2018高考语文异构异模复习考案课件+写作+第二讲 文体与特征+规矩方圆文自成共91页文档
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2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷语文(二)本试卷共10页。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、(2018届广东省佛山市顺德区高三下学期学情调研考试)现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
文化自信,当然不是文化的自我自信。
文化并非主体,主体是人。
在当代中国,文化自信的主体是中国共产党和中华民族。
要坚信文化自信,不能只看到物,看到文化的载体,而要理解中华文化的深层内涵。
无论是文物还是典籍,都只是文化的载体,而灵魂是载体中的内在精神。
文化自信不能离开国家。
正确的文化观不能离开正确的国家观。
国家对于共同文化的形成和认同至关重要。
要形成和维护一个统一的中华民族文化,必然要有一个统一的而非分裂的国家。
民族是文化的主体,而文化是民族的灵魂,中国各民族的生存和发展离不开统一而强大的国家保障。
当一个国家被消灭或处于分裂时,它的文化发展也会中断。
世界四大文明古国,只有中国文化没有中断,因为中国自古至今始终是中国。
中国人是龙的传人。
中国有过分裂,但统一是主导的。
即使当时存在不同的民族政权,它仍然处于中国这个大的疆域之内,因而极容易统一,中华民族的文化保存和继承相对完好。
历史证明,当国家分裂,文化发展的血脉会中断,何谈文化自信!当代中国的文化自信,同时是中国人民的文化自信。
鲁迅先生虽然批判了中国人的劣根性,但他也说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。
强调,中国并没失掉民族自信力。
近代中国人的一盘散沙是统治者的“治绩”。
中国近代表现的国民劣根性并非中国人本质特性,而是朝廷腐败和社会腐败的“治绩”。
文化自信当然包含人数众多的与人民同呼吸共命运的知识分子和文化人的自信。
各个文化专业领域的知识分子都能从自己专业领域发现文化自信的历史根源和文化传统,也都能以自己的创造性贡献强化人民的文化自信。
经典好题练兵1.阅读下面的材料,根据要求写一个不少于300字的片段。
道德模范康永涛,在过去的30年里,抓获抢劫、偷盗等各类违法犯罪人员380余名。
但因其多次抓小偷担心遭到打击报复,康永涛有家不能回,不能陪妻子逛街,不能接送儿子上学。
然而,当问及康永涛是否会坚持下去,他铿锵有力地回答:“若遇到不平事,我还会挺身而出!”■参考示例民族英雄戚继光,为了不使民族利益受到侵犯,在异族入侵时,挺身而出,他明智地选择了“义”,谱写出一曲悲壮的正气之歌。
老一辈无产阶级革命家陈毅同志,被围梅岭,写下了“取义成仁今日事,人间遍种自由花”的壮丽诗篇;为了正义,刘胡兰毫无惧色地躺在敌人的铡刀之下;为了正义,布鲁诺被火焚身,伽利略被秘密流放在黑森林中。
这些,都是历史长河中美丽的浪花,都永远闪烁着异样的光彩。
然而,极纯净的水是很少的,所以在历史的河水中,也飘浮着污秽,避免不了渣滓的存在;奸臣秦桧,卖主求荣,为苟全性命而丧失了人的本性,终于受到万人的唾骂;太平天国将领李秀成被俘变节,但最终还是没能使偷生得逞,他的下场是可悲的,而丧失义节,苟且偷生,他的下场更是可耻的。
(摘自《义字当先》)《中华好诗词》第二季半决赛下半场中,来自福州的选手刘闽川,曾患重症肌无力,凭借实力连闯六关,成功进入半决赛,现场力“站”不支,最后一位被淘汰,泪洒舞台,但他的坚强和毅力、胸藏诗词三千,感动了无数观众。
■参考示例古今中外不知多少豪杰名士因毅力而成就了一段又一段的传奇,名垂青史,光耀古今。
毅力是把利剑,让体育健儿们过五关斩六将。
刘翔因伤退赛后,令人惊喜的是在广州亚运会上,刘翔以13秒09的成绩再次夺得了冠军。
刘翔正是握着毅力之剑,披荆斩棘,重返赛场的!毅力是盏明灯,照亮了黑暗坎坷的文学之路。
张海迪身有残疾,但她勇敢坚强,被誉为“中国当代的保尔”,张海迪点亮了毅力的明灯,照亮了她原本充满险阻的人生道路。
毅力是后盾,使中华民族永远屹立于东方文明。
在过去的一百多年里,中国遭遇了亘古未有的重大灾难,鸦片战争、八国联军侵华、日本侵华……人民群众处于水深火热之中。
一、阅读下面的文字,完成下题。
纸上故乡邓琴故乡给了我一颗多愁善感的心,它常常在梦中打探故乡的消息。
我的家乡在千里之外的赣南,它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里,在淡淡茶香中,在田间地头悠悠的歌声里。
它是贫穷的,但它又是富硕的。
它没有飞驰的动车,没有轰鸣的机器,有的是叮咚的流水、黛色的群山。
且不说赣江水日夜川流不息、润泽万物;也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间,恩惠万家;就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景,已是天下一绝。
离家多年,到过很多地方,心中始终挥不去的是故乡的景象。
在秋收的季节里,打谷机工作的声音,一声一声鼓动我的耳膜,提醒着我曾是故乡的孩子。
内心深处的一丝不安也被催生出来,那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。
如今,我虽然站立在了外面的缤纷世界里,但我奋斗的每一个脚印,享受的每一份安逸,却都被打上了“外乡人”的烙印。
