高中语文文言文阅读训练

高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。

初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。

公曰：“从筮。

”卜人曰：“筮短龟长，不如从长。

且其繇曰：‘专之渝，攘公之羭。

一薰一莸（yóu），十年尚犹有臭。

’必不可！”弗听，立之。

生奚齐，其娣生卓子。

及将立奚齐，既与中大夫成谋。

姬渭大子曰：“君梦齐姜，必速祭之！”大子祭于曲沃，归胙于公。

公田，姬置诸宫六日。

公至，毒而献之。

公祭之地，地坟；与犬，犬毙；与小臣，小臣亦毙。

姬泣曰：“贼由大子。

”大子奔新城。

公杀其傅杜原款。

或谓大子：“子辞，君必辩焉。

”大子曰：“君非姬氏，居不安，食不饱。

我辞，姬必有罪。

君老矣，吾又不乐。

”曰：“子其行乎？”大子曰：“君实不察其罪，被此名也以出，人谁纳我？”十二月戊申，缢于新城。

——以上僖公四年姬遂谮二公子曰：“皆知之。

”重耳奔蒲，夷吾奔屈。

初，晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈，不慎，置薪焉。

夷吾诉之。

公使让之。

士蔿（wěi）稽首而对曰：“臣闻之，无丧而戚，忧必仇焉；无戎而城，仇必保焉。

寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失敬与忠何以事君？《诗》云：‘怀德惟宁，宗子惟城。

’君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？”退而赋曰：“狐裘尨茸②，一国三公，吾谁适从？”及难，公使寺人披③伐蒲。

重耳曰：“君父之命不校。

”乃徇曰：“校者，吾仇也。

”逾垣而走。

披斩其祛，遂出奔狄。

——以上僖公五年六年春，晋侯使贾华伐屈。

夷吾不能守，盟而行。

将奔狄，卻芮曰：“后出同走，罪也，不如之梁。

梁近秦而幸焉。

”乃之梁。

【注释】①齐姜：太子申生的母亲。

②尨茸：méng róng，蓬乱的样子。

③寺人披：叫披的寺人，寺人为内官，即后来的宦官。

（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）A. 专之渝，攘公之羭坚贞B. 归胙于公祭肉C. 公祭之地，地坟隆起D. 被此名也以出蒙受（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（）A. 既与中大夫成谋谷与鱼鳖不可胜食B. 子其行乎其皆出于此乎C. 三年将寻师焉，焉用慎吴之民方痛心焉D. 乃之梁奚以之九万里而南为（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A. 晋献公想立骊姬为夫人，分别用龟甲、蓍草进行了占卜，占卜结果相反，他只相信了吉利的结果，没听从卜人的劝说。

高中文言文阅读训练60篇及答案1. 文言文阅读训练题目文选－赵嘏太和上殿对视图上晏坐待太阿宫》篇『不忘初心·方得始终』1．文中“太和”与“太阿”指的是同一个地方吗？2．太和上殿对视图的主人公是谁？3．文中的“初心”指的是什么？文选－颜延之帝京篇十八首『辅佐天子·不负韶华之美』1．选段一中的“金闺箫鼓未曾闻”和“银烛秋光冷画屏”是通过什么表现手法描写人物之美？2．选段二中的“游远必自别离中”包含了什么样的情感？3．文中“司马复之”指的是谁？文选－王僧鲁古柏行》篇『生命之花·追求自由挣脱束缚』1．文中古柏的行为向我们传达了怎样的信息？2．文中所提到的“太清节显辨何佳？”表达了作者怎样的思考？3．文中的“清卧景生搜春拾”中的“清卧景生”含有怎样的意象？2. 答案与解析题目一答案与解析1.太和与太阿指的是同一个地方。

