比较文学四套试题及答案

比较文学常考题目

1. 《管锥编》是钱锺书（钱钟书）先生生前的一部笔记体的巨著。《管锥编》论题四则：

一、遮蔽与澄明; 二、文化胚胎与根本;三文字般若四、《管锥编》的体例

“管锥”二字，出自《庄子秋水》。。在《韩诗外传》中有：“譬如以管窥天，以锥刺地——所窥者大，所见者小，所刺者巨，所中者少。”《管锥编》是钱钟书的学术代表作。“管锥编”至少有三层意思。第一，暗藏着“钱钟书”的名字，是“钱钟书集”的意思。第二，“以管窥天，以锥指地”的意思，既表示自谦，也表示自有一方天地。第三，“以具体显现共相”的意思。表示的是一种方法论。“管”、“锥”中具体，“天”、“地”则是共相。钱钟书虽然学贯中西,但在治学上他所钟情的还是中国传统的路径,《管锥编》最能体现这一点。中国古代治学重随时心得,故各种形式的治学札记盛;但随近、现代文化的转型,写读书札记的这一传统治学模式淡出了,渐代之以格式化著述。《管锥编》是钱钟书读书心得之结集,仍以札记体成书,显然没有迎合时代性著述风气,而是选择

了传统的治学模式。钱钟书之所以没有随风气转移,在于其治学上心有所定、意有所守。在研究者为呆板的格式化著述所苦的今天,《管锥编》所体现的治学方法治学精神不乏匡正时弊之价值。

中国古代谈治学最为透脱深入者要属章学诚,钱基博曾推崇备至,

著《文史通义解题及其读法》,以发扬章氏之学。钱钟书自幼受家学熏陶,故在治学上有与其父相仿之处,对章氏之学亦多有认同和遵循。钱基博曾在日记中言:“儿子钟书能承余学,尤喜搜罗明清两朝人集,以章氏文史之义,抉前贤著述之隐。发凡起例,得未曾有。每叹世有知言”。其实,钱钟书“以章氏文史之义”所研究的远不止明清两朝的集子,《管锥编》之研究,也多遵循了章氏之义,细入体察,不难发现这一点。所以,据章氏之学,研读《管锥编》,更能深得其中三昧。

《比较文学课程》试卷四

一、名词解释：（20分，每小题5分）

1、渊源学：渊源学又称为源流学，是从接受者的角度老研究某一文学作品的外来影响，研究它的题材、主题、人物、情节、思想、语言、风格乃至艺术技巧等的来源。概言之，就是溯本求源，顺藤摸瓜，揭示出接受者与放送者之间的某种因果关系，这是一种典型的比较文学影响研究方法，在西方曾被广泛普遍运用。

渊源学的特点是从各国语言文学有因果联系的终点或接受者出发，去探求影响的放送者或起点的研究；它可以从本国立场出发，也可以从他国立场出发，但研究的目的是在考察一个作家或一种文学所曾吸收或改造过的外来因素之源头。

2、文类学：比较文学的文类学研究是在跨民族、跨语言、跨文化和跨学科的视域下对文类问题的探讨，既包含上述各个层面的问题，也包括某一文类的跨国界流传演变现象和缺类现象的研究。相对于民族文学中的文类学研究，比较文学的文类学研究的对象和范围更加宽泛和复杂。

3、形象学：形象学，顾名思义，就是研究形象的学问。不过比较文学意义上的形象学，并不对所以可称之为“形象”的东西普遍感兴趣，它所研究的，是在一国文学中塑造或描述的“异国”形象。诸如“晚清文学中的西方人形象”、“战后日本文学中的美国形象”等等。正如法国学者让·马克·莫哈在《试论文学形象学的研究史及方法论》中指出的那样：“形象学所研究的一切形象，都是三重意义上的某个形象：它是异国的形象；是出自一个民族（社会、文化）的形象，最后，是由一个作家特殊感受所创作出的形象。”

4、平行研究：平行研究是指将那些没有明确直接的影响关系的两个或多个不同文化背景的文学现象进行类比或对比，研究其同异，以加深对研究对象的认识和理解，归纳文学的通则或模式。平行研究还包括对文学与其他学科如哲学、宗教、心理学等之间的比较研究。平行研究的理论前提是在不同个国家、民族、时代的文学存在着共同的文学规律，这使文学具有了“可比性”。（见课本P58亲缘关系、类同关系、交叉关系）。

