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2019年高考语文-中国古代文化常识题含答案及解析2019届高考语文古代文化常识题库（单选题85道）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。
B．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。
D．乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。
B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。
旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。
D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。
C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。
D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
4．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是：A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。
多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。
B．持节：古代官名。
汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。
使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。
C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。
D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。
也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
2019年高考语文一轮复习《语文常识》文学常识1.中国古代重要作家作品①先秦时期【老子】《老子》（又名道德经）一书成于老子后学之手，大体上是汇集老子的语录。
【孔子】其言行语录和思想由弟子及其再传弟子记录下来，做成《论语》。
【墨子】《墨子》一书是墨子本人，墨学弟子以及后期墨家著述的汇编。
【孟子】《孟子》七篇为其晚年和学生共作。
【庄子】《庄子》（又名《南华经》）一书，内篇基本出于庄子本人，外、杂篇则基本出于庄子的后学。
【屈原】我国浪漫主义诗歌的奠基人，第一位伟大的爱国诗人。
【《诗经》】赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。
【《左传》】我国第一部叙事详细的编年史著作。
②两汉、魏晋时期【司马迁】其作《史记》中国第一部纪传体通史。
【班固】其作《汉书》是我国第一部纪传体断代史。
【曹操】“三曹”（曹操、曹丕、曹植）之首。
工于乐府歌辞。
开创“建安风骨”新风。
③隋唐五代时期【孟浩然】其诗风格清淡简朴，感受亲切真实，多反映隐逸生活。
【王昌龄】其边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满积极向上精神。
【高适】其诗思想感情深沉雄厚，语言洗练苍劲。
【王维】其诗意境高远，诗情和画意完全融为一体。
【李白】其诗讴歌理想、追求自由、蔑视权贵、抨击时政，诗风豪迈奔放、想象丰富、意境奇妙、语言流转自然。
【崔颢】其边塞诗歌颂戍边将士报国赴难，慷慨豪迈的情操，诗风雄浑奔放。
【杜甫】其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄寓深切同情，在一定程度上表达人民的愿望。
风格以沉郁顿挫为主，语言精练。
【岑参】其擅长用歌行体描绘壮丽多姿的边塞风光和战争景象，其诗气势宏伟，情辞慷慨。
【孟郊】其诗多叙写困顿失意的境地及赶伤遭遇。
【白居易】其诗风浅近平易。
【李贺】中唐浪漫主义诗人的代表。
一生穷苦潦倒。
其诗刻意锤炼词句，想象丰富奇特，善用神话传说，意境新奇瑰丽。
④两宋时期【林逋】孤高自好，恬然好古，终生不求仕进，隐居西湖之孤山。
其诗多些自然风景和隐逸情趣。
【柳永】词作情景交融，语言通俗，音律谐婉。
第十二讲文言文段·文段比较【知识梳理】比较两个文言文段在内容和形式上的相同和不同之处。
主要从以下几个方面着手。
【例题精析】一、阅读下面文段，然后答题。
（2002年春季上海卷）【甲】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。
襄主曰：‚子之教我御术未尽也。
‛对曰：‚术已尽，用之则过也。
凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。
今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。
而先后心在于臣，何以调于马？此君之所以后也。
‛【乙】予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：‚食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？‛甲曰：‚吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。
子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获？‛乙如其教，连取数鱼。
予叹曰：‚旨哉！意成乎道也。
‛1．写出下列句子中加点词的含义。
（1）三易．马而三后（）（2）今君后则欲逮．臣（）（3）乙竟日．．亡所获也（）（4）子意．乎鱼（）2．比较下列两组句子中加点的词，选出判断正确的一项（）①而．先后心在于臣/ 但．知有我而不知有鱼②用之则．过也/ 乃．投竿问甲曰A．①意思相同②意思相同B．①②意思都相同C．①②意思都不相同D．①意思不相同②意思相同3．把下面句子译成现代汉语。
子之教我御术未尽也4．两文所写事件不同，事理剖析上【甲】段侧重一方，【乙】段则；人物表现上，【甲】段以对话为主，【乙】段除人物对话外，还有，因而记叙更具完整性。
两文所含之理相同，可概括为。
答案：1．（1）换、更换（2）赶上（3）整日（4）愿望（或：目标、希望）2．C 3.你没有把驾车技术全教给我。
4．对比双方动作描写目标集中（或：注意力集中，心无杂念）解析：第2题，是虚词用法的比较。
“而”是连词，表示承接关系；“但”是副词，只。
“则”，却，表转折；“乃”，于是，表承接。
第4题，首先比较选材上的侧重点的不同，然后比较表达方式运用上的同中之异；最后指出它们相同的主旨。
一、天文地理：【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。
《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。
”“天上的星宿是打不得的。
”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。
二十八星宿又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