太和是指皇帝上殿的地方，而太阿宫则是太和的别称。

2.太和上殿对视图的主人公是上晏。

3.文中的“初心”指的是一个人最初的目标、宗旨，也可以理解为忠诚和为国效力的初衷。

题目二答案与解析1.“金闺箫鼓未曾闻”和“银烛秋光冷画屏”通过修辞手法的排比与对比，表现了人物之美。

2.“游远必自别离中”表达了离别的忧愁和无奈之情。

3.“司马复之”指的是才子杜甫。

题目三答案与解析1.文中古柏的行为向我们传达了追求自由与挣脱束缚的精神。

2.“太清节显辨何佳？”表达了作者对真诚与清廉的思考。

3.“清卧景生搜春拾”中的“清卧景生”借景抒发了诗人内心的悠闲和宁静的意象。

3. 结语以上是《高中文言文阅读训练60篇及答案》中的部分题目和答案解析。

希望这些题目和答案能够帮助你更好地提高文言文阅读和理解的能力。

如果有需要的话，你可以继续深入研究文言文，通过更多的阅读和训练来提升自己。

祝你学习进步！。

高中文言文阅读专题练习附详细答案1．阅读下面的文言文，完成下列小题。

汤汉字伯纪，饶州安仁人。

与其兄干、巾、中皆知名当时，柴中行见而奇之。

真德秀在潭，致汉为宾客。

尝造赵汝谈，汝谈曰：“第一流也。

”江东提刑赵汝腾荐汉于朝，诏免解差，充象山书院堂长。

赴礼部别院试，正奏名，授上饶县主簿．．。

江东转运使赵希塈言：“汉，今海内知名士也，岂得吏之州县哉！”诏循两资，差信州教授兼象山书院长。

授太学博士，转对．．，言：“太祖之天下坏其半者，蔡京、王黼也。

高宗之天下坏其半者，郑清之也。

”又曰：“苟有志焉则其纪纲必先正其根本必先强其藩篱必先固夫然后心广体胖泮涣而优游其乐无极矣。

舍此不务，而徒以九重之深、一笑之适以为乐。

乐极而思之，吾有朝廷而不能治也，吾有黎民而无与保之也，起视四境，而外侮又至矣。

虽有郑、卫之音，建章之丽，琼林之积，亦独何乐哉！”召试馆职，迁秘书省校书郎。

皇太子冠．，差充太常博士，受命进《冠箴》，诏令太子拜谢。

升秘书郎，转对，极言边事，以为：“今日扶危救乱无复他策，在乎人主清心无欲，尽用天下之财力以治兵；大臣公心无我，尽用天下之人才以强本，庶几尚有以亡为存之理耳。

”迁太府少卿，升兼太子谕德。

疏论：“比年董宋臣声焰薰灼，排大臣，结连凶渠，以致兵戈相寻之祸。

陛下灼见其故，斥而远之，臣意其影灭而迹绝矣。

岂料夫阴消而再凝，冰解而骤合，既得自便，即图复用，以其罪戾之余，一旦复使之出入壸奥【注】之中，给事宗庙之内，此其重干神人之怒，再基祸乱之源，上下皇惑，大小切齿。

自古小人复出，其害必惨。

将逞其愤怨，啸其俦伍，颠倒宇宙，陛下之威神有时而不得以自行，甚可畏也。

”乞休致．．，擢太常少卿，太子以书挽留。

度宗即位，累请致仕，授华文阁待制、知宁国府，赐金带。

进华文阁学士，以端明殿学士致仕。

卒，年七十一。

特赠正奉大夫，谥文清。

(选自《宋史·汤汉传》，有删改)【注】壸奥：内室深处。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．苟有志焉/则其纪纲/必先正其根本/必先强其藩篱/必先固夫然后心广体胖/泮涣而优游/其乐无极矣B．苟有志焉/则其纪纲/必先正其根本/必先强其藩篱/必先固夫然后心广体胖/泮涣而优/游其乐无极矣C．苟有志焉/则其纪纲必先正/其根本必先强/其藩篱必先固/夫然后心广体胖/泮涣而优游/其乐无极矣D．苟有志焉/则其纪纲必先正/其根本必先强/其藩篱必先固/夫然后心广体胖/泮涣而优/游其乐无极矣2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．主簿，官名，掌管文书、办理事务的属官，此职只在县级衙门设置。

高中语文高中语文文言文阅读测试试题及答案一、高中语文文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。

始得西山宴游记自余为僇人，居是州，恒惴栗。

其隙也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧，卧而梦。

意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归。

以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。

遂命仆过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。

然后知是山之特立，不与培塿为类。

悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日知入。

苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。

心凝形释，与万化冥合。

然后知吾向之未始游，游于是乎始。

故为之文以志。

是岁，元和四年也。

（明·王守仁《观德亭记》）（1）下列句子中加下划线词语解释，不正确的一项是（）A.居是州，恒惴栗惴栗：忧惧不安B.其隙也，则施施而行施施：缓慢行走的样子C.意有所极，梦亦同趣趣：情趣D.故为之文以志志：记（2）下列各组句子中，加下划线字的意义和用法都相同的一项是（）A.未始知西山之怪特凌万顷之茫然B.至无所见而犹不欲归君子博学而日参省乎己C.游于是乎始月出于东山之上D.其高下之势其皆出于此乎（3）用现代汉语翻译下面句子。

①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也②悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