《比较文学》期末考试试卷附答案

一、填空题（共20空，每空2分，共40分）

1、英文中的“比较文学”一词是年由波斯奈特在一书中确定并使用的。

2、比较文学作为一门学科最终诞生于世纪年代末至90年代。

3、比较文学诞生的标志是比较文学的出现、比较文学的问世、和比较文学的出现。

4、世界比较文学大致可以分为、和三大学派。

5、当代文类学把文学作品分、和三大类。

6、《文心雕龙》的作者是。

7、形象学的研究内容包括、两方面。

8、中国大陆第一部比较文学概论性著作是1984年卢康华、孙景尧所著的。

9、比较文学的可比性由、和三个条件组成。

二、简答题（共3小题，每小题20分，共60分）

1、什么是题材研究？

2、什么是“文学误读”？

3、什么是“套话”？

比较文学参考答案：

一、填空题

1.1886 《比较文学》

2.19 70

3.杂志理论著作学位论文与工具书

4.法国学派美国学派中国学派

5.抒情类叙事类戏剧类

6.刘勰

7.外部研究内部研究

8.《比较文学导论》

9.文学性跨越性相容性

二、简答题

1.就是研究不同作家对相同或相似题材的不同处理，以及产生不同题材的文化根源。

2.文学误读本来是阅读学中的概念，指偏离阅读对象本身的意思和内容的阅读。过去常用来指称不正确的阅读，误差性阅读或阅读理解错误。比较文学中指文学作品在传播和接受过程中发送者文化的损耗和接受者文化的渗透而形成的误差。

3.指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词汇。也由学者译为“滞定型”，或把套话描述为“我们头脑中已有的先入之见”。“套话”也是自我关于“他者”的社会集体想象物。

比较文学模拟试卷答案：

第一套：

一、填空题

1.歌德

2.文学批评

3.审美化

4.韦勒克、雷马克、奥尔德里奇

5.模仿、象征

6.尧斯、伊瑟

二、名词解释

1. 指各个国家、各个民族常有一种将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的、优于他民族的倾向，并且将本民族、本群体的文化模式当做中心和标准，以此衡量和评价其他文化，常常敌视或怀疑自己所不熟悉的文化模式。2．指在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。读者这种据以阅读文本的既定心理图式，叫作阅读经验期待视野，简称期待视野。

3．十八世纪德国古典哲学家、德国启蒙运动思想家，他的哲学思想尤其是历史哲学思想和美学思想，对十八世纪末、十九世纪初欧洲各国的思想进程、精神生活产生了重要作用。赫尔德关注民歌，对于民歌的历史价值以及民族文化价值, 有过深入的探讨和发掘，并由此引发了兴起于德国，后来蔓延到欧洲中部、东部的浪漫民族主义思潮。

4．弗莱将神话的核心称之为叙述体，这个词是从亚里斯多德那里借来的，指的是虚拟性的、非现实的叙事方式。叙述体的对立面是“历史”，它与真实的历史事实、自然属性完全相对。是一种仅仅属于故事的东西，在这个虚拟叙事中，一切的人和一切的事都只能发生在故事里。

三、简答题

1.说它宏观是因为原型批评讲的是作品和作品之间的联系，把眼光放到了整个文学史上，说它是形式主义是因为原型批评的理论把文学定义为人类的虚构能力，在这个虚构的叙述中，一切只能发生在故事里和真实的历史是完全对立的。

比较文学中“文学”单指文学研究，不包括文学现象。比较文学属于文学研究，是文学研究的一个分支。P3

比较文学不等于文学比较。（并非任何运用比较方法来进行的、1文学研究，都是比较文学。）P4

美，亨利·雷马克的《比较文学的定义与功用》：比较文学是、2一国文学与另国文学或多国文学的比较，是文学与人类其他领域的比较。P4

“比较”的真谛，在于跨越和打通既定的界限；比较文学的、3本质在于它是一种跨（民族、国家、学科）界限的文学研究。P5跨文化，不仅意味着超越民族文化，还超越文化体系。P6 4、比较文学“四跨”：跨民族、跨语言、跨文化、跨学科。P75、比较文学“跨越性”这一本质特征：（1）“四跨”中，跨民族、6是最根本的，是判断一项研究、一篇文章是否属于比较文学的最基本标准。

