红楼梦的主题思想
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红楼梦的主题思想《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,一般认为是清代作家曹雪芹所著。
下面是小编整理的红楼梦的主题思想,仅供参考!红楼梦的主题思想一部《红楼梦》,几百年来引发了人们无数的惊叹和猜测争议,隐藏了多少谜团。
这样一部千古奇书却偏偏无全璧无定本,情节残缺版本复杂,使读者们闹不清楚究竟作者理想中的完整《红楼梦》是怎么回事。
对于书中的情节故事人物笔法,大家也是仁者见仁智者见智,议论纷纷、意见不一。
就连最基本的全书主题思想,自成书以来便一直争论不休,难有定论。
说色空虚无者有之,言影射历史者有之,认为批判封建社会者有之,反正是五花八门,实际上几乎没有一个真正令大家普遍满意的结论。
在我看来,《红楼梦》的主题思想并没有其写作笔法和人物性格那样复杂难论。
在那样一个时代,那样一个社会,曹雪芹写《红楼梦》,主要表达的既不是悲观厌世,一切虚无空洞的出世思想;也不是什么人人事事俱可与历史真实对应的报告文学、人物传记;更不是马克思主义的阶级理论和历史唯物主义、社会发展规律。
曹雪芹不是宗教人士、不是悲观主义者,不是政客和专门记述隐密的八卦记者,更不是资本主义启蒙思想者和民主人士。
他的“千红一哭”、“万艳同悲”和“落了片白茫茫大地真干净”只不过是在塑造悲剧。
书中零星的一些可以参照历史的情节只不过是曹公对自己童年生活的怀念以及对人生剧变的感触。
曹雪芹对女性和社会底层人民的尊重赞美,对个性解放和思想变革、叛逆反抗的深度描绘刻画是对《牡丹亭》、《西厢记》等中国传统文艺作品思想的继承和发扬,具有完全的中国特色风格。
他的一系列“末世”、“补天”论只不过是就事论事和历史循环论,像感叹“天下大势合久必分分久必合”,“三十年河东四十年河西”一样,都只是一种具体的感触和较为狭隘的思想,并没有形成完整成熟的体系,不存在所谓的对封建社会必然灭亡的判断,今天的研究者们有点儿过于把文学作品政治化、阶级化。
《红楼梦》的主题思想其实很简单,就是在写那个时代各个阶层的生活和精神世界,就是反映社会现实与发展变化。
论《红楼梦》的三重主题孙逊《红楼梦》的主题是什么,这是近几年来探讨得最多、同时也是争论最大的一个问题。
或谓爱情主题,或云政治主题,或说反封建主题,或曰衰亡史主题,数说各执一是,都可谓是言之有据,言之成理。
正是由于这种胶着状态,使很多研究者对包括《红楼梦》在内的古典文学名著的主题问题的讨论已感觉厌烦,怀疑这样的探讨究竟有多少价值。
现在看来,对于作品主题的探讨依然是文学研究中一个无法回避的重要课题;问题是,我们必须改变过去那一套老的狭隘的观照和理解模式。
即如对《红楼梦》的主题,以上所作的单一化的、排它性的归纳各有其合理性,但同时又都有着明显的片面性,它不可能圆满解决有关《红楼梦》主题的争论。
事实上,作为一部博大精深的文学作品,就如同那些丰富复杂的交响乐一样,完全有可能有两个以上而不是单一的主题。
本文拟就《红楼梦》的三重主题作一粗浅的分析和探索。
一、答案还得从作品本身去寻找《红楼梦》是我国最能体现文人经运匠心和作家独特个性的长篇小说。
有关作品的寓意和作家的底蕴都被曹雪芹巧妙地隐伏在作品的情节之中。
其中特别是前五回,在《红楼梦》全书的结构中具有着特殊的意义,它不仅是整个故事情节发展的一个引线,也不仅是全书悲剧的一个缩影,而且是作者全部旨义的集中体现,可以说《红楼梦》的主题全都埋伏在这五回里。
从这个意义上说,前五回是解开《红楼梦》主题之谜的一把钥匙,是一部书的总纲之所在。
但是,由于前五回本身的丰富性和复杂性,要准确地把握住小说的主题也并不是一件十分容易的事。
一个时期内,视第四回为总纲的说法曾风行一时,具体说,就是这回“护官符”上写的四句“俗谚口碑”乃是小说总纲之所在。
在这前后,又有过第五回或第一回为小说总纲之说,即:或谓第五回从判词和《红楼梦》十二支曲为小说之总纲,或谓第一回的《好了歌》和《好了歌》注为小说之总纲。
这期间,随着政治形势的变化,或推崇此一说,或贬斥彼一说,彼此之间似乎是水火不相容,一定要否定掉谁,而只能选择和肯定其中的一说,并且往往把这种选择赋予某种政治色彩。
红楼梦的中心思想跟内容概要《红楼梦》总的主题思想是反封建主义,在这个总主题下,作者通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物,对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对,因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。
