西方社会学
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西方社会学家及其分类1.结构功能主义学派塔尔科特·帕森斯(1902——1979):《社会行动结构》(1937)《社会理论与现代社会》(1966)《社会体系》(1951)《关于行动的一般理论》(1951)《经济与社会》(1956)《现代社会的结构与过程》(1960)罗伯特·金·默顿(1910——):《社会理论和社会结构》(1949年)迪尔凯姆(1858——1917):《社会分工论》(1893)《社会学方法的规划》(1895)《自杀论》(1897)《宗教生活的基本形式》(1912)2.冲突理论学派米尔斯:《权力精英》(1956)科林斯:《冲突社会学走向一种解释的科学》(1975)科塞(1913——):《社会冲突的功能》(1956年)达伦多夫(1929——):《工业与企业社会学》(1953)《工业社会中的阶级与阶级冲突》(1959年)《马克思的观点》(1953)《工业社会中的阶级和阶级冲突》(1957)《走出乌托邦》(1958)《社会人》(1958)《德国的社会和民主》(1967)《社会理论文集》(1968)《新自由》(1974)《生活机会》(1979)3.社会交换理论学派霍曼斯(1910——):《社会行为:它的基本形式》(1961)《社会科学的本质》(1967)《返回到人》(1964)《社会交换的性质》(1967)彼得·布劳(1918——):《社会生活中的交换与权力》(1964)《不平等与异质性》(1977)4.符号互动理论学派乔治·赫伯特·米德(1863——1931):《心灵、自我与社会》(1934年)布鲁默(1900——):《劳资关系中的社会理论》(1947)《工业化与传统秩序》(1964) 《符号互动论:观点和方法》(1969)戈夫曼(1922~1982):《日常生活中的自我表现》(1956)《避难所》(1961)《邂逅》(1961)《公共场所行为》(1963)《污记》(1963)《互动仪式》(1967)《框架分析》(1974)5.社会批判理论学派(法兰克福学派为主要代表)赫伯特·马尔库塞(1898——1979):《理性与革命》(1941)《单向度的人》(1964)《文化与社会》(1965)《反革命和造反》(1972)阿多诺(1903——1969):《启蒙辩证法》(1947)《新音乐哲学》(1949)《多棱镜:文化批判与社会》(1955)《否定的辩证法》(1966)《美学理论》(1970)哈贝马斯(1929~) :《公开活动的结构变化》(1962)1962年德文版《理论与实践》(1963)《走向合理的社会》(1968)《知识与人的利益》(1968)《合法性的危机》(1973)《交往和社会的演变》(1976 )《交往的理论》(1981)马克斯.霍克海默(1895——1973):法兰克福学派的创始人《作为理论哲学与实践哲学之间链环的康德的断力批判》(1925)《资产阶级历史哲学的开端》(1930)《黑格尔与形而上学问题》(1932)《朦胧——在德国的笔记》(1934)《真理问题》(1935)《传统理论和批判理论》(1937)《启蒙的辩证法》(与阿多诺合著,1947)《理性之蚀》(1947)《对西德社会科学的审视》(1952)《论自由》(1962)《工具理性批判》(1967)《批判的理论》(1968)《社会哲学研究》(1972)《转变中的社会》(1972)6 .芝加哥学派齐美尔(1858——1918):《历史哲学问题》(1892)《道德科学引论:伦理学基本概念的批判》《货币哲学》《康德〈在柏林大学举行的16次讲演〉》《宗教》《社会学:关于社会交往形式的探讨》《社会学的根本问题:个人与社会》库利(1864——1929):《人类本性与社会秩序》(1902)《社会组织》(1909)《社会过程》(1918)杜威(1859~1952):《心理学》(1887)《应用心理学》(1889)《思维术》(1910)《民本主义与教育》(1916)《经验与教育》(1938)《哲学之重建》(1920)《稳定性的追求》(Quest for Certainty 1929)《经验与自然》(1925)《艺术即经验》(1934)《逻辑──探究之理论》(1938)《认知与所知》(1949)7.现象社会学舒茨(1899~1959):《社会世界的现象学》(1932年)加芬克尔(1917~):《民俗学方法论研究》8.后工业社会理论学派丹尼尔·贝尔(1919——):《美国的马克思派社会主义》(1951)《意识形态的终结》(1960)《今日资本主义》(1971)《后工业社会的来临》(1973)《资本主义文化的矛盾》(1976)9.