（2）“四跨”含义广泛，既指比文的研究视野，也指比文研究对象的必备特性，也可指比文的特殊视角和特殊方式，甚至是评论者的心态。

（3）四跨中，除了跨学科外，其他三跨相互联系，内容重叠，各有所指。

（4）这里的“跨文化”指跨越文化体系。

（5）必须把握好“跨越”的限度，不然会学科边界模糊。P7

民族文学：在某个民族文化土壤里产生的具有自己独特历史、7．传统和民族特色的文学，受制于本民族的文化背景，由本民族的政治、社会历史、心理等条件决定，反映本民族的审美心理和审美品格。

国别文学：按国家这样的政治实体和组织形式形成的文学。、8世界文学：（1）指一系列文豪巨作的文学作品和文化遗产，、9如《神曲》等，经过时间考验并获得世界声誉和永久价值。（2）一种未来的理想哲学，在马克思和歌德心中，“世文”指人类文学

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比较文学》练习测试题库参考答案

一、填空题：

1、跨国界跨学科

2、19

3、交流、吸收、改造

4、国际文学关系

5、中国印度

6、朱光潜

7、综合

8、创造性的误读

9、渊源学

10、文学理论、文学批评

11、语言学科

12、世界文学他种文学

13、环境时代

14、理念方法

15、亚里士多德

16、打通

17、国际文学关系

18、《共产党宣言》

19、浪漫主义

20、统一性（或同质性）和差异性（或异质性）

21、《赵氏孤儿》

22、钱钟书

23、弗莱

24、选择性共鸣

25、从比较文学到比较诗学

26、影响研究

27、文学史、文艺理论、美学原理

28、跨国族、跨语言、跨文化、跨学科

29、互识、互证、互补

30、抒情、叙事

二、名词解释：

1、影响：

比较文学中的影响指一国作家从外国作家、作品中获得一些新的因素并有机地融入到自己的创作过程中去的现象。

2、类比：

类比主要考察相互间没有关联的作家作品之间的相似之处，以期发现其共同性。

3、流传学：

流传学研究作家作品或一国文学在外国的声誉、成就和影响，这种研究是从放送者出发研究接受者的，是一种从源到流的探寻。

4、主题学：研究文学作品中内容的某些基本问题在不同国家、不同时代文学中的表现方式，和不同国家的作家对这些问题的态度与看法。它既可以对某种题材、人物、母题或主题在不同民族文学中的流传演变作历史的追寻，也可以对不同文化背景的文学中类似的题材、情节、人物、母题、主题作平行研究。

5、民族文学：民族文学则指某个民族内的具有传统联系的文学，该文学必须具有区别于他种文学的性质。民族文学是形成比较文学基础的基本单元。

中南大学现代远程教育课程考试复习试题及参考答案

比较文学

一、选择题

1、下面选项中，哪一项不是比较文学所具有的作用（）

A 比较文学研究创造了“世界文学”的时代。

B 比较文学使文学研究的视野和范围更扩大了。

C 比较文学有助于我们认识文学的共同规律。

D 比较文学研究能使各民族增强相互了解。

2、下面哪一项是法国学派的特点（）

A 法国学派重视中西文学的比较研究。

B 法国学派重视具有事实联系的影响研究。

C 法国学派认为各民族的文学没有优劣之分。

D 法国学派最早倡导了无事实联系的平行研究。

3、下面哪一项，与美国学派的产生没有关系（）

A 第二次大战后，美国在文学方面的成就已经不亚于欧洲。

B 在20世纪三十年代以后，在美国兴起了一种新的文学批评思潮，名为“新批

评”。

C 第二次世界大战后，随着美国的强大，美国人认为美国的比较文学已经处于世

界的领先地位。

D 美国学派不满意比较文学研究中的“欧洲中心论”