（4）请阐述选文怎样通过反衬手法表达作者的思想感情？（5）请用“/”为下面文字断句。

君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。

2．阅读下面的文言文，完成下面小题。

任颛字诚之，青州寿光人。

举进士，得同学究出身。

高中文言文阅读训练30篇原文及翻译1、萧颖士傲物自悔萧颖士开元二十三年及第。

恃才傲物，无与比。

常自携一壶，逐胜郊野。

偶憩于逆旅，独酌独吟。

会风雨暴至，有紫衣老人领一小童避雨于此。

颖士见其散冗，颇肆陵侮。

逡巡，风定雨霁，车马卒至，老父上马呵殿而去。

颖士仓忙觇之，左右曰：“吏部王尚书也。

”初，颖士常造门，未之面，极惊愕。

明日，具长笺，造门谢。

尚书命引至庑下，坐而责之，且曰："所恨与子非亲属，当庭训之耳！"复曰："子负文学之名，倨忽如此，止于一第乎？"颖士终于扬州功曹。

【译文】唐玄宗开元二十三年，萧颖士考中进士。

自恃才华，傲慢无比。

经常携着一壶酒到野外去喝。

偶然在一处休息，自己喝酒吟诗。

正赶上暴雨狂风。

有一位穿紫衣的老人领着一个小孩在同一处避雨。

萧颖士见老人散漫的样子，口出不逊。

很快雨停，云去天开。

马上来了车马，老人上了马，侍卫在后面吆喝着走了。

萧颖士急忙打听，有人告诉他这是吏部王尚书。

过去萧颖士去求见了好几次，没有接见，此时很惊愕。

第二天写了很长的信，到王尚书家里去谢罪。

王尚书让人把萧颖士领到偏房的廊下，坐下来责备他，并说：“遗憾你不是我的亲属，不然我一定要狠狠地教训你。

”停了一会儿又说：“你自恃才名，所以才傲慢到这个样子，只能是中个进士吧。

”萧颖士死在扬州功曹〔州牧的属官〕任上。

2、郭琇面劾权臣康熙间，山左名臣，自李之芳、董讷而下，实以郭瑞卿为最刚正。

瑞卿名琇。

当明珠柄政时，行为专恣，朝野多侧目。

郭刚直性成，尝于明珠寿日，胪举其劣迹，列入弹章上之。

旋复袖所草疏，乘车至明邸，踵门投刺，明以其素倔强，来谒不易，肃冠带迎之。

及入，长揖不拜，坐移时，故频频作引袖状。

明喜问曰：「御史公近来兴致不浅，岂亦有寿诗见赐乎？」郭曰：「否否。

」探袖出视，乃一弹章。

明取读未毕，郭忽拍按起曰：「郭琇无礼，劾及故人，应受罚。

」连引巨觥狂吸之，疾趋而出，座客大骇愕。

未几而廷讯明珠之旨下矣。

高中文言文阅读专题练习含详细答案1．阅读下面的文言文，完成下面各题。

轼启：五月末舍弟来得手书劳问甚厚日欲裁谢因循至今递中复辱教感愧益甚。

比日履兹初寒，起居何如。

轼寓居粗遣。

但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母，悼念未衰，又得乡信，堂兄中舍九月中逝去。

异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。

又承见喻中间得疾不轻，且喜复健。

吾侪渐衰，不可复作少年调度，当速用道书方士之言，厚自养炼。

谪居无事，颇窥其一二。

己借得本州天庆观道堂三间，冬至．．后，当入此室，四十九日乃出。

自非废放，安得就此？太虚．．他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？当及今为之，但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事。

但满此期，根本立矣。

此后纵复出从人事，事已则心返，自不能废矣。

此书到日，恐己不及，然亦不须用冬至也。

寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。

如我辈亦不劳逼也。

太虚未免求禄仕，方应举求之，应举不可必。

窃为君谋，宜多著书，如所示《论兵》及《盗贼》等数篇，但似此得数十首，皆卓然有可用之实者，不须及时事也。

但旋作此书，亦不可废应举．．。

此书若成，聊复相示，当有知君者，想喻此意也。

初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭。

每月朔．，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦，用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客，此贾耘老法也。

