湖南省益阳市第六中学2015-2016学年高二上学期12月月考历史试题无答案

湖南省高二上学期历史12月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单项选择题（共25小题，每小题2分，共50分） (共25题；共50分)1. （2分）据魏国李悝《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益（增产）三斗。

不勤，则损（减产）亦如之。

”又据《孟子·梁惠王上》载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

”上述材料反映的历史现象是A . 井田制开始瓦解B . 商品经济发展C . 小农经济兴起D . 家庭手工业产生2. （2分） (2017高三上·珠海期中) 西汉翻地图（上部分上层是20个粮仓，下层坐两人）；下部分是人们春天翻地的场景，此图可以用来说明当时（）A . 封建土地制下地主的奢侈生活B . 租佃制经济下农民生活的艰辛C . 田庄经济下农民精耕细作场景D . 地主庄园里农民集体劳动情形3. （2分）(2020·威海模拟) 西汉初年，赋作家主要分散在地方，如以梁孝王为中心的梁园文学群体、以淮南王为中心的淮南文学群体等。

武帝以后，赋作家们则开始涌向京都。

这主要是由于（）A . 选官制度发生变化B . 新儒学地位得到提升C . 王国数量日益减少D . 大一统国家不断发展4. （2分） (2019高一下·册亨月考) 据说，西汉都城长安有正式的“市”九处。

“市”的中央设置亭楼，四面建有门、墙。

由此可见当时（）A . 社会秩序紧张B . 商业非常繁华C . 管理相当严格D . 经营时间短暂5. （2分） (2020高二下·绥德期末) 律学是中国古代对法律注释讲解的学问。

唐朝律学的学习内容是“律、令、格、式”和儒家经典，宋代的学习内容除当朝律令、断案外还有儒家经义。

这表明唐宋律学（）A . 体现了三教合流的特点B . 延续了“以礼入法”的传统C . 凸显律学哲理化的趋势D . 适应了中央集权的需要6. （2分） (2019高二下·金山期中) 北宋政府允许儒家经典大量刊印，而对于天文图谶、明教经像、边机时务、法令、历书、会要、实录等图书则明令禁止出版。

益阳市六中2015年上学期期末考试试卷高二历史（理科）时量：40分钟总分：100分命题人：喻季萍审题人: 龚世华一、选择题（本大题22小题，每小题3分，共66分）1．民本思想是儒家思想的重要内容。

下列思想体现儒家民本思想的有：①“为政以德”“节用而爱人”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水亦覆舟。

”④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲”⑤“天下为主，君为客”A．①②③④ B．①②③④⑤ C．①②③⑤ D．①②④⑤2.下列思想家与其主张不相匹配的是：A.老子——“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”B.韩非子——“无为而治”C.董仲舒——“罢黜百家，独尊儒术”D.顾炎武——“经世致用”3．“万物的存在与否，全在于人的感觉。

一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。

难受与惬意，全在于人的感觉。

”提出上述观点的哲学家是：A.泰勒斯B.普罗泰格拉C.苏格拉底D.亚里士多德4.有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。

中国什么都不禁，唯独禁人的本能。

”假如你同意上述观点，你能找到的古代社会这一说法的论据是：A.“人文主义”“民贵君轻”B.“因信称义”“天人感应”C.“因信称义”“致良知”D.“人文主义”“存天理灭人欲”5.一天，马丁·路德在研读《圣经》时，看到“义人必因信得生”而深受启发，于是他在教堂门口张贴了“九十五条论纲”，引起了欧洲的一次思想大解放。

历史上称之为：A．智者运动 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动6．“要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。

”这是康德对启蒙运动含义的解释，你对这句话的正确理解是：A．启迪和开导人们的反封建意识，给黑暗中的人们带来光明与希望B．要以人为中心考察一切，认识一切C．人活在世界上，处世要有理智D．人要运用自己的理智，对世间万物作出自己的判断7.江泽民指出：“在漫长的古代文明进程中，中华民族在科学技术领域群星璀璨，卓越的创新文化成果为人类文明的发展做了不可磨灭的贡献，有些还成为近代文明的助推剂或催化剂。

湖南省益阳市第六中学14—15学年高二12月月考历史试题时量：90分钟总分：100分一、选择题（每小题2分，共60分）1．“父前行，子踵后。

路遇长者，敛足拱手。

尊长在前，不可口唾。

”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A．鼓励儿童活泼机智B．突出地方教育特色C．提倡父子教学相长D．注重儒家伦理道德2．中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。