红楼梦的中心思想红楼梦作为中国文学的巅峰之作,其深刻的思想性和悲剧性,一直被人广泛讨论,很多人都在所这部小说的思想是非常深刻的。
在这个总主题下,作者通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物,对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对,因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。
尤其是说道这部小说的悲剧性时,很多人都大力赞扬,说曹雪芹是中国少有的,有悲剧精神的作家,而中国绝大部分文学作品都是不喜欢悲剧结尾的。
因此,很多人都认为红楼梦的主题思想就是空,从一开始大荒山无稽崖的那一块顽石开始,就告诉读者,一切都是空的。
眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了,红楼梦所演义的一切,最后全部变成了一场梦,这一切的繁华就如同过眼云云,什么都没剩下。
最后还是一场空,这个其实不难理解,红楼梦本质上有着二元主题,既证情,又证空,也许最终的确是空幻一场,但只要其中有过美好,有过值得我们珍惜的东西,我们依然是满足的,是需要努力去珍惜的。
这本书主题有两个,并没有哪个更高,有情与空,本来就是并行在这个世界的,春天百花盛开,美得让人沉醉。
红楼梦内容梗概《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景,故事情节由主次两条矛盾线索构成的。
一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心,贯穿全书的全线。
它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索,以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。
这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶;也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。
《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心,由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。
它以封建的阶级压迫,等级制度以及封建遗族寄生腐朽,荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索,它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索,它以贾府及其亲族的一一衰败为结局,不仅构成主线的社会背景,并与主线殊途同归,提示和鞭笞了封建制度的罪恶。
1《红楼梦》的主旨思想大概是:,以贾、史、王、薛四大家族为历史背景,以荣国府的日常生活为中心,以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线。
从四大家族由盛到衰的过程来批判和鞭策封建社会,以悲剧的爱情故事来对封建等级观念进行批判。
展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。
并以其曲折隐晦的表现手法,凄凉深切的情感格调,强烈高远的思想底蕴,在我国古代民俗,封建制度,社会图景,建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值,达到我国古典小说的高峰。
2红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势.《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"。
红楼梦主要内容及中心思想《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,一般认为是清代作家曹雪芹所著。
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《红楼梦》,一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。