后现代理论学派布希亚:《消费社会》(1970)《象征交换与死亡》(1976)《类象与拟象》(1981)让·弗朗索瓦·利奥塔:《里比多经济学》(1974)《后现代状况》(1979)《公共游戏》(1979)弗雷德里克·詹姆逊:《政治无意》(1981)《后现代主义,或晚期资本主义德文化逻辑》(1984)查尔斯詹克斯:《后现代建筑学的兴起》(1975)《后现代建筑的语言》(1977)10 风险社会理论贝克:《风险社会》(1986)《世界风险社会》(1999)芭芭拉·亚当《风险社会》11.经济全球化理论吉登斯:《现代性之后果》(1990)《社会的构成》、《民族国家与暴力》、《现代性与自我认同》(1998年)沃勒斯坦《现代世界体系》罗伯逊《社会学》(1999)阿兰·鲁格曼《全球化的终结》(2000)12.实证主义孔德:著有《实证哲学教程》、《实证政治体系》、《主观的综合》等斯宾塞:《政府的适当权力范围》(1842年),《社会静力学》(1850年),《进化的假说》(1852年),《心理学原则》(1855年),《第一项原则》(1862年), 《生物学原理》(1867年),《社会学研究》(1873年)。
《西方社会学理论的逻辑》读书笔记1. 内容概括本段落概括了阅读《西方社会学理论的逻辑》一书的核心内容。
本书详细介绍了西方社会学理论的发展历程,包括古典社会学理论、现代社会学理论以及后现代视角的社会学理论。
本书首先阐述了社会学的基本概念和研究方法,然后分析了不同理论流派的主要观点和思想渊源,包括功能主义、冲突理论、象征互动主义等。
书中还对不同的社会学理论进行了比较和评价,揭示了其逻辑关系和内在矛盾。
通过对西方社会学理论的深入研究,本书为我们理解社会现象、社会结构和社会变迁提供了理论框架和思考工具。
本书还探讨了西方社会学理论在不同文化和社会背景下的应用和发展趋势,以及对当代社会的启示和影响。
《西方社会学理论的逻辑》一书为我们理解社会学的学科体系和思想演变提供了重要的参考和指导。
1.1 背景介绍《西方社会学理论的逻辑》是一本关于西方社会学理论发展历程的著作,作者是美国著名社会学家查尔斯默里斯密斯。
本书通过对西方社会学理论的发展进行梳理和分析,揭示了其内在的逻辑结构和发展轨迹。
在阅读本书的过程中,我们可以深入了解西方社会学理论的历史渊源、主要观点和研究方法,从而更好地理解这一领域的研究成果和发展趋势。
自19世纪末20世纪初以来,西方社会学逐渐成为一门独立的学科,并在全球范围内产生了广泛的影响。
在这一过程中,许多著名的社会学家提出了一系列具有创新性的理论观点,为社会学的发展奠定了基础。
这些理论观点不仅丰富了社会学的内涵,也为其他社会科学领域提供了借鉴和启示。
在《西方社会学理论的逻辑》作者查尔斯默里斯密斯对这一时期的重要理论进行了系统梳理和分析。
他从历史的角度出发,回顾了西方社会学理论的发展过程,并探讨了各个阶段的理论特点和演变规律。
通过这种方式,读者可以更加清晰地把握西方社会学理论的发展脉络,从而更好地理解这一领域的研究成果和发展趋势。
在阅读本书的过程中,我们不仅可以了解到西方社会学理论的基本观点和研究方法,还可以从中汲取丰富的学术思想和实践经验。
孔德一、社会静力学(社会秩序论)社会静力学:是研究各种社会的基本秩序以及某个特定整体的各个机构之间的相互关系。
旨在揭示人类社会的基本秩序。
社会静力学在逻辑上包括两个部分:人性结构和社会性质结构。
人性具有三重性质:情感、活动和智力。
人类行为受情感支配与决定。
情感可以区分为利己主义的东西和利他主义或无私的精神。
情感决定着社会的起源与性质。
利他主义有三种禀性:敬慕、崇敬、仁爱。
利己心和利他心的一致和谐,将维持社会的共存与秩序。
维护社会秩序的精神纽带:1、语言2、所有制3、社会组织(劳动分工)4、宗教社会分化可以增强社会联系并形成稳定的社会秩序,是工业社会同传统社会明显区别的标志之一。
社会分化的正功能:充分的社会分工和高度的生产专业化,是传统社会向工业社会转型的必要条件,这不仅可以提高劳动效率和工业生产能力,而且还可以使有充分分工的个人在生产劳动中更清楚地意识到人们之间的社会联系,并导致人们之间难以分离的相互依赖关系,进而使复杂的社会有了稳定的秩序。
社会分化的负功能:劳动分化助长了个人主义,当人们过分强调个人利益和个人地位并为此而激烈竞争时,社会团结就要受到危害。