”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响A．道家B．佛教C．程朱理学D．陆王心学3．元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。

剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。

这种描写体现了A. 佛教的因果循环B. 法家的严刑竣法C. 道家的无为而治D．儒家的天人感应4．朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。

夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。

”“虽是人欲，人欲中自有天理。

”对朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是①把“天理”和“人欲”对立起来②关注了人的自然需求，注重道德伦理③有利于调节社会风气，稳定社会秩序④与作为统治思想的理学是有差别的A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④5．“理会得熟时，道理便在上面。

又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。

”这段话提倡A．格物致知B．发明本心C．克己复礼D．经世致用6．《西游记》刊刻于明万历二十年，主角孙悟空向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍圈一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。

它反映出明代出现A、追求个性自由，反对纲常礼教的思想B、注重气节，自我节制，奋发立志的思想C、追求民主自由，反对君主专制的思想D、追求金钱，海外冒险的拜金主义思想7．英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。

益阳市六中2015年上学期（12月）月考试卷高一历史时量：60分钟总分：100分命题人：胡春芳审题人：刘海燕第I卷（选择题）（共30小题。

每小题2分，共60分）一、选择题1．新华社报道，自2008年1月1日起，清明，端午，中秋纳入中国国家法定及假日，受到国人的追捧。

追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情.渴望相聚情结形成有密切关系的是（）A．郡县制 B．宗法制 C．分封制 D．科举制度2．《史记·齐太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。

东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是（）A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．郡国并行制3．在古代中国政治文明的演进过程中，出现过许多重要的地方行政制度。

以下对古代中国地方行政制度的论述，正确的是（）A．分封制既稳定了当时的政治秩序，也蕴含着以后分裂割据的因素B．郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志，推动了中央集权制的形成C．行省制是满洲族的重要政治创新，有利于巩固统一的多民族国家D．三省六部制明确了宰相之间的分工，大大提高了政府的行政效率4．从秦朝到辛亥革命推翻清王朝统治，君主专制制度在我国延续了两千多年。

君主专制制度对我国古代社会产生的主要的消极影响是（）A．皇帝个人独断的随意的决策容易出现失误 B．助长唯上是从的因循守旧之风C．极力扶助小农经济的顽强发展 D．造成官僚主义、贪污腐化之风盛行5．汉代郭巨“家贫，有子三岁，母减食于之。

巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子。

”郭巨因此而被荐举为孝廉。

这一材料反映的是（）A．郡县制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制6．古人云：“天子之耳不能自聪，天子之目不能自明”。

因此，中国古代建立了（）A．监察制度 B．三公制度 C．谏议制度 D．选官制度7．《起居注》是职业史官记录皇帝言行的档案。

汉时，皇帝不允许观看《起居注》。

唐朝开了观看《起居注》的先例，到了宋朝，皇帝观阅成了惯例。

益阳市六中2015年下学期第一次月考试卷高二历史考试范围：必修三1—4单元考试时间：90分钟命题人：罗国英第I卷（选择题）一、选择题（28×2）1．有一副关于孔子的绘画《孔子编书图》，画面中明显的历史知识错误有①房间里摆着一部烂电风扇②墙上挂着一柄铜剑③孔子把纸铺在桌上④用楷书书写：仁者，爱人。

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④2．连续下了好几天雨，庄稼都快枯萎了，妈妈不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了的下，你还叫我们穷人活不活。

”以上是某一文学作品中的片断，“妈妈”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关A．道家学派B．儒家学派C法家学派．D．墨家学派3．下表所列内容为中国某一历史时期的历史特征。

下列不属于这一时期的科学文化领域的成就的是:①出现了我国第一部诗歌总集《诗经》②发明世界上最早的指南仪器“司南”③战争中开始出现火药武器④出现了技术先进的灌钢法A.①③④B. ②③④C. ①②③D. ①②④4．下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A.“君使臣以礼，臣事君以忠。