我对故乡的情感,只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉,只能寄托在自己尚不成熟的文字中。
那些遥远的记忆,飘过了我最不懂乡愁的年华,飘过了故乡的山头,飘进了书页里,却厚重得让我无法高言阔谈。
儿时最熟悉的影像,莫过于茶山。
一到春天,漫山遍野的茶树抽出新叶,新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来,好奇地张望这个美丽的地方。
只有我们那群孩子才知道,这个美丽的地方究竟有多么贫穷。
一到周末,我们就跑到茶场,学着大人的样子采茶叶,茶叶一毛钱一斤,动作快的一天能摘个四十斤。
四块钱在当时,可是一笔巨大的收入。
在那贫穷的岁月里,茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。
而农人与生俱来的勤俭生活态度,也开始渗透到我们的思想里了。
故乡给予我们的,更多的是精神层面的影响。
这也是我们不管走到哪里,都放不下故乡的原因。
我想,穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。
小时候,一家子在稻田里收稻谷;长大了,一个人去拔秧苗,拔花生,拿着书在晒谷场上守谷子。
在那不谙世事的年华里,那样的日子其实苦不堪言。
经典好题练兵1.陶潜说:“奇文共欣赏,疑义相与析。
”——《移居》李白说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。
”——《赠孟浩然》杜甫说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻?”——《赠花卿》杜牧说:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
”——《山行》阅读以上名句后,你想到了什么?请自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定。
②文体自选。
③文题自拟,行文中注意体现文化底蕴。
写作提示:《现代汉语词典》对“欣赏”一词的解释为:“①享受美好的事物,领略其中的趣味。
②认为好,喜欢。
”由此,我们可把“欣赏”的对象锁定为具象之物,如景致、人物、文学艺术;也可锁定为意象之物,如风格、才华、精神气质,等等。
其思路与写法有四:你可以选定如杜牧诗中所及的景致来欣赏,细细品味其色彩美和活力美;你可以选定如陶潜诗中所及的文学作品来欣赏,含英咀华,领略其形象美和语言美;你可以选定如杜甫诗中所及的音乐名曲来欣赏,陶醉其中,感受其旋律美和节奏美;你还可以选定如李白诗中所及的人的才华与品质(即“风流”)来欣赏,挖掘其美,诠释其境界,赞赏人物的才艺美与精神美,不一而足。
总之,你既可以赏其人其物,其色其彩,也可以赏其才其气,其神其采。
惟其如此,你的文章带给读者的,才是一种审美享受。
■参考示例我欣赏——我的空中楼阁花瓣堆垒处可觅得芬芳,风沙席卷之地却是一片荒凉,也许这里被岁月抹刷得太多太多。
丝丝忧伤的秋风,仿佛在耳边哭诉凄美的传说——哦,那不是我的空中楼阁,留下的仅有巴比伦被大自然抹杀辉煌后的悲怆。
迎着《蓝色狂想曲》那充满热情和活力的拍子,上演《天鹅之死》的哀情;用《命运交响曲》谱出巧巧桑对平克尔顿的怒斥;随着《卡门》诠释《茶花女》热烈的场面——stop!这简直有些滑稽了:本来各自与生俱来的美丽被我乱组一通后,这杂乱无序的屋子还能住人吗?有了优质的建材,固然是重要的;若没了好的设计师,那也等于无用的东西。
我从欣赏的沉醉中醒来:那位优秀的设计师就是我自己。
一、阅读下面的文字,完成问题。
鹤陆蠡一个初冬的薄暮,弟弟气喘吁吁地从外边跑进来,告诉我邻哥儿捉得一只鸟,长脚尖喙,头有缨冠,羽毛洁白.“大概是白鹤吧。
"他说.他的推测是根据书本上和商标上的图画,还掺加一些想象的成分。
我们从未见过白鹤,但是对于鹤的品性似乎非常明了:鹤是清高的动物,鹤是长寿的动物,鹤是能唳的动物,鹤是善舞的动物,鹤象征正直,鹤象征淡泊……鹤是隐士的伴侣,帝王之尊所不能屈的……当我们看见它的时候,它的脚上系了一条粗绳,被一个孩子牵在手中,翅膀上殷然有一滴血痕,染在白色的羽毛上,他们告诉我这是枪伤。
瞧它那种耿介不屈的样子,一任孩子们挑逗,一动也不动,我们立刻便寄予很大的同情。
我便请求他们把它交给我们豢养,答应他们随时可以到我家里观看,只要不伤害它。
大概他们玩得厌了,便毫不为难地应允了。
我们兴高采烈地把受伤的鸟抱回来,放在院子里。
复拿水和饭粒放在它的面前。
看它不饮不食,料是惊魂未定,所以便叫跟来的孩子们跑开,让它孤独地留在院子里。
第二天一早,我们便起来观看这成为我们豢养的鸟。
它的样子的确相当漂亮,瘦长的脚,走起路来大模大样,像个“宰相步"。
它的头上有一簇缨毛,略带黄色,尾部很短.只是老是缩着头颈,用金红色的眼睛斜看着人。
昨晚放在盂里的水和饭粒,仍是原封不动。
鹤是吃什么的呢?人们都不知道。
书本上也不曾提起。
“从它的长脚着想,它应当是吃鱼的。
”弟弟也赞同我的意见。
我们把鱼放在它的前面,看它仍是趑趄踌躇,便捉住它,拿一尾鱼喂进去。
看它一直咽下,并没有显出不舒服,知道我们的猜想是对的了,便高兴得了不得.而更可喜的,是隔了不久以后,它自动到水盂里捞鱼来吃了。
从此我和弟弟的生活便专于捉鱼饲鹤了.它渐渐和我们亲近,见我们进来的时候,便拐着长脚走拢来,向我们乞食。
我们时常约邻家的孩子来看我们的白鹤,向他们讲些“鹤乘轩”“梅妻鹤子”的故事。
受了父亲过分称誉隐逸者流的影响,羡慕清高的意思是有的,养鹤不过是其一端罢了。