宗教是行动的指导宗教信仰向人们提供了共同遵守的原则,它使得个人能够严格地服从超越个人利益之上的社会目标,并且还能够促进人们之间的感情联系,所以宗教是一种社会秩序的强人粘合剂。
宗教具有增加社会团结的功能。
四、社会动力学(社会变迁论)社会的变迁,其根本原因是全部社会现实的各部门之间的矛盾引起的,它包括政治、经济和才智方面。
其中,才智是主要的。
工业社会的特征:(见材料)资本主义社会的法则就是发展财富,谋求最终利益。
未来的社会(实证社会)是劳动至上、劳动价值至上的社会,社会将由牧师、银行家、企业家共同管理。
社会发展的动力:1、才智2、死亡3、人口4、种族5、气候6、道德价值7、政治活动斯宾塞一、社会进化论社会有机论和社会进化论的思想是一直贯穿斯宾塞社会学的两条主线,也是他关于社会的基本理论的观点。
一:社会静力学(1)名词解释 1. 社会静力学:是研究各种社会的基本秩序及某个特定整体的各个机构之间的相互关系。
旨在揭示人类社会的基本秩序,从社会的横断面静态的考察人类社会的结构和制度,寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。
(2)简答2、社会静力学的内容是什么?①人性结构:情感(利己到利他),活动(军事阶段到工业阶段),才智(神学阶段到实证阶段)②社会性质结构:家庭,阶级和种姓,城市和乡镇③社会联系的纽带:宗教,语言,所有制,社会组织(社会分工)二:社会动力学(1)名词解释 2.社会动力学:研究的是人类理性和人类社会发展的先后必要阶段,社会秩序在达到实证主义最终阶段前做经过的曲折历程。
从社会纵的方面动态的研究社会的变迁与进化。
动力学从属于静力学,静力学和动力学提出“进步就是秩序的发展”(2)简答2、社会动力学的内容是什么?人类社会的发展阶段社会发展的动力全部社会现实的各部门的矛盾引起的,政治,经济,智力,但最重要的是人类智力发展的根本规律,并据此将人类社会的发展分为三个阶段:军事阶段、过渡阶段、工业阶段三:孔德认为实证一词的含义?1.孔德关于实证的含义的解释①现实的而不是幻想的:真实存在的②有用的而不是无用的:可以用于改善现状③确切的而不是含糊的:知识与现象相符合,并有一定的精确度④肯定的而不是否定的:即善于在个体中建立合乎逻辑的和谐,在群体中形成一致的精神,而不是引起无休止的争论⑤相对的而不是绝对的:只是具有相对的意义,而不是以往哲学追求的绝对意义四:社会唯名论名词解释:社会唯名论(social nominalism)来源于中世纪欧洲经验哲学的非正统派唯名论,是一种关于社会学思想性质的理论观点。
唯名论否认一般的客观实在性,否认概念的客观内容,认为只有个别事物(特殊、殊相)才是真实存在的,而一般事物(概念、共相)不过是人们用来表示个别的东西的名称;个别才是科学的对象,一般则是逻辑的对象。
以唯名论的哲学思想看待社会,就形成了社会唯名论。
促进西方社会学理论的产生与发展的知识力:希腊思想家的社会观1.“黄金时代”说是人们对奴隶制度的评价,是对社会变迁的理性思考,是古代社会第一个模糊的社会变迁理论。
柏拉图的理想国家,特别强调社会的有机统一性,他明确规定过级的各个组成部分都应从属于它的整体。
亚里士多德,他认为社会是一个有分化的结构,各个独立的要素在结合成整体的同时,仍保持着对整体的独立性。
2社会契约论:社会契约论是作为同神律观念和主权观念相对立的世界观发展起来的一种在契约义务和社会关系的结构中探究社会起源的近代社会理论。
代表人物:英国的霍布斯、洛克、法国的卢梭社会契约论是社会进步理论的一种形式,它认为人有“天赋权利”,社会发展是由“自然状态”向“社会状态”过渡的不断进步的过程。
人们订立契约,(人们让出自己的一部分权利订立契约,保证社会良性运行)建立国家是为了更有效的维护自己的“天赋权利”。
社会契约论强调社会“是自私力量的自然状态的个人对现代国家和政治义务形成的自愿默认产物”而不是具有一定的世俗制度和过程的客观结构,强调人性是人类社会的基础,社会是指超自然的历史过程。
3、18世纪的法国启蒙思想共同的目标:反对封建制度和封建思想维护资产阶级所有制和资产阶级的利益。
孟德斯鸠讨论了气候、土壤和地理位置等自然条件对名族性格、感情、道德、、风俗、法律和国家政体的影响,他还讨论了历史演进理论和三权分立的学说。
伏尔泰的“自然法权论”寻找符合人类自然权利的社会立法原则。
他的“平等”、“自由”.卢梭关于社会发展阶段的辩证法思想。
爱尔维修的肉体感受性理论、信仰自由、言论自由和教育万能论。
狄德罗的小康社会思想。
霍尔巴赫:思想自由,信仰自由,言论自由和出版自由的思想。
