十九世纪俄罗斯文学_图文.ppt

《死魂灵》节选
• 奇奇科夫踌躇满志地坐在马车里,......大道上他的马车早就在滚动了。从上一章里已经能够看到他梦 寐以求。全神贯注的是什么,因此,毫不奇怪,他的心情很快就全部陷入这件事情中去了。从他的脸上 闪过,估计。盘算。计划......种种神情,看得出来,这都使他感到很愉快,因为惬意的微笑每一分钟都在 他的脸上留下了。他只顾遐想,丝毫没有理会他因为受到马尼洛夫家仆人的热情款待而飘飘然起来的 车夫,正在极其切实地指责右帮套的花斑马呢。这匹花斑马特别狡猾,只是装出拉车的样子,实际却不 使劲,而架辕的枣红马和拉左帮套的淡栗色马(被叫做税务官这匹马,由于是从一个税务官手里买下来 的)却在全心全意地劳动着,甚至从它们的眼神里都可以看出它们从劳动中所得到的满足心情。谢利 凡站起身,抽了懒马一鞭子,说:"滑头,我叫你耍滑头!你这滑头!你要认真负责,你这个德国衬裤匠!一匹 漂亮的马是枣红马,它肯尽职,多给它一斗燕麦我甘心,因为它是一匹漂亮的马,税务官也是一匹好 马......喂,喂!你做什么扇忽耳朵?你这个混蛋,人家跟你说话,好好听着!你这不学无术的家伙,坏事我不 会教你干的!瞧,它往哪儿磨蹭!"说着,又抽了它一鞭子,骂道:"啊,野家伙!你这个可恶的拿破仑!"又向所 有的马喊了一声:"喂,亲爱的先生们!"并在三匹马身上各抽了一鞭子,可是已不是为了惩罚,而是为了 表示他已经使它们满足了。得到了这种满足之后,他又教训起花斑马来:"你以为,你的行为,别人看不 透吗?你就得正正派派地过日子,你想让大家尊敬。你看,我们方才拜访的那位地主,一家全是好人。 要是好人,我们总是同好人交朋友,我就愿意同他谈谈;不分彼此:钦酒呀,喝茶呀......要是好人,我们愿 意奉陪。好人,谁都尊敬。瞧,我们的老爷,谁都尊敬他;因为他,你听着,尽心尽力于国家,当过六品官 儿......" 越说谢利凡离题越远,一些毫不相干的事情终于议论起来了。奇奇科夫要是留心听的话,可以听到涉 及他个人的许多详细评论。但他只顾盘算自己的心事了;直到听见一声响雷,他才惊醒过来,看了看周 围:乌云布满了天空,驿道上尘土飞扬大雨点儿散落着。更大的霹雳终于在更近的地方响了一声,大雨 便忽然倾盆而降。起初,雨斜着倾泻下来,抽打着车篷的一侧,后来又抽打在篷的另一侧,进击的方式后 来干脆改变了,径直打在车篷顶上;雨滴最后溅到奇奇科夫的脸上了。这使他不得不把皮帘拉下来(那 皮帘上各有一个圆窗孔,供观赏沿途景色之用),并吩咐谢利凡快马加鞭。话头被打断了,谢利凡正讲得 兴高采烈,他忽然醒悟,的确事不宜迟,立即从车座下边拽出了一件破灰呢子上衣,套到身上,拿起缰绳, 对着三匹马吆喝起来,......差一点那三匹马要停蹄不走了,因为它们已被责怪得浑身舒服。四腿酥软了。 可是,谢利凡怎么也想不起究竟是走过两个还是三个十字路口了。想了了一番之后,终于他记起了走 过的路,发觉已经驶过了许多个十字路口了。因为在关键时刻俄国人不假考虑就能找到出路,所以他 到了下一个十字路口,往右一拐,喊了一声"喂,你们哪,可敬的朋友们!"便飞奔而去,并没有多想想这条 路会引他们到哪里去

