淮河行记——周靖雯

一、前言暑假是大学生们充实自我、拓宽视野、提升综合素质的好时机。

今年暑假，我怀着对家乡的热爱和对社会实践的渴望，选择了淮河作为社会实践的基地，开展了一次别开生面的暑假社会实践。

通过这次实践，我对淮河有了更深入的了解，也对环境保护和可持续发展有了更深刻的认识。

二、实践目的1. 了解淮河的基本情况，包括地理位置、水文特征、生态环境等。

2. 调查淮河流域内的水资源利用和保护情况，分析存在的问题。

3. 了解淮河流域内的社会经济状况，探讨水资源与经济发展的关系。

4. 倡导环保意识，提高人们对淮河保护的重视程度。

三、实践过程1. 实践地点：淮河流域2. 实践时间：2021年7月10日-2021年7月25日3. 实践内容：（1）参观淮河水利枢纽工程：通过参观淮河水利枢纽工程，了解我国在水资源管理、防洪减灾等方面取得的成果。

（2）走访淮河流域内的乡村：了解乡村水资源利用、环境保护等方面的情况，收集相关资料。

（3）采访政府部门和专家学者：了解淮河流域水资源管理、环境保护等方面的政策法规和实施情况。

（4）实地考察淮河流域生态环境：观察淮河水质、生物多样性等，了解生态环境状况。

（5）开展环保宣传活动：通过发放宣传资料、举办讲座等形式，提高人们对淮河保护的重视程度。

四、实践成果1. 淮河基本情况：淮河发源于河南省南阳市，流经河南、安徽、江苏、山东四省，全长约1000公里，流域面积约为27万平方公里。

2. 淮河流域水资源利用和保护情况：淮河流域水资源丰富，但人均占有量较低。

近年来，随着经济的快速发展，水资源需求不断增加，水资源短缺问题日益突出。

为解决这一问题，我国政府采取了一系列措施，如加强水资源管理、实施节水型社会建设等。

3. 淮河流域生态环境状况：淮河流域生态环境较为脆弱，水质污染、生物多样性减少等问题突出。

近年来，我国政府加大了生态环境保护的力度，取得了一定的成效。

4. 水资源与经济发展的关系：水资源是经济发展的基础性资源，淮河流域经济发展离不开水资源的支撑。

２０２０年６月第９卷㊀第３期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀ＪｏｕｒｎａｌｏｆＢｅｎｇｂｕＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Ｊｕｎ ２０２０Ｖｏｌ ９ꎬＮｏ ３论吴波与江耶诗歌的淮河书写收稿日期:２０１９－１１－１０作者简介:韩正路(１９９５－)ꎬ男ꎬ安徽淮南人ꎬ硕士研究生ꎮＥ－mail:188****3346＠１６３.ｃｏｍ韩正路(安徽师范大学㊀文学院ꎬ安徽㊀芜湖㊀２４１０００)摘㊀要:以当代诗人吴波与江耶创作的诗歌为研究对象ꎬ对吴波与江耶诗歌中的淮河叙述进行分析ꎮ运用文学地理学ꎬ地域文化学ꎬ比较分析等研究方法ꎬ对诗歌中的乡土风情ꎬ意象选择ꎬ语言提炼ꎬ文学想象等要素进行逐步挖掘和分析ꎬ由此展现出诗人笔下多彩绚烂的淮河画卷ꎬ并在对比中彰显出二人淮河书写的同质和异质ꎬ启示更多的人继承和弘扬优秀的淮河文化ꎮ关键词:淮河ꎻ修辞ꎻ意境ꎻ纯净口语ꎻ哲理内涵中图分类号:Ｉ２０６.２ꎻＧ１２７文献标识码:Ａ文章编号:(２０２０)０３－０１２０－０５ＯｎｔｈｅＨｕａｉｈｅＲｉｖｅｒＷｒｉｔｉｎｇｏｆＷｕＢｏａｎｄＪｉａｎｇＹｅｓ ｓＰｏｅｍｓＨＡＮＺｈｅｎｇ￣ｌｕ(ＳｃｈｏｏｌｏｆＬｉｂｅｒａｌＡｒｔｓꎬＡｎｈｕｉＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙꎬＷｕｈｕꎬ２４１０００ꎬＡｎｈｕｉ)Ａｂｓｔｒａｃｔ:ＴａｋｉｎｇｔｈｅｐｏｅｍｓｃｒｅａｔｅｄｂｙｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙｐｏｅｔｓＷｕＢｏａｎｄＪｉａｎｇＹｅａｓｒｅｓｅａｒｃｈｏｂｊｅｃｔｓꎬｉｔａｎ￣ａｌｙｚｅｄｔｈｅＨｕａｉｈｅＲｉｖｅｒｎａｒｒａｔｉｖｅｉｎＷｕＢｏａｎｄＪｉａｎｇＹｅｓ ｓｐｏｅｍｓｉｎｔｈｉｓｐａｐｅｒ.Ｕｓｉｎｇｌｉｔｅｒａｒｙｇｅｏｇｒａ￣ｐｈｙꎬｒｅｇｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅꎬｃｏｍｐａｒａｔｉｖｅａｎａｌｙｓｉｓａｎｄｏｔｈｅｒｒｅｓｅａｒｃｈｍｅｔｈｏｄｓｉｔｇｒａｄｕａｌｌｙｅｘｐｌｏｒｅｄａｎｄａｎａｌｙｚｅｄｔｈｅｌｏｃａｌｃｕｓｔｏｍｓꎬｉｍａｇｅｓｅｌｅｃｔｉｏｎꎬｌａｎｇｕａｇｅｅｘｔｒａｃｔｉｏｎꎬｌｉｔｅｒａｒｙｉｍａｇｉｎａｔｉｏｎａｎｄｏｔｈｅｒｆａｃｔｏｒｓｉｎｐｏｅｔｒｙꎬｔｈｕｓｓｈｏｗｅｄｔｈｅｃｏｌｏｒｆｕｌＨｕａｉｈｅＲｉｖｅｒｓｃｒｏｌｌｓｉｎｔｈｅｐｏｅｔ ｓｐａｐｅｒꎬｔｈｅｈｏｍｏｇｅｎｅｉｔｙａｎｄｈｅｔｅｒｏｇｅｎｅｉｔｙｏｆｔｈｅＨｕａｉｈｅＲｉｖｅｒｗｒｉｔｉｎｇｓｏｆｔｈｅｔｗｏａｒｅｈｉｇｈｌｉｇｈｔｅｄｉｎｃｏｎｔｒａｓｔꎬｅｎｌｉｇｈｔｅｎｉｎｇｍｏｒｅｐｅｏｐｌｅｔｏｉｎｈｅｒｉｔａｎｄｐｒｏｍｏｔｅｔｈｅｅｘｃｅｌｌｅｎｔＨｕａｉｈｅＲｉｖｅｒｃｕｌｔｕｒｅ.