2018全国2卷高考语文考试和答案⑴作者:日期:绝臣崙启用第2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注直事项上1. 诗卷前.号先务老齬自己的蛉名、观蹲匹号妙耳庄袴曲轻上*2. Injsaiftt时,选出每小邂在案蛊.用需迅把答kXlftfiF]的芥案标号渝勲・如寓改动‘用橡皮擦F净后.再选徐K他答家标号*冋笄1卜选样聽时・将袴案叮揑答题卡上*写在本试卷上无效.3. 月试端*厉,将本试卷和ne p-•并交阿.一、理代文阅读(36»><-)论址类文峯閱at (本is虑3小観.9井》圏读卜曲的文字.完血所谓-就追忘权J叩粒据主体育权要求壮料41制击柬丸罰徐宥光杜搐主体时介人数樺.有UKiJkHif.Sr・燎即做攜的儒留有舍法旳J®由*握丸软特时代,就孑化・a 价的痔简耳・易于捉肮、全球性護孟柞为數字代记忆发晨的西丸駅动力,及疋了记把的蛭济学.便碍潍量的H宇化记祀半仪唔于可职鼻至比逸算4±*!除所杞甕的成本更飯・记祀和遗忘的平樹反转.找审止像*】青一样划崔我们的耗字駅#上:it忠变碍01卓・* 记祀莎盘丁常応.*<£<忘*「的出现,*<it忘”的格蜀* * 于4UtJ■律时仕息追柠自决桂创的仪利.并JL有箱屯眾怖调节.时代戟丰化记祀伦理的窮瓷・首走* "就連电#L不是消极地林懈直己的空孙系爻侵耙,崗足主依能动址竝制牛人忙息.并莽丈牛人总舉的迪界.過一》优,走皇体爭取主动建构个人壮字化记忆与遼电的权轲.与纯评的・蚂剥权・不阿・"就遗忘机”亘JI-班主动41的权利・其辄钊主体可白主决丈是舌行便诜颈杭钊苛曲擁上已址嗽心升的有关个人僧息逊疔■除・赴欽無主体时自己的牛人馆廐所寧有的料储他人柞決轴刖的权利.#冼・在就K快連建转只❾以诫遽合帕丸數摧时代.“被遑忘权”对谴4人矣记杞与逵忘的平詹几有晝農的倉瓷*韧鬟虚丸航摆対代事能耶倉咚阶人们字昜祓百弟任我字化记忆的It就之中*本论是牛人的還电逐走社会的追忘*在黑种41農上都是一种个人氏社会徐工和楚新的机制,让我们皑於从it壬蛭检申或取批乂.曲叶现洪* 毁直未義*而年仪仅就过咅的记忆所東博*语文试总滾1黄f我W页》抚乐.丸軾摊找就加速丁人皆圭件身齋妗“猷iUi化・*人此治秋摊的农牛人生洁的亦方也柏宰崔以』ut的审式帔述杞.抵做擄所遽构的主休势挣金导找一會起狀. 呻■杜是“与-<4^** KT亠你是“埒・炸桂会基歐二丸软酬妗力量呼以制用社息鸟曲静,W,形响菩至股制札扪的认冋.也it是说.平是J■休赳祀有療塾£1戍怦虫样的人.科足客观的氐捲札蛊示主体是什么样的人*技此述鄆和炜乾底占底为支6C人、風抖人的力覺.进一炉通・戡字代记忧廂认同苛必对輻心问瑟在于辄沖不讪數强£锥窄牠.內嵐皺44杜制#連择韋电构昊于我们的软宇代迅忆*券枣it我们的认何*迄*+去敦握的令爻康虬卄不是*观申宜的・肝足滞向转丸的口的.回此.适厦的、舍理妁連忘’ 足时遠种敕丰化记忧倉杠的拭c*战遒总权"z%:大壮辦时代的載爭比记忆与曲戟边界“ k F列英于就丈内容的F!解和射析.正确的-琪圧门井】A. 由F数字代记從的发展.记忆屿遗忘的平術发生f 哄记忆变梆犯加寄閔.B. 人的E律四樋所以被毅据化.出囚为令人饰11逊卅性刑除所耗侨的诫本Afl5・G "'阳疇忘EC和円阴私权”的捉出都圧为f对坑人融魅・平过神舀更积战--些. 及fttjcxl 抗数扌:化记忆覇权*就嘿成为数IK規制扁井建梅检人的熬字ft记忆.王萨列对扳丈论证的榆关井折”不正确的项是O^)&丈总◎戦字化记也带来的威盼为*论的哪实垄础* ifeiirT人被牡据控!M的旌险.B.逓过讨沦人数据对粉私.记忆段宝休貝份鸽的恋咆,文总把论证推向了滋入. 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(M^finife (Ultt创新粹& 守护创為中闪一“在20IS年伞闵知讲产权氏儒罔活动启动Z际札t中Win in 产机搬,20愴年4月2OH)廉丈试IS那4社<A 10 51)2011-2016年邂遇过专利僅权的比例(凱位:%)(摘编自饵家知说严权隔知恋屮权发廉研究中心<2017年中国4利调禅报吿》)材料三:健山耒理工丸学,同济丸学等高栈科技更第取霧戈改& 近玄・中南大夢冶金与琢堰学咙科研团队的“电化法从it潮百水提低•礼术*科・成功转辻#ft—家科技£吗、许可建厲賣規过1亿元.斌才摘共同纽建平台公国・由半台於◎具体员* 专刖的产业化.董凉以耒.鞍Pft高校科酬创祈工作懾晝2腥论碼尤.拥有玉茸确发创新能力的科研人才未tt持臂力覧海林化版审场输<£・祖41帛场发此址牛区寻科技创新方4K不斷更新卅飙++崔範新恳酸・正是提并专利厦量、实现审初市场价值的擔心之又. 2015年幢订的■中华人艮拱和富促邊卄技成羞椅化法》打it高檢舛拔咸炭林化陽嶽・M 翩再檢叶甘有的卅碣咸農痕取特it.许可尹才氏进杆斡样轉代・时高朝以宾哎为辱向的科览巒新产生了叵大們推动杵拘* (播编Fi 1血零(创新为曲场.转代质效住人I屮倒知识产权报,2OI7iF9^ 29 H)材科四1在科收成栗转化的实林迂転中.鬲牧普遞遇対了一些斥碍.曹尢.科报戍農与企畫窑束聪铀杓护倉长期存在.丸学科研工柞与參生很术创斯程目*花加1、it绘方氏*評倚标独芨坯瑕JbK辛方曲存住蒼抵大的蛊JPL囲此高址的趾果醸感JU4佯化咸运虫常场玄衣的新产晶寂斷技弹.菲冼.成是转牝妁机啊不帏・髙牡怜虬依承是肯了迢虫学末琦尤和人才络那后设计制订的.时于科技赴I4M匕.产手耳合柞等社会載务方曲的需** 现右体系虚机构徴■、管理制L魁励忱制等方面匹配肚不嵐. 〈描编fl胡記地方餅究険:岛检科技成栄转化模式新挖瀬H7. 卜弭时材札:相藍内弄的绎解和竹析.不正确圖顶陡㈠好]A. 2011 ^2013^.科研唯位眾烟强权的比倒fh站」%卜降蚪114%*济幅牧为明臥但2QI4年讦倉护冋加2015 8.4%・氛2015年企业和髙枝员進住权的比例较Z以柱网年打醉捉奇•总体用权比钳也略TF 反黑;而20M年待理規权比例均丫F闊吿勢.