4格兰的启蒙思想格兰启蒙运动对日后社会学的产生和发展具有相当重要的意义,他们反对把社会等同于个人与国家之间的契约关系,认为社会是具有自身固有历史的独特的结构。
休谟认为权威是以其实际效用获得公认的暴力与同意相结合的产物。
西方社会学派别介绍西方社会学派别介绍芝加哥学派20世纪初至30年代,围绕芝加哥大学社会学系形成的社会学学派。
1892年美国社会学家A3>.W.斯莫尔在芝加哥大学建立了世界上第一个社会学系,开设了第一个社会学研究生班,与G.E.文森特合写了第一部社会学教科书《社会研究导论》(1894),并于1895年创立了美国第一个社会学刊物《美国社会学杂志》。
社会学系创立后,斯莫尔先后聘用了文森特、W.I.托马斯、R.E.帕克、E.W.伯吉斯等人,形成了该系强大的师资阵容。
到20年代,在帕克等人的努力下,该系日臻完善,每年招收 200余名研究生,300余名本科生,开设 40多门课程,成为同期美国及世界上最成功的社会学系。
以后影响日益扩大,逐步形成了芝加哥学派。
在美国当时占统治地位的实用主义哲学思潮影响下,芝加哥学派对新兴的芝加哥城市的社会问题开展了一系列的实证研究,从而使这个学派总体上具有重视经验研究和以解决实际社会问题(特别是城市问题)为主的应用研究的特征。
托马斯和F.W.兹纳尼茨基合著的《波兰农民在欧洲和美国》(1918~1920)是该学派最有影响的代表作。
芝加哥学派对人文区位、邻里关系、人口、种族、犯罪、贫民窟等问题的研究,是都市社会学研究的范例。
这一时期芝加哥学派的主要学术成果有:帕克等人著的《城市——对都市环境研究的提议》(1925)、《都市社区》(1926),伯吉斯的《家庭——相互影响的个性之统一体》(1926),L.沃思的《都市生活是一种生活方式》(1938),H.佐巴夫的《黄金海岸和贫民窟》(1929),F.R.思雷舍的《团伙》(1927),等等。
芝加哥学派的经验社会学方向对后来美国社会学研究方法的发展产生了重要的影响。
到了30年代,哈佛大学、哥伦比亚大学等相继形成了自己的社会学研究中心。
1935年美国社会学会创办了《美国社会学评论》,不再以芝加哥大学的社会学刊物为全美社会学会刊。
这一变更标志着芝加哥学派在美国社会学界统治地位的减弱。
西方社会学理论一.绪论1.希腊思想家的社会观柏拉图:特别强调社会的有机统一性。
他明确规定国家的各个组成部分都应从属于它的整体。
他把社会看作是一个包含着分工与不平等的统一体。
亚里士多德:社会是一个有分化的结构,各种独立的要素在结合为整体的同时,仍保持着对整体的独立性。
《政治学》《国家篇》(填空)2.社会契约论(英国霍布斯洛克法国卢梭)社会契约论是社会进步理论的一种形式。
它强调社会“是自私力量的自然状态的个人对现代国家和政治义务形成的自愿默认的产物”。
强调人性是人类社会秩序的基础。
社会契约论没有把社会看成是由不同的层次构成的复杂结构。
3.18世纪的法国启蒙思想卢梭:在《社会契约论》和《论社会不平等的起源中》分析了财产的起源及其分工不平等和社会冲突的关系。
卢梭特别强调社会不是一盘散沙的个人集合体,而是一个有机的整体,在这个整体里个人利益被融合为一种普遍的共同意志。
孟德斯鸠:认为社会是一个以客观结构构成的自然体系,而不是以集个人意志而形成的普遍意志为基础的神秘的有机体。
4.苏格兰的启蒙思想(亚当斯密大卫李嘉图)苏格兰启蒙运动对社会学的重大贡献在于:它意识到社会是一个客观过程,是一定的经济社会和历史力量的产物,它可以通过经验科学的方法加以认识和分析。
5.实证主义与圣西门“工业社会观”实证主义主X科学和事实,反对形而上学与思辨哲学。
实证主义认为科学是一切知识的基础,统计分析要应用到社会研究之中,并对社会现象作出因果解释。
工业社会一词是圣西门创造的。
他认为,封建社会是好战的,工业社会是和平的。
圣西门认为社会是有机统一体,社会发展的实证阶段(即工业阶段)具有以下特征①科学处于中心地位②社会各组成部分处于功能和谐状态③市民社会组织是社会结构的基础④社会成员之间是伙伴合作关系⑤社会是生产货物为中心的大工厂,治人的权利变为治物得权利。
6.西方社会学理论发展的历史传统:英国功利主义的传统;法国大革命后的实证主义传统;德国的历史主义传统;美国的实用主义传统(简答)7.西方社会学理论的三个动向(20世纪80年代以后)①微观—宏观的整合②能动性—结构③整合与理论的综合8.黄金时代是说人们对奴隶制度的评价,是对社会变迁的理性思考,是古代社会第一个模糊的社会变迁理论。
西方社会学试题及答案 (全面)试题一:社会学的定义是什么?请简要解释。