”“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。
红楼梦思想主旨总结《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说,被誉为中国古代小说的巅峰之作。
它通过对贾府荣府和叶府三个大家族的兴衰史进行描写,展现了封建社会的种种矛盾和弊端,以及个人命运的无奈和遭遇,提出了对现实的思考和反思。
本文将从人性、爱情、财富、权力和命运等方面,总结《红楼梦》的思想主旨。
首先,人性是《红楼梦》的核心主题之一。
小说中的人物形象丰满多样,有善良正直的宝玉、林黛玉等,也有奸诈狡诈的薛蟠、贾赦等。
通过对人性的揭示,《红楼梦》揭示了人性的复杂性和多样性。
小说中的人物不断面对各种困境和选择,他们的行为和命运都受到了自己的人性和道德观念的影响。
在现实生活中,人也是如此,人性的众多面向在面对各种诱惑和压力时体现得淋漓尽致。
其次,爱情是《红楼梦》的又一重要主题。
小说中表现出了各式各样的爱情,其中最引人瞩目的是宝玉对黛玉的深情厚意。
然而,随着故事的发展,他们的爱情却被无奈的现实所打击。
《红楼梦》通过描写这段爱情,表达了作者对人生爱情无奈的思考。
第三,财富和权力也是《红楼梦》思想的重要组成部分。
小说中贾府的家族兴衰和财富纷争成为故事的主要线索之一。
小说中所展现的权力斗争、虚荣心和金钱的滋生与腐化,既是作者对封建社会贾府家族的弊端和矛盾的揭示,也折射出现实世界中贪婪和欲望的扩张。
此外,命运也是《红楼梦》的重要主题之一。
小说中的人物经历了各种命运的坎坷和曲折,有的命运多舛,有的命运辉煌。
贾宝玉的命运尤为典型,他天生贵族,但却无法逃离家族的衰落和个人的悲剧。
小说通过对命运的描写,反映了作者对现实社会不公和命运无常的思考。
《红楼梦》是一部深刻描绘封建社会矛盾和人性弊端的小说,通过对人性、爱情、财富、权力和命运等方面的描写,表达了对现实的思考和反思。
小说以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵,成为中华文化宝库中一座瑰宝,对后人产生了深远的影响。
《红楼梦》思想的主旨超越了个人和特定历史时期,具有普遍的价值和意义。
《红楼梦》的主旨思想(对封建社会的批判)《红楼梦》是一部以贵族家庭为主要题材的小说。
书中的荣、宁二府,是十八世纪“康雍乾盛世”时期贵族世家的艺术典型。
荣、宁二府和与之“连络有亲”的史、王、薛家,以及有“世交之谊”的王爷、“在都在外”的“世交亲友”,千丝万缕联系着的地方官、京官、都察院、朝廷以及皇宫。
这是一方面。
另一方面,又有“水旱不收,鼠盗蜂起”、“民不安生”、“家业萧条”、卖儿卖女、世代为奴为仆的。
这贫富悬殊的阶级阶层,构成了所谓“盛世”社会的真实图景。
书中贾雨村说:“今当运隆祚永之朝,太平无为之世,清明灵秀之气所秉者,上至朝廷,下及草野,比比皆是。
”而书中的实际描写,却是充满奸佞邪恶,潜伏着严重的危机。
上至朝廷,下及草野,“比比皆是”“残忍乖僻之邪气”。
冠冕堂皇的都察院,总揽一方军政事务的节度使,各省州县的地方官,无不与贵族豪强、地主恶绅朋比为奸,欺压良善。
应天府的门子说:“如今凡作地方官者,皆有一个私单,上面写的是本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓”,以作为托庇倚仗之势力,号称“护官符”,而且“各省皆然”。
官场上跌了跤的贾雨村,因为攀上荣国府的关系,得以官复旧职;又因在应天府任上“徇情枉法”,庇护四大家族之一的薛家,此后便官运享通,“由王子腾累上保本”,进京“后补京缺”。
贾雨村做京官时,常出入贾府拉拢关系,为满足贾赦对几把古扇子的贪求,竟至于诬陷持有古扇的石呆子拖欠官银。
小说不止一次地写到太监们外出敲诈勒索,或勾结大臣卖官鬻爵,以中饱私囊。
贾府大办秦可卿丧事时,恰巧三百员龙禁尉(皇帝侍卫)短了两员,内监将此“美缺”一个卖给襄阳侯家,一千五百两银子;一个卖给贸蓉,因是“老相与”,一千二百两银子。
贾蓉父子还千恩万谢,感激不尽。
小说第六十六回曾写到,在“平安州界.遇见伙强盗”。
“平安州”偏有“强盗”,可见并不“平安”。
这不仅是对“平安”的一笔讽刺,对于“康乾盛世”也有象征意味。
荣、宁二府的老祖宗荣国公、宁国公,是“功名贯天”的开国勋臣。
《红楼梦》的哲学意蕴
《红楼梦》是一部具有深刻哲学意蕴的古典小说,它涵盖了许多哲学主题和思想。
以下是一些《红楼梦》中体现的主要哲学意蕴:
1. 人生无常:小说通过描写贾府的兴衰和人物的命运,体现了人生无常的观念。
贾府盛极一时,但最终却衰落破败,人物的命运也充满了变数和悲剧。