总休iflifl楼权比舒九10.7%.C- 2fl)2 VI20)6年闾*比侧一f{下肾的便仃亍人迴话楼权这顼.企业、髙检' 科研机徒以及总体这网顶註据*的暂岡升的册享发生.D.林利佇収总休比銅的卜*处卅业上休现了找国知说产枚保护丨的诡也为然.RM V利融址的快速堀总世町能任一兀Fi度上拉低収利桂収的比働.a下列对材料郸JC内容的欄拈和暂折.正碑的一顶卑门分、A.只右人J」耕醫创斯立化・理斯全什士的创為意评.増加知识严枕的抡术彊给*才輕弟涉底全民秫戏知识、濾倚守褪的杜蛊風肖.B*浪握丽场发離七外再新科找创新方向・托分走股.書理安捋城址转化屮企业方前利苣诉来"这样才fit体現出人学柯工ft的价値・C fifl«KtSE的科确团駅号业业捉風音作的副新踣径日益曼剧鐵視.F科技班蘇腔邂渐转比为可戲宜规币场悅愷的岛履址幻到・D.岛栓弘科族I出和人才培菲的養理制ML许输林就第方面的不定.导效科研诫杲无注r(按转址砸适險M场需感的序技术麹新产鬲・矶丘逍打松科出展栗诂化需密赛韭郴关方悔专?简追族万所起的tinj. f分)二,古优诗文闔读«S45J><-)小題.円分)阅读卜面的文言妇 MiO-Bft・王渓于•子广讹•人也寛歳央宅丸聆澳夕肾狭斷眾力社還拳轻少主杓 <龄书,常律令略感丸瓷为盒頤阵奄助曹.芳雅割财・不迟<:右.定风*尢和.• 1人井丸勾札和帝闰眄•在邸刘以为理?”琶妙區谢歐”臣衽功*工澳以商賛血札玉萍悻蛊挣遅补虬臣卓畫诬书丙巴J *■丸忆凑由此多g・州杠才.降笑伞* * 帜为人息.凄以寿略讨生•舟淙屯・・覇人鸞拮于建*弃有诜冲轨41云硯禺柞于.烬无址把.雇沮三年.az^Ht.屹正揮邸.3丸幵.石坐考妖士事供伦*岁余.竝舟符瞬吏+廉元十五年.农髯向也还为潘阳令.以申正房技.福宽Uii.斗无怨丸止・精政所不J6L法JI卿刊半盘.箕不樹轟情許.曳歳汎谶豔发拾并化塞芋栋気.以卉凑韦沖算.龙兴元氣嘉卒.百社市谨莫茁吝:E另*讲乂试魁小石乳(U 10页》电牡皆相舟畝毁’ 莫*am千牡.凌扶缶归* it*4^・氏虑皆设盘走于热・吏问算敌・歧才平禽持米刘洛・力华司所抄*捶亡其半*自王盘恵寧”不兄置机・故来报恩.*A 比怀厨如此.氏思其桧■为或祠宏阳亭西.酢貪轅濮駅两祥之,建臭中.按命事黄右道* 烹毁诸屛祀、罕斡谄辔罢存蚊衷诲車蔑爲,洛阳胡王涣柯爲.自涣平怎,暹诲三处秒逸洛阳令.皆不你離.永和中.淞剧令轴降任塡补之.峻鶴用文武吏"皆尽耳能・#1别奸 & 不弭徒AL 一》5秋.義过般十,札罠牡于鱼.兀文理芥瑕丈,塩丰叔爲,蚌于丈山就啊(审迭EJ <砲节・王幔楼» >10. F列对文中诵液浪线觸分的斷甸.正确的(3分)A・于:涣字稚子/广汉15人也/父噸/安定丈疔/涣少好伙/尚代力/效適剝轻少年/站改卩放/供学习(尚菇》/ it tfr令/略举大文/B.I涣爭稚子八汉邮人也/细/霆崖太-y i wtt /附w誥通判轻少年/晚而改节/敦雷学/习<^K> /迷律令/爲举大义/GM涣字稚子/r汉都人也/父《1 /安定农守/涣少/好快简气力/數通無轻少年/晚丽改前敘/苗学习〈向tn #读冲令/略毕人义/D.王淒了樓f /广汉鳳人也f父噸/安定太守/涣少/好債曲气力/蛙通S!轻少if./ftt而改廿/敦慵学/习/请律令/略举大义/IL卜列时玄中加点词锻的相英内齐的解说・不正确的一项足d分〉A. 量右.指旧时的M泰窜欣、世家大户;汉牝以右为C・所以习惯上称为“量右”・B. 顿肝・即H头叩地而井・長古代女际礼仪:又常常用『!卅乳衣花中fl >J®W. C-茂才.即鴉才.乐況时为星光武帝刘秀名让.改林茂才…后曲竹时也沿用此4S.D. !;澎处古代京城的通用.规代则慈为样瓶"威"“师”啊乩IF1対均町擋国瓶□.卜碉对瓯文冇艾内容的箍祗和分析*不正确的一项腿门分)2 m涣樹入tt逢,才干奁到赏识.也在木守陈宠乎卜职仟功!T 决祈;陈入刺为大司农,何鑫鱼上询轲时集奖他善『简址选脱.F由此刑以显名* &干渙打除枳弊・境内随清代正•他招枉温从县令.以课略$除材BIZ徒・世血祈平、曲人爲宿『迦匸升任丸州刺史苗,乂扳法*廉卜JM揶门*极fl声威.C ¥渙外赛严UL洽車宽It郴济.他対J狀豪案件以及法理癞咿石・按#峯来曲ih尽力还以会正;艾橙輪掏发軒隐2哪.譚愛抄界称叹,枝警为if^n.D.弱換政绩临新.百;任雄以比麻.地比『洛闭令任上.0上卜令特UN堆任?1・旬不称职;际来逸用任峻.任充分发IV文忒風更才干・仍然忙須无法井Sb讲文试理第7观{典10 50个人收集整理,勿做商业用途U.耙X中傭棚线的讨fll帶成观优汉锻*tP ・为工剧芟田卒阿.每直缜戎耿而养之・(2)—岁腼SU不过数卜・威风It F涣.而丈理半茂Z*(r>古牝埒戟阅读(本Jfe挞2小IL夕甘)圏迷卜曲这存块诗.宪诫t4〜沾理*趣醉中所作草菇養后(节选)誌谕^ + AX4iA・旅诙元琨空垮嫌* 酒対琪披笔打餾.爭从夭毎恨河*I.甥滙石屯来林苍・肚尢相射*轨椀・籀曳收医丸把酒,知見万VMlifr.u,卜列対运肯诗的樹枷.林il:确的-顼歷d好)A.这件诵卑诗人現石“己已完虑的-槛们册臥并网减它的R-碍人雑骑尿场皋貌拙国的盂何无注赛AL frt K»X创鴉来抒左心中悔纵匚碍人把H 法刨作即的口己患览成战场上的離忆勺存山町静不可朮D.许人奄制肋址・也也观台屮捎出的锻更川泄’也映射样竝丸纵歲USLI轧诗中航斤两机岀現・ifi・.齐令什么作结僅硏句简疊分析.(“)(三)名SJ名旬默耳<4i«K t小理.6分)16,补耳庸下列句产申的空缺辭ih(6井)孟子•侗師嵌:也*屮迫.虽琏-点食扬即吋黄乎生妊・恒苦“______________□權的路人览不会按受;若- ____________ S即便越乞町也会柜雄・(2>白屈黒的<ft&tj>申" _____________ . -两句碍背日的堆邑址n 桥幄岛”那釆了炊莽孰持子轴的ifi捧.