Ｋｅｙｗｏｒｄｓ:ＨｕａｉｈｅＲｉｖｅｒꎻｒｈｅｔｏｒｉｃꎻａｒｔｉｓｔｉｃｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎꎻｐｕｒｅｓｐｏｋｅｎｌａｎｇｕａｇｅꎻｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎ㊀㊀关于淮河流域的文学表现ꎬ以往的学术研究往往集中在淮河流域当代散文和小说的研究ꎬ在很大程度上忽视了淮河流域优秀诗歌的文学探析ꎮ吴波与江耶这两位诗人生于淮河ꎬ长于淮河ꎬ他们对淮河流域的人文风情有着熟悉的认识和亲身的体验ꎮ他们的诗歌借助敏锐的观察ꎬ文学想象和哲理思索ꎬ在细微处发掘民间文化资源ꎬ在时空跳跃中深入探寻淮河人的苦难精神ꎬ带给广大读者ꎬ特别是淮河流域的儿女久违的亲切感ꎮ吴波与江耶诗歌的淮河叙述不仅对于淮河历史文化与地理人文风情的研究具有重要的意义和价值ꎬ而且在很大程度上承袭了中国新诗叙事的传统ꎬ他们的诗歌创作对于弘扬淮河流域的优秀文化ꎬ树立淮河流域地域文学的品牌具有重要的意义和价值ꎮ１㊀淮河地理与人文风情的展现有学者指出: 地方文化不仅以外在可见ꎬ可触摸的形式存在于个体的生活中ꎬ影响并塑造个体ꎬ而且还以无形的ꎬ潜在的方式规约并影响着个体ꎬ从精神观念的深处塑造着个体的人格与心灵ꎮ [１]吴波与江耶善于观察ꎬ用心感悟ꎬ他们以对淮河纯真和真挚的热爱情怀来展现淮河流域的地理和人文风情ꎬ生动形象地描绘淮河人家真实的生存图景ꎬ在字里行间彰显淮河人民坚定不屈的生活信念和延绵不息的生命活力ꎮ１.１㊀淮河地理风情的展现在吴波与江耶书写淮河的诗歌中充斥着大量有关淮河地理风情的描写ꎬ为读者展现了一幅清晰的淮河地理画卷ꎮ吴波的组诗«揣着淮河过冬»是为他赢得 淮河诗人 美誉的代表作ꎮ在这组诗的第二首«过二道河»中ꎬ作者写淮河 一路奔波ꎬ把桐柏山ꎬ大别山的砂土卸下ꎬ像燕子垒泥ꎬ垒河心洲ꎬ垒一堆孤独的土 ꎮ作者以比喻的视角叙写了淮河的发源地桐柏山和流经的重要地域大别山ꎬ凸显了淮河一路奔腾ꎬ垒河心洲的磅礴力量和气势ꎮ在江耶的组诗«淮河»中ꎬ作者写淮河 母亲一样ꎬ辗转一千里ꎬ用身体划出了分界线ꎬ用规则的节气ꎬ用分明的四季ꎬ喂养出一群不一样的人类 ꎮ作者用拟人的视角突出淮河母亲的伟大博爱ꎬ展现了淮河流域四季分明的地理风情ꎬ让读者切实感受到淮河文化交叉性ꎬ兼容性的地理意义ꎮ诚如有学者所言ꎬ 文学的地理研究在中国一直是文学研究的主导方法ꎬ强调文学研究要关注作家地理ꎬ文学中的地理ꎬ文学传播地理ꎬ读者接受地理等宏阔的地域空间ꎮ [２]吴波与江耶的诗歌对淮河地理风情的展现ꎬ都是以拟人的手法来加以传神的表现ꎮ二者在展现地理风情的过程中ꎬ吴波更倾向于表现淮河流经的区域ꎬ而江耶则更侧重彰显淮河地理位置的独特性和重要性ꎮ但是两位诗人都以其细致的书写ꎬ让我们对淮河流域的地理环境有了深刻的理解和认识ꎬ也让我们切身感受到埋藏于诗人意识深层的心灵图景ꎮ他们以炽热感人的情感捕捉寻常细节ꎬ体察人情百态ꎬ叙写底层民众ꎬ彰显意志情怀ꎮ他们的诗在唯美的景物刻画中ꎬ彰显出浓郁的生活气息ꎬ渗透着深层的文化内涵ꎬ带给读者无限的生命的启示ꎬ并在字里行间表达着对淮河母亲深切的眷恋与崇敬ꎮ１.２㊀淮河人家生存图景的书写除了淮河的地理风情ꎬ吴波与江耶的诗歌内容主要集中于对淮河人民日常生活状态的叙述ꎬ这是一种人文风情的展现ꎮ吴波与江耶的诗歌面向世俗却不止于世俗ꎬ他们细致观察淮河人家的平凡生活ꎬ以贴近生活的小视野写作ꎬ尽可能从低角度婉转而沉稳地发掘ꎬ打开ꎬ揭示存在深度的真实ꎮ相对于我国其他的江河流域ꎬ淮河流域发生自然灾害的次数频繁ꎬ危害严重ꎬ类型多样ꎬ经常给淮河两岸人民的生产和生活造成巨大破坏ꎮ据记载ꎬ 淮河流域的洪涝灾害ꎬ一直是淮河两岸人民的心腹大患ꎮ南宋ꎬ金ꎬ元三朝２４０余年间ꎬ发生比较严重的洪灾就有２６次ꎮ [３]这些也触发了诗人敏感的心绪ꎬ引发他们强烈的反思和忧虑ꎮ在吴波«雪夜读杜甫»这首诗中ꎬ作者在雪夜里读杜甫诗ꎬ抒发情怀ꎬ 河的对岸ꎬ灾后的家园ꎬ一个名叫荷花的女子睡得好吗? 诗人真实记录了淮河人民在自然灾害中所面临的苦难ꎬ以对一个荷花女子的思念担忧折射出了淮河人民在大雪纷飞的寒冷夜晚所面临的生存困境ꎮ这种 灾荒事件在人们的记忆里被压抑ꎬ扭曲和移置ꎬ并作为一种集体性记忆持续性影响着人们的思维方式ꎬ行为方式和伦理观念ꎬ甚而至于形成一种独特的文化记忆而凸显人们的灾荒创伤 [４]ꎮ在江耶的淮河组诗«天地之间有大美»里ꎬ淮河农民劳作的激情ꎬ他们矫健的身姿ꎬ坚持的韧性ꎬ都在不经意间触动作者敏感的心灵ꎮ 田间有几个劳作的人直起身子ꎬ把这穹庐一样的天撑住ꎮ 作者以夸张的手法展现出了暴雨来临前淮河大地上的人民辛苦劳作的美好画面ꎮ他们不辞辛劳ꎬ辛勤劳作的图景在一刹那间为那灰暗的天空增添了无限的绚丽与感动ꎮ寥寥几笔劳作画面的叙写ꎬ在字里行间渗透出了作者对淮河劳动人民无比的崇敬与赞美!