5、冈察洛夫（И. А. Гончаров）（1812年6月18日—1891年9月27日）
代表作： 《奥博洛莫夫》（ «Обломов» ）(1859)
6、列斯科夫（Н. С. Лесков）（1831年2月4日—1895年2月21日）
代表作：《强盗》（ « Разбойник» ）（1862年） 《在四轮马车上》（ « В тарантасе» ）（1862年）
7、迈科夫（В. Н.Майков）（1821—1897年）
代表作：《夏日的雨》（ «Летний дождь »）（1856年） 《林中》（ «Лес »）（1870年）
8、布宁（И. А. Бунин）（1870年10月10日—1953年11月8日）
代表作：《在开阔的天空下》（ «Под открытым небом » ）（1898年） 《落叶》（ «Листопад » ）（1900年）
2、普希金 （А. С. Пушкин）（1799年6月6日-1837年2月10日）
代表作：《鲁斯兰与柳德米拉》（«Руслан и Людмила »）（ 1820年） 《青铜骑士》（«Медный всадник »）（1833年） 《叶甫盖尼· 奥涅金》（«Евгений Онегин » ）（1823—1830年） 3、莱蒙托夫（ М. Ю. Лермонтов ）（ 1814年10月15日—1841年7月27日） 代表作：《诗人之死》（ « Смерть поэта» ）（1837年） 《帆》（ « Парус» ）（1832年） 《童僧》（ « Мцыри» ）（1839年）
代表作：《请你别离开我……》（ «Не отходи от меня…… »）（1842年）
《旧信》（ « Старые письма » ）（1895年）

19世纪俄罗斯文学投射出的 俄罗斯民族性格
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1
前言
• 19 世纪是俄罗斯历史上的关键转折时期，俄罗斯人开始以自己独有的 方式向世界各国展示本国思想。而文学是能够将思想进行淋漓尽致表 现的最佳形式，同时它也是承载着民族文化的摇篮。
• 19 世纪之前俄罗斯文化主要是消极的受东西方文化带来的影响，并没 有形成独具本国特色的民族文化。进入19 世纪以后，俄罗斯文化逐步 形成了独具特色的民族特征，因此，这一时期俄罗斯诞生了一批具有 世界影响力，并且具有俄罗斯民族特色的伟大作家。
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5
俄罗斯救世情怀的形成
罗斯洗礼
• “罗斯民族不是普通的民族，而是一个新的、神选的民族。”
• “关怀天下，拯救人类”的弥赛亚精神融入俄罗斯的道德文 化之中
• 用自己血肉之躯挡住了鞑靼人的铁骑，用自己的鲜血和生命拯 救了欧洲
蒙古鞑靼人入侵
• 宣称自己是第三罗马，捍卫东正教，拯救全世界
莫斯科罗斯
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13
罪感情怀和忏悔意识
宗教
历史文化 复杂的现实情况
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14
罪感意识的现实呈现
俄罗斯贵族中的有识 之士对此有清醒的认 识，这种认识中伴着
强烈的负罪感。
残暴的专制 制度与普通 民众的矛盾
贵族阶级与平民、
年轻一代的进步
变革要求与俄罗
斯社会传统之间 的矛盾
欧洲影响下自 由反叛的追求
与“国粹”派
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19
罪感与忏悔的宗教渊源
十九世纪东正教在俄国发展的状况
19世纪初期时，俄国社会舆论受欧洲影响，又要求
政教分离。但有趣的是，俄罗斯人要求政教分离的动机
与欧洲人是全然不同的。