度囊中尚可支一岁有余，至时别作经画，水到渠成，不须顾虑，以此胸中都无一事。

所居对岸武昌，山水佳绝。

有蜀人王生在邑中，往往为风涛所隔，不能即归，则王生能为杀鸡炊黍，至数日不厌。

又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。

柑桔椑柿极多，大芋长尺余，不减蜀中。

外县米斗二十，有水路可致。

羊肉如北方，猪牛獐鹿如土，鱼蟹不论钱。

岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。

黄州曹官数人，皆家善庖馔，喜作会。

太虚视此数事，吾事岂不既济矣乎！欲与太虚言者无穷，但纸尽耳。

展读至此，想见掀髯一笑也。

高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的材料，完成各题。

子曰：“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

”（《论语·雍也》）子曰：“不仁者不可以久处约[注]，不可以长处乐。

仁者安仁，智者利仁。

”（《论语·里仁》）知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。

仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。

（朱熹《论语集注》）【注释】约：贫困。

（1）按照朱熹的解读，孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是________手法。

孔子弟子中“处约”“安仁”的代表人物是________。

（2）综合上述材料，从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用。

【答案】（1）比喻；颜渊（2）①孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。

②因为具有“仁德”修养的人“安于仁”“安于义理”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。

【解析】【分析】（1）首句翻译为“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。

聪明人快乐，有仁德者长寿”，故在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。

聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。

仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。

所以孔子使用比喻的修辞手法，用“水”“山”来说“知者”“仁者”。

51.观第五泄记原文：从山门右折，得石径。

数步闻疾雷声，心悸。

山僧曰：“此瀑声也。

”疾趋，度石罅，瀑见。

石青削，不容寸肤，三面皆郛立。

瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。

游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。

暮归，各赋诗。

所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。

时夜已午，魈呼虎之声，如在床几间。

彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。

译文：从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。

走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。

山上的和尚说：“这是瀑布的声音。

”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。

石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤的宽度，三面石头就像外城一样耸立。

瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游山看到的最壮观的景色了。

游人们或坐或靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。

傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。

所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。

这时已经半夜，山鬼呼唤老虎的声音，就像在床边一样。

大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都树立起来了，就好像鬼一样。

52.郑牢论戒贪原文：广西总帅府一郑牢者，老隶也，性鲠直敢言。

都督韩观威严不可犯，亦知牢。

观每醉后杀人，牢度有不可杀者，辄不杀，留俟其醒，白以不敢杀之故，以是观尤德之。

观卒，山忠毅公云继任，公固廉正贤者，下车首延高年耆德，询边事。

有以郑牢言者，云进之曰：“世谓为将者不讲贪，矧广西素尚货利，我亦可贪否？”牢曰：“人大初到，如一洁新白袍，有一沾污，如白袍点墨，终不可湔也。

”公又曰：“人云土夷馈送，苟不纳之，彼必疑且忿，奈何？”牢言：“居官黩贷，则朝廷有重法，乃不畏朝廷，反畏蛮子耶？”公亦笑纳之。

高考语文文言文阅读训练经典题目(附答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文字，完成各题。

子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

”或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。

”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。

”（1）从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循________、________、________原则。

（2）孔子强调“以直报怨”，是否有违儒家的“忠恕之道”？【答案】（1）遵循自律（律己）；正直；客观（公正）原则（2）不违背。

孔子强调“以直报怨”，体现了与人交往中的正直原则。

坚守正直，不因有旧恶旧怨而改变自己的公平正直。

“忠恕之道”是孔子待人的基本准则。

强调待人要忠，即对人要尽心竭力，积极为人；待人要恕，即待人要仁爱宽厚，能推己及人。

在强调忠恕时也是有原则的，强调能明辨是非，因为无原则地忍让只会破坏正直、公正。

所以并不违背。

【解析】【分析】（1）第一则说“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，意思是“遇事多责备自己，而少责备别人，那就可以避免他人的怨恨了”，这是说要自律或严于律己；第二则说“以直报怨，以德报德”，意思是“用正直回报伤害，用恩惠报答恩惠”，这是说要以正直待人；第三则说“君子不以言举人，不以人废言”，意思是“君子不因为一个人的言语（说得好）而推举他，也不因为一个人有缺点而废弃他好的言论”，这说明待人要客观公正。

（2）从语段来看，孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”，这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，公正合理不偏不倚，恩德要用恩德去回馈，怨要用公正合理的方式回击，不可一味姑息从而纵容罪恶扩散而良善丧失，也不可挟私加重报复，这里体现的是人际交往中的正直原则。

而“忠恕之道”是孔子待人的基本原则，是一个问题的两个方面，“忠”也就是孔子在《雍也》篇里所说的：“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达，也尽心尽力地让别人飞黄腾达，这其实也就是人们通常所理解的待人忠心的意思；“恕”也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者乎？”的问题时所说的：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”，自己不愿意的事，不要强加给别人。