”B.“夫民者，为君者有之，为臣者助君理之”C.“初而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

”D.“君者，出令者也；臣者，行军之令而致之民者也。

”5．某同学学完欧洲某次思想解放运动后写了一副对联。

上联：泯神性破禁锢理性领风骚；下联：灭王权反专制民主掀骇浪。

据所学知识判断，横批应是A．文艺复兴 B．宗教改革 C．古希腊先哲的精神觉醒 D．启蒙运动6．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子；”启蒙运动在进一步撕裂人类身上笼子的同时，把统治者关进了“笼子”。

上述中的最后“笼子；”的主要表现为A宗教神学 B民主制度的构想 C封建专制制度 D思想解放7．益阳市六中高二文科将举行一场学生研究性学习成果展示会，有一学习小组的代表准备了精彩的演讲，其演讲提纲如下图所示，你认为该学习小组研究性学习的主题是A．重大科学理论出现是科技革命先导B．伟大的科技革命造就伟大的科学家C．杰出历史人物推动历史进程大发展D．欧洲是近代以来世界科学技术中心8鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明A．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映B．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的C．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志D．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境9．中华文化源远流长，社会和谐是民众的希望。

湖南省益阳市第六中学2014-2015学年高二历史上学期第一次月考试卷（无答案）时量：90分钟总分：100分1、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）2、春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算，这一家是（）A．儒家 B.法家 C.道家 D.墨家2、“百家争鸣”是我国文化的源头，下列关于“百家争鸣”的论述，正确的是（）①“百家”是指一百个思想流派②奠定了中国思想文化发展的基础③主要有墨、儒、道、法等学派④是中国历史上第一次思想解放潮流A.①②③B. ①③④C. ①②④D. ②③④3、董仲舒在《深察名号》中认为:“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。

”以下对这一思想理解最正确的是（）A.主张“罢黜百家，独尊儒术”B.感叹人性本恶，呼唤王道C.建立以礼人法，以礼人俗D.认为人性本善，君权神授4、下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想（）①定“五经”，置五经博士②国家创办太学，郡国设立学校③佛教传播和道教兴起④科举制的实施⑤“罢黜百家，独尊儒术”A. ①②④⑤B. ①③⑤C. ②③④⑤D. ①③④⑤5、隋唐时期，我国儒学发展进入了一个更辉煌的时期，其原因不包括（）A.儒学家提出“三教合归儒”B.唐太宗尊孔倡儒学C.佛教、道教被禁止传播D.出现儒家经典标准读本6、下列哪项不是“二程”的思想主张（）A.万物只是一个天理B.“父子君臣，天下之定理”C.“人伦者，天理也”D.“心即理也”7、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述（）A.学问要求是尚实，方有助于国计民生B.学习先圣和先贤的经验和心得C.要注重人内心的涵养功夫D.要勤于读书研究，努力用功8、程朱理学是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。

益阳市六中2015年下学期第一次月考试卷高二政治时量：90分钟满分：100分一．单项选择题（在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题意。

本大题一共有24小题，每个小题2分，共48分。

）1．某同学准备利用暑假参加下列活动，其中属于文化活动的是（）A．参加社区管理，提出社区环境整治建议B．参与交通协管，维护道路畅通C．与同学一起组织暑假读书俱乐部D．向环保部门提出有关解决城市污染问题的建议2.“你可见红船万里凯旋归，你可见红旗漫卷神州美”, “总想对你表白，我的心情多么豪迈”……每当这些红歌旋律响起，总会让人们热血沸腾，豪情满怀，积极地投身于社会主义现代化建设中。

这说明（）①文化对人的影响具有潜移默化的特点②优秀文化能够增强人的精神力量③优秀文化能够促进社会的发展④优秀文化才是社会实践的产物A. ①②B. ②③C. ①④D. ②④3. 中国人轻拍小孩子的头部表示一种友好，而在美国，这是一种极不尊重小孩子的做法，其父母会对此非常愤怒。

引发这一现象的原因主要是（）A. 两国政治．经济体制不同B. 两国文化的差异C. 文化对人的影响是有形的．强制的D. 两国人的文化素养的不同胶东文化的创生和传承，既是当地地理环境的造化，更是经济社会发展的结晶。