• 长篇小说《父与子》（巴扎洛夫 阿尔卡迪 巴威尔 阿金左娃）。
• 契诃夫：短篇小说《一个官员的死》（切 尔维亚科夫）
• 讽刺官僚体制
• 二）文学主题和文学人物 • 1整个俄国现实主义文学围绕两大主题
谁之罪？：对封建的、军事的、农奴制的专 制制度批判成为文学主题。
怎么办？：推翻专制/改良/矛盾 特点：人民性。俄国文学强调人民性，抒发 人民之情。
• 新人形象有巴扎洛夫（《父与子》）、薇 拉、罗普霍夫、 吉尔沙诺夫（《怎么 办？》——新人的故事）
• D女性形象：指理想女性，优秀妇女。她们 追求理想，忠于爱情，勇于自我牺牲，温 柔敦厚，感情丰富，接近人民，富有民族 感情。这些妇女不仅高出于她们周围的人， 也往往高出于和她们恋爱的男子。
• 普希金开创了写理想妇女的传统，达吉雅 娜（《叶甫盖尼·奥涅金》）。
• 三）强烈的自我反省和忏悔意识
• 西方社会有很强的自我反省和忏悔意识，但19 世纪西欧现实主义文学却少有作家对自身的反 思而都归罪于社会。俄国由于东正教的影响， 知识分子本身具有忏悔的传统，使俄国文学表 现出作家和作品人物的反省和忏悔，思考自身 的社会责任感。
• 多余人形象
• 作者自身的忏悔，如：陀思妥耶夫斯基、托尔 斯泰。
• 性格善良谦卑、听天由命，失去了维护自 己生存权利的自尊，缺乏做人的斗争精神； 处境下层、孤独。
• B多余人：多余人是指俄国19世纪前半期文 学中的一组贵族分子形象。他们没有明确 的生活目标，找不到自己的社会位置。不 满现实，却又不能挺身反抗社会。想干一 番事业，又没有实际行动。想得多，做得 少，最终一事无成，成了于整个社会而言 多余的人，无用的人。
• 罗士莱特：蛮横霸道
• 俊巴开维支：外表粗野，内在精明。

马雅可夫斯基
总结词
革命浪漫主义诗人
详细描述
马雅可夫斯基是俄罗斯革命浪漫主义诗人，他的作品充满了 激情和理想，代表作品有《穿裤子的云》和《开会迷》等， 对苏联文学产生了深远的影响。
05
俄罗斯文学对中国文学的影响
中国对俄罗斯文学的引进与传播
俄罗斯文学的译介
自20世纪初起，中国开始大量翻译和引进俄罗斯文学作品，如托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契诃夫等经典作家的 作品被广泛传播。
作品。
象征主义
总结词
象征主义是19世纪末至20世纪初在俄罗斯兴起的文学 流派，强调通过象征和暗示来表达深层意义。
详细描述
象征主义文学追求深层的心理体验和内在真实，通过 象征和暗示来表达难以言表的意义，强调音乐性和美 感。代表作品有诗人勃洛克、小说家安德列耶夫的作 品。
社会主义现实主义
要点一
总结词
契诃夫
总结词
短篇小说大师
详细描述
契诃夫以短篇小说创作著称，他的作 品简洁而富有深度，通过对日常生活 的描绘，反映了当时社会的种种问题 和人性的弱点。
高尔基
总结词
社会主义现实主义文学的奠基人
详细描述
高尔基是俄罗斯社会主义现实主义文学的奠基人之一，他的作品如《海燕》和 《母亲》等，反映了工人阶级的斗争和生活，推动了社会主义文学的发展。
俄罗斯文学在世界文学中的地位
总结词
俄罗斯文学在世界文学史上占有重要地位，对世界文学产生 了深远的影响。
详细描述
俄罗斯文学以其深刻的思想内涵和独特的艺术风格影响了欧 洲、亚洲和美洲等地的文学发展，许多世界著名作家都受到 俄罗斯文学的启发和影响。
02
俄罗斯文学经典作品
《战争与和平》