高考语文文言文阅读训练经典题目(含答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成下列小题。

马文升，字负图，貌瑰奇多力。

登景泰二年进士，授御史。

历按山西、湖广，风裁甚著。

成化初，召为南京大理卿。

满四之乱，录功进左副都御史，振巩昌、临洮饥民，抚安流移，绩甚著。

是时败寇黑水口，又败之汤羊岭，勒石纪之而还。

进右都御史，总督漕运。

淮、徐、和饥，移江南粮十万石、盐价银五万两振之。

孝宗即位，召拜左都御史。

弘治元年上富十五事，悉议行。

帝耕藉田，教坊以杂戏进。

文升正色曰：“新天子当使知稼穑艰难，此何为者？”即斥去。

明年，为兵部尚书，督团营如故。

承平既久，兵政废弛，西北部落时伺塞下。

文升严核诸将校，黜贪懦者三十余人。

奸人大怒，夜持弓矢伺其门，或作谤书射入东长安门内。

为兵部十三年，尽心戎务，于屯田、马政、边备、守御，数条上便宜。

国家事当言者，即非职守，亦言无不尽。

尝以太子年及四龄，当早谕教，请择醇谨老成知书史者，保抱扶持，凡言语动止悉导之以正。

山东久旱，浙江及南畿水灾，文升请命所司振恤，练士卒以备不虞。

帝皆深纳之。

在班列中最为耆硕，帝亦推心任之。

诸大臣莫敢望也。

吏部尚书屠滽罢，倪岳代滽，岳卒，以文升代。

南京、凤阳大风雨坏屋拔木，文升请帝减膳撤乐，修德省愆，御经筵，绝游宴；停不急务，止额外织造，振饥民，捕盗贼。

已，又上吏部职掌十事。

帝悉褒纳。

正德时，朝政已移于中官，文升老，连疏求去，许之。

家居，非事未尝入州城。

语及时事，辄颦蹙不答。

五年卒，年八十五。

文升有文武才长于应变朝端大议往往待之决功在边镇外国皆闻其名尤重气节厉廉隅直道而行。

卒后逾年，大盗至钧州，以文升家在，舍之去。

（节选自《明史·马文升传》卷182）（1）下列对文中画线的断句，正确的一项是（）A. 文升有文武才/长于应变朝端/大议往往待之决/功在边镇/外国皆闻其名/尤重气节/厉廉隅/直道而行B. 文升有文武才/长于应变/朝端大议往往待之决/功在边镇/外国皆闻其名/尤重气节/厉廉隅/直道而行C. 文升有文武才/长于应变朝端/大议往往待之决/功在边镇外国/皆闻其名/尤重气节/厉廉隅/直道而行D. 文升有文武才/长于应变/朝端大议往往待之决/功在边镇外国/皆闻其名/尤重气节/厉廉隅/直道而行（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A. 漕运，古代利用水道调运粮食的运输方式，以供应京城或接济军需。

高中文言文阅读理解5篇一、《劝学》阅读理解阅读下面的文言文，完成后面的题目。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A. 学不可以已已：停止B. 金就砺则利就：接近C. 声非加疾也疾：强，这里指声音宏大D. 用心躁也躁：浮躁，不专心2.下列句子中“而” 字的用法与其他三项不同的一项是（）A. 吾尝终日而思矣B. 锲而舍之C. 吾尝跂而望矣D. 顺风而呼3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海4.本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面进行论述的？二、《师说》阅读理解阅读下面的文言文，完成后面的题目。

古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

高中文言文阅读训练参考答案1、班昭续《汉书》1.①终②总是2. ①汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》（就，到；踵，继续）；②像跟老师一样向她学习。

2、蔡文姬求情1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒2. ①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色；②确实同情你（相, 你）；③救助将要被处死的人。

3. 被动词。

3、炳烛而学1. ①迟、晚②怎么敢③好2. ①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？3. 下面一段话。

4. 活到老学到老；学习总比不学习好。

4、薛奎识范镇1. ①使②更加③退让④到、前往⑤超过2. ①薛奎在蜀地做郡太守；②等到薛奎回京城，便带着他一同走；③必然凭文学出名。

5、芮伯献马贾祸1. ①同“率”②抛弃③满足④最终⑤赶走2. ①以［之］献于王；②使［人］求焉。

3. ①你没什么用来应付他们；②这会招致灾难的；③就在周厉王前诬陷他；④你明知周厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错。

6、及之而后知1. ①哪②翻阅2. 泰山、华山、恒山、衡山、嵩山3. ①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。

4. 实践第一。

7、管仲破厚葬1. ①没有什么用⋯⋯②回答③作为、行动2. ①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁止？③不是为了名誉就是为了有利可图。

3. ①句首语气词，无义；②那些4. 非名之则利之也。

8、董叔攀附权贵1. ①往后的某一天②抓起来2.①范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！②你为什么不替我（这门亲事）！③（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？9、王昭君出汉宫1. ①画②只是③中途2. 想要召哪个宫女, 就翻看容貌图召唤她。

3. 容貌平常；画工4. 报出。

10、商於子驾豕1. ①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概2.①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；②我同情你才告诉你；③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？3.抨击统治者不用贤人。

高中文言文阅读基础训练12篇及答案天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰②。

天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

其末有云：“人生自古谁无死，。

”弘范笑而置之。

厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

”弘范义之。

【注】①张弘范：元军将领②张世杰：崖山战役中的宋军将领。

小题1:原文横线上应填入的一句是。

（1分）小题2:解释文中加点的词。

（3分）（1）与俱入山崖（）（2）使为书招张世杰（）（3）其末二句云（）小题3:文中划线句子，正确的一项是（）（3分）A．（你）如果能改变情感不事奉宋朝皇帝而事奉我们皇上B．（你）如果能够改变心意用奉宋的心态事奉我们皇上C．（你）只能改变情感用对待宋的`态度来对待我们的皇上D．（你）只能改变心意不事奉宋朝皇帝而事奉我们皇上小题4:“不拜”表明文天祥的精神。