在江耶«淮河上的七夕»里ꎬ淮河两边灯火通明ꎬ 守在码头上的人ꎬ头抬得高高的ꎬ急切地盯着正在靠近的船ꎮ 淮河两岸的人民靠渡船来往于此岸的家和彼岸的工作之地ꎬ在淮河母亲的呵护下感受生命中别样的充实与幸福ꎮ作者江耶笔下七夕时节的淮河ꎬ没有着眼于刻画淮河两岸儿女刻骨铭心的爱恋ꎬ而是在朴实无华的语言中展现淮河人家普通的夜晚生活ꎮ可以说ꎬ江耶和吴波的诗歌以大量的篇幅生动细腻地抒写淮河两岸人家的日常ꎬ他们准确地捕捉着河上人家那寻常岁月里的诗意ꎬ生动细致地展现淮河特有的优美风景和人文风情ꎮ可以看出ꎬ 流水作为文化生命之源泉ꎬ激发了作家的创作灵感ꎮ水流域与文学审美ꎬ文学风格和文学群体性格及流向之间存在着密不可分的内在联系ꎮ [５]他们写亲情ꎬ用心地感受着天伦之乐ꎬ沉浸于那样一种生命的真实喜悦与平凡幸福之中ꎮ他们细腻地观察着人生百态ꎬ珍惜着这些或沧桑或沉静或伤感或疼痛的心灵悸动与忧思ꎮ他们诗歌里的淮河画卷美得纯净ꎬ美得忧伤ꎬ也美得沉静ꎮ在这些诗里ꎬ充斥着对自然和谐静美的吟唱ꎬ有着对乡间老农默默平凡而勤勉人生的赞美ꎬ更有着对中国传统观念中天人合一境界的领悟与咏叹ꎮ但是ꎬ在表现淮河流域人文风情的过程中ꎬ我们不难发现ꎬ吴波的诗歌更多偏向于对淮河流域人民苦难生活的反思和描绘ꎬ在历史层面真实记录淮河给民众造成的苦难史和生存史ꎬ以委婉含蓄的手法表现了淮河人民在淮河水造就的土地上出生ꎬ成长直至死亡的一生ꎮ与之不同的是ꎬ诗人江耶擅于捕１２１韩正路㊀论吴波与江耶诗歌的淮河书写捉淮河流域人民现实生活的片段ꎬ透过人物的动作和神态等细节的描绘ꎬ展现淮河流域的人民诗意般的平凡生活ꎮ２㊀丰富的想象ꎬ宽广的意境吴波与江耶的诗歌对于淮河进行了丰富的想象ꎮ作者时而借助夸张的修辞手法展现淮河壮阔的风景和澎湃的气势ꎬ时而通过比喻和拟人的修辞表现淮河独有的温情与力量ꎮ在对淮河形象化和夸张化处理的过程中ꎬ作者既以独特的视野ꎬ无限的想象力展现天然造就的淮河大美ꎬ又在点滴的描绘中表现出最浓厚而又纯真的热爱情怀!作者在不断含蓄婉转而又层层深入地拓展ꎬ去蔽ꎬ揭开ꎬ在各种意象交织的广阔画卷中ꎬ让诗歌展现出宽广的意境和丰富的表现力ꎮ２.１㊀吴波与江耶诗歌的丰富想象吴波与江耶的诗歌关于淮河的想象ꎬ丰富深邃ꎬ辽远开阔ꎬ气象万千ꎬ变化无穷ꎮ这些诗歌既弥漫着原野的气息ꎬ萌发着生机勃勃的活力ꎬ又充满着浓郁的宿命感和神秘感ꎬ表达着爱的话语ꎮ在吴波的«揣着淮河过冬»诗中ꎬ借助丰富的想象融情于景ꎮ在这里ꎬ淮河似乎早已变成作者深情关怀的人ꎬ他以博大的胸怀ꎬ宽厚的爱陪伴淮河ꎬ在一片美妙而静谧的冬日中ꎬ作者把一切不可能变成了美好的让人深信的可能ꎮ作者在赋予淮河以人的生命与情感的同时ꎬ作者对淮河的热爱和怀念之情表现得贴切而富有诗意ꎮ丰富的想象使这首仅有十多行的精短的小诗具备了深刻的表现力ꎮ在江耶的«淮河»诗中ꎬ作者以奇特的想象力ꎬ将淮河比作奔腾展翅的 淮 鸟ꎬ诗人的心仿佛也在和淮河一起自由飞翔! 传说中的 淮 鸟飞起ꎬ飞落在中间的大地上ꎬ成为大河ꎬ飞临的是水意ꎬ从天而降ꎬ越山峦ꎬ经丘陵ꎬ在平原ꎬ飞越的水ꎬ始终带着几分飘逸ꎮ 淮 鸟飞过的地域ꎬ农作物收成良好ꎬ物产丰饶ꎬ百姓安居乐业ꎬ传唱歌调ꎮ在淮水的滋润下ꎬ两岸人家呈现出一派幸福安康的美好生活景象ꎮ在富有诗意的想象中ꎬ作者巧妙借 淮 鸟的视角来展现淮河的流域风情ꎬ让我们看到了淮河浩浩荡荡ꎬ势不可挡的气势与力量ꎬ她代表着安宁ꎬ团聚和希望ꎮ在吴波的组诗«淮河冷暖记»的«一匹马»中ꎬ诗人由挂在墙上的草原图画ꎬ联想到那自由驰骋ꎬ无拘无束的脱缰野马: 草叶就是它生命的秒针ꎬ滴着雨珠ꎬ又充满了阳光ꎮ 它是诗人的化身ꎬ在它的身上寄托了诗人对自由的向往ꎬ对如草原般的淮河母亲的守护ꎮ诗人借一匹奔腾的野马表达情趣ꎬ可谓想象奇特ꎬ独具匠心ꎮ吴波与江耶的诗歌都以比喻修辞增添了景物的生动形象性ꎬ以拟人修辞赋予万物以生命的姿态与气息ꎮ他们的诗歌创作 把诚实淳朴的民风融于优美的山光水色之中ꎬ浓郁的生活气息与浓厚的地方特色如影随形渗透到故事情节的发展和人物的喜怒哀乐中ꎬ建构了诗情画意的淮河流域风情线ꎬ这种浓郁的地域文化随风潜入夜ꎬ润物细无声地凝聚在作品的字里行间 [６]ꎮ这些诗就像是浩淼悠长的淮河水ꎬ闪耀着温润的光泽ꎬ蕴藏着深厚的底蕴ꎬ彰显出磅礴的气势ꎮ在无限丰富的想象中ꎬ诗人表现出了对淮河母亲最崇高的敬意和最真诚的赞美!然而吴波与江耶的诗歌关于淮河的想象也存在些微的不同ꎮ吴波诗歌中的淮河想象往往从细微的事物出发ꎬ在想象中关联多种景象ꎬ赋予小事物以生命的情怀ꎬ而江耶诗歌的想象则是立足于淮河流域整体的大格局ꎬ侧重于展现淮河磅礴的力量和气势ꎬ增添了更多夸张性的色彩ꎮ两位诗人的创作的相互结合ꎬ为淮河这道靓丽的风景线增添了无限的绚丽与感动!