每宿包含若干颗恒星。
二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。
王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。
”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。
第一百十四回,《水浒传》辽国统军元帅兀颜光麾下有二十八星宿将军。
如: 角木蛟孙忠,亢金龙张起,氏土貉刘仁,房日兔谢武, 心月狐裴直……文曲星，天权，北斗七星之一，位于斗柄与斗勺连接处，斗勺的第一颗星。
【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。
具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。
“星分翼轸”——星际分野对应翼轸星宿。
1、六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
2、九州：冀州、青州、兖州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。
3、八方：四方和四维的合称。
四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北４、阴阳：阴：山北水南；阳：山南水北。
５、江河：古代“江”专指长江，“河”专指黄河。
６、关内、关外汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。
７、山东、山西“山”特指崤山，后来有时指华山、太行山。
８、河北河南:泛指中原之地，即黄河流域一带。
９、江南：泛指长江以南。
10、江左：即长江以东。
2019年高考古代文化常识汇总（最完整版，共13个专题）一、姓名称谓◆■※★●1.基本称谓【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与友期行”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，蒲松龄别号柳泉居士，世称聊斋先生。
吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。
【称绰号】又叫外号或诨名，绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。
绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称小名】称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。
如称呼曹操为“阿瞒”。
【称庙号】始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
2019高考文学常识大全：古代文化常识2019高考文学常识大全：古代文化常识1.关于古诗与星宿苏轼《赤壁赋》：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
”“斗”“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿，是写景之句，以星衬月。
王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。
”是咏物之句，以星衬物。
《古诗十九首，迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
”歌咏牛郎织女的离别相思。
杜牧《秋夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”写月夜观看牛郎织女星的闲适。
李商隐《马嵬》：“此日)，军同驻马，当时七夕笑牵牛。
”以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。
2.关于古诗文与纪时平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)日中：见于《陈太丘与友期》《两小儿辩日》。
人定：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。
”(《孔雀东南飞》)日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
”(崔颢《黄鹤楼》) 更定：见于张岱《湖心亭看雪》。
夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
”(陆游《十一月四日风雨大作》)暮春：见于王羲之《兰亭集序》。
三春：“谁言寸草心，报得三春晖。
”(孟郊《游子吟》)三秋：“有三秋桂子，十里荷花。
”(柳永《望海潮》)又见于王勃《滕王阁序》。
3.关于古诗文与节日古代诗文中涉及的节日很多，常见的有春节、上元(元宵)、寒食节、清明节、端午节、乞巧节(七夕)、中秋节、重阳节等。
这些节日，绝大部分延续到现在，不过过节的内容和习俗改变了很多。
有些节日活动(如妇女七夕乞巧)，因为社会生活的变化现在消失了。
4.关于中国古代纪年中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。
第一个年号为建元(前140一前135)。
在中国历，清代用康熙的年号纪年时间最长，为1662一1722年，历61年;其次是乾隆，为1736一1795年，历60 年。
年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。
又如唐玄宗用“开元”为年号历28年(713一740)，史称“开元盛世”。
2019年高考复习古代文化常识经典备考材料博罗县华侨中学（老道整理）一、称谓【雅称】一种美称。
自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗。
【尊称】也叫敬称。
自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师”，他家房居称“尊府”。
对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。
对皇太子、亲王的敬称是殿下。
【婉称】：家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父先严、先母先慈”，”。
【谦称】表示谦逊的态度，用于自称。
古代帝王自称“孤、寡”。
古代官吏自称“下官”。
学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生”等；自家父母为“家父、家母”。
（一）对别人和别人亲友的尊称（敬称）1.在被称呼人的姓、名、字号等核心称呼前面或后面加“子”、“公”、“君”、“老”、“父”、“令”、“尊”、“贤”、“仁”、“足下”、“尊驾”、“夫子”、“阁下”、“先生”、“大人”等。
如：子墨子、范文正公、谢君、张老、渔父、尊夫人、贤伉俪。
令堂（对方母亲）、令尊（对方父亲）、令爱（对方女儿，也叫令千金）、令郎（对方儿子）、令兄（对方哥哥）、令妹（对方妹妹）、令弟（对方弟弟）。
注意：公、君、足下、尊驾、夫子、阁下、先生、大人等词还可以单独用来称呼别人，表示尊敬。
2.称字、号、别号、谥号如：（苏）东坡，东坡居士是苏轼的别号。