文中最能体现其忠贞品德的句子是（4分）小题5:文天祥固然是英雄，张弘范也颇有君子之风。

因为张弘范是一个的人，理由是（4分）参考答案：小题1:留取丹心照汗青。

小题2:(1) 一起(2)写(3)说小题3:B小题4:威武不能屈“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”小题5:豁达大度（或“深明大义”）。

理由；“弘范遂以客礼见之”或“弘范笑而置之”（或“弘范义之”等）小题1:试题分析：根据知识记忆直接作答即可，此诗源自文天祥《过零丁洋》。

小题2:试题分析：解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。

小题3:试题分析：比如各句译点的不同，考查语境，从其后“将不失为宰相也”来判断，对方是劝降，先排除CD两项，再根据“以”为“用”来判断，答案正确是B。

小题4:试题分析：阅读短文即可知是文天祥说的最后一句话。

1.【参考译文】扶风曹世叔妻子是同郡班彪的女儿名叫昭字惠班班昭学识广博才华很高曹世叔死得早班昭洁身自爱符合当时社会对妇会的要求。

她的哥哥班固撰写《汉书》其中的八表及《天文志》还没写完就去世了汉和帝下诏令班昭到东观藏书阁继续编纂《汉书》。

皇帝还常常把班昭诏进皇宫去要皇后和众贵人把她当作老师称她为“大家”。

每当有人贡献稀奇的东西来皇帝就下诏命班昭作赋写颂。

当时《汉书》刚问世有很多人不大读得懂班昭的同乡马融就住在藏书阁下向她学习《汉书》2. 【参考译文】董祀做屯田都尉触犯法律将判死罪蔡文姬为这件事面见曹操请求赦免。

这时朝堂上坐满高官名士和远方来的使者宾客曹操对众人说"蔡伯喈的女儿就在外面今天让她来拜见诸君。

"等到文姬进了朝堂只见她蓬头散发赤足而行又俯身叩头请罪说话时口才出众而充满悲伤之意众人都因此而动容。

曹操说"我确实很同情你和董祀但判决的文卷已经送出去了又怎么办呢"文姬说"您的马厩里有成千上万匹好马手下有数不清的勇士为什么要吝惜派出一匹快马而不去救助一个将死的人呢"曹操被她话所感动就追回成命宽宥赦免了董祀之罪。