２.２㊀宽广的意境ꎬ深邃的表现力江耶和吴波诗歌的淮河叙述执著于追求更加开阔与更加浑然的书写ꎬ力避形而上的抽象的审美符号ꎬ消泯了过于直白ꎬ高迈的精神高音与亮色ꎬ更加沉潜于人生与生命深处的洞察与体悟ꎮ在自觉地局限于低角度小视野的写作中ꎬ作者以小窥大ꎬ在回忆与想象的天空中展现出宽广的意境和深邃的表现力ꎮ在吴波的«冬夜回望淮河北岸»诗中ꎬ虽然立足于小事物的描绘ꎬ 我 的眼光和思绪却已经拓展至整个淮北平原ꎮ作者将 甲板 生动形象地比喻为 一小片淮北平原 ꎬ在丰富的想象中展现出宽广的意境ꎬ在点面交织中彰显出一片旷远伟岸下无比的自豪与热爱之情ꎮ在江耶的«在河岸»诗中ꎬ作者以情感化ꎬ生动化ꎬ形象化的修辞细致刻画了柳树ꎬ野草ꎬ天地ꎬ炊烟四种典型的意象ꎬ这些景物被作者赋予了生命的激情与力量ꎮ 圆梦 ꎬ 狂欢 ꎬ 坦胸露乳 ꎬ 漂泊 ꎬ他们各自自由自在ꎬ无拘无束ꎬ尽情释放自我ꎬ展现生命的豪情坦荡ꎬ勇敢追寻属于自己的爱与希望ꎮ诗中的每种意象看似独立ꎬ却在宽广的意境中融为一体ꎬ紧密交织ꎬ最后归结于 我 在淮河岸边的深思ꎮ小景物的刻画在大范围的空间中展现别样的意境ꎬ看似独立的意象在水天交融的浑然中带给人无限的遐想ꎬ意象组合式的写作立足于无限宽广的胸怀ꎬ展现出深邃的诗歌表现力ꎮ２２１蚌埠学院学报㊀２０２０年６月㊀第９卷㊀第３期(总第５１期)值得注意的是ꎬ吴波与江耶虽都在通过小事物的叙述展现文本深处的宽广意境ꎬ但是吴波诗歌中的意境往往借助修辞化的力量来加以推动ꎬ呈现大面积的思绪拓展ꎬ而江耶诗歌中的意境则更倾向于通过各类意象的融合来加以升华ꎬ展现小事物的超然想象ꎮ这两种意境手法的不同表现ꎬ无疑让我们在诗情画意般的神思中感受到淮河独有的大气魄!３㊀富有修辞性的纯净口语吴波与江耶的诗歌语言是洗尽铅华ꎬ反复锤炼下的纯净口语ꎮ这种纯净口语借助比喻㊁拟人㊁夸张等修辞的巧妙运用ꎬ使得景物和人物的刻画更加生动形象ꎬ栩栩如生ꎬ富有活力ꎮ同时也在情与景的交融中展现出丰富广阔的意境ꎬ表达作者最真挚感人的情怀ꎬ以富有修辞性的纯净口语表现出诗歌特有的令人回味的无限韵致ꎮ在吴波的组诗«淮河冷暖记»的«寒冬里的麻雀»中ꎬ 精灵 ꎬ 聚会 ꎬ 飞翔者 ꎬ 发出集体主义的歌唱 ꎬ寒冬里的麻雀在诗人比喻手法的运用下被刻画得栩栩如生ꎬ在诗人拟人修辞的笔调中被赋予了特有的生机与活力ꎬ彰显出集体生命独有的温馨与团结: 把衰老交给荒野ꎬ在寒风中排列ꎬ整齐划一ꎮ 诗人在修辞的语句中融入纯净的口语ꎬ借寒冬里的麻雀形象ꎬ不仅表达了祖祖辈辈不曾迁徙的民众对淮河母亲的热爱与守卫ꎬ也在字里行间传达出对麻雀坚韧乐观ꎬ团结一致的精神的赞美!江耶的«淮河»(组诗)更是在很多首中将这种富有修辞性的纯净口语发挥到了极致ꎮ在«平原»诗中ꎬ作者描绘了江淮平原上庄稼成熟ꎬ举镰人辛苦劳作的画面ꎮ诗人在细微处赋予景物以人的姿态ꎬ人的力量ꎮ麦浪翻滚ꎬ金黄的清香轻松走进千家万户ꎬ一缕炊烟呼叫了好几个村子ꎮ 在平静的劳作叙述中ꎬ作者以富有修辞性的纯净口语将视觉ꎬ嗅觉ꎬ听觉完美融合ꎬ以平实无华而动情的语言传唱着一首动听入耳的江淮农事之歌!总的来说ꎬ吴波与江耶诗歌中的这种富有修辞性的纯净口语ꎬ是诗人在淮河边上多年行走ꎬ体察ꎬ感悟ꎬ关心ꎬ深思ꎬ呼吸之中自然生成的ꎻ是诗人骨子里率真自然性情的真实涌现ꎻ一如诗人平日里的率性ꎬ与朋友的坦诚无忌ꎬ胸中不存芥蒂ꎬ那样一种真诗人的品性ꎮ这种富有修辞性的纯净口语源于口语ꎬ却又高于口语ꎬ与口语有着天然的机缘ꎬ却又借助修辞的翅膀达到了事㊁情㊁理天然融合的更高境界ꎮ这一种神奇的契合ꎬ出自口语却没有口语的拖沓与随意ꎬ虽质朴无华却渗透着哲理与深意ꎬ非单纯语言修炼或者诗歌修辞所为ꎬ是一种源自生命本真与诗歌天赋的自然流露ꎮ不过在细节处我们不难发现ꎬ吴波与江耶的诗歌虽都在纯净的口语中增添修辞的色彩ꎬ但是吴波诗歌的语言更富有浪漫主义的气息ꎬ而江耶诗歌的语言则在某种程度上更加贴近地气ꎬ渗透着更多淮河农家生活的传统韵味ꎮ４㊀深层次的哲理内涵吴波与江耶的诗歌创作都试图以自己独特的方式让渺小的事物在深层次的哲理内涵中伟大起来ꎮ吴波与江耶善于观察ꎬ勤于思考ꎬ他们往往从微小的事物中感悟出丰富的人生哲理ꎬ在现实与回忆的交融中体悟生命的本真ꎮ他们以贴近生活的小视野写作ꎬ使得个体自我生存的剖面丰富细腻复杂ꎬ使书写的意蕴饱满而富有层次ꎬ从而获得创作与接受两个维度的艺术效果最大化ꎮ在吴波的组诗«淮河冷暖记»的«想让淮河的一切停住»中ꎬ诗人在诗的结尾处感叹到: 那些生长的ꎬ远行的ꎬ包括流水里的倒影ꎮ这孤岛上ꎬ我能做的是听自己躯体衰老的声音ꎮ 宝贵的时光如奔流不息的淮河水一般带走一切ꎬ留下衰老的声音和身躯ꎬ残存美好的回忆ꎮ诗人融情于景ꎬ在淮河风景的刻画中饱含着岁月流逝ꎬ人事变迁的无限感慨ꎬ闪耀着哲理的光辉!