社会学是研究社会行为、社会组织、社会结构以及社会变迁的学科。
它通过观察、描述和解释人们在社会环境中的行为和互动,揭示社会的规律和机制。
试题二:社会学研究的主要领域有哪些?请列举几个例子。
社会学研究的主要领域包括社会结构、社会变迁、社会行为、社会组织、社会心理等。
以下是几个例子:- 社会结构:研究社会系统中的各种组织、机构和角色,如家庭、学校、政府等。
- 社会变迁:研究社会的演变和发展过程,如技术进步、经济变化、文化转型等。
- 社会行为:研究人们在不同社会环境下的行为模式和特征,如社交行为、犯罪行为等。
- 社会组织:研究社会中各种组织形式和结构,如组织管理、社会运动等。
- 社会心理:研究人们的价值观、观念、态度和行为动机等心理方面的社会因素。
试题三:西方社会学的主要理论流派有哪些?请简要介绍其中两个。
西方社会学的主要理论流派包括功能主义理论和社会冲突理论。
- 功能主义理论强调社会系统的稳定和秩序,认为社会机构和行为对社会整体具有功能和作用。
它关注社会组织的功能和结构,通过分析社会机制来解释社会现象,并强调社会秩序和社会继续稳定的重要性。
- 社会冲突理论认为社会是由不同利益群体之间的冲突和斗争构成的。
它强调社会不平等和社会差异的影响,关注社会阶级、种族、性别等方面的冲突与变动。
该理论认为社会冲突是推动社会变革和发展的主要动力。
以上是两个西方社会学的主要理论流派,它们在解释社会现象和社会变革中都起到了重要作用。
试题四:社会学研究的方法有哪些?请简要介绍其中两种。
社会学研究的方法包括实证研究和理论研究。
- 实证研究是通过数据收集和分析来验证或驳斥社会学理论假设的研究方法。
它使用统计分析和实证证据,通过观察、问卷调查、实地调研等方式,收集数据并对其进行分析,从而得出结论并验证或修正理论假设。
- 理论研究侧重于理论构建和推理,通过理论模型、概念解释和逻辑分析来研究社会现象和问题。
一、人物介绍(时代、国家、代表作、理论)1、孔德(1798-1857法国)实证主义社会学的创始人之一,人称“社会学之父”。
代表作《实证政治体系》、《实证哲学教程》。
理论:社会静力学、社会动力学2、斯宾塞(1820-1903英国),西方社会学史上早期社会学家、实证主义者、英国社会学的奠基人,被视为学术界的“思想泰斗”、“维多利亚英国的亚里士多德”。
代表作:第一部《社会静力学》、《进化的假说》、《综合哲学》。
理论:社会有机体论、社会进化论3、涂尔干(1858—1917法国),是法国任命的第一位社会学教授,是西方宗教社会学和知识社会学的创始人。
代表作:《社会分工论》《自杀论》《社会学方法的准则》《宗教生活的基本形式》理论:社会分工、社会系统、自杀论。
4、韦伯(1864-1920德国),著名的社会学家,政治学家,哲学家,是现代一位最具生命力和影响力的思想家。
代表作:《经济与社会》、《新教伦理与资本主义精神》。
理论:理解社会学、社会行动的合理化、统治类型与科层制、新教伦理与资本主义精神。
5、帕森斯(1902-1979美国),结构功能主义的代表人物。
代表作:《社会行动的结构》、《社会系统》。
他前期倡导一种“唯意志的行动论”,以《社会行动的结构》为代表作,后期转向了强调系统整体论的(抽象)功能主义学说,主张“大理论”。
发表和完善了功能分析方法,还对社会进化作了系统考察,形成了所谓的新进化论观点。
6、默顿(1910-2003美国)他与帕森斯并称为功能主义论的“巨子”,被称为“经验功能主义者”。
代表作:《十七世纪英国的科学、技术与社会》《社会理论和社会结构》。
理论:默顿的经验功能主义强调经验实在性,倡导“中层理论”。
7、科塞(1913年生于德国柏林,后避难到法国,又移居到美国)代表作《社会冲突的功能》《社会学思想名家》。
理论:功能冲突理论8、达伦多夫(1929年生于德国汉堡)。
著名社会学家、思想家,政治家。
代表作:《工业社会中的阶级和阶级冲突》《社会冲突理论探讨》《新自由》理论:辩证冲突论9、布劳(1918年生于奥地利,后移居美国)。
第二讲社会学的形成与发展社会学产生于欧洲,在学科形成与发展过程中,一开始形成了两大对立的派别:一是以马、恩为代表的马克思主义社会学,另一个是以孔德为代表的西方社会学。
一、西方社会学的创立与形成(一)创立阶段时间:19世纪上半叶特点:(1)与哲学关系密切;(2)受实证主义思潮的影响极大;(3)创立社会学的目的在于维护、协调现存的社会关系。
主要代表人物:孔德和斯宾塞1、孔德——社会学之父奥古斯特·孔德(Auguste Comte,1798-1857)1798年1月19日孔德出生在法国南部蒙彼利埃市的一个天主教徒家庭里,父亲是个中级官吏。