3【参考译文】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。

”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。

我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”4. 【参考译文】范镇字景仁，成都华阳人。

薛奎镇守四川，一见面就爱重他，让他住在自己的府中，使他和子弟们讲论学问。

范镇自己更为谦逊退让，常步行到薛奎的府门，过了一年，人们不知道他是帅府的宾客。

薛奎还朝时，带他一起进京。

有人问薛奎进蜀得到了什么，回答说：“得到一个伟人，将会以学问闻名于世。

高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。

完颜陈和尚，丰州人，系出萧王诸孙。

贞祐中，陈和尚年二十余，为北兵①所掠，大帅甚爱之，置帐下。

时陈和尚母留丰州，从兄斜烈事之甚谨。

陈和尚在北岁余，托以省母，乞还。

大帅以卒监之至丰，乃与斜烈劫杀监卒。

夺马奉其母南奔大兵觉合骑追之由他路得免既而失马母老不能行载以鹿角车兄弟共挽南渡河宣宗②奇之陈和尚天资高明，雅好文史，人以秀才目之。

正大二年，斜烈落帅职，例为总领，屯方城。

陈和尚随以往，凡兄军中事皆预知之。

斜烈时在病，军中李太和者，与方城镇防军葛宜翁相殴，诉于陈和尚，宜翁事不直，即量笞之。

宜翁素凶悍，耻以理屈受杖，竟郁郁以死，留语其妻，必报陈和尚。

妻讼陈和尚以私忿侵官，故杀其夫，诉于台省。

以故陈和尚系狱。

议者疑陈和尚倚兵阃之重，必横恣违法，当以大辟。

奏上，久不能决。

未几，斜烈卒。

上闻，始驰赦陈和尚，曰：“有司奏汝以私忿杀人。

今以汝兄故，曲法赦汝，天下必有议我者。

汝奋发立功名，始以我为不妄赦矣。

”陈和尚且泣且拜，不能出一言为谢。

乃以白衣领紫微军都统，逾年转忠孝军提控。

五年，北兵入大昌原，平章合达问谁可为前锋者，陈和尚出应命。

先已沐浴易衣，若将就木然者，擐甲上马不反顾。

是日，以四百骑破八千众，名动天下。

六年，有卫州之胜。

八年，有倒回谷之胜。

九年正月，三峰山之败，走钧州。

城破，大兵入，即纵军巷战。

陈和尚趋避隐处，杀掠稍定乃出，自言曰：“我金国大将，欲见白事。

”兵士以数骑夹之，诣行帐前。

时欲其降，斫足胫折不为屈，豁口吻至耳，噀血而呼，至死不绝，时年四十一。

是年六月，诏赠镇南军节度使，勒石纪其忠烈。

（摘编自《金史·忠义传》）【注释】①北兵：蒙古兵。

②宣宗：金朝第八位皇帝，1213年至1224年在位。

1234年金朝灭亡。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 夺马奉其母／南奔大兵觉／合骑追之／由他路得免／既而失马／母老不能行载／以鹿角车兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／B. 夺马奉其母南奔／大兵觉／合骑追之／由他路得免／既而失马／母老不能行／载以鹿角车／兄弟共挽/南渡河／宣宗奇之/C. 夺马奉其母／南奔大兵觉／合骑追之／由他路得免／既而失马／母老不能行／载以鹿角车／兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／D. 夺马奉其母南奔／大兵觉／合骑追之／由他路得免／既而失马／母老不能行载／以鹿角车兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 从兄，指父亲的亲兄弟即自己的伯父、叔父的儿子中比自己年龄大的，也称“从父兄”，现在一般称“堂兄”。

高一语文浅易文言文阅读能力养成训练［使用建议：可借助正确选项及答案解说将选段看懂，然后多读几遍。

］一、轶事十则（一）粟粥荠菜宋，范仲淹，少与友人在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升作粥，一器盛之，经宿①遂凝，刀割为四块。

早晚取二块，断荠菜②十数茎于盂③，暖而啖④之。

如此者三年，后登进士，为兵部尚书，谥文正公。

［注：①宿：xiǔ，宵，夜。

②荠（jì）菜，一种野菜。

③盂，yú，一种圆口器皿。

④啖，dàn，吃，］1．加黑字解释错误的一项是（）A．惟煮粟米二升惟：只。

B．经宿遂凝遂：就。

C．暖而啖之暖：暖和。

D．谥文正公谥：shì古代帝王、大臣等死后被加的有褒贬意义的称号。

这里用作动词。

2．这段文字表达的主旨是：（二）不展家书宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。

十年不归，得家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。

1．判断下面语句翻译是否正确（）“读书泰山，攻苦，食淡”——在泰山中读书，攻读勤苦，饭食粗淡。

2．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格（）A．勤奋B．不怕清苦C．持之以恒D．谦虚E．不顾家室F．专心致志（三）铸砚示志宋，桑维翰，人丑形怪，身短面长。

常临鉴自奇曰：“七尺之躯，不如一尺之面。

”屡举进士，试官恶其姓与“丧”同音，不取。

或劝改业，翰乃自铸铁砚以示人曰：“砚穿则易。

”卒以进士及第。

1．加黑字解释错误的两项是（）A．常临鉴自奇鉴：镜子。

B．屡举进士举：推举，推荐。

C．试官恶其姓恶：wù厌恶，讨厌。

D．或劝政业或：有的人。

E．翰乃自铸铁砚以示人示：给人看。

F．砚穿则易。

易：容易。

G．卒以进士及第卒：终于。

及第：科举时代考试中选。

2．下面对文意理解有误的一项是（）A．桑维翰为自己的相貌感到自卑。

B．桑维翰是一个有志气，有毅力的人。

C．试官是一个昏庸的官员。

（四）系剑冢树吴，季札，出游上国①，过徐君。

语文高中课外文言文阅读训练60篇(附答案+翻译)1．班昭续《汉书》扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。

博学高才。

世叔早卒，有节行法度。

兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。

和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。

帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号日“大家”。

每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。

时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。

(选自《后汉书·曹世叔妻传》)[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。

②班彪：当时著名学者。

③东观藏书阁：皇家藏书楼。

[文化常识]女文史家。

班昭是中国历史上第一个女文史家。

她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。

女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。

[思考与练习】1．解释：①竞_________②辄_________2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之②师事焉2．蔡文姬求情董祀为屯田都尉①，犯法当②死。