这些诗歌 不独是年齿的增长ꎬ更是诗人生命长久的积淀和过滤之后的明亮ꎬ是历练了波澜的回首ꎬ是回首向来的了悟 [７]ꎮ在江耶«气数»诗中ꎬ作者以唯美且极富哲理的诗语来展现生命的坚韧与力量ꎮ作者先用 占据一粒微小的尘土 来表现一个平凡且渺小的自我ꎬ感慨人生的短暂ꎮ紧接着ꎬ 从后现代主义转向写实 ꎬ他反思家庭的压力ꎬ思索生活中的种种困境与矛盾: 这最后的笔法宽容了我的时光ꎬ单调的色彩里充满温暖的味道ꎮ 诗人在写作的细节中寻找温暖ꎬ并努力追寻感动ꎮ最后ꎬ作者以想象性的笔触ꎬ巧妙地以第一人称 我 的视角来书写淮河ꎬ将自己化作淮河ꎬ将淮河与自己融为一体: 我就是世界ꎬ世界的气数还在ꎮ 作者借 我 的阐述从侧面彰显淮河绵延不断的气息和势不可挡的力量ꎬ同时在微观的层面上ꎬ表现淮河人民坚定向上的勇气ꎮ整首诗在字里行间渗透着丰富的哲理内涵ꎬ可谓独具匠心!在江耶的«河面»诗中ꎬ诗人将淮河拟人化和情感化ꎬ并在唯美的刻画中赋予理性的思索: 包容的淮河ꎬ用身体托起众多的船只ꎬ它们满载着各种的生活ꎬ沉沉的压得河水ꎬ不时喘出一口粗气ꎮ 这里ꎬ淮３２１韩正路㊀论吴波与江耶诗歌的淮河书写河仿佛就像一位和蔼可亲ꎬ雍容有度ꎬ亲切助人的智慧老者ꎮ也许他疲惫不堪ꎬ但是他始终带着微笑ꎬ用自己奔腾不息的力量助推滋养哺育淮河儿女乘风破浪ꎬ去追寻温暖光亮的生活ꎬ去收获璀璨的人生ꎬ去见识更加广阔绚丽的世界: 宽阔的河面上都是时间ꎬ在流水的表面ꎬ依然晃动出ꎬ金色的时光碎片ꎮ 淮河儿女在滋养他们的河流和土地上度过了珍贵而又难忘的岁月ꎮ那激起的浪花闪烁着他们动人的身影ꎬ记录着那一个个感人的岁月ꎮ作者在富有浪漫性的情调中书写淮河ꎬ在想象性的画面中传达温馨ꎬ在唯美的画面中彰显哲理ꎬ在象征性的意象中传递感动!可以看出ꎬ吴波与江耶这两位诗人都在借助淮河的意象表达某种潜在的哲理内涵ꎬ但是吴波的诗歌更多倾向于历史层面的哲理思索ꎬ以淮水的流逝表现时间的弥足珍贵和人世的种种变迁ꎬ而江耶的诗歌则是立足于现实层面的哲理探寻ꎮ两位诗人的创作在多重性的对比中展现个人的渺小世俗和淮河母亲超然物外的伟大与崇高ꎬ至于他们的不同的哲理思考ꎬ在深层次上寄托的是诗人多样的情怀ꎮ５　结论总体来说ꎬ吴波与江耶的诗歌在细节上不断地去蔽ꎬ照亮ꎬ努力揭示深度的真实ꎮ面对着乡村的巨变ꎬ面对着时代的发展ꎬ面对着奔腾不息的淮河之水ꎬ吴波与江耶以纯真的情怀ꎬ富有修辞性的纯净口语ꎬ宽广的意境ꎬ深邃的哲理表现着富有沧桑和静谧之美的淮河ꎮ诗人着眼于世俗生活ꎬ这些诗不伟大ꎬ不虚伪ꎮ然而在执着于淮河的诗意书写中ꎬ诗人吴波与江耶也展现出源自生命本真的异质因素ꎮ吴波的诗歌更侧重于历史层面的淮河书写ꎬ诗人于历史的变迁中感慨岁月的流逝ꎬ思索淮河流域人民经历的种种苦难ꎬ在细小的事物中赋予想象ꎬ以独有的浪漫主义的气息表现久经沧桑的壮美淮河ꎻ江耶则是以现实的体验为基础ꎬ以各种意象的交融和大视野的想象来表现淮河独有的魅力ꎬ并在个人与他物的对比中展现哲理的思索ꎮ这些诗都源于诗人真实的地域体验ꎮ 文学的主题ꎬ题材ꎬ人物ꎬ意象ꎬ景观ꎬ体裁ꎬ形式ꎬ语言等的地理分布及其组合与变迁ꎬ构成作品主体的地域性ꎮ [８]吴波与江耶的诗歌气息与脉搏ꎬ肌理与温度ꎬ语言与表达ꎬ显得平易ꎬ晓畅ꎬ世俗化和平民化ꎬ在世俗生活写作中ꎬ更显温和与亲昵ꎮ它们犹如淮河之畔一颗颗璀璨的明珠ꎬ在历史与现实的交织中ꎬ以充满情意与理性的光芒普照大地ꎬ展现出代代淮河儿女最朴质而真挚的情怀ꎮ吴波与江耶诗歌的淮河叙述不仅对于淮河历史文化与地理人文风情的研究具有重要的意义和价值ꎬ而且在很大程度上承袭了中国新诗叙事的传统ꎬ这种 新 ꎬ不仅新在精神层面上ꎬ更以其特有的隐喻性将诗㊁话㊁乐合而为一ꎮ它们在很大程度上在延续新诗叙事传统的同时ꎬ也在刷新传统ꎮ这些诗歌以其语义学ꎬ语音学和哲理意境的完美融合ꎬ体现了新诗现代性的共生ꎬ也充分实现了对语言和诗人本身的解放!参考文献:[１]刘正伟ꎬ李品.论基于地方文化的校本课程开发[Ｊ].教育发展研究ꎬ２００６(１７):１４－１７.[２]杜红梅ꎬ李长中.乡土文化的另类方式书写 以许辉为例[Ｊ].阜阳师范学院学报(社会科学版)ꎬ２０１２ꎬ３(３):３５－３９.[３]陈广忠.淮河传[Ｍ].保定:河北大学出版社ꎬ２００１:１－５.[４]李长中ꎬ杜红梅.灾荒记忆与后灾荒时代的苦难叙事 以当代淮河流域文学为中心的考察[Ｊ].淮北师范大学学报(哲学社会科学版)ꎬ２０１４ꎬ３５(３):１－６. [５]李艳洁.淮河文化研究现状述评 以淮河流域地域文学为中心[Ｊ].宜春学院学报ꎬ２０１１ꎬ３３(１):１１１－１１３.[６]杜红梅.基于地域文学的地域文化教育初探 以淮河流域文学为例[Ｊ].牡丹江大学学报ꎬ２０１２ꎬ２１(６):１４６－１４８.[７]吴波.淮河冷暖记(组诗)[Ｊ].诗潮ꎬ２０１３(８):２７－２９. [８]曾大兴ꎬ夏汉宁.文学地理学[Ｍ].北京:人民出版社ꎬ２０１２:２９.４２１蚌埠学院学报㊀２０２０年６月㊀第９卷㊀第３期(总第５１期)。