竹、苏報(#VW>屮播丐明片舸卉的甸f•址-______________ T____________ \三、塔盲文字运卑(20 #>闽按卜聞的丈字.完歳门・WBg.电闻琶需特承也;:;创浙.逹是业内的晟粗臭识,性两*近年轧曲于一些创新營试来栈到理黑政髭.有人敦將期棉舸址承灯L纜熱.认为现曲不芯创*f.尤齐是兀曲碎堤期莊文试範第卑更(共10页)个人收集整理,勿做商业用途艺术进入世界柞帕朋丈化it产余束丈后.€|*tA寰遵人虾i /L乎威T It Z-( ).随海时代的雄晨甕化*域曲艺求不斯祓找予制的內込+ +»<-直困中虑有彫态+ KffiM 复创和權仿・或訪悉怕平崔歇百年前韭了.克戟就人*丸胆创新,11址鼻个时代取得伟丸戍优的若水事的兵柱.玫如某战剧评论幫所*・汝有一位___________________________的京创龙怜是盍帳访瓶重叉两趾就自己的・京解丸评梅兰芳,以坠岌的倍念和博丸的胸帯为京獸及革杵出庖丸<M.他At界片见 ___________ ・於唱脸、人漬技巧之*h还从<化妆.灯之、«.升甜・剧目钏作等多金方面进杼了丸童巧探素・可谓-剧剧肓创臥•阍有新IT. 師小云.菊烹生.于逢泉爭人*也以囚力具宥娅鲍杭人般J?妁和切实的势力*不爲足于停Sf在缶4.內 _____________________ ・才能哪在饪丸巧殊市情肚的笔革下叢就藩爲,从丙戍为新朮湫的创姑人.弩人战为的创祈於硕以传永为基時・足侔承中巧鶴新,馬不臭區花蜡乱汕至仗社妥为的划新.才毙择^出一条能密碱大多秋观念韓受妁创斷丈尋車.JZ卜列在丈中拈号内补每的饴甸.皿恰当的-顶出门分》2当代农曲的发展,被创WWW的乂先所制釣B.片代戏曲的发展.国创新常神的块先而战制钓C.创新辅神的缺%・制的f当代戏曲的蛙催D”创靳稍神的缺尖*对片代农曲发廉起了制约柞用18,依次填入宜中横线上的成谄.全般恰气的一项足竹分》A .黯终疋碰3醺一时捷容并弄虎B.无仗內终撷界并爵按囲审竊U WiE«器莊护史博采众检照制《虎D .无疚而终名蛛-at慵采众氏按图或徭19.文中4樣箜的部分仃逊箱"卜舛様改埴恰当的一项艇“分、A・而不是鳳花缭乱*至任性妄为的创斯.这件才龍禅索出一兼粽够殺人事敌娩众按受的创新Z踣来*B. 向不地令人歿花缭亂夾录任性&为的昕这佯才能按彖出一条能够戏大參敌觎众摧受的创SSZ踣来.C. 而不垦令人跟花缭乱K隹任件妄为的创新,才能探点出一条艇輪般大歩敌观众按受的创新Z踣来・D. 而不她眼花缘乱捷舍任性妄为的创新・这样段们才童探蹩出一条能榕披大事政朋按录的创SfZ踣来.讲文试18第今页(Aio fli)2».卜面径巣报牡一曲启唯购楼的片股.加中炸和篮诚讲使附不旳.ifl找岀片柞修虫・要求烧改薛谄意?ft确+谄体眞林ijft* "分》也黒苗是晝丸事件的冬加者・爭址靓均的目击耆.业鼻內召的肘挥着・甘金轨厲怕艮愛柑……请与我报“社会援穴7杆甘联柔、本上計盐和矗拓枉询京舱值的斷処践倉” 辛腐维韵丸特*2L仿照卜用的不例.利用所賂打斡细H :句话・整束内弁贴叨.旬式与折船小例郴同.“分)番于爭晦、it蛆印州、筑董宦畀运;*h申毋人叱几有弗大的创it卅神.材和4-4 团肚勢组虔議国琨竄宾斡外偉卫束IB fttiafr-i'A臺眄拓灣片局艸世扌蹩相助坑宽治水i£Bfr^ 冏舟*淆园、写性(60S?)22.阅迪卜血的材'力桃堆啞求得柞.(60 5>)-^*e -ffiw,为了加压时战机询储护・養臭羊亦谓查了柞战岳*祎电机上弹亂转窃轼址宅梱土界般孑就起賤啤£*然面比计学朮從樓力拆如乙柑出总且该注髦弹康犷的萍优.鸣为連匹郵住喘到重创的堰机・痕琐齐机僉建4L方追部娇孰攥秋息略匚寧案诅刪.茨世足正势的.娶或t 迭対制度・确宦订就.羽締文依.ng标起;不姿忑杵.不得抄晏I ^^1-800 7*谄丈试廳或W页(只10龙】塩雷★桔用前20诣年普通胡等学校扭生全国统一考试语文试题参考答案一・现找文阅读ITI, A 2. D 3+ H(―)1. c5. ①对将針痘事粉.逐徂恭肥it先疥氓法・■不铀为加之S插诟出二姐晞人戦慢九新馆自大;②^妫声电魁*軒骑才W*b,就超.升丹是一4+以金,越辭的 5、③醐了电舉呢后也本鼻叫雷电电矢不愿时新奇車嵋遮一步了解捉舞・突廈上是一甘IB步白时的心患;④时有箏电爭朗红柞出-宾识"钟价.理警們屯二粗爭人卤廿斷才事帝时无所it以妁掘虑齐要.6. ①如"怙虬为衬也、苹扣井加丈”.战"一冉伦愿从傅*tiMT・借川并改疑丁堆H■诵却*以维辰*凤*tn;②如出门时二娃姥找眼傥*三歸吗找伍丰・西的予知氛削一拧为糅丸畫复多农・产生專剧敕義;③如•鼓*W刚妥之・卵了需「或“宴前总坨,您淮患右・离而盧散.分再盘夺・主味不-*昴火熄坐腥一堆儿''.琴带曲谣与口港晁诺,庄谐井出;④如"虚忑再二乜口干占廉.二哋捷违临常锻・四莉子史哮张雷.看屋妁必*是汗「使冈了推比孑涂播筠人帥辛态・帝有打油转的谨谐章味;⑤如二初爭人打喪徵昭4*让妊住.”祀瞼后宦右碑厦庆邮嘉化碍直代叫臺丸管=楼存忧直“感忆J反话正说・蝕讽屈又出歌;酚二姐贱/I旅棒姝声舟迟丸令人 5 力是蠢掩的眾T 2、11转寻张令人怨他环#Lt三〉7. B 8, C9.棚关方t①爲出②^业;③感府,fUlj;①岛越拥有4甞旳人才和知识站备*絞谨旳琲丸和幵立規曲・A4uJt+Hi 厳羸的创锻耆舸報供才;g畳是科技咸果的需當机可"捉低梭为比裕的林化许食; ③敌時JPT戰僅的如握调轮能力’可琪创遗良甘帅转化坏境・峻理砒杲转佬提饋竖裳的就死动力*Z,古优诗立阅请(-)谄文试參彎痞袴崟第}5i Ut 2更}、语言文字运用(20分)。