1857 年9月5日1857年9月因癌症在巴黎逝世。
16 岁进入巴黎综合技术学校学习。
1817年成为空想社会主义者圣西门的秘书和合作者。
后因观点分歧,两人分道扬镳。
1826年设馆讲授实证哲学。
1838年出版的《实证哲学教程》第四卷中,正式提出―社会学‖这一名称并建立起社会学的框架和构想。
整个19世纪, 值得一提的法国社会学家屈指可数,但作为实证主义的创始人,社会学之父孔德却当之无愧。
孔德是法国实证主义哲学的创始人,第一个提出“社会学”概念并创立社会学的人,被西方社会学界公认为社会学之父。
法国实证主义哲学家,社会学家,西方社会学的创始人。
他创立的实证主义学说是西方哲学由近代转入现代的重要标志之一。
孔德在社会学方面的贡献是巨大的:1、孔德第一个把社会学作为一门关于人类社会的科学。
他认为,科学知识的发展由简单到复杂,经历了不同的发展阶段。
科学依次划分为天文学、物理学、数学、化学、生物学和社会学。
社会学居于科学的最高层次,是科学之“王后”,所有其他科学都为它的建立作了准备。
2、孔德提出了社会学研究的实证方法。
他认为,“社会学”就是“关于社会现象根本法则的实证研究”,必须用自然的科学方法来研究人类社会,所谓实证研究,孔德认为有四种方法:观察、实验、比较和历史的方法。
3、孔德试图把社会学理论系统化。
西方社会学理论 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】第一章秩序论第一节社会秩序的原则●秩序论:1.亚里士多德,社会是一个有分化的结构,2.托马斯.霍布斯,社会是一个通过契约联系起来的结构,3.亚当.斯密,等级结构,4.奥古斯特.孔德,有规律的结构●论断:社会整体和谐性表现为社会秩序,不和谐性则表现为社会冲突●简论:孔德关于"重建秩序"的构想?1.崇尚科学与自然法则,2.扩大博爱倾向,3.增加信仰与道德的一致性,4.实行社会分工与合作,5.增强政府权威与调节,6.在私有制基础上进行"社会改造"●多项:社会学的四大法则 1.概念先后承继的法则,2.科学概念的分类法则,3.活动进化的法则,4.情感进化的法则,把社会学种合并为思想的法则●多项:孔德创造的实证方法:1.观察方法,2.实验方法,3.比较方法,4.历史方法第二节社会整合的机制●简:杜尔克姆对社会团结的分析:1.不同的社会结构产生不同的团结类型,2.竞争导致现在社会化分工的成长,3.集体意识是社会团结的精神基础,4.法律是保障社会团结的力量,5.消除社会团结的危险●简论:失范的原因是什么?1.个人欲望在现代社会结构中急剧滋长,2.现在社会不能满足所有个人的欲望,3.社会骤变会使个人欲望失去社会约束,杜尔克姆找到了经济危机的基本标志-破产●论断:在杜尔克姆看来,防止与解决失范与社会动乱最重要的措施,是建立新的道德秩序,即"道德化"第三节国际社会的秩序●武力冲突是国际社会的放社会特征之一●多:武力冲突中的国家动机:1.权利,2.光荣,3.理念●多:影响外交行为的道德要素有两个:1.智慧的道德,2.责任道德●简:"尚武和平"时代的来临,引起国际秩序上种种变革。
在意识形态对立的国际社会,如何追求长期和平?阿隆看来:1.法律管理,2.帝国控制,3.世界联邦,4.超国家第二章功能论第一节社会系统的功能理论●简:构造理论的方法:1.首先是从复杂的经验现实中抽象出某些要素,并使其范畴化,2.要揭示要素之间的相互关系,并使这种联系在概念中体现出来,3.是"整体论",即把种类繁多的现象连接在一起●简:帕森斯认为,社会行动的基本单位是"基本行动","基本行动"包括以下结构要素:1.行动者,2.目的,3.情境,4.规范●韦伯提出了社会行动的两个基本特征:一是具有主观意义,是一种行动,行为往往是非理性的、无个性的,而行动总是理性的、有个性的。
西文社会学理论名词解释1、社会静力学:研究社会秩序以及特定整体的各个组成部分之间的相互关系,也就是说它静态的考察人类社会的结构,制度等各个组成部分及其相互之间的关系。
它分为两个方面,人性的方面和社会的结构。
2、社会动力学:它是孔德实证主义社会学的另一重要组成部分。
它研究的是人类的理性知识及人类发展的历史阶段,也就是说从社会纵向层面动态地研究社会的变迁和进化。
3、实证主义社会学:以自然科学,特别是物理学的方法与模本直面具体的经验事实,以观察,实验,对比为手段把握社会现象之间关系,排斥价值评价的干扰,追求客观,确实,有实际用处的实证知识。