大海是胶东半岛居民赖以生存和发展的命脉，在给与沿岸村镇以恩惠的同时，也带来了无尽的灾难。

正是这种感激与敬畏的双重心理情感，熔造出了对“海文化”独特的审美取向和价值认同。

回答4～5题。

4．胶东文化的创生和传承表明（）①文化具有明显的区域特征②物质产品离不开精神载体③经济是文化的基础④文化是自然的产物A．②④B．①③C．②③D．①④5．“海文化”形成表明（）A．文化总能推动经济发展B．文化是历史上自发形成的C．文化是社会实践的产物D．文化是重要的物质力量6．微博具有书写快．传播广．即时交流等特点，截至2012年1月底，全国政务微博总数接近3万，成为政府发布信息．了解民意．汇集民智的重要平台。

益阳市箴言中学2015—2016学年高二12月月考历史试题考试时间：90分钟满分100分第Ⅰ卷（选择题）一、选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

（共30个小题，每小题2分，共60分）1、“三纲五常”作为儒家为人处世的道德标准，进一步规范了人们的社会行为。

下列表述不属于“三纲”的是（）A、“君叫臣死，臣不得不死”B、“父母之命，媒妁之言”C、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”D、“为朋友两肋插刀,赴汤蹈火，万死不辞”2、“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。

故曰：‘世异则事异’。

”这反映了（）A、孟子的“仁政”学说B、庄子的“齐物”观点C、韩非子的变法革新主张D、墨子的“兼爱”思想3、西方学者认为，公元前6世纪到公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。

在当时的中国最具典型意义的现象是（）A、诸子并立，百家争鸣B、以法为教，焚书坑儒C、罢黜百家，独尊儒术D、崇儒尚佛，兼收并蓄4．“真知与常知异。

尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。

若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。

真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。

”这段话体现出的思想是（）A、心即理也B、发明本心C、格物致知D、致良知5、“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。

春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。

”最能反映这种“文化上的重大变异”的是（）A．儒家思想B．墨家思想C．道家思想D．法家思想6、斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。

益阳市六中2016年上学期期末考试试卷高二历史一选择题（24×2＝48）1．中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。

这些说法体现的是A．家族和睦 B．等级秩序 C．贵族世袭 D．宗法观念2．周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。

这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。

这表明西周时A．创造了一种全新的文字体系B．形成了重视历史传承的风尚C．宗法制度受到了严重的挑战D．青铜器的功用发生重大改变3．公元前6世纪末，克里斯提尼改革用10个地域部落代替4个血缘部落。

公元前3世纪秦统一后用郡县制取代了分封制。

二者的共同之处是A．有利于中央集权B．推动了社会转型C．打击了贵族政治D．建立了官僚政治4．在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。

这一现象反映出A．宗族关系已成为执政的基础 B．“家天下”观念的政治影响C．官员考核主要依据民本思想 D．官员之间具有共同政治诉求5．孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。

孟子这些言论所强调的是A．努力完善个人品德 B坚持个人独特性格C．勇于突破礼制束缚 D．敢于反抗专制暴政6．中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，属于国家强力推行的是A．隶书 B．小篆 C．楷书 D．行书7．西汉初年，刘邦封置诸侯王国，封子弟为王，功臣为侯，并规定“非刘氏不王，非有功不侯”。

这表明刘邦推行分封制意在A加强对地方的控制 B继承西周的政治体制C确保皇位传承稳固 D否定秦朝的政治体制8．唐诗中记载当时的长安城：“六街古歇行人绝，九衢茫茫空有月。

”宋词这样描写当时的汴州“九陌六街平，万物充盈。

青楼弦管酒如渑。

”这一变化反映了A.君主专制制度的强化B．经济重心的不断南移C.重农抑商政策的变化 D．城市经济功能的加强9．东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。

益阳市六中2015年下学期期中考试试卷高二历史（理）时量：40分钟总分：100分一、选择题（本大题共25小题，每小题2分,共50分。

每题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1、中国传统文化的主流思想是：A、儒家思想B、道家思想C、法家思想D、唯心思想2、春秋战国时期，各种思想流派纷呈。

有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。

按顺序它们分别代表A、儒、道、墨、法B、墨、儒、法、道C、法、儒、道、墨D、道、法、墨、儒3、汉武帝赏识董仲舒的根本原因是A、汉武帝“举贤良”的用人政策B、董仲舒受各级官员推荐C、董仲舒对汉武帝忠心耿耿D、董仲舒的思想适应时代的需要4、宋明时期理学出现并走向成熟。

理学的集大成者是A、孔子B、朱熹C、陆九渊D、李贽5、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。

禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。

在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A、孔子B、程颢C、朱熹D、王阳明6、主张物质是第一性的，物质不断变化是万物发展规律的是A、朱熹B、王守仁C、顾炎武D、王夫之7、明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。

黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是A、“民为贵，社稷次之，君为轻”B、“宇宙便是吾心”C、“天下为主，君为客”D、“天下兴亡，匹夫有责”8、“人是万物的尺度”这一观点的提出者是A、智者学派B、儒家学者C、启蒙思想家D、宗教改革领导者9、苏格拉底是古希腊先哲中的杰出人物，下列评价表述正确的是A、创立朴素的唯物主义世界观，被誉为西方“哲学之父”B、强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量C、开创了希腊哲学的新方向，哲学真正成为一门研究“人”的学问D、创立逻辑学，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神10、文艺复兴时期，薄伽丘的《十日谈》和莎士比亚的《哈姆雷特》两部作品所体现的共同思想是A、蒙昧主义B、禁欲主义C、人文主义D、理性主义11、罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。

益阳市六中2015年上学期高二期末考试试卷历史时量：90分钟总分：100分选择题（每小题2分，共48分）1 《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。

战国时期农业收益的增加( )A．促进了个体小农经济的形成B．抑制了手工业和商业的发展C．导致畜力与铁制农具的使用D．阻碍了大土地所有制的成长2 据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。

太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。

”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。

这反映了( )A．士人为诸侯国所重用B．士人轻视功名利禄C．诸侯国内部等级森严D．忠君思想已经形成3 河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名。

田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵戚书信相命，又不好违背，我想自己选一位名士以报效国家，你助我求之。

”这体现了( ) A．地方无选官权B．选拔官吏以品评为主C．察举制的弊端D．自上而下的选官方式4 某朝官员王锷通过贿赂企图兼任宰相。

皇帝同意了王锷的请求，并下诏“锷可兼宰相”。

时任给事中的李藩行使职权，驳回诏书。

由此推断，给事中隶属于( )A．唐朝的门下省 B．宋朝的枢密院C．明朝的内阁D．清朝的军机处5 宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市。

请降条约，令于城邑交易。

”该建议遭到太宗的拒绝：“徒扰民尔，可仍其旧。

”这一史实主要反映了宋朝( )A．专业市场每天开市B．乡村市场的繁荣C．市场监管相对宽松D．坊市制继续实行6 北宋仁宗年间，贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税，在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。

经杭州官府裁决，没收其货物一百八十二匹。

蒋泽等人因此获得赏钱。

这说明( )A．官府重视商税收入B．杭州丝织业比婺州发达C．江南商业环境恶劣D．农本商末观念根深蒂固7 宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大。

益阳市六中2015年下学期期中考试试卷高二历史（文）时量：90分钟总分：100分第一卷选择题（56分）1．随着汽车、火车、轮船在中国的出现，“乘客不分男女座，可怜坐下非常挤”这样的竹枝词也流行起来，这反应了（）A．新式交通工具并没有改善人们的出行状况 B．新式交通工具的出现冲击了传统的伦理道德C．人们对新式交通工具的赞同与认可 D．人们并没有停止过交通工具改进的追求2．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。

材料表明，董仲舒( )A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的仁爱思想C．背离了原始儒学的民本思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张3．列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（）A．都具有思想启蒙意义 B．都体现了新兴资产阶级的愿望C．都是商品经济发展的产物． D．都宣扬了个性自由和解放4．恩格斯说："意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。

"这里的"现代世界的曙光"是指（）A．工业革命拓展到意大利 B．新航路的开辟C．文艺复兴运动 D．意大利的反宗教斗争5．北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

对这句话的理解不正确的是A．理学家具有反对君主专制的要求 B．反映了理学以继承儒学正统为己任C．体现了学者匡时济世的理想追求 D．说明理学思想有利于稳固统治秩序6．苏格拉底认为，“德性存在于人的心灵之中，追随德性也就是关心自己的心灵”，此思想反映了他：A．体现了对理性的追求 B．批判了“人是万物的尺度”C．反映了功利主义泛滥 D．意识到德性的重要性7．黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。

……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。

”黄宗羲思想的核心是（）A．反对君主专制，实行法治B．法律是由人来定的C．建立一家之法 D．建立君主立宪制度8．汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。

益阳市六中2016年下学期高二历史期中考试文科试题（时量：90分钟满分：100分）一、选择题（每题只有一个正确答案，每小题2分，共60分）1．有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。