普通高校招生全国统一考试2018届高三仿真模拟卷(二)语文试题及答案(解析版)人教版高三总复习普通高校招生全国统一考试模拟试卷2018仿真模拟卷.语文(二)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文章,完成文后各题。
作为藏文化中特有的绘画形式,传统唐卡大多作为一种用彩缎装裱的宗教卷轴画,供奉于寺庙和民居中,营造出宏大高深的佛教思想镜像,直抵信奉者的心灵;营造出一个充满神性力量的佛国世界,建立起现实世界与宗教信仰之间的关联。
唐卡的宗教性体现在其题材、内容上,也体现在绘制流程中。
对于画师而言,创作唐卡的过程本身也是一种修行的过程,纯洁且虔诚的信仰自始至终贯穿于作者的襟怀与笔端。
画师会在数月或数年的精耕细作中,追求极致的唐卡艺术之美;而高原特有的矿物和植物染料,更是赋予唐卡艺术历久弥新的效果,如佛教精神永绽光芒。
进入现代社会,社会环境的开放、文化交流的激荡、市场的兴起等,使唐卡艺术的流通和传承发生了变化----由寺庙供奉走向广阔的天地。
如今,在传统的寺院传承、流派传承、师徒传承等方式基础上,拓展出唐卡作坊、唐卡学校等多元化的流布方式,更广层面、更大力度促进了唐卡艺术的繁荣发展。
面对新的文化需求,唐卡艺术走出了两条方向不同的道路:一种继承传统,依旧以传统神本范畴的题材、内容、审美理念为主,技法愈加工细,色彩愈加艳丽,材质也更加新奇。
这类唐卡依然是寺庙和民居供奉的对象。
另一种是具有创新意义的“新唐卡”。
它从内容到表现手法,都体现着“从神本走向人本”的时代命题。
另外“新唐卡”还从古老绘画仪轨中挣脱出来,从而获得更为自由的表现空间,题材内容更接地气,审美也更加趋向社会大众的文化需求,在与时俱进的过程中为唐卡艺术掀开了新的篇章。
近年来,在国家政策的支持与推动下,唐卡艺术走出雪域高原被更多的人所认知,一些濒临失传的技艺也得到了保护和传承。
但这并不意味着唐卡艺术发展可以高枕无忧。
第二讲文体与特征·规矩方圆文自成高考阅卷报告每年高考阅卷,总有相当大一部分作文被视为“高分”不值,被视作“低分”可惜,形成尴尬的鸡肋,让阅卷老师倍感遗憾。
其中最典型的原因就是这些考生文体特征不甚明晰。
在今天的作文考场中,诗歌与戏剧等文体样式已悄悄被挤到了边缘化的状态,记叙文体与议论文体基本统治了江湖。
不过,记叙文体如果在“情节曲折”、“感情真挚”、“描写生动”三大方面不能特色鲜明,让阅卷老师在很短时间内深入文中,跟不上其快节奏的阅卷步伐,就很可能给你判个文体不分、主旨不明,从而造成你的作文失败。
考场作文要主旨明确、特征清晰,只有让人一眼看到水底,才能避免出现不应该的失分。
纵使是叱咤大半作文江湖的议论文体,也必需做到“结构合理”、“材料恰当”、“论证有力”。
考场作文体裁不限,考生可以自由发挥,但纵观近几年高考作文的现状,要想稳拿高分,还是要感情充沛,有真情实感,因为文章不是无情物。
从阅卷实际情况来看,考生作文要想给阅卷老师耳目一新的感觉,在记叙文方面,必需至少做到以下三个注意:①符合记叙文文体特征——善于描写;②有意识地使用各种修辞手法——让语言生动富于表现力;③有适当的环境描写——渲染气氛,增加文学底蕴。
在议论文方面也至少做到三个注意:①符合议论文文体特征——善于说理;②有意识地使用各种论证方法——让语言缜密严谨、富于思辨色彩;③选用典型有力的论据——增强文章说服力。
高考阅卷过程中,阅卷老师遇到文体不明、特征不清的文章时,一定会毫不留情地将之判为低分,因此,考生们在备考时对此一定要引起高度的重视。
议论文版块作文技法突破结构合理议论文体的一般思维模式,应当是由“提出问题—分析问题—解决问题”三大块构成。
“提出问题”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论,或者提出前瞻性希望等。
这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。
经典好题练兵1.阅读下面的文字,按要求完成作文。
有位哲人说:“真正的财富,是健康的身体、简单的生活和心情上的海阔天空。
”在现实生活中,当面对诸多不顺与不平时,此话使人蓦然觉醒:原来我们自己的生活太复杂,苛责生活,晴空满是阴霾,四顾尽成危道;宽待生活,恶澜可成清流,狂飙自成和风。
简单地生活,潇洒就在自身,红尘便是福地!要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。
写作提示:“简单地生活”这个关键词可以变式为“过简单的生活”。
在这里,“生活”是中心语,规定了写作的对象;“简单”是限制语,限定了写作的范围。
“简单生活”就是要远离喧嚣浮躁,寻找到生活的本真,意味着物质生活简单,但是心灵生活丰盈,是简单澄澈中的人生大智慧。
写好这个话题的关键是理解“简单生活”的内涵和“过简单生活”的现实意义,这样才能做到“符合题意”和“立意深刻”。
■参考示例绿色生活早晨,推开门,头一次感觉吹到脸上的风带着温暖的二十摄氏度。
原来,天气没头没脑地就变暖了。
一夜之间,季节转换,时光飞逝,晃得我还来不及看清楚这过程,就已经沉浸在这结果中了。
弯曲道路旁一朵玉兰心花怒放,笑容可掬。
黄色路灯下一棵老树枯木逢春,姿态舒展。
整齐的樱花树,边开放边落英。
细碎的花瓣洒落一地,像片片无法捡拾的月光。
门前的垂柳舒展开了所有发丝拥抱这个春风沉醉的夜晚,满树鹅黄浅绿,美得不可思议。
这一刻,魏晋的脱然清风,唐朝的床前明月,宋代的小园香径,都齐齐从远方赶来,共赴今日之约。
整个世界如初生般单纯。
这条每天都要经过的小路,什么时候竟变得这样绿意重重、诗意盎然了?忽然想起美国一位博物学家的话:“宇宙万物令你满足;空气与水使你身心愉悦;清晨散步、月落散心令你心神舒爽……夜晚的繁星让你精神振奋;小鸟的窝巢,春天的野花令你心情欢畅——这都是简单生活给你的犒赏。
”也许长久以来,忙碌的我们忽略了身边那些平淡细致的美好。