4、下面哪一项属于文类学研究的问题（）

A 《西游记》在个别情节上与印度史诗《罗摩衍那》的相似之处。

B 孙悟空与神猴形象的关系。

C 《西游记》与《罗摩衍那》在叙述方式和体裁形式上的不同。

D 《西游记》中人物形象的变异问题。

5、下面关于媒介学的叙述不正确的一项是（）

A 媒介学研究接受国在接受过程中所受的本国传统文化的影响。

B 媒介学研究文学影响的传播过程。

C 媒介学研究以翻译为主的传播手段。

D 媒介学主要研究媒介者、媒介工具和媒介过程。

6、形象学十分强调对“主观性”的分析，下面对这种主观性的描述哪一项是不正

确的。（）

《比较文学》在线作业及参考答案

一、单项选择题

1、“比较文学”这一术语源于（ A ） A.欧洲

2、比较文学作为一个学派形成于（A ）A.19世纪70点带到20世纪初

3、比较文学中的形象学脱胎于（ A ）。A.影响研究

4、比较诗学的名著《中国的文学理论》的作者是（ B ）。B.刘若愚

5、比较文学中最具中国特色的类型是（C ）。C、阐发研究

6、比较文学最根本的特征是( C ) C.开放性

7、比较文学是（C ）：C、一种语言艺术

8、比较文学的史前史可以追溯到（A ）时代：A、古希腊罗马

9、在比较文学史上具有重要意义的法美两个学派的大论战发生于（ A ）A.20世纪50年代

10、在文学交流过程中，起着传递作用的最重要的一种媒介是（C ）C.文字材料媒介

11、在发生学上与宗教关系较远的文类是( A ) A.诗歌

12、在本国无大名声，但在国外声名赫赫的那类影响联系是（A ）：A、超越影响

13、对西方文学影响最大的宗教是（A ）：A、基督教

14、对中国古代文学影响最大的宗教是（B ）：B、佛教

15、对20世纪西方文学理论产生了重大影响的语言学著作《普通语言学教程》的作者是（A ）A.索绪尔

16、对20世纪西方文学理论产生了重大影响的语言学著作《普通语言学教程》的作者是（ A ）A.索绪尔

17、中国两岸三地建立比较文学学科最晚的是（A）A.大陆

18、中国比较文学的萌生阶段是在佛教传入中土之后的（A ）时期：A、西晋

19、中国古代的文学理论和美学几乎都以（B ）为主要对象：B、抒情诗

20、中国比较文学的萌生阶段是在（ B ）时期。B.西晋

一、单项选择题

1 、真正意义上的比较文学产生于 ( )世纪末。

A 、19

B 、18

C 、17

D 、16

答案：A

2、在浪漫主义运动中，著名的理论著作《论文学》和《论德意志》作者是( )。

A、莎士比亚

B、斯达尔夫人 C 、赫尔德尔 D 、歌德

答案：B

3、最早使用“比较文学”一词是在( )书中。

A、《比较文学》

B、《比较历史》

C、《比较的文学》

D、《比较文学教程》答案：D

4 、第一个从理论上全面阐述法国学派观点的学者是( )。

A、卡雷

B、基亚

C、梵﹒第根

D、巴登斯贝格

答案：C

5 、俄苏学派的比较文学研究强调( )的指导。

A、马克思主义

B、神学

C、唯心主义

D、实证主义

答案：A

6、中国近代文学史上在翻译上开一代风气之先的是( )。

A、胡适

B、林纾

C、鲁迅

D、严复

答案：B

7、鲁迅在比较文学研究上开拓性贡献的著作是( )。

A、《故事新编》

B、《野草》

C、《比较文学论》

D、《摩罗诗力说》答案：D

8 、( )是中国大学首次开设“比较文学”课程的学校。

A、北京大学

B、北洋大学

C、厦门大学

D、清华大学

答案：D

9、中国比较文学的概念始见于( )时期。

A、五四

B、清末

C、建国后

D、解放

答案：A

二、多项选择题

1、比较文学作为一门学科正式建立的标志有( )。

A、理论著作的出版

B、高校课程和机构的设置

C、学者的演讲质量

D、国际会议的召开

E、学派争辩的高低

答案：ABD

2、比较文学在其发展过程中形成了( )几个流派。

A、法国学派