该学者评述的是（）A．儒家、墨家B．儒家、道家 C．法家、儒家 D．法家、墨家2.在战国时期诸子百家学说中，最符合当时社会发展潮流并为秦始皇所采纳的是( )A．儒家B．墨家 C．法家D．道家3．“礼教始行，源溯春秋，谁挈五常规伦理，儒风独树，靡开汉武，公凭三策正乾坤。

”这副楹联中的“公是”指（）A．孔子 B. 荀子 C. 董仲舒 D. 孟子4．明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。

与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。

其中，最能从本质上体现时代发展要求的是（）A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调人欲的合理性 B．批判君主专制C．主张“经世致用” D．提出“工商皆本”5.春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。

这一变化过程反映了A．中国社会的大变革 B．文化专制统治日益加强C．中国从分裂走向统一 D．儒家思想产生了巨大影响6.西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。

董仲舒新儒学的基础是（）A．仁者爱人 B．天人感应 C．三纲五常 D．罢黜百家.独尊儒术7.汉武帝采纳儒生董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，其目的是为了( )A．消除地方王国的分裂势力 B．提高儒家的思想地位C．加强对百姓思想控制 D．加强中央集权8.南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是A．知行合一，发于本心 B．只有探究万物，才能得到其中的“理”C．心就是理，心外无物 D．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽9.明清时期，中国科技没有走向近代化的根本原因是A.文化专制阻碍科技和思想的自由发展B.闭关锁国的对外政策C.资本主义萌芽发展缓慢D.自然经济占统治地位10.提出“吾爱吾师，吾更爱真理”的古希腊哲学家是( )A．泰勒斯B．苏格拉底C．亚里士多德 D．柏拉图11.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同．．之处是( A．重视道德的意义B．推崇君主权威C．强调知识的作用D．肯定人的价值12.文艺复兴运动的核心是( )A．人文主义 B．理性主义 C．民族主义D．神权主义13．“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。

益阳市箴言中学2015—2016学年高一12月月考历史试题一、选择题（3分×22）1、祠堂是族人们祭祖的地方，福建农村王姓家族还保持着家族祠堂。

该家族从高至低的辈分排序中，有一组是：怀、宗、维、大，民国元年除夕主持祭祖的是“宗”字辈的王宗烨。

按照宗法制，这个人在“宗”字辈中一定不是A 、小宗B 、大宗C 、嫡长子D 、族长2、阅读“周朝分封制的规定与周天子的实力”表格，从中你可以获得的正确历史信息有①分封制在保证周王室强大的条件下进行的②分封制调整了奴隶主贵族在财产和权力分配上的矛盾③通过分封制形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列④分封按照“嫡长子继承制”的原则进行A 、①②③B 、①③④C 、②③④D 、①②③④3、汉武帝时《出界律》规定：诸侯王只能在自己的封地活动，绝对不能私出国(诸侯国)界。

这一规定的根本目的是A ．强化君主专制 B.加强思想控制 C.规范诸侯王行为 D.加强中央集权4、魏晋时期，弘农杨氏四世三公，汝南袁氏四世五公。

杨氏、袁氏世代占据高官主要靠的是A ．战事立功 B.门第出身 C.才学品德 D.皇亲国戚5、唐中宗不经中书省和门下省而径自封拜官职，因心怯，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”，这表明A ．中书省和门下省的权力高于皇权B ．唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质C ．唐中宗时期皇权有所弱化D ．国家制度对皇权具有一定的约束力6、北宋基本解决了地方分权与中央集权的矛盾，其主要措施是①文官任州郡长官②枢密使的设立③通判的设置④三司使的设置A ．①③B ．①③④C ．①②③D ．①②③④7、关于雅典民主政治，苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。

”这段话A ．表明雅典人用抽签的方法雇用一些行业的人B ．认为抽签选举方式的危害小C ．实质上揭示了直接民主制度的弊端D ．管理国家事务比抽签雇人容易出错8、西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。

湖南省益阳市2015—2016学年度高二上学期期末考试历史试题(供文科班使用)考生注意：1．本学科试卷分为试题卷和答题卡两部分。

2．请将姓名、考号等相关信息按要求填写在答题卡上和试题卷的密封栏内。

3．选择题和非选择题均须按答题卡的要求在答题卡上的相应题号处作答，答在试题卷上无效.4．本学科为闭卷考试,考试时量为90 分钟，卷面满分为100 分。

5．考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷(选择题共50分）一、选择题（本大题共25 小题,每小题2 分，共计50 分.在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