荇菜的唐诗1.林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。

——杜甫《曲江对雨》2.芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。

——鲁迅《莲蓬人》3.漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

——王维《青溪》4.青鱼洋洋翻荇带，鳜鱼猎猎穿蒲稗。

——艾性夫《赠画鱼李生》5.伏流回弱荇，明月入垂杨。

——李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》6.相牵浮湛状菱荇，乍坠出没真凫鸥。

——张元干《赠庆绍上人》7.迟迟菱荇上，泛泛菰蒲里。

——储光羲《贻余处士》8.江南孟春天，荇叶大如钱。

——鲍防《状江南·孟春》9.秧畴水落荇渠尖，玉石当中碧一奁。

——杨万里《寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏水帘》10.锦鳞跃水出浮萍，荇草牵风翠带横。

——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》11.岂期不待稻花白，併随荇藻归江湖。

——仇远《夏雨叹》12.赤苋银茄，翠荇墨菰。

——邵桂子《疏屋诗为曹云西作》13.荇密妨垂钓，荷欹欲度桥。

——唐彦谦《汉代》14.彼微水中荇，尚烦左右芼.鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。

——韩愈《荐士》15.荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。

——白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》16.水荇叶仍香，木莲花未歇。

——白居易《吴中好风景二首》17.韵叶芝兰静，门流荇藻香。

——魏学洢《呈鹿太公一百韵》18.桃花柳絮时吐吞，轻蘩乱荇交缤纷。

——李东阳《题程亚卿所藏刘进画鱼》19.却思年少在江湖，野艇高歌菱荇里。

——欧阳修《初食鸡头有感》20.游鱼牵荇没，戏鸟踏花摧。

——秦系《春日闲居三首》21.藻荇芹茆蘋蘩芜，瓜瓞茭藕苔笋蒲。

——贡师泰《学圃吟》22.眠沙卧草鸣且翱，喋呷藻荇乱蓬蒿。

——刘基《为丘彦良题牧谿〗和尚千雁图》23.菱荇与草树，陆离间参差。

——赵蕃《孟秋八日夜伯寿仲理过予同访俊步月入城南书》24.跃鱼翻藻荇，愁鹭睡葭芦。

——温庭筠《病中书怀呈友人》25.春光淡沲秦东亭，渚蒲牙白水荇青。

——杜甫《醉歌行》26.泠泠清水池，藻荇何参差。

2020.124特 稿六十五载初心不忘　砥砺奋进再度启航周　虹　伍宛生（中水淮河规划设计研究有限公司　合肥　230601）淮河作为古代“四渎”之一，是中华文明重要发祥地，历来备受党和国家重视。

20世纪50年代初，毛泽东主席发出“一定要把淮河修好”的伟大号召。

无数治淮先辈栉风沐雨，披星戴月，致力于淮河安澜，践行着水利人的初心和使命。

2020年是“十三五”规划的收官之年，是决胜全面建成小康社会之年，也是新中国治淮70周年。

盛世中国，水利事业蓬勃发展，新时期淮河保护与治理成就非凡。

在这个辉煌的时刻，我们也迎来了中水淮河规划设计研究有限公司（原水利部淮委规划设计研究院，以下简称公司）成立65周年。

忆往昔峥嵘岁月稠，65年来，几代人拼搏奉献、自强奋进，公司已发展成为具有水利水电工程规划、勘察、设计，工程咨询、工程测量等多项甲级资质，国内具有较高声誉的水利规划设计企业，逐步形成了“中水淮河”品牌效应。

作为有责任担当的水利企业，公司始终致力于保障人民幸福安康，坚定不移地兴利除害，在新中国治淮史上留下了坚实的足迹。

回首65年，初心不忘耀山河1955年4月，中水淮河规划设计研究有限公司前身——淮委勘测设计院伴随着治淮需要而成立。

1981年11月至2003年4月，中水淮河规划设计研究有限公司先后经历水利电力部治淮委员会规划设计院、水利部淮河水利委员会勘测设计院、水利部淮河水利委员会规划设计院和水利部淮河水利委员会规划设计研究院等数次更名。

2003年4月，依照国务院和有关部委文件精神，整体转制成为股权多元化国有企业——中水淮河工程有限责任公司。

2008年7月，公司再次更名为中水淮河规划设计研究有限公司，沿用至今。

65年沧桑巨变，我们历经更名、改制，却始终不改作为治淮人的初心和使命。

65年来，我们的足迹踏遍淮河流域，并拓展到祖国南北，铸就了一大批经典精品工程，培养了一支高素质能战斗的队伍，积累了丰富的勘测规划设计经验，收集了大量的技术基础资料等，为淮河的保护治理和水利事业做出了突出贡献。

淮河文化的历史积淀与文化内涵淮河地区位于中国东部，是中华文明的重要发源地之一。

这片土地上孕育了淮河文化，也因淮河文化而承载了中华大地的无限荣光。

淮河文化有着悠久的历史积淀与文化内涵，蕴含着许多值得探讨的话题。

一、淮河文化的历史积淀淮河流域是中国古代文化在东部地区的最早发源地之一，最早的历史记载可以追溯到春秋战国时期。

《尚书》、《史记》等典籍中都有关于淮河地区的记载，其中以汉代的《淮南子》最为著名。

《淮南子》是汉代著名思想家刘安所编的一部道家典籍，不仅充满了道家思想的精华，还具有很高的历史价值。

《淮南子》中收集了当时淮河地区的文化遗产，如《天文》、《地理》、《异物志》、《人间》等篇章，涵盖了自然科学、人文社科等各个方面。

随着社会的发展，淮河文化也不断地演变和发展。

从春秋战国到汉唐，淮河文化不断地吸收各地的文化，从而形成了属于自己的特色文化。

唐代诗人杜牧的《赤壁怀古》中就有“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的名句，这个“九州”便包括了淮河流域。