苏轼也常被人称为苏子瞻，子瞻是苏轼的字。
范文正公，“文正”是范仲淹死后朝廷给他的封号（谥号）。
3.称对方的书斋名如聊斋先生，聊斋是蒲松龄的书斋名。
4.称籍贯如：孟襄阳，襄阳是孟浩然的籍贯地。
柳河东，河东（今山西永济）是柳宗元的籍贯地。
5.称官名、爵位、做官地如：杜工部，杜甫曾任工部员外郎。
文少保，文天祥曾任太子少保。
寇莱公，北宋名臣寇准封爵莱国公。
陶彭泽，陶渊明曾在彭泽任县令。
6.对皇帝、皇族成员、诸侯王的尊称称皇帝的“庙号”、年号，如“太祖”、“太宗”、“洪武皇帝”（朱元璋）等。
备考2019年高考语文一轮专题：第十二讲古文化常识一、单选题1.（2018·江苏）下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（）①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。
②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。
③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。
④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。
A. ①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B. ①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C. ①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D. ①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千2.下列语句所涉及到的人物依次是（）①何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，清湘应识九歌心。
②诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。
③笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。
④大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
A. 贾谊韦庄苏轼李清照B. 贾谊杜甫白居易柳永C. 屈原韦庄苏轼柳永D. 屈原杜甫白居易李清照3.下列诗句对应传统节日正确的一项是（）①月上柳梢头，人约黄昏后②堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤③几许欢情与离恨，年年并在此宵中④此生长夜不长好，明月明年何处看A. ①元宵节②端午节③中秋节④七夕B. ①端午节②中秋节③七夕④元宵节C. ①中秋节②七夕③元宵节④端午节D. ①元宵节②端午节③七夕④中秋节4.下列说法中哪一句不是孔子有关“礼”的言论（）A. 礼之用，和为贵。
B. 礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
C. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
D. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
5.（2017·天津）下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A. 中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
B. 韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
C. 古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。
D. 土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后世以“社稷”代称国家。
6.桃花常在诗歌中象征着美好生活，如果想送一幅书法作品给在家颐养天年的老人，下列诗歌适宜作为书写内容的一项是（）A. 采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
B. 百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。
应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
C. 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
D. 桃花浅深处，似匀深浅妆。
春风助肠断，吹落白衣裳。
7.下列有关文学常识的表述正确的一项是（）A. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，爱国词人。
与苏轼生活在同一时期，且共为豪放派的代表。
B. 柳永，字耆卿，原名三变，北宋词人。
他通晓音律，多为教坊乐工、歌妓填词，其词在当时流传甚广，与李清照共为婉约派代表。
C. 词要有词牌和题目，词牌是曲调，与词的内容关系不大，题目才与词的内容有关，可见所有词都必须有题目，如《念奴娇·赤壁怀古》中“赤壁怀古”就是题目。
D. 宋人也有以婉约手法抒写爱国壮志、时代感慨的，如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，但其表现多用“比兴”象征手法，旨意朦胧，须读者去体味。
8.老张旅居海外三十年，他想写句话来打发自己的思归之情，以下句子最合适的一项是（）A. 浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。
B. 父母在，不远游，游必有方。
C. 树高千丈，叶落归根。
D. 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
9.下列对联，最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是（）A. 碧桃献岁宜家受福，花甲逢春获寿延年。
B. 为学有宗古稀成庆，诲人无倦恩重及门。
C. 乐道安贫音容宛在，因材施教手泽犹存。
D. 执掌教坛垂七十载，栽培桃李满三千株。
10.下列文学文化常识解释错误的一项是（）A. 既望：已经过了望日，即阴历每月十六日。
既：已经。
望：阴历每月十五日。
B. 美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
C. 本文作者苏轼是唐宋八大家之一。
八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。
D. 斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十六宿之一。
我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。
11.“梅兰竹菊”被称为“四君子”，下列诗句与咏赞“四君子”无关的一项是（）A. 红衣落尽暗香残，叶上秋光白塞寒。
B. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