冈察洛夫的《奥勃洛莫夫》
四、俄罗斯文学不仅是一种社会批判现实主义，而且是 一种心灵现实主义，他很重视关于人的灵魂的探索，并 且在这方面有很杰出的艺术上的表现。
俄罗斯文学之父——普希金
出生于1799年、母亲是彼得大帝黑奴的“汉尼拔”的孙 女、非洲血统、性格奇特、惊人的聪明。少年时读书一 般，但阅读大量书籍。中学时代在皇村中学读书，16岁 朗读《皇村回忆》，深的沙皇老师杰尔查文的赏识，后 与贵族革命党人——十二月党人交往；流放南方（高加 索），创作《叶普盖尼 奥涅金》、《青铜骑士》等； “蝗虫飞呀飞，飞来就落定，落定就吃光，吃光无踪 影。”；又被流放至他家的封地——米哈伊诺夫村，十 二月党人起义失败；沙皇召见；龚佳洛娃；丹特士；决 斗中被枪杀。
《上尉的女儿》：布加乔夫、 《茨冈》：阿乐哥、珍妃儿 《叶普盖尼 奥涅金》：连斯基、奥尔加、达吉亚娜
自然派的奠基人——果戈理
《钦差大臣》：赫里斯达霍夫 《死魂灵》第一卷：乞乞科夫
分明的笑和不分明的泪
1. 人文主义文学： 所谓“人文主义文学”,指的是出现于欧洲文艺复兴运动 中的以宣扬人文主义思想为其基本思想特征的文学。它 属于近代资产阶级文学的范畴。人文主义文学是欧洲文 艺复兴运动的产物。
19世纪俄罗斯文学
意识流大师伍尔夫论俄罗斯文学：
单纯朴素的风格、流畅自如的文笔，假定在一 个充满不幸的世界中对我们主要的呼吁就是要 我们去理解我们受苦受难的同胞，而且不要用 头脑来同情——因为这还容易做到——而是要 出自内心——这就是笼罩在整个俄国文学之上 的那片云罩，它的魅力吸引着我们，是我们离 开自己黯然失色的处境和枯燥的灼热的道路， 到那片云罩中区舒展-------
19世纪俄国文学的特点：
一、名家如林、名作如海，群星灿烂

二、现实主义文学： 俄国现实主义文学形成于19世纪30年代，50、60 年代不断发展，70至 80年代达到鼎盛阶段，20世 纪初逐渐衰落。 （一）特点： 1、俄国现实主义文学始终和蓬勃开展的俄国人民 解放运动紧密联系； 2、俄国现实主义文学的批判锋芒直指封建农奴制 及其残余，直到后期，对资本主义的批判才逐渐 加强。 3、俄国现实主义形成与发展始终得到了文学批评 和美学理论的有力支持，文学理论与文学创作互 相辉映，相得益彰。

奥涅金性格的两重性概括了20年代俄国贵族先进 青年的典型特征。这些贵族青年既不随波逐流， 也不奋起战斗；既接受了启蒙影响，想有所作为， 又带有十二月党人脱离人民的弱点，同时不能克 服贵族的懒散恶习。他们聪明而有教养，自视清 高，跟周围人格格不入，但不打算面对现实、深 入实际，结果一事无成。他们企图超越贵族社会， 但最终还是回到那恶浊的生活圈里，从而构成一 种生命的“悖论”。他们“永远不会站在政府方 面”，也“永远不能够站在人民方面”(赫尔岑 语)。他们是“聪明的废物”(别林斯基语)、没有 出路的探索者、社会的“多余人”。


托尔斯泰对安娜的态度是矛盾的。 他一方面认为安娜有享受个人幸福的权利， 肯定他对爱情的追求合乎自然人性；另一 方面，从封建伦理道德观出发，他又认为 安娜是缺乏理性的，她抛家弃子、追求爱 情是一种放纵情欲的行为，应该受到惩罚。 所以，尽管安娜的追求有合理的一面，但 离善与人道的最高形式——爱他人，为他 人而活着——还有相当的距离。这就是作 者对安娜态度矛盾的根本原因。
a、客观的： 以卡列宁为代表的上流社会的围剿； 与渥伦斯基人生目标的差异。 b、主观的： 封建道德观念的束缚； 宗教观念的影响； 经济地位的缺失； 自省意识的强烈。