在古代贸易物流的基础上，一些比较独特的手工艺品和策源于淮河文化的文艺形式，如彩塑、砚台、蒙克等，一直传承到现在。

二、淮河文化的文化内涵淮河文化的文化内涵主要包括历史文化、传统文化、生态文化和地域文化等。

在历史文化方面，淮河流域是中华文明古代文化的发源地之一。

从古代的夏商周到春秋战国再到宋元明清，淮河文化本身就是一个天然的文化宝库。

最具有代表性的便是唐代的淮岳才子和元明的淮扇。

淮岳（今南陵）是唐代禅宗名士贾岛的故里，诗人杜牧、杜甫等也曾为这里留下不少名篇佳作。

淮扇则是元明时期淮河流域最具代表性的手工艺品之一，制作精美，被誉为“天下第一扇”。

在传统文化方面，淮河流域的文化形态独具特色，依托自然环境，体现出一种独特的审美趣味。

田野园林景观、中药材、传统织染技艺等都是淮河文化的代表。

同时，淮河文化也是一种精神文化，她通过文字、形式、思想等方式传递着人类固有的思想、价值和观念，从而形成了深厚的文化内涵。

淮南的民间传说故事以下是 7 条关于淮南的民间传说故事：1. 你们知道吗，淮南有个传说，关于八公山的。

传说当年淮南王刘安在八公山上炼丹，嘿，那可真是费劲了心思啊！他和那些方士们整天苦苦钻研，就想着能炼出长生不老药。

有一天，突然天空中出现异象，难道真的是丹药要炼成了？结果呢，丹药没炼成，却意外做出了豆腐！你说神奇不神奇！这不就像是我们努力做一件事，最后没得到想要的结果，却收获了意外之喜嘛！2. 讲一个淮南舜耕山的传说哦。

