一、楚人学舟楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。
遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】①楚：古国名。
②折：调头。
旋：转弯。
③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。
④亟：突然。
犯：碰到。
⑤柁：同“舵”。
译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。
于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。
马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。
然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？本文告诉人们的道理是:学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）.二、鲁人徙越鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。
以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。
③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。
译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。
有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。
”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。
以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”本文告诉人们的道理是:要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。
三、打捞铁牛宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。
治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。
真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
转运使张焘以闻，赐之紫衣。
注释：1浮梁：浮桥。
2维：系，连结。
3治平：北宋英宗赵曙的年号。
4真定：却今天河北正定。
5权衡：秤锤秤杆。
翻译：宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。
治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。
官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。
有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。
转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。
四、景公令出裘发粟与饥寒景公之时，雨雪三日而不霁。
公被狐白之裘，坐堂侧陛。
晏子入见，立有间。
公曰："怪哉！雨雪三日而天不寒。
"晏子对曰："天不寒乎？"公笑。
晏子曰："婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
今君不知也。
"公曰："善。
寡人闻命矣。
"乃令出裘发粟以与饥寒者。
注释：雨（yù）雪：下雪。
雨，落，降，用如动词。
陛：宫殿的台阶。
闻命：听到辞命。
闻，听；命，辞命。
翻译：景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。
景公穿着白色的狐裘大衣，坐在大堂一边的台阶上。
晏子入宫觐见，站了一会儿，景公说，“奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。
”晏子说：“天真的不冷吗？”景公笑了笑。
晏子说：“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。
可惜现在您却不知啊！”景公说：“好！寡人我受教了。
”于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们。
五、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。
农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。
”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。
今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。
翻译：曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，宦官自称宫市，拿走他的木柴，给了他几尺绢，又就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去。
农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，宦官不肯接受，说：“必须得到你的这匹驴才行。
”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口。
现在我把木柴给了你，不向你要价钱就往回走了，而你还是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是农夫殴打了宦官。
文中卖柴农夫的遭遇揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。
六、敝帚自珍文人相轻，自古而然。
傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。
”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
里话曰：“家有弊帚，享之千金。
”斯不自见之患也。
翻译：文人互相轻视，自古以来就是如此。
傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。
”大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说："家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。
"这是看不清自己的毛病啊。
注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。
②[超]班超。
班固之弟，东汉名将。
③[自休](冗长松散)自己也止不住。
④[自见]即见自，表现自己的长处。
⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。
现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式，比喻人无自知之明。
比喻东西虽不好，但由于自家之物，也看得非常宝贵。
七、樊重树木樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。
然积以岁月，皆得其用。
向之笑者，咸来求假焉。
引种植之不可已出。
谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。
”此之谓也。
【译文】樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。
当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。
但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。
过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。
这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木.”说的就是这件事呀！（做事应从长远考虑）道理：无论做什么事情都要早作准备，有长远打算。
启示：学习也是如此八、齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。
出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。
欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。
”猎者曰：“何为？”人不对。
猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？(莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。
)于是退而疾耕。
疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。
非独猎也，百事也尽然。
翻译：齐国有个人，喜欢打猎，但空费时日，持续很久，什么野兽也没打到。
一到家里，就感到对不起妻室儿女；走出家门，就感到对不起朋友乡邻。
仔细想来，那打不到野兽的原因，就是喂的猎狗太不中用。
想买一只好狗，家里又十分贫困，买不起。
于是，他立即拼命种田。
拼命种田，家里就富裕起来；家里富裕起来，也就有钱挑选好狗；猎狗的本领高强，于是每次都能捕获到野兽：从此，他那打猎的收获，经常超过了别人。
(认准目标，就努力去做，这目标就准能实现，)不只打猎是这样，其他事情也都是这样啊!启发:人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。
(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)九、张良受书五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。
”五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往。
有顷，父亦来，喜曰：“当如是。
”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。
后十年，兴，十三年，孺子见我，济北穀城山下黄石即我矣。
”遂去。
无他言。
不复见。
旦日，视其书，乃《太公兵法》也。
良因异之，常习读诵之。
翻译：五天之后天亮时，张良到那里去。
老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。
”五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。
老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会。
”五天之后，张良不到半夜就到了那里。
过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。
”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。
今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。
”（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。
第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。
张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。
张良的优秀品质:恪守诺言，虚心求教十、赵人患鼠赵人患鼠，乞猫于中山①，中山人予之。
猫善扑鼠及鸡。
月余，鼠尽而鸡亦尽。
其子患之，告其父曰：“盍②去诸？”其父曰：“是非若所知也。
吾之患在鼠，不在乎于鸡。
夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉③，坏伤吾器用。
吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。
若之何④而去夫猫也？注释：①中山：地名②盍：何不③垣墉：墙壁④若之何：为什么翻译：有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。
中山人给了他猫。
这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。
过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。
他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?他父亲说："这就是你不知道的了。
我怕的是老鼠，不是没有鸡。
有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"这则寓言分析：A、这则寓言告诉人们，若想解决问题，必须首先考虑自己的主要目标是什么。
只要达到了这个目标，其他方面即使有些损失，也尚在所不惜。
B、一个人如果在纷繁复杂的世界中，什么事都想做成，但又什么代价都不想付出，到头来只能是一事无成。
C、“有失才会有得”是本文的主旨。
十一、刘羽冲偶得古兵书刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将十万。
会有土寇，自练乡兵与之角。
全队溃覆，几为所擒，又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成壤。
经图列说干②州官，州官亦好事，使试于一村。
沟洫甫成③，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭听，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？如是日千百遍，惟此六字。
不久发病死。
[注释]①经年，一年左右②列说，到处游说；干，求见③沟洫，沟渠；甫，刚。
翻译：有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。
一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。