一、阅读下面的文章,完成问题。
头脑中的旅行彭程①对当代人来讲,旅行是一件平淡无奇的事情,但在古代,技术落后,交通不便,旅行经常和冒险联系在一起,另外还要有相当的经济实力作为后盾,因此,旅行对于很多人来说并非易事。
那时候的一些人尤其是文人,愿望难以满足,只好经常借助于幻想,在头脑中旅行。
文人许多是贫穷而兼病弱,却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力,现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情。
一幅图画,书里一段并不起眼的描绘,都能够成为点燃他们灵感的火种。
借助无限的想象,他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围,读来有身临其境之感。
②法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华.他的不少篇章,都表达了对于远方的向往。
远方,始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼,汩汩涌流出诗意和美。
波德莱尔的女友有着一半非洲血统,据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷,她的秀发,她的一颦一笑,都让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。
他有一首散文诗《头发中的半球》,其中有这样的描绘:你的头发蕴藏着一个完整的梦,充满了船帆和桅杆的梦;它也包藏着大海,海上的季风把我带到那些迷人的地方,那里的太阳显得更蓝更深,那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香味。
③从这些文字中,你能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈,视觉、嗅觉等都在全方位地、酣畅地敞开着,借助于一些要素,他生动地描绘出遥远地方的风光气氛,栩栩如生。
而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面,最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的。
④终其一生,波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引,因为这些都连接着远方,通向另外的生活。
因为很难真正具备出行的条件,波德莱尔更多的是从想象中获得满足。
⑤获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁,也是一位善于运用想象力的大师。
在自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中,他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时代。
在漫长寒冷的冬夜,《鲁滨逊漂流记》等书里的插图,让他想象遥远的热带。
经典好题练兵1.阅读下面的材料,根据要求写作。
郑板桥52岁才得一子,对其管教甚严,从不溺爱。
他在病危时指名要吃儿子亲手做的馒头。
儿子费了九牛二虎之力才做好。
当送到他面前时,他早已断气。
儿子跪倒床前,忽然发现一张信笺:“淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天,靠地,靠祖宗,不算是好汉。
”请根据你对材料的理解,选准角度,自定立意,运用悬念法,写一个不少于300字的片段。
■参考示例赵家有件宝贝,这是村里人都知道的。
赵家人世代经商,长期在外地奔波跋涉,家业、产业兴旺,长久不衰。
村里的人都相信,这是赵家的宝贝在保佑赵家。
现在的赵家,由赵普的父亲当家。
赵父荣归故里,帮助村民摆脱饥饿,修缮道路,将村里的青年招入门下做工,村民们都十分敬重他。
村里人多次恳求赵父将家传之宝拿出来让村里人供奉,但都被赵父婉言谢绝了。
但村里人也不能明白,赵父为何对赵普如此不心疼。
赵普功课做不好时,老先生拿他没办法,赵普的父亲却一点也不宠着赵普,举起马鞭就是一下。
有时老先生也看不下去,只会请求赵父手下留情。
赵普有一次被几个野孩子打得头破血流,赵普哭着要父亲找人教训那些孩子,赵父却生气地说:“自己的事情,要自己解决。
”然后甩手走人。
(摘自《传递》)随着年龄的增长,青春意识的萌发,幼稚与成熟并存,烦恼与快乐共增。
一旦有了烦恼,忧郁、感伤就会笼罩在我们的心头,生活也会失去光彩。
你是不是有过这样的体验呢?请以“成长的烦恼”为话题,写一个不少于300字的记叙文片段,要求描写生动,立意自定。
■参考示例课堂上,他如坐针毡,低着头,用手使劲揉着鼻子。
一个喷嚏在他鼻腔里憋了很久了。
要是课余时间,他非要仰起头来,打个痛快不可。
可这时他不敢,也不愿意打出来——他知道,打出来非出事不可。
他是个差生,在老师眼中似乎是“坏”的代名词。
现在,他顾不得想这些了。
“真见鬼,怎么这么难憋?”他使劲揉着鼻子,头又向下压低了些——越想憋住,越觉得难受。
“啊——嚏!”他终于憋不住了。
浙江省普通高等学校2018届高三高考模拟考试2语文试题下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是() A.苏轼有“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
日啖(dàn)荔枝三百颗,不辞长作岭南人”一诗,久为人所传颂。