据说舜帝当年曾在这里耕种，哎呀，那得多辛苦呀！他带着众人在这片土地上辛勤劳作，就像我们的祖辈一样，努力让土地长出丰硕的果实。

传说舜帝的勤劳感动了上天，给他带来了丰收。

这不就跟我们只要肯付出努力，就一定会有回报一样吗？你说舜帝是不是很了不起呀！3. 嘿，淮南有个很有意思的传说，是关于焦岗湖的。

传说啊，湖里住着一个水神，它保佑着周边的百姓风调雨顺。

有一次大旱，湖水都快干涸了，百姓们着急坏了。

这时有人说要祭祀水神，于是大家纷纷献上祭品。

嘿，你猜怎么着，没多久真的就下起了大雨！这就像我们遇到困难时，总希望有个神奇的力量来帮助我们，不是吗？4. 来听听这个淮南民间故事啊。

从前有个书生在淮南求学，有一天他在夜里读书的时候，突然听到窗外有奇怪的声音。

哎呀，他心里直发毛呢！结果仔细一听，竟然是一个仙女在唱歌。

这可把书生激动坏了，难道自己遇到了一段奇妙的缘分？就好像我们有时候意外遇到一些美好的事情，那惊喜的感觉，是不是呀！5. 淮南还有个关于古战场的传说呢。

据说在很久很久以前，这里发生了一场激烈的战斗，战士们那是奋勇杀敌啊！他们喊杀声震天，就像现在我们在赛场上为了胜利拼搏一样。

最后，正义取得了胜利，人们为了纪念这些英勇的战士，就把这个故事流传了下来。

难道我们不应该记住他们的勇敢吗？6. 给你们讲个特别的传说，是关于淮南的一座古老寺庙的。

传说寺里有个高僧，他的法力高强。

有一次，村子里闹妖怪，大家都吓得不行。

河南文史资料第四十一辑（1992年第1辑））三门峡工程决策的探索历程…………………………赵之蔺(1)查勘三门峡坝址纪实…………………………………仝允杲(22)在红旗渠工地上………………………………………郭世杰(29)河南村治学院始末略记………………………………梁仲华(40)梁仲华教授事略………………………………………梁曾相(43)从彰德高中到河南大学………………………………赵以文(47)在河南大学求学时期的回忆…………………………王锡璋(71)解放前河南学校甫迁桂林纪实………………………聂常庆(90)南阳文人熊伯乾………………………………………熊振黄(101)张了且自传 (111)金銮殿上话家常……………………………………张了且(132)回忆新闻工作者刘国明………………………………陈承铮(161)台儿庄前线采访的回忆………………………………李蕤(169)国民党统治时期河南的新闻检查工作………………陈承挣(181)我所经历的新闻检查…………………………………王华农(190)记中州琴社及其他……………………………………杜棣生(194)南阳曲子在舞阳………………………………………周声远(199)井上靖访问上蔡新蔡纪实……………………………尚景熙(207)长寿老人唐道成事迹见闻………马德勋原稿王锡朋整理(213)历尽风霜苦，落叶又归根……………………陈文轩口述刘蓉记录（217）捕雀记…………………………………………王锡朋（223）[质疑·订正·补充]我所知道的齐白石二三事……………………余倜（22 7）《雪苑戆叟忆往》校堪记……………………吕忠爽郑涵（232）附图片：1、梁仲华（一九六四年摄）2、张了且（一九四九年摄）3、仝允杲（一九八O年摄）4、赵之蔺（一九五七年摄）5、王锡璋（一九七九年摄）6、赵以文（一九八八年摄）7、刘国明（一九五二年摄）8、李蕤（一九三六年摄）9、井上靖一九八六年参观蔡国故城尚景熙作讲解河南文史资料第四十二辑（1992第2辑））山河新貌治淮漫忆……………………………………杨廷富（4）民权治抄记……………………………………李好仁王梦石（21）朝鲜人金秉万在开封……………………………………陈浴春（29）张钫与青年……………………………………孟志昊（32）中原人物德文教授杨丙辰……………………………………张中行（4l）忆杨丙辰博士……………………………………邢汉三（4 5）难忘同侪葛季武……………………………………阎东超（48）内乡县民团创始人朱滨陶生先生…………………………齐惠吾（60）宛西自治中的赵秩岑……………………………………仵仲坚（62）政海波澜汝阳道尹于廷鉴……………………………………于敏梓（67）我与王伯阳等人的交往……………………………………蔡芷生（72）我在郑州绥署政治大队的经历………………………张熙清（100）卫辉华新棉纺织厂创建经过……………………………李磊生（104）卫辉华新纱厂的变迁……………………………………王天奇（111）抗日烽火爱国将领王金铎和暂编二十七师…………………………杨鸿儒（120）缅怀父亲王金锋……………………………………王书林（125）奇袭驻汴日军亲历记……………………………………李勋甫（l30）河南高等检察厅检察长魏缦卿…………………………魏树人（142）艺苑春秋樊粹庭自传 (156)回忆父亲樊粹庭…………………………樊琦（16 5）她眼前有一片光明世界——记豫副演员关灵凤…………陈之华（169）漫话开封师范…………………………尹重生（183）开封师范回忆片断…………………………周声远（191）在鲁苏豫皖边区学院附中…………………………秦可均（195）廉方教学法实验始末…………………………李秉德（20 1）质疑.订正.补充 (215)补白洛阳山陕会馆 (31)洛阳汪精卫铁像 (99)傅作义被困涿州城 (103)吉鸿昌赠友联语 (119)冯王祥雨天讲演 (129)南阳象棋名手陈俊华…………………………(l55)附图片：1、1951年5月，中央治淮慰问团在板桥水库工地授旗（团长为邵力子）（P7）2、1954年水利部长傅作义在南湾水库工地视察（P9）3、民权沙区的农桐间作林网（P26）4、樊粹庭（P156）5、关灵凤演《秦香莲》剧照（P170）6、陈素珍教关灵凤学戏（P181）河南文史资料第四十三辑（1992第3辑）校园忆往河南大学童年琐忆…………………涂心园4从记忆中追述河南农专…………………黄础青lO河南大学旧事漫录…………………盂志昊13祖父嵇文甫的一生…………………嵇立群29中原人物忆潘复生同志…………………宫振民51忆轴承专家毛萃初…………………阎济民王仁5 7我的者师曾次亮…………………巩守志60进步教授陈仲凡…………………张鸣铎64实验主义教育家李瑞安…………………孙煜70李瑞安老师二三事…………………尚景熙76赵文甫的尊师事迹…………………程安79我任南阳盐务管理分局局长的经历…………………董永昌82在库页岛当劳工的回忆…………………魏书方91泪洒东瀛…………………何中堂94中国医疗队在埃塞俄比亚…………………王建鹤102中州烽烟跟随杨虎城将军在南阳…………………张骏京110段国璋扩编队伍与唐生智豫南反蒋…………………杨诚哉116杨虎城雪夜奔袭唐生智…………………李振西124一O六师在抗战中…………………许永明刘有堂成思溥133回忆一九四九年灵宝起义…………………李文定141社会百态慈禧光绪过中牟…………………刘凤瑞陶本福梁飞149沙河船工号子…………………石金江张伟152杨仪山在宛西乡师…………………田向前156河南自治史略 (159)质疑·订正·补充张钫生平二大快事 (50)河南省高等法院在卢氏 (59)王酉堂创办精忠中学 (63)商城抗日忠烈祠 (148)阿訇马凤岐热心公益 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(189)河南文史资料第四十五辑（1993年第1辑）中州烽烟胡憨战争前后的回忆…………………吴沧洲4胡憨战争中的镇嵩军…………………柴化周26刘镇华再起与国民二军在陕灵战役经过…………………李景曾35刘镇华枪毙马文德之我闻…………………陈浴春40于学忠部归编东北军前后…………………张福禄44政海波澜忆南召的抗日联防和现代中学…………………王锡璋48我在西北青年劳动营…………………董万禄60道清铁路的国民党党务活动…………………郭景道70民国年间的河南农村合作事业…………………茅寄生79校园忆往禹州师范学堂与堂长陈嘉桓…………………杨五润89忆洛宁女子学校…………………刘素娥94河南大学在潭头…………………姚惜鸣97南都中学在刘村…………………陈修武119彭和卿与南都中学…………………李耀林131中原人物别廷芳发迹经过…………………江廷俊135何柱国在沈丘…………………徐乃顶李天赐李珍147生物学家张震东…………………邢汉三155记怪诗人徐玉诺…………………张默生159回忆徐玉诺老师…………………司峻172诗人于赓虞在讲台上…………………阎东超176社会百态夷门勾古录…………………陈雨门189南阳旧事…………………刘洁菀193临汝富豪阎家的兴衰…………………尹重生202阎竹麟伏法记…………………何文清218质疑·订正·补充221樊钟秀在临颍 (39)郾城“玨”牌镰刀 (47)考古学家…………………陈子怡(78)史沫特莱到沁阳访问 (134)陶行知教学方法在南阳 (146)洛阳儿童抗建工作队 (158)河南文史资料第四十六辑（1993年第2辑）忆曹靖华少年曹靖华…………………颉毅4从渔阳里到东方大学…………………张羽8曹靖华在列宁格勒…………………崔永昌17曹靖华在北平东北大学…………………关山复23怀念曹靖华同志…………………刘麟27忆良师曹靖华…………………梅振才32文化天地《豫南日报》始末…………………李觉非王勉之36北新书局潢川总分店…………………朱逢春43教育家李廉方生平述略…………………郭戈4 6校园忆往参加实验“设计教学法”前后…………………辛道祥58忆河南省立小学和廉方教学法…………………许一默74国立第一中学在淅川…………………邢子义8l汲县学校流亡禹县记…………………詹相度86经济史话民国年间河南发行的纸币…………………杨达91中国农村经济研究会在河南活动片段…………………周声104解放初期的河南交通事业…………………孙卫和107中原人物往事忆述…………………贾心斋116贾心斋在抗日战争中…………………常森任120朱玖莹为官商丘…………………芦广文132别廷芳墓碑与纪念碑…………………陈照运135郭海长二三事…………………梁建堂144兄长般的朋友郭海长…………………冀汸150忆河南省国术人员训练班…………………杨福乾15 7中州烽烟从镇嵩军到十五军…………………谷国泰160抗战中的郑州战役…………………李勋甫177随刘昌义军长转战豫中…………………陈正风1 83先父杨尚武殉国记…………………杨若星208基督教在河南…………………傅良平214质疑订正补充补白徐玉诺保护文物 (22)徐旭生在河大讲学 (26)彭锡田题词论情理 (42)李益三巧对县长 (103)百泉乡师的校徽和校歌 (119)丁氏教育世家 (131)孙殿英在漳河训练班 (156)附图片：1、曹靖华像（P4）2、教育学家李廉方（P46）3、郭海长像（P150）4、刘昌义像（P186）5、杨尚武像（P208）河南文史资料第四十七辑（1993年第3辑）政海波澜从河南党政训练班到中央政校…………………卞西九4开封训政学院受训前后…………………白文18从定县实验县长到宁都专员…………………霍六丁2 6兼任夏邑县长的回忆…………………涂建堂44在北京西安战犯管理所——兼忆赵子立…………………余倜50汗洒红旗渠…………………郭世杰62中州烽烟北洋陆军第十五混成旅史略…………………袁家奇77吴佩孚洛阳练兵…………………陈绍岳84张自忠练兵…………………张宗衡87我所知道的河南省保安处…………………艾经武9 1我当豫北军事特派员…………………牛平章97张轸部队起义亲历记…………………李学亨107校园忆往省立八中和省立四师的回忆…………………张玉麟119我的三次军校生活…………………邹峵126中原大学在开封…………………曹季彦132中原人物梁建章在南阳 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…………………阎希同4《前锋报》漫忆…………………郑克家29我在《行都日报》…………………张黎至35在《河南民国日报》的最后日子里…………………郭也生40抗日烽火我在抗日烽火中的经历…………………李志勤44抗战初期孙殿英部的教导大队…………………张逢溪55灵宝歼灭日军坦克之战…………………张永春59郑州黄河铁路桥长度争论记…………………郝育森63校园忆往任百泉乡师指导主任的回顾…………………李道祥66七七事变前的河南省立百泉乡师…………………刘志读99百泉乡师和河南新垦文艺社…………………乔景楼1 08中原人物我的大伯父袁克定…………………袁家宾122忆廷宝……………………………………陈法青154建筑学