这反映了佛教中的无常观,即万物皆在变化,没有永恒不变的事物。
2. 因果报应:小说中人物的行为和命运往往受到因果关系的影响。
善有善报,恶有恶报的思想在小说中得到体现,人物的善恶行为最终会招致相应的结果。
3. 人性的复杂性:《红楼梦》描绘了各种各样的人物形象,展现了人性的复杂性。
小说中的人物既有善良、正直的一面,也有自私、虚荣、贪婪的一面。
这反映了人性的多元性和矛盾性。
4. 虚无主义:小说中透露出一种对人生和世界的虚无主义态度。
贾府的荣华富贵最终化为泡影,一切皆是空,这反映了一种对物质世界和世俗追求的怀疑和否定。
5. 道家思想:小说中还蕴含了一些道家的思想,如阴阳调和、
道法自然等。
道家强调与自然和谐相处,顺应自然的规律,这在小说中通过描写贾府的园景、人物的修行等方面得以体现。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,作为一部成书于封建社会晚期,清朝中期的文学作品,该书系统总结了中国封建社会的文化、制度,对封建社会的各个方面进行了深刻的批判,并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
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红楼梦的主题《红楼梦》描写贾宝玉的爱情和婚姻悲剧,即贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。
作者真实细致地描写了悲剧发生和发展的复杂现实内容,揭示造成悲剧的全面而深刻的社会根源。
围绕着爱情婚姻悲剧,同时铺开一个由许多有关人物构成的广阔的社会生活环境,从而展示渐趋崩溃的社会的真实内幕。
贾宝玉、林黛玉等人对自由和幸福的向往追求,反映那个时代对个性解放和人权平等的要求,闪烁着初步的民主主义精神。
它与封建主义冲突所造成的悲剧,生动地表明封建社会的不合理,使读者预感到这个社会已日暮途穷,走向灭亡。
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线,描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰,揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾,表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落,塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象,展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境,曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。
作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情,体现出追求个性自由的初步的民主主义思想,并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。
但由于历史的局限,作者在写出封建大家族没落的同时,也流露出惋惜和感伤的情绪,蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。
贾宝玉是小说的中心人物。
作为荣国府嫡派子孙,他聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他背叛了家庭。
其性格的核心是平等待人,尊重个性,主张各人按照自己的意志自由生活。
在他心里,人只有真假、善恶、美丑的划分。
红楼梦⽂学赏析红楼梦⽂学赏析【作品评介】 【作品评介】 《红楼梦》是⼀部具有⾼度思想性和艺术性的伟⼤作品,从本书反映的思想倾向来看,作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的⿊暗,封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等,都进⾏了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的主张。
这些思想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
⼀、作品的主题。
作品通过对“贾、史、王、薛”四⼤家族荣衰的描写,展⽰了⼴阔的社会⽣活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗⼈情。
