然的理解以及对社会的理解。

”关于什么是科学，学术界大体形成一个基本的共识：科学包含三方面的含义，一是关于自然界和人类社会的规律性的知识积累，即作为“分科之学”的成果体系；二是探索客观世界规律的研究活动，包含从事科学研究的思想方法；三是作为一种社会建制的组织机构，包括科学研究活动的管理、服务和保障机制。

[2]由此对于科学的本质特征，学术界也达成了共识，即科学研究一要强调逻辑分析，二要强调实证检验，两者相结合才能得出规律性的认识。

科学与伪科学的作文科学是人们对客观世界的正确认识，科学理论则是这种正确认识的系统总结。

人们在按科学方法去认识客观事物规律时有时会犯错误，当人们发现科学中的某个认识是错误时，便把这个错误认识叫做伪科学。

如17世纪的“自然禁真空”（初中课本上译成“自然界厌恶真空"）理论、托勒密的地心说、斯大林时代的李森科学说，还有前几年的室温核聚变等。

不属科学范畴的错误认识不能归入伪科学范畴，如广告中以借科学名义的误导宣传、文学中的错误报道、幻想、幻觉、骗术等，总之，未经科学方法探索、论证，未下定论的都不能归之于科学，而是非科学的。

至于宗教（无论合法或非法）的教义都不是按科学方法来认识世界和影响世界的，都不具备科学方法和科学理论所应有的特征，当然称不上科学，也不能叫伪科学。

宗教就是宗教，宗教是非科学的。

人的一生中，无论有意或无意也总是会有依赖“信念”的表现，这是正常的。

一些信念是从科学知识或经验中得到的，一些是盲目的。

例如生物一般都会有自愈能力，人的机体也不例外。

但不问病情如何，盲目依赖自愈能力，这就不科学了。

因此人一生必须要学科学、要按科学方法不断发现问题，不断探索。

若不提倡探索、研究、实践，不断追求真知，“迷信”就易于泛滥，就会为害无穷。

邓小平提出的“摸着石头过河”，这是求实、探索、研究、发现问题、解决问题的科学工作方法，是形象生动的表述。

在科学发展的过程中，出现伪科学是不足为奇的。

科学的发展过程就是不断探索的过程，不断发现错误、改正错误的过程，实践论中说“去伪存真”就是这个意思。

伪科学不等同于迷信，科学家不是凭“臆测”，丙是凭数理辩证逻辑推理，当然也需要建之于大量实验事实和深刻的理论思考上的；常在一时无法取得证明时，凭综合科学知识的基础作出猜想（这就是一种科学的“灵感"），例如哥德巴赫猜想。

但猜想未经证明时，科学上从来不作为根据，只能是猜想。

科学的特征，可归纳为以下三点：（1）就是不断探索、不断发现、并不断由实践来检验；任何推理性的抽象升华都始终以实证为基础。