4、社会功能系统:在社会内部,由执行特定功能的各部分按一定的方式与结构,形成一个整体性的社会体系,社会和生物有机体一样,具有支持系统,分配系统和调节系统,三者相互协调,促进社会处于一种整合状态。
5、社会事实:一切行为方式,不论它是固定的还是不固定的,凡是能从外部给予个人以约束的,都叫社会事实。
换句话说,普遍存在于社会中并互有存在的,不管它在个人身上的表现如何,都叫社会事实。
或者是外在的,强制于个人的行为方式。
6、社会团结:人与人,人与群体,群体与群体之间的关系,这种关系建立在共有的情感体验、共有的道德情操和共同的理想信念之上。
其本质是一种社会整合的状态。
7、机械团结:是以社会成员共有的宗教取向作为社会整合或群体联系的纽带,其根本特征是社会成员的情感意愿和信仰方面的高度同质性。
它存在于社会分工不够发达的传统社会,是农业社会的产物。
8、有机团结:是现代工业社会中所形成的社会团结,以社会成员充分分工,社会高度分化为基础,维系社会成员的纽带。
是由社会分工和社会专业化造成的不可超越的相互依赖感。
9、集体意识:社会成员平均共有的信仰和情感的总和。
即社会成员在保持个性的同时,在交往中因共同利益,共同需要的共同价值评价,形成的共有的思想观念。
10、社会行动:行动者赋予行为以主观意义而且以他人的行为为指向,并且始终指向他人,判断一个行动是不是社会行动,就是要看这一行为针对他人有没有主观意义。
价值合理性行动:通过有意识地对一个特定的举止的—伦理的、没血的、宗教的或作任何其他阐释的—无条件的固有价值的纯粹信仰,不管是否取得成就的行动
科层制:组织按照合理性的原则来设计和分工以便有效地实现组织目标的制度体系
社会交往形式:是个人之间交往的方式,正是通过或者说正是在这种方式中交往构成为社会现实
穷人:指那些被别人援助或有权援助别人的人。
西美尔拒绝以某种性质或缺少某种东西来规定穷人,而强调从社会关系和交往的角度来界定穷人
理想类型:研究者借助某种概念体系作为衡量现实的标准,审视现实与概念直接爱你的差距,并对这种差距做出因果解释。
韦伯称这种概念体系为理想类型
法人行动者:自然人行动者出于自身利益的需要,在一定条件下与其他行动者在委托—代理关系基础上形成的新的行动单位,它同日然人行动者一样具有自己的资源、利益、权力、义务和责任,其行动的目的也是为了实现自己的利益
利己型自杀社会原因:低级的社会整合及由此而来的个人主义膨胀。
利他型自杀:并非由个人对社会的疏离所造成的,而是在社会组织高度聚合和社会整合力量过强的状态下产生的,他是个人对集体的牺牲。
主要存在于集体意识强烈的低级社会和现代社会的军队中。
涂尔干的《自杀论》:是社会学实证研究的典范,他对自杀的分析揭示了自杀现象的社会原因和本质,推动了对越轨行为的社会学研究。
尽管后人对其所使用的统计资料的价值和所确定的相关关系的有效性以及他对社会学与心理学的评价有所质疑,但《自杀论》仍不失为社会学理论和实证研究的经典之作。
涂尔干“社会学主义”特色:研究方法上的实证主义立场。
研究重点上的社会结构分析。
表现为研究倾向上的社会秩序情节。
涂尔干社会理论缺陷:1在分析集体意识时很难严格地实行2忽视了研究对象(社会事实)的生成性和主观性,研究的效度将会受到质疑。
3强调人的时候性,但完全忽视社会微观层次即个人心理层次及由此而形成的社会心理特殊性征4其功能分析过于偏重社会秩序、社会整合以及道德规范和价值观的作用,忽略由经济因素引起的社会分化、社会分层及由此而来的阶级冲突和斗争。
理解理想类型:1理想类型是一个主观思维构建,它不是基于对所有事实进行经验上的概括,也不是作为社会的理想提出来的。
2理想类型虽是一种主观思维的构建,但并不是随心所欲的虚构,也不是一种概念游戏
帕森斯的系统理论基于的假设:1系统化的理论本身对任何科学来说都是非常重要的2作为社会学基础的理论体系必须比社会学自身的体系更具有一般性,它必须是社会系统的理论3最重要的是这个系统化的理论必须符合“结构—功能”分析模式,这一模式已体现在生物学理论,特别是生理学之中4这一理论的形成必须限于所谓的“行动”参考框架之内5理论体系的建构必须尽可能地借助于专有的操作性概念
默顿社会学研究成果:1社会学理论。
强调了功能主义的经验型,确立了功能分析的具体范式,强调结构因素对人的行为的强制作用,总结出了社会结构分析的基本程序,而且一贯强调理论研究与经验研究的结合,开创了社会学研究的多个领域2科学社会学。
他从20世纪30年代起,,就倡导把科学社会学作为一个独立的社会学分支学科而加以研究,并确立了科学社会学的基本研究问题,知道今天,默顿所开创的研究仍然是科学社会学中的主要范式3对运用社会学的推动。