文姬③诣曹操请之。

时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。

操谓宾客日：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。

”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。

操日：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。

(选自《后汉书·董祀妻传》)[注释】①屯田都尉：职官名称。

②当：判决。

③文姬：蔡文姬。

④使驿：使者。

⑤文状：文书。

⑥明公：对曹操的敬称。

⑦原：原谅，此指赦罪。

[文化常识]蔡文姬。

蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。

她博学有才辩，通音律。

初嫁卫仲道。

夫亡后归母家。

遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。

曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。

一、文言文阅读（本题共4小题，30分）阅读下面的文言文，完成下面9-12题。

（甲）嗟乎！师道．之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复，可知矣。

（节选自韩愈《师说》）（乙）二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。

仆．道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师．者。

虽常好言论，为文章，甚不自是也。

不意吾子．．自京师来蛮夷间，乃幸见取。

仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。

为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。

由魏、晋氏以下，人益不事师。

今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。

世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。

愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪．也。

”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。

前六七年，仆来南，二年冬幸大雪逾岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者。

今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。

然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）9．对下列句子中加点词语的解释，全不正确的一组是（）（4分）①师道．之不传也久矣：道理②其．皆出于此乎：大概③仆．道不笃：谦称，相当于“我（的）”④未见可师．者：学习⑤不意吾子．．自京师来蛮夷间：尊称，相当于“您”⑥邑犬群吠，吠所怪．也：责怪A．①②B．①⑥C．②④D．③⑥10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（4分）A．二年冬/幸大雪逾岭/被南越中数州/数州之犬皆苍黄/吠噬狂走者/累日至无雪乃已/然后始信前所闻者/B．二年冬/幸大雪逾岭/被南越中数州/数州之犬皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/C．二年冬幸大雪/逾岭被南越中数州/数州之犬皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/D．二年冬幸大雪/逾岭被南越中数州/数州之犬皆苍黄/吠噬狂走者/累日至无雪乃已/然后始信前所闻者/11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（4分）A．选文甲开头连用三个叹词，表达了作者对当时不从师学习的社会风气的深刻感慨。

高考语文文言文阅读训练经典题目(及答案)精品一、高中语文文言文阅读1．阅读下文，完成各题。

太平州①新学记王安石①太平新学在子城②东南，治平三年，司农少卿建安李侯定仲求所作。

侯之为州也，宽以有制，静以有谋，故不大罚戮而州既治。

于是大姓相劝出钱，造侯之庭，愿兴学以称侯意。

侯为相地迁之，为屋百间，为防环之，以待水患。

而为田二十顷，以食学者。

自门徂堂，闳壮丽密，而所以祭养之器具。

盖往来之人，皆莫知其经始，而特见其成。

既成矣，而侯罢去，州人善侯无穷也，乃来求文以识其时功。

②嗟乎!学之不可以已也久矣。

世之为吏者，或不足以知此，而李侯知以为先，又能不费财伤民，而使其自劝以成之，岂不贤哉!然世之为士者，知学矣，而或不知所以学，故余于其求文，而因以告____________。

③盖继道莫如善，守善莫如仁。

仁之施，自父子始。

积善而充之，以至于圣而不可知之谓神。

推仁而上之，以至于圣人之于天道，此学者之所当以为事也。

昔之造书者实告之矣。

有闻于上，无闻于下，有见于初，无见于终，此道之所以散，百家之所以盛，学者之所以讼也。

学乎学，将以一天下之学者至于无讼而止。

游于斯，餔③于斯，而余说之不知，则是美食逸居而已者也。

李侯之为是也，岂为士之美食逸居而已者哉?治平四年九月四日，临川王某记。

注：①太平州：宋代设置，州治设今安徽当涂姑孰城。

②子城：姑孰城的内城，在姑孰城北面。

③餔：吃饭。

（1）可填入第②段横线处的虚词是（）A.也B.者C.焉D.耳（2）第②段从“为吏者”写到“为士者”，分析其用意。

（3）下列对第③段画线句理解正确的一项是（）。

A.就这是圣人之道流传、百家之说形成、读书人彼此称颂的原因。

B.就这是用来流传圣人之道、兴盛百家之说、让读书人争辩的方法。

C.就这是圣人之道离散、百家之说兴盛、读书人争辩不止的原因。

D.就这是散播圣人之道、形成百家之说、使读书人互相颂扬的方法。

（4）对第③段的理解分析不正确的一项是（）A.作者认为立州学目的在于统一士人思想，最终目标是没有思想争辩分歧。

高中文言文阅读专题练习及详细答案一、高中文言文阅读1．阅读下文，完成小题进学斋记张耒①古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。

鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。

观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。

②古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。

士会①食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。

曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。

曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。

今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴②，比于古之人大可愧矣。

冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。

故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。

③元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。

既洁（）新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。

余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。

【注释】①士会：春秋时晋国卿士。

②土苴：糟粕。

（1）可填入第3段括号处的虚词是（）A. 之B. 其C. 则D. 以（2）对第1段理解正确的一项是（）A. 提出古人时刻学习而道德日进的观点，列举生活事实，从正反两方面来阐述。

B. 提出古人时刻学习而道德日进的观点，从古人为学和道德日进两方面来阐述。

C. 提出古人时刻都在完善道德的观点，以出入之际坚持“进学”的事实来阐述。

D. 提出古人时刻都在完善道德的观点，以古人仰观俯察探究事理的事实来阐述。

（3）对第②段画线句理解正确的一项是（）A. 后世君子为官数年后言行志趣迥异于前。

B. 后世君子往往留恋官场，无意追求修身进学。

C. 后世君子大多数会贪求世俗享乐，忘记本心。

D. 后世君子踏入仕途往往进学之心消磨殆尽。

（4）分析第②段所用论证方法的作用。

（5）分析第③段画线句在文中的作用。

【答案】（1）D（2）B（3）A（4）论证了古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点；再以后世君子与古之君子作对比，论证了后世君子不如古之君子能坚持进学修身。