B、德国学派

C、俄苏学派

D、美国学派

E、东亚学派答案：ACD

3、法国学派的代表人物有( )。

一、填空：（16分）

1、英文中的“比较文学”一词是年由在一书中确定并使用的。

2、比较文学作为一门学科最终诞生于世纪年代末至90年代。

3、比较文学诞生的标志是、比较文学理论著作的问世、和比较文学学位论文与工具书的出现。

5、世界比较文学大致可以分为、和三大学派。

7、当代文类学把文学作品分、和戏剧类三大类。

8、《文心雕龙》的作者是。

10、形象学的研究内容包括和

两方面。

12、中国大陆第一部比较文学概论性著作是1984年卢康华、孙景尧所著

的。

二、简要回答：（30分）

1、什么是比较文学的可比性？

2、什么是“期待视野”？

3、什么是“社会总体想象物”？

三、论述：（54分）

1、试论述跨学科研究。

2、试述文学翻译中“文化误读”的消极作用和积极意义。

一、填空：（16分）

1、比较文学诞生的标志是比较文学杂志的出现、、比较文学作为一门正式的课程进入高等学校的课堂和。

2、中国的比较文学研究开始得比较早，但是形成一门独立的学科则是在

世纪年代。

3、渊源学分为，，，

和集体的渊源。

4、当代文类学把文学作品分抒情类、和三大类。

5、比较文学的可比性由、跨越性和三个条件组成。

6、比较文学研究领域的各种文学关系大致包括、

和三个方面。

7、《管锥编》的作者是。

二、简要回答：（30分）

1、什么是题材研究？

2、什么是“文学误读”？

3、什么是“套话”？

三、论述：（54分）

1、试从形象学研究的角度谈19世纪中叶以后，西方人对中国人形象的描写发生了怎样的变化？

2、试述比较文学的三大学派及其基本特征。

一、填空（每空1分，共16分）。

1、英文中的“比较文学”一词是年由在一书中确定并使用的。

1：[多选题]1、比较文学的特征有：

A：跨民族性B：跨语言性C：跨文化性D：跨学科性

参考答案：ABCD

2：[多选题]2、以下属于法国学派代表人物的是：

A：维尔曼B：戴克斯特C：韦勒克D：梵•第根

参考答案：ABD

3：[多选题]3、美国学派提出的研究方法是：

A：影响研究B：平行研究C：形象学研究D：跨学科研究

参考答案：BD

4：[多选题]5、跨学科研究的范围包括：

A：文学与其他艺术门类比较B：文学自身内部的比较

C：文学与文人社会科学比较D：文学与自然科学之间的比较

参考答案：ACD

5：[多选题]6、关于比较文学中的"比较”一词的正确理解有：

A：“比较”只是方法论B：“比较”意味着跨国别、跨文化的比较

C：任意将两个具有跨越性的对象放在一起进行比较，就可以称为比较文学

D：必须强调“比较”是就文学而言的，如果其落脚点与归宿不是指向文学本身，再优秀的比较我们也不能称为比较文学

参考答案：BD

6：[多选题]8、渊源学按照其表现形态又可分为多种：

A：“印象”的渊源、B：口头的渊源C：书面的渊源D：孤立的源流

参考答案：ABCD

7：[多选题]9、根据媒介的具体方式不同，媒介学将媒介分为：

A：个人媒介B：环境媒介C：文学媒介D：政治媒介

参考答案：ABC

8：[单选题]4、提出"阐发研究”的是：

A：美国学派B：法国学派C：中国学派D：日本学派

参考答案：C

9：[多选题]7、流传学的主要研究对象：

A：作家的影响B：作品的影响C：文学样式的影响D：文学之间的影响

参考答案：ABC

10：[多选题]10、平行研究与影响研究的主要区别：

比较文学试题与答案

一、解释名词

1、比较文学

2、民族文学

3、国别文学

4、总体文学

5、影响研究

6、平行研究

7、跨学科研究

8、文类学

9、主题学10、类型学11、比较文学的可比性12、接受13、模仿14、框范影响15、比较文学的“对话”16、传播研究法17、影响分析法18、平行贯通法19、阐发研究20、渊源学21、流传学22、媒介学23、译介学24、比较诗学