同时它又是一个充满激情，孤独傲慢，具有独特个性的恶魔，他敢于与上帝 做斗争，并且渴望追求人间的完美而纯真的爱情。
《当代英雄》毕巧林—禀有超强的智慧，精神力量和活力，本应该成为栋梁 之才却因无用武之地和缺乏明确的生活目标而成为徒具破坏力的恶魔的“近 亲”。
他灵魂空虚，厌倦生活，游手好闲和虚无主义，有着撒旦式的疯狂毁灭欲； 自我中心主义者，灵魂深处有怀疑和叛逆的种子。外在的冷漠与内心压抑的热 情浑然一体，形成了一种无法排解的忧郁情绪。
《卡马拉佐夫兄弟》伊万——被上帝不存在的思想折磨，他需要有信仰， 但人类的事实使他一再质疑上帝而无法成为一个宗教信徒，对于一个有着 深刻精神活动的人来说，没有信仰是可怕的。
伊万是一个人格分裂者，他不但是被魔鬼诱惑，同时也对他人实施诱
惑。他向阿廖沙提出一系列没有答案的问题：为什么上帝会允许恶的存在？ 为什么无辜的孩子要承受成年人造成的恶果？伊万质疑上帝，他肯定并困 惑于恶的存在，因此他想证明恶的合理性。因此依靠强大的正义感，他开 始反抗上帝，并企图影响阿廖沙，动摇后者对上帝的信仰。
俄罗斯的东正教是基督教的一支。与西方国家的 天主教以及新教相比，东正教是更加虔诚的宗教，相 信基督的“复活”，带有更多的迷信色彩。
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罪感与忏悔的民族历史渊源
一、 罪感情怀和忏悔意识，是俄罗斯民族非理性的一 个突出表现。其中最有特色的情结，就是他们感性的冲 动造成严重后果后的罪感和忏悔。（伊凡雷帝盛怒杀子） 二、 拿破仑战争引起的民族反省
• 《群魔》真正伟大的民族永远也不屑于在人类当中扮演一
个次要角色,甚至也不屑于扮演头等角色,而是一定要扮演独一无 二的角色。在所有民族当中只有一个民族可能拥有真正的上帝， 唯一体现了上帝旨意的民族就是俄罗斯民族。”

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早期的活动及创作(1852-1862)
• 1851年—1856年11月，在高加索服役，期间开始文学创作， • 1855年11月，来到彼得堡，结识涅克拉索夫，车尔尼雪夫斯基，岗察
洛夫，奥斯特洛夫斯基等文坛巨匠。 • 1857年初-7月，出国旅行，访问法国，瑞士，意大利和德国，对西方
资产阶级文明的残酷现实深感不满。 • 1859年末，开始从事亚斯纳亚波良纳的农民子女的教育事业,为他们
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全盛期的活动及创作(1863-1878）
• 1861年农奴制改革以后，作者开始思考人民群众 以及贵族阶级代表人物的历史作用问题。作者研 究了1812年拿破仑侵俄战争，当时贵族阶级的生 活与表现和人民群众在战争中所起的作用等问题， 用了六年的时间完成了世界文学的不朽名著《战 争与和平》1863-1869。1873-1877完成《安娜卡 列宁娜》这两部作品标志着托尔斯泰的创作进入 成熟，即全盛时期，也标志着俄国文学继普希金， 果戈理，屠格涅夫之后又达到一个新的高峰。
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彼得堡时期（1817-1820） 形成个人艺术风格的重要时期
• 毕业后在外交部任文职（十等文官），和十二月 党人交往甚密, 参与了与十二月党人秘密组织有联 系的文学团体“绿灯社”，创作了许多反对农奴 制、讴歌自由的诗歌。
• 创作：处于风格形成期。 • 成就：写了一组抨击暴政，歌颂自由，讽刺权贵，
• 普希金为俄国文学的传统开了先河。他几乎涉猎 了所有的文学题材，并在各个题材领域中留下了 经典之作。更为重要的是，后来构成19世纪俄国 文学传统之内涵的许多因素，也都发端于普希金 的创作。
• 普希金规范了现代的俄罗斯语言。他主要不是从 语言学的角度，而是通过活的文学创作来完成这 一使命的