但“日啖荔枝三百颗”,究竟能有几人呢?B.曼妙的文身在美女的背部,加强了她的妖娆和盅惑;病变的皮肤布满令人生厌的疱(pào)疹,颓败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。
C.可是拿着蘸(zhàn)水的木炭、磨刀石挨着转动的成品,跟它摩擦,还得靠打磨工人的两只手。
起瓜楞(léng)的花瓶就不能套在转轮上打磨,因为表面有高有低,洼下去的地方磨不着。
D.至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤(xùn)的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。
【答案解析】C试题分析:题干要求选出“下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”,这是考查字音和字形。
考生应根据字意、词性以及语境进行辨析。
A项,“传颂”应为“传诵”;传诵,传扬称颂,多用于美名,传颂,传播颂扬,多用于事迹。
句中说的是诗句,故应使用“传诵”。
B项,”盅惑”应为“蛊惑”;蛊惑,使人心意迷惑。
D 项,“殒身不恤”应为“xù”,意思是牺牲生命也不顾惜。
2阅读下面的文字,完成小题。
[甲]“现在网上的知识平台鱼龙混杂,”一位网友说:“它们在‘与世界你的知识、经验和见解’的同时,也在着有失真实的故事。
”[乙]显然知识的网络业态正遭遇几近相同的困境:无孔不入的广告植入,让这些平台越来越像路边的电线杆;日益沉重的营利压力让收费发布成为不可言说的潜规则;内容生产的随意化,让知识和使用链条上的很多人大失所望。
在众筹与共享并驾齐驱的时代浪潮中,平台的开放性与知识的真实性不应背道而行。
知识的田野没有边界,生长其中的作物却需要甄别。
[丙]每个人都应遵守规则和承担责任,用客观、理性的观念培育知识的植株,做一个独具慧眼、恪尽职守的劳作者。
一、阅读下面的文字,完成下题.①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴.戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射,3D电影院里上下左右晃动的座椅,魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差,摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之,从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备,技术的发展速度令人吃惊。
然而,有多少人思考过这个问题:技术到底赋予了艺术什么?关于世界,关于历史,关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现?在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中,我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分,艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此,技术也从未扮演过艺术的主人.《史记》《窦娥冤》《红楼梦》……这些之所以成为经典,是因为它们的思想光芒与艺术魅力,而不是因为书写于竹简,上演于舞台,或者印刷在书本里。
然而,在现代社会,技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜,以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒:许多时候,技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费,而不是艺术演变的内在冲动。
换言之,这时的技术无形中晋升为领跑者,艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为,繁杂的技术具有炫目的迷惑性,目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险,这是古代思想家的人文情怀。
当然,这并非号召艺术拒绝技术,而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义:如果不存在震撼人心的主题,繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式.④这种虚有其表的形式在当下并不少见,光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白.譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。
大额资金慷慨赞助,大牌演员频频现身,大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集,以至于人们不得不怀疑:这个社会真的需要那么多奢华呈现吗?除了晚会还是晚会,如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比.此时的技术业已游离了艺术的初衷,众多的娱乐节目——而不是艺术--充当了技术的受惠者.⑤技术是一个中性的东西,是一种工具,关键在于怎么使用.对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜,这种崇拜的实质,是重技而轻道,重物而轻人。