⼈称炫i楼梦》是封建末世的百科全书,是封建社会的衰亡史和封建王朝政治⽃争的历史,可以容得下⼀部⼆⼗四史。
有⼈说它是历史⼩说,反映的是封建社会的衰亡史;有⼈说它是爱情⼩说,表现的是宝黛爱情的千古绝唱;有⼈说它是政治⼩说,隐喻的是康熙朝政;有⼈说这是作者的⾃叙传……总之,仁者见仁,智者见智。
正如鲁迅所说:“单是命意,就因读者的眼光⽽有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才⼦看见缠绵,⾰命家看见排满,流⾔家看见宫闱秘事……”多重性,多主题,已成为偽:楼梦》的⼀⼤特征。
《红楼梦》表现了作者对封建社会对⼈性摧残的⾎泪控诉。
如对以⾦陵⼗⼆钗为代表的⼥性的摧残,书中还⽤曲折⼿法表现这⼀主题,如万艳同杯(悲)酒、元迎探惜(原应叹息〉、千红⼀窟(哭)茶、贾代化(带话〉、贾宝⽟〈假宝⽟〉、秦钟情种⼋贾语村(假语村⾔)、甄⼠隐(真事隐)等等都是暗点书中某些含义。
更有诗、词、灯迷、酒令、⾻牌等皆⽤隐语。
万艳同悲、千红⼀哭、原应叹息是⾮常明显的有关该书⼈性被摧残的主题的揭⽰。
⼆、《红楼梦》的结构。
《红楼梦》的结构新颖⽽奇巧,曹雪芹脱出了中国章回⼩说的窠⾅,以散⽂化的描写为主,进⾏着⽣活全景式的创造,不以情节取胜,⽽以⼈情世态和⼈物刻画见长。
红楼梦的思想、《红楼梦》的基本思想1、中心思想:《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,以贾王史薛四大家族的生活为描写对象,真实而生动地刻画了封建社会末世的种种人情世态,全面深刻地批判了封建社会,揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势,表达了作者进步的社会理想。
贾府是封建社会的一个缩影,作品从多方面反映了贾府的面貌。
①揭露了贾府生活上的穷奢极欲,挥霍浪费。
②揭露贾府理家的腐败。
③描写贾府经济上的日益枯竭,入不敷出。
④揭示了贾府精神上的空虚。
堕落,一代不如一代。
⑤批判了贾府政治上的残酷统治,橫行霸道。
⑥描写了贾府少男少女间的儿女真情,批判了贾府上下的淫乱关糸。
⑦揭示了贾府与四大家族之间千丝万缕的联糸和贾府内部的重重矛盾。
、《红楼梦》的版本和脂评《红楼梦》本名《石头记》,在作者生前只来得及修订整理出八十回,最初以抄本形式从作者亲友的圈子中向外流传,到乾隆中后期,“好事得每传抄一部,置庙市中,昂其值得数十金,可谓不胫而走者矣。
”(程伟元《红楼梦》序)这种传抄本,大都带有署名为脂砚斋、畸笏叟等人的评语,习惯上称为“脂评本”或“脂本”。
今存“脂本”11种,简介如下:(1)甲戌本。
题名《脂砚斋重评石头记》,因在第一回“满纸荒唐言”诗后有“至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》”之语,故称甲戌本。
此本残存十六回,计第一至八回、第十三回至十六回、第二十五至二十八回,附有大量脂评。
书首之“凡例”为他本所无;“凡例”之末,有七律一首:“浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。
”此诗亦为他本所无。
第一回楔子中叙石头听得一僧一道谈论红尘中事,不觉打动凡心,求二仙将自己携入红尘,二仙劝阻不住,只好相助,大施幻术,将大石顿时变成一块美玉。
这段共四百二十余字,为甲戌本独有。
此本现知最早为清末刘铨福所藏,1927年为胡适所得,现存美国康乃尔大学图书馆。
总结红楼梦的主要思想《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说,被誉为中国古代小说的巅峰之作。
作品运用丰富的艺术手法,描绘了封建社会下官宦家族荣华富贵、亲情友情爱情的破碎与消逝,以及对人生、人性和社会的深刻思考。
其主要思想可以总结为以下几个方面:第一,融汇哲学思考。
《红楼梦》中融汇了儒、释、道等多种哲学思想,体现了作者对人生和世界的深刻思考。
作品中表现出对悲剧性人生命运的洞察,以及对人生的虚空和空灵的思考。
通过描绘宝玉、黛玉等人物的成长和遭遇,作者试图揭示宇宙和人生的奥秘,表达了人生的无常和虚妄。
第二,揭示封建社会的虚伪和道德沦丧。
《红楼梦》通过对官宦家族的描写,展示了封建社会上层阶级的虚伪和道德沦丧。
封建礼教对女性的束缚和压迫,导致了黛玉等女性人物的悲剧命运;官宦家族的权力斗争和亲友之间的勾心斗角,揭示了封建制度下人性的丑恶。
第三,关注女性身世和权力受限的问题。