默顿始终强调理论研究与经验研究的结合,他与著名的应用社会学家扎斯费尔德联手,开展了一系列有广泛影响的应用研究,不但开拓了社会学的应用研究领域,还发展了一系列有效的研究方法
霍曼斯社会交换理论基本概念:行动,是行动者个体的行为,旨在追求报酬,避免惩罚。
互
动,是人与人之间的相互交往、相互作用,通过它,人们把自己的行动变成追求报酬、避免惩罚的行为。
感情,指在群体中,个人之间所具有的内部兴趣,也是一种可以用来交换的社会资源。
刺激,指环境中的暗示,能够引起个体做出行动上的反应。
报酬,又称奖励,可以是物质的,也可以是非物质的。
成本,一是实际成本,二十机会成本。
投资,指一个人拥有的全部资源,包括社会地位、知识、专长、种族等。
利润,指一项行动结果中,报酬减去成本剩下的纯粹奖励。
公正性期待:指个人在过去行动中所付出的费用和所得到的报酬之间的比例关系所构成的主观期待。
报酬是最核心的。
霍曼斯的一般命题系统构成:成功命题、刺激命题、价值命题、剥夺—满足命题、攻击—赞同命题、理性命题
霍曼斯社会交换理论的不足:霍斯曼的社会交换理论是基于个人层次上的,对于日常生活中和初级群体中的某些行为,它可以做出一定的解释,但是对于宏观社会中的种种重大社会问题,如社会制度的产生、变迁等,就缺乏解释力。
社会是由人构成的,但是社会一旦构成,就有了它自身的特性,这些特性不是简单还原到个人的,霍斯曼试图用个体运动的心理学命题去理解社会组织、社会制度、社会结构,是主定要失败的
布劳交换理论研究重点:研究重点在于社会结构,是社会结构交换的基础,是探讨基本交换过程如何影响社会结构的形成和发展,而社会结构又怎样制约着交换过程
布劳微观结构中社会交换的过程:大体经历了“吸引—竞争—分化—整合”四个阶段,首先,在基本的交换关系中,人们是由相互的需要和满足权威互相吸引的。
其次,这样的交换很容易反展成为一种竞争关系,在这种关系中,每个人都要显示自己能提供的报酬,从而给对方造成印象,而自己又可从中获得更多的报酬。
第三,这种竞争形成分层系统,在分层系统中,个人以他们所拥有的稀有资源为基础开始分化。
4权利既可以是合法化的(权威),也可以是强制的,权威是以合法性价值为基础的,这种价值使具有整体效应的群体和组织能够不依赖于亲密的面对面接触而进行活动,人与人的关系逐步实现制度化
符号互动论的三大基本前提:个人对事物所采取的行动,是以他对事物赋予的意义为基础的。
这些意义产生于互动过程之中。
这些意义不是固定的,而是通过自我解释过程得到修正
符号互动论特征:1重视人的主观因素,强调人即使客体又是主题2重视对社会微观层次的研究,强调个人的特殊性,注重对个人之间的互动过程的研究3重视对实际生活和互动的过程即所谓经验世界的考察,主张从生活经验中归纳出理论
符号互动论局限性:1过分侧重于个人的、个别的因素,忽视乃至否定社会结构、社会制度的重要作用,使符号互动论者的研究产生一定程度的片面性2它始终是长于个人、小群体的社会学理论,迄今尚未见到以这一理论为指导研究从事大型的、总体的社会现象取得显著成功的例证3强调主观主义的重要价值与作用,在方法论上则注重于研究者个人的感觉、直觉,这就必然限制其研究活动的范围
呼号互动论没有消声灭迹和偏移原因:1符号互动论在发展历史过程中不断抵御来自外部尤其是塔尔科特。
帕森斯的结构功能主义的挑战2同时与符号互动论属于中层理论性质相关3符号互动论在发展过程中离不开西方现象学的影响,同时也刺激了现象学的进一步发展
哈马斯体制理论化的过程:第一阶段是古代社会的“平等式部落社会”第二阶段是“阶层部落社会”第三阶段“政治阶段分层社会”第四阶段“经济阶段结构社会”
布迪尔场域思想:场域是一种冲突的社会空间,场域中各种行动者都在利用自身的资源来取得各自的利益,这也是布迪尔社会学的一个基本的出发点。
这种观点秉持了冲突社会学的基本传统,但布迪尔给这种传统加入了新的内容,布迪尔特别强调,这些资本往往具有象征的含义,并且渗透着权力与支配
后现代主义社会学研究领域:1社会道德价值2国家与个人的关系及社会政策3女权主义和后父权制4生态环境5城市空间和社区服务6日常生活与社会的边缘地带
后现代主义社会学方法特征:1后现代主义社会学反对整体化的倾向,放弃了在解释社会现象时寻找模式化的关系和宏观的历史规律的做法,认为研究者的学识是有限的,人生经历是短暂的,所能建立的理论范式是局限的,因而只能发现微观的小故事,即研究某一历史事件或某一段历史时期2提倡多元的理论视角3否定建立研究普遍的社会规律的、客观的社会学的可能性。