C. 宁可抱香技头老，不随黄叶舞秋风。
D. 未出土时先有节，便凌云去也无心。
12.国庆期间，小明外出郊游并写下了旅行笔记记录沿途见闻。
下列各句中，不可能出现在他笔记中的一项是（）A. 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长B. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红C. 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香D. 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间13.下列选项中关于文化常识解说不正确的一项是（）A. 冠礼是古代男子成年时举行的加冠礼节，冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，备受重视。
B. 古人等级制度森严，他们以右为尊，官职、宴饮就坐、乘车等都以右为尊。
如，右丞相比左丞相大；“左迁”表示贬官。
C. 古人对死有很多讳称。
如天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，父母之死叫“见背”，佛道教徒死叫“涅槃”、“圆寂”，一般人死叫“谢世”。
D. 斋戒是指我国古代祭祀或重大事件时，事先要沐浴、更衣、独居、戒其嗜欲，以示其心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。
14.下列书法作品中，可用“结构呈矩形，上紧下松，布白平衡匀称，用笔圆起圆收，线条粗细一致，具有端庄从容、遒劲圆润的美感”来描述的一幅是（）A.B.C.D.15.下列对相关文化知识的解说，不正确的一项是（）A. “拜”指授予官职。
古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。
B. “卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。
C. 古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
D. “表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
答案解析部分一、单选题1. D解析:曹植《空竹赋》乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。
小竹缘何成大器，健身娱乐聚人气。
说的是“抖空竹”。
清代诗人杨仲愈在《美人风筝》诗中曰：“雾毂云销妙剪裁，好风相送上瑶台。
尘缘一线时时断，,碧海青天任去来。
”说的是“放风筝”。
《次韵张慵庵观予奕棋》，宋朝诗词，作者方回。
“与牧猪奴可不同，嗟予老矣尚心童。
戏拈玉子鸣飞雹，良喜青裾驻织葱。
浪设机关何所益，仅存边角未为雄。
小鬟有着能相恕，冷被傍人笑此翁。
”说的是“下围棋”。
王泠然在《寒食篇》：“来疑神女从云下，去似姮娥到月边”。
说的是“荡秋千”。
故答案为：D。
【点评】此题考查对诗句内容的理解能力和运用能力。
从诗句的关键词语透露的信息来捕捉，比如第二个句子“好风”应该是放风筝。
然后排除法。
2. D解析:根据对联中涉及的作品或事迹来判断。
A《九歌》《招魂》是屈原的作品，香草是屈原作品中常见的意象；B杜甫的作品被称为“诗史”，杜甫晚年居住在成都的“杜甫草堂”；C白居易是“新乐府”运动的倡导者，曾经在杭州修建了水利工程“白堤”；D《漱玉集》《金石录》是南宋词人李清照的作品集。
故答案为：D【点评】文学常识需要识记的内容有：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
回顾所读文章的相关情节，分类记忆，形成系统。
注意平时文学常识的积累。
3.D解析:“月上柳梢头，人约黄昏后” 出自欧阳修《生查子·元夕》，意思是“月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠”，写的是元宵节；“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤” 出自唐代文秀的《端午》，意思是尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的，写的是端午节；“几许欢情与离恨，年年并在此宵中” 出自白居易的《七夕》，意思是说牛郎与织女的欢情和离恨，年年都在七月七日这一个晚上，这是天帝造成的，写的是七夕；“此生长夜不长好，明月明年何处看” 出自苏轼的《中秋月》，意思是“我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？”写的是中秋节。
4. A解析:本题考查的是对古典名著的理解类试题，考生要注意认真辨识选项中的言论，平时也要多积累这方面的知识。
A此句为有子的话。
故答案为A。
【点评】作为新考点，文学常识题一般出自课文内容，又有所延伸，所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。
解答时要注意一些细节问题。
5.B解析:B项“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是六种经书：《诗》《书》《易》《礼》《春秋》《乐》。
【点评】本题考查文化常识。
6. A解析:A项，“桃花源里人家”，写出了美如桃源的幸福生活，适合题干要求。
B项，“百叶双桃晚更红”中的“桃花”指美丽女子。
不合适。
C项，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”句中用桃花潭水的深衬托诗人与朋友之间的深厚情谊。
不合适。
D项，“桃花浅深处，似匀深浅妆”虽写桃花的美，但由桃花引发春愁。
情感不合适。
后三项都不合适。
故答案为：A。
【点评】主要考查对诗歌诗句内容的理解。
根据题干要求，要送一幅书法作品给在家颐养天年的老人，对象是老人，情感应是怡然恬淡的。
依据此选择符合条件的诗句即可。
7. B解析:A项，“与苏轼生活在同一时期”错误，辛弃疾是南宋词人，苏轼为北宋词人。
C项，“词要有词牌和题目”有误，例如柳永的《望海潮》就只有词牌名。
D项，《永遇乐京口北固亭怀古》不是婉约手法写的，它是豪放词的代表作。
故答案为：B。
【点评】主要考查文学常识，诗歌常识。
选项中涉及到的内容基本都来源于课文，对学生来讲并不陌生。
学生应在理解的基础上来记忆这些知识点，最好做一个梳理脉络的表格或者图示，帮助记忆。
8. C解析:A项，意思为清澈的淮水浩浩荡荡，好像与天河汇合同流，远风从万里吹来，吹送着我小小的归舟。
抒发了诗人顺风乘舟的快感和豪放轩昂的胸怀。
B项，出自《论语》，孔子强调子女应奉养并孝敬父母，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。
C项，树长得再高，落叶还是要回到树根。
比喻离开故土时间再长，最终还是要回归故土，符合题干要求。
D项，出自韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》，云彩横出于南山，我的家在哪里？立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。
这句话借景抒情，诗人获罪被远贬潮阳，抛妻别子南行，心中极其悲痛。
由以上解析可知，C项正确。
故答案为：C。