《红楼梦》重点描写了女性身世的命运和权力受限的问题,通过对黛玉等人物的生活经历和遭遇的描写,呈现出了封建社会对女性的压迫和束缚。
作品中的女性形象各具特点,有坚强和独立的贾母、又有无奈和被动的黛玉,这些女性形象反映了当时女性在封建社会中的种种遭遇。
第四,探讨人性的多样性和相互关系。
《红楼梦》通过丰富的人物形象和复杂的人际关系,展现了人性的多样性和错综复杂的相互关系。
作品中有痴情的黛玉、纯净的宝钗、浪漫的宝玉等各种性格鲜明的人物形象,他们之间有爱情、友情、亲情等多种关系,通过这些关系的交融和碰撞,展现了人性的复杂和多样性。
总之,《红楼梦》是一部思想深邃、艺术精湛的作品,它融汇了丰富的哲学思考,揭示了封建社会的虚伪和道德沦丧,关注女性身世和权力受限的问题,通过多样性的人性塑造和相互关系的展示,呈现了一个丰富而复杂的人生世界。
这些思想观点和人性描写使《红楼梦》成为中国文学的瑰宝,影响了几代读者的思想和情感。
本科毕业论文主考院校:南京师范大学专业:汉语言文学准考证号:132309251148姓名:***二O一一年七月二十八日浅谈《红楼梦》的主题摘要曹雪芹的《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为线索但不是一部单纯的爱情小说,而是以贾宝玉、林黛玉的悲剧爱情为主线,揭露了以贾府为典型代表的封建贵族社会必然灭亡的历史命运,是一部形象的封建社会没落史。
1、贾宝玉、林黛玉的悲剧爱情折射了封建贵族社会的矛盾、落后、腐朽。
2、以贾府为代表的封建贵族主子们穷奢极欲、糜烂腐败的生活享受以及他们勾心斗角、尔虞我诈的内部矛盾寓示了封建社会的灭亡命运。
3、发生在贾府的几十条人命更加深刻地证明了封建社会的黑暗和不可避免走向灭亡。
《红楼梦》是一部艺术性很高地政治历史小说,是一部形象的中国封建社会没落史。
关键词红楼梦,主题,封建社会,没落说起《红楼梦》,首先想到的就是贾宝玉、林黛玉情真意切、感人至深却又令人不能不叹息的悲剧爱情。
贾宝玉、林黛玉的爱情故事着实在《红楼梦》整部著作中占据了绝对的重要位置,是一条粗而实的主线贯穿作品的始终。
然而曹雪芹写作《红楼梦》的初衷不在于描绘宝黛的爱情故事,《红楼梦》也不是单纯的爱情小说。
我认为《红楼梦》是以贾宝玉、林黛玉的爱情婚姻悲剧为线索,经作者的巧妙经营、缜密结构,让这条主线连接、贯穿起贾府乃至贾、王、史、薛四大家族的生活画面,形成一部完整的四大家族生活史,从而透过这个封建贵族的典型代表,“并无讳饰”地如实描写了以贾、王、史、薛四大家族为代表的封建贵族家庭内外的压迫、斗争与危机,揭露其不可救药的堕落和腐朽,客观反映了封建制度必然灭亡的历史命运。
尽管作者故意强调“擅风情、秉月貌,便是败家的根本”借以隐蔽四大家族败落的根本原因,故意用爱情和两性关系的描写来隐蔽某些重大事件的政治性质,尽管作者试图将“真事隐去”“用假语村言”,可是反映社会面貌的政治主题还是如同有色的墨水一样渗透进每一语句、每一生活场景和整部作品之中。
高中语文《红楼梦》的主题思想一、主题思想的定义主题思想是指文学作品所表达的核心思想或主旨,也是文学作品内在的精神财富和价值所在。
主题思想在文学创作中具有重要的地位,它与情节、人物、语言等因素形成一种整体、有机的关系。
二、《红楼梦》的主题思想《红楼梦》是中国古典小说的代表作之一,其主题思想以“人生苦短,应该珍惜时间,追求真善美”为核心。
1. 人生苦短在小说中,作者通过对贾宝玉、林黛玉等主要人物的塑造,表现出人生的无常和不可预测性。
贾宝玉在入宁府之前,过着逍遥自在、挥金如土的生活,但随着他被逼入宁府,他的家族逐渐没落,情感也受到磨难,使他明白了人生的苦短和无常,并开始思考人生的真谛。
2. 珍惜时间小说中,作者通过对贾琏、贾母等人物的塑造,表现出人生的短暂和珍惜时间的重要性。
贾琏因为过于贪图享受,在短暂的人生中挥霍一生,最终陷入困境。
而贾母在人生的晚年,意识到时间的宝贵,开始对人生有所领悟,并不断地提醒子孙珍惜时间。
3. 追求真善美在小说中,作者通过对贾宝玉、薛宝钗等人物的描写,表现出人生应该追求真善美的思想。
贾宝玉天生聪明,但因家族的堕落和环境的影响,逐渐变得懒散,心灵也长期处于空虚和迷茫之中。
而薛宝钗则是一个具有高尚品格和独立思想的女子,她不仅追求自我完善,还积极参与社会公益事业,对改善人类命运起到了积极的作用。
三、例题分析1. 【题目】《红楼梦》中的主题思想有哪些?请结合小说中的人物和情节进行分析。
【分析】该题是一道综合性的大题,需要考生熟练掌握《红楼梦》的情节和人物,并通过深入的思考,从多个角度来分析小说的主题思想。
在回答该题时,考生可以采用“主题思想+人物/情节”的分析方法,逐一分析小说中的主题思想,并通过贾宝玉、薛宝钗等人物的塑造来加深说明。