）1．小成语大文化。

成语“游刃有余”“舍生取义"“守株待兔”与我国古代的思想流派有关，即(）A．道家、墨家、儒家B．墨家、儒家、法家C．道家、墨家、法家D．道家、儒家、法家【考点】春秋战国时期的百家争鸣【解析】荀子主张统治者施政用“仁义”，材料中“取义”是儒家而不是墨家，故A项错误；“游刃有余”语出《庄子·养生主》，是道家而非墨家，故B项错误；材料中“取义”是儒家而不是墨家,，故C项错误；“守株待兔”与法家主张变革的思想相符，故D项正确。

【答案】D2．从“焚书坑儒”到“罢黜百家，独尊儒术”，儒家社会地位发生了重大变化。

这一变化不能说明的是（)A．两者统治思想不同B．都是加强中央集权需要C．都属于思想文化专制统治D．不同政治制度决定思想文化的不同命运【考点】汉代儒学成为正统思想【解析】一个“坑儒”一个“尊儒"，故A项正确,不符合题意；中央集权制度秦朝建立、汉朝巩固，“坑儒”“尊儒"都是其表现，故B项正确，不符合题意；“坑儒" “尊儒”都是中央集权在文化方面控制的表现，故C项正确，不符合题意；汉承秦制，都实行君主专制中央集权的政治制度，故D项错误，符合题意。

【答案】D3．“尔未看此花时,此花与尔心同归于寂。

尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来.便知此花，不在尔的心外。

2017年下学期益阳市六中高二年级第一次月考试卷第I卷（选择题）一．选择题（30小题，每小题2分，共60分）1．战国时期重士之风兴起，士的地位大大提高。

许多诸侯国因能“得天下之士”而在争霸战争中出尽风头，秦国因善于得士和用士而最终完成统一。

这一现象（）A. 使贵族政治更加巩固B. 是“百家争鸣”的产物C. 开始打破“学在官府”D. 为社会发展增添了活力2．战国时期，某学派弟子以严密的纪律组成抗衡诸侯的民间组织，其代表人物认为，用竹木制成飞鸟的功用还不如能载五十石重车轴的销子。

该学派是（）A. 法家 B. 儒家 C. 道家 D. 墨家3．在谈论泱泱五千年的中华文明时，历史学家夏曾佑说了三句话：①中国之教，得孔子而后立。

②中国之政，得秦皇而后行。

③中国之境，得汉武而后定。

对这三句话理解正确的是（）第①句是指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想第②句中“政”的核心是中央集权制度第③句是指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统A. ①B. ②C. ③D. ①②4．太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。

汉代太学教学的主要内容有（）①《诗》②《书》③《墨子》④《春秋》A. ①②B. ③④C. ①②④D. ①②③④5．下图为宋代铸造的大观通宝钱，由宋徽宗御题钱文。

公元1106年，有人夜观星象时忽然发现彗星闪过，叹为观止，宋徽宗认为是吉祥之兆，故而改崇宁六年为大观元年，再而铸钱。

由此可见当时（）A. 北宋政府铸钱具有随意性B. 天人感应的思想影响深远C. 书法艺术的进一步平民化D. 通过提倡儒学来强化皇权6．819年，唐朝刑部侍郎韩愈冒死上奏《谏迎佛骨表》，反对朝廷推助佛教在中原的传播。

险被唐宪宗处死，宰相极力劝谏，才免了韩愈死罪，贬他到南方潮州做刺史。

对此理解正确的是（）A. 佛教成为唐朝前期统治思想B. 韩愈视复兴儒家文化为己任C. 此抗争恢复了儒家主导地位D. 唐朝时儒家地位一直不稳固7．“阳明学派对理学学派是一个正面的打击，至少儒家阵营中已并行有两支主流。

益阳市六中2016年下学期期中考试试题高二理科历史时量：60分钟满分：100分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将正确答案填写在答题卡上第I卷（选择题）一、选择题（35小题，每小题2分，共70分。

）1．下图孔子的言论反映了他的( )A．哲学思想B．民本思想C．经济思想D．教育思想2．《荀子·劝学》曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。