二、论述分析题

1．试析比较文学产生发展的文化原因。

2．简析比较文学研究的价值和意义。

3．简述比较文学与比较方法的区别？

4．比较文学的意义何在？

5．试析比较文学的“开放性”。

6．试析比较文学的“可比性”。

7．为什么说“跨文化”是比较文学研究的实质？

8．法国学派有何特点？试对法国学派作出你的评价。

9．美国学派有何特点？试对美国学派作出你的评价。

10苏联比较文学研究有何特点？为什么会形成这些特点？

11．谈谈你对中国学派的看法。

12．谈谈你对比较文学现状的看法。

13．比较文学有哪几种基本类型？

14．什么是影响？什么是影响研究？

15．平行研究与影响研究有什么不同？

16．阐发研究包括哪些内容？

17．阐发研究应注意什么？

18．什么是接受研究？

19．简述接受研究的意义

20．什么是媒介，什么是媒介学？

21．什么是媒介的方法？媒介的方法主要有哪些？

22．什么是媒介的途径？媒介的途径主要有哪些？

23．何谓翻译中的“叛逆性再创造”？文学翻译中为何少不了“叛逆性再创造”？24．什么是诗学？什么是比较诗学？

25．谈比较诗学研究的可能性与必要性

26．什么是主题，它与母题有何不同？

《比较文学》在线作业及参考答案

《比较文学》在线作业及参考答案

一、单选题

第1题 (2.0) 分比较文学中最具中国特色的类型是（）。

C、阐发研究

第2题 (2.0) 分（）国学者奠定了比较文学这一学科的基础。

A.法国

第3题 (2.0) 分比较文学最根本的特征是

C.开放性

第4题 (2.0) 分希腊神话中的众神之父是

C、宙斯

第5题 (2.0) 分西方文学影响最大的心理学家是（）。

B.弗洛伊德

第6题(2.0) 分（）是诗学或美学的总称，实际是文学理论的别称

B.总体文学

第7题 (2.0) 分下列学者哪个不属于心理分析学派

C.钟敬文

第8题 (2.0) 分“比较文学”这一术语源于（）

A.欧洲

第9题 (2.0) 分日尔蒙斯基将比较文学称作

C.历史比较文艺学

第10题 (2.0) 分在发生学上与宗教关系较远的文类是

A.诗歌

第11题 (2.0) 分法国的第一个比较文学讲座建立于

C.里昂大学

第12题 (2.0) 分（）首次提出了“从比较文学到比较诗学”的设想

A.艾田伯

第13题 (2.0) 分下列学者中属于美国学派的是

B.雷马克

第14题 (2.0) 分国际比较文学第一次在亚洲召开大会是在哪个国家

A.日本

第15题 (2.0) 分美国的第一个比较文学系建立于（）。

B、哥伦比亚大学

二、多选题

第16题 (3.0) 分在佛经翻译方面做出重大贡献的有(ABCD)

第17题 (3.0) 分下列作品采用了意识流手法的有(ABCD)

第18题 (3.0) 分流浪汉小说产生或影响所及的国家有(ACD)

第19题 (3.0) 分在我国高校开设过有关比较文学课程的著名学者有(CDE)

《比较文学专题》期末考试试卷附答案

一、名词解释（共2小题，每小题10分，共20分）

1、渊源学：

2、文类学：

二、简答题（共4小题，每小题20分，共80分）

1、影响研究的模式是什么？

2、主题和母题有何区别？

3、比较诗学研究的内容有哪些？

4.什么是比较文学？

比较文学专题参考答案：

一、名词解释

1、渊源学：渊源学又称为源流学，是从接受者的角度老研究某一文学作品的外来影响，研究它的题材、主题、人物、情节、思想、语言、风格乃至艺术技巧等的来源。概言之，就是溯本求源，顺藤摸瓜，揭示出接受者与放送者之间的某种因果关系，这是一种典型的比较文学影响研究方法，在西方曾被广泛普遍运用。

渊源学的特点是从各国语言文学有因果联系的终点或接受者出发，去探求影响的放送者或起点的研究；它可以从本国立场出发，也可以从他国立场出发，但研究的目的是在考察一个作家或一种文学所曾吸收或改造过的外来因素之源头。

2、文类学：比较文学的文类学研究是在跨民族、跨语言、跨文化和跨学科的视域下对文类问题的探讨，既包含上述各个层面的问题，也包括某一文类的跨国界流传演变现象和缺类现象的研究。相对于民族文学中的文类学研究，比较文学的文类学研究的对象和范围更加宽泛和复杂。

二、简答

1、影响研究的模式是什么？

法国比较文学学者梵·第根通过总结文学实践与理论研究，提出了比较文学影响研究著名的“放送者——接受者——传递者”的前因后果的图式，指出：“在一切场合中，我们可以首先去考察那穿过文学界线的经过路线的起点：作家、著作、思想。这便是人们所谓的‘放送者’。其次是到达点：某一作家某一作品或某一页，某一思想或某一情感，这便是人们所谓的‘接受者’。可是那经过的路线往往是由一个媒介者沟通的：个人或集团，原文的翻译或模仿，这便是人们所谓的‘传递者’。”