2. 【题目】你认为《红楼梦》中的“珍惜时间”这一主题思想对现代人有何启示?【分析】该题属于文学与生活的联系性较强的题目,需要考生通过对小说主题思想的分析,结合现代社会的实际情况,来探讨主题思想的意义和价值。
红楼梦的主题与思想内核红楼梦是中国古代文学史上的经典之作,被誉为中国古代小说的巅峰之作。
作为一部具有深刻内涵和复杂结构的长篇小说,它涉及了众多的主题和思想内核。
本文将从多个角度,深入探讨红楼梦的主题与思想内核。
一、主题一:爱与欲的纠缠红楼梦以贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事为主线,刻画了两位主人公之间深厚的感情和相互纠缠的欲望。
贾宝玉对黛玉的深情厚意和黛玉对宝玉的痴情是整个小说的核心,同时也反映了封建社会中爱情和欲望之间的复杂关系。
通过展现宝黛之间的爱憎矛盾,以及其他人物之间的情感纠葛,红楼梦揭示了封建社会中情爱的种种局限和悲剧。
二、主题二:生死与命运红楼梦以“荣国府”的兴衰为背景,全书贯穿着生死与命运的主题。
贾府作为一个封建豪门家族,命运多舛,终致家族衰落。
在小说中,作者通过描写贾府成员的生辰八字、宿命等因素,将个人命运与家族命运结合在一起。
贾府不仅代表了一个家族的兴衰,更象征了整个封建社会的衰落与消亡。
红楼梦通过对命运的揭示,对封建社会的现实进行了深刻的思考与探索。
三、主题三:人性的善恶与纯净红楼梦是一部充满世俗与人情的小说。
作者通过描绘各色人物的品德与行为,深入剖析人性的善恶与纯净。
小说中的贾宝玉虽然具有纯真善良的一面,但在权力与情欲的双重诱惑下也逐渐沦为混乱的世故之人。
黛玉则被塑造成一个善良纯洁的女子,但她内心的多愁善感也使她深陷痛苦的情感漩涡。
通过对人性的描绘,红楼梦对人情世故进行了深入的探索。
四、主题四:封建伦理与道德观念红楼梦是一本关于封建伦理和道德观念的小说。
小说中的众多情节与人物形象都与封建礼教、家族观念、男权思想等密切相关。
例如,贾宝玉与秦可卿的春宵梦交、贾母对贾宝玉的溺爱等情节,都反映了封建社会中的伦理观念与道德标准。
红楼梦通过对封建伦理与道德观念的揭示,对封建社会的弊病进行了有力的批判。
综上所述,红楼梦的主题涵盖了爱与欲的纠缠、生死与命运、人性的善恶与纯净以及封建伦理与道德观念等方面。
《红楼梦》的核心思想是什么,如果用一句话概括,你认为是什么?红楼梦的核心思想,表面上是治家,封建社会,家国一体,治家即治国,一言以蔽之,即治国。
红楼梦是一部有正反两面的书,此书又名风月鉴,道人送鉴时说,只可照其背面,其所警示的是公子、王孙,而非常人,红楼梦的面世,既是篡改的结果,又是当时的执政者就如现在的世人,强说自己知之一样,考证在“曹家门”里晕头转向,索隐派则为证己意而推出一群作者,单从否定“曹家门”里的此曹雪芹,理论上有点进步意义,因为此曹雪芹一枝独秀之后,便霸占了红楼梦的主导权,为了利益,还不断地为此曹雪芹描眉打鬓,让他们给此曹披上的“衣服”,变得越发艳丽起来,但是,索隐派的全然一片私心,完全遮掩住了那点进步意义的光彩,假如就算是把红楼梦当作一部小说来看,罔顾文本事实,能美其名曰看到了书的背面吗?他们只不过就是一群看到了书的背面定价的人,与之相比,考证派观点是否正确估且不论,至少还有点德,在此二流之外,还有三流,即所谓的探佚,明明是不知道怎样解读金陵诸钗,硬扯出一位公主来,还要争什么阅读红楼梦的权力,这是在证明自己为瞎子,睁着眼说瞎话,是心坏了。
近一两年,冒出一个腰里装着砖头的砖家,又是踢馆又是约战的,然后弄了一个所谓的宝玺学,皇帝有几玺,就算是皇亲国戚、天潢贵胄,能知?敢知吗?能问皇帝本人吗?这与问鼎之轻重有什么区别?从百度上搜索到一点子知识,然后便去瞎扯胡联系,影射早就臭了,大概是被某种油脂蒙住了心,身在鲍鱼之肆,便满眼里只有鲍鱼了。
顺便说个小问题,大观园是皇宫吗?是又不是,它指的是午门前面那一块。
红楼梦的核心思想是治国,其背面根本就没有什么所谓的爱情,所谓的反清复明说,把治清看成反清,古人的脑子一般不会进这样的水。
红楼梦是一部有背面的书,不知其背面,当个故事看也是好的,把己意强加到这部书上,好比拿着自家房门的钥匙,去开别人家的门,累个满头大汗,皓首穷经的结果,你还是在门外。
欢迎批评!。
《红楼梦》主题思想和艺术特色1、主题思想《红楼梦》的主题很明显是反封建主义的,作者通过塑造贾宝玉、林黛玉两个典型的封建叛逆人物,对当时正统的封建社会秩序都表示反对。
首先,在《红楼梦》中,曹雪芹把象征着封建社会的荣国府和宁国府,描写成两个腐败不堪的封建贵族大家庭。