”在此，荀子认为( ) A．人性善良B．人的品质与生俱来C．人可以战胜自然 D．环境对人的影响重大3．易中天先生曾对春秋战国时期主要思想学派的主张进行了总结概括。

下表所列主张，按学派(儒、道、墨、法)先后排列正确的是( )A．①③②④B．③②①④C．④③①②D．④②③①4．汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是( )A．推行法家思想B．实行“无为而治”C．加强中央集权 D．提倡“百家争鸣”5．汉武帝即位后．为进一步开拓大一统的事业，接受“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。

该建议的提出者是( )A．董仲舒B．老子C．萧何D．曹参6．“人心本自乐，自将私欲缚。

私欲一萌时，良知还自觉。

一觉便消除，人心依旧乐。

”这首古诗反映了( )A．王阳明的心学思想B．董仲舒的“独尊儒术”思想C．朱熹的理学思想D．孟子的仁政思想7．理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。

下列属于宋明理学代表人物的是( )①程颢、程颐②朱熹③陆九渊、王守仁④李贽A．①②④ B．①②③C．②③④D．①③④8．下我各项中，由南宋朱熹提出的是( )A．存天理，灭人欲 B．心外无物，心外无事，心外无理C．破山中贼易，破心中贼难 D．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙9．他生活于明朝中后期，具有鲜明的反正统意识，他认为“穿衣吃饭即是人伦物理”，批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教。

他就是中国古代进步思想家( )A．王夫之B．黄宗羲C．顾炎武D．李贽10．高二(12)班学生在排练明清时期的历史短剧时，为顾炎武设计的台词应是( ) A．宇宙是吾心，吾心即宇宙 B．天行有常，制天命而用之C．存天理，灭人欲D．经世致用11．围绕“中国古代四大发明对西方社会的影响”这一研究性学习课题，四位中学生各自拟定如下小论文标题，其中比较恰当的是( )A．造纸术——欧洲近代科学产生的基础 B．火药——摧毁欧洲封建城堡的有力武器 C．印刷术——文艺复兴的根本动力 D．指南针——西方文明的引擎12．西方学者曾这样描述某项发明：“最先为中国的巫师所知，他们用一个按北头七星的形状、用磁铁矿做成的勺子，放在一个光滑的铜天盘上指示北极。

湖南省益阳市第六中学2015-2016学年高二上学期12月月考试题第1卷（选择题共60分）一、选择题（每小题2分,满分60分。

在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题意）1、由于电脑、手机的广泛使用，中小学生汉字书写能力越来越差，针对这一情况，教育部下发《关于中小学开展书法教育的意见》，要求在中小学校语文、美术、艺术等课程中设置书法课程。

开展汉字书写教育活动的原因是()①文化对人的影响来自于各种形式的文化活动②汉字是中华文化源远流长的重要见证③汉字的发明使得人类文明得以传承④可以增强各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④2、历史悠久的中秋节，是汉族和少数民族的民间传统节日。

然而在千百年的传承中，中秋节不仅习俗很多，许多地方还形成了很多特殊的中秋习俗。

如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月等等。

这表明（）①一方水土，一方文化②中华文化源远流长③中华文化的多样性④中华文化有共性A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④3、（高考海南卷15)北京的“四合院”、上海的“石库门”、广东的“围村”、陕西的“窑洞”、福建的“土楼，等民居建筑都与当地的自然环境息息相关，具有鲜明的地域文化特色，是中华民族共有的文化财富。

各具特色的地域文化①决定于各地千差万别的自然条件②蕴涵着中华文化的共性③深受地理环境的影响和制约④长期相互借鉴而日趋同一A．①②B．①④C．②③D．③④4、关于诚信问题，孔子曰：民无信不立。

孟子说：是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

程颐说：诚者，实理也。

我们今天中国人倡导诚信原则，不能不到儒家那里寻找资源，可见儒家的诚信观念犹如我们的黄皮肤、黑头发一样，是我们不可摆脱的民族精神基因。

这说明（）A．民族精神的力量集中表现为中华文化的力量B．只有传承儒家思想，才能弘扬民族精神C．继承和发扬本民族的优秀传统文化D．民族精神深深植根于中华传统优秀文化之中5、沂蒙精神是山东人民革命精神的集中概括，具有强烈的典型性和代表性。