借用柳湘莲的话说:“你们东府里,除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿、狗儿都不干净。
”这是作者对这个封建大家庭的总抹一笔,是最尖锐深刻的揭露和批判。
读者可以看到,这两个封建官僚家庭里的大大小小的主子们,除了享乐,除了做那些见不得人的肮脏事外,没有一件正经的事干,而且他们勾结官府,草菅人命。
其次,在《红楼梦》中,连当时的封建朝廷都被刻画成“见不得人的去处”。
贾妃回府,只是“满眼垂泪”,“呜咽对泣”,其他的人也都是“垂泪无言”。
作者笔下的这幅省亲图,除了虚有其表的空排场外,动到真情实感的就是这一副哭泣的场面。
曹雪芹借贾宝玉之口,讽刺了“文死谏、武死战”的愚忠,说“有昏君方有死谏之臣”。
骂那些官僚是“国贼禄鬼”。
甚至说封建统治者尊奉的孔孟的经典之作,也不过是“杜撰”的。
作者还通过探春之口,说:“登利禄之场,处运筹之界者,窃尧舜之词,背孔孟之道。
”说理学大师朱熹的话,也不过是“虚比浮词,哪里都真有的?”大家知道孔孟之道和程朱理学,在清代是封建法规的准绳,是治国之大纲,人人违反不得的,而曹雪芹却用这些亦庄亦谐的话,来加以轻蔑和否定。
贾宝玉不愿像大多数封建士人一样走读书做官的道路,即“仕途经济”。
这“仕途经济”,是历来封建政权得以世世延续的根本制度,也即是众所周知的科举制度。
曹雪芹通过贾宝玉反对“仕途经济”,无异是将批判的矛头指向封建政权的基础。
《红楼梦》描写的宝黛爱情及其悲剧是具有深刻的内涵,与以往所有的爱情故事都有所不同。
首先,贾宝玉、林黛玉的爱情不是一见倾心式的爱情而是在长期相处共同生活中产生的爱情。
这样,这种爱情也就有了生活和思想的基础。
其次,他们的爱情是以共同的生活理想和社会理想为基础的,这就是共同的反封建的思想。
红楼梦的主题思想
一部《》,几百年来引发了人们无数的惊叹和猜测争议,隐藏了多少谜团。
这样一部千古奇书却偏偏无全璧无定本,情节残缺版本复杂,使读者们闹不清楚究竟作者理想中的完整《红楼梦》是怎么回事。
对于书中的情节人物笔法,大家也是仁者见仁智者见智,议论纷纷、意见不一。
就连最基本的全书主题思想,自成书以来便一直争论不休,难有定论。
说色空虚无者有之,言影射历史者有之,认为批判封建社会者有之,反正是五花八门,实际上几乎没有一个真正令大家普遍满意的结论。
在我看来,《红楼梦》的主题思想并没有其写作笔法和人物性格那样复杂难论。
在那样一个时代,那样一个社会,曹雪芹写《红楼梦》,主要表达的既不是悲观厌世,一切虚无空洞的出世思想;也不是什么人人事事俱可与历史真实对应的报告、人物传记;更不是马克思主义的阶级理论和历史唯物主义、社会发展规律。
曹雪芹不是宗教人士、不是悲观主义者,不是政客和专门记述隐密的八卦记者,更不是资本主义启蒙思想者和民主人士。
他的“千红一哭”、“ 万艳同悲”和“落了片白茫茫大地真干净”只不过是在塑造悲剧。
书中零星的一些可以参照历史的情节只不过是曹公对自己童年生活的怀念以及对人生剧变的感触。
曹雪芹对女性和社会底层人民的尊重赞美,对个性解放和思想变革、叛逆反抗的深度描绘刻画是对《牡丹亭》、《西厢记》等中国传统文艺作品思想的继承和发扬,具有完全的中国特色风格。
他的一系列“末世”、“补天”论只不过是就事论事和历史循环论,像感叹“天下大势合久必分分久必合”,“ 三十年河东四十年河西”一样,都只是一种具体的感触和较为狭隘的思想,并没有形成完整成熟的体系,不存在所谓的对封建社会必然灭亡的判断,今天的研究者们有点儿过于把政治化、阶级化。
《红楼梦》的主题思想其实很简单,就是在写那个时代各个阶层的生活和精神世界,就是反映社会现实与发展变化。
曹雪芹的笔触集中在贾府的老爷公子、丫小姐、仆人小厮身上,但实际涉及到全社会的芸芸众生。
《红楼梦》歌颂一切美好的人和事,特别是女性和社会底层的人物以及男女之间的微妙美好情感。
《红楼梦》的字里行间表达了作者高远的理想和宏大的胸怀,同时又感叹美好事物的毁灭与人生风云变幻祸福难测的.无奈。
作者也讽刺社会的腐败,警醒时代正走向没落。
总的来说,《红楼梦》的主旨就是借对贾府的描写全面地反映作者生活的社会时代,从政治、经济、文化、生活、思想观念、道德制度、心理情感等各方面来描绘现实,塑造了拥有独特魅力、真实丰满的人物,错综复杂的社会关系,波澜壮阔的命运变革。
《红楼梦》的思想境界其实并没有完全突破那个时代的限制约束,只不过是有着显著创新的中国文学集大成者,是现实主义巨作。
话说回来,《红楼梦》的思想究竟是什么,也许只有曹公自己知道。
但可以确定的是,以哲学宗教的思想来判断,以神秘主义的方法来推想,以马克思主义观点来定论,都是不对的。
从文本来做切实的探讨才是《红楼梦》思想研究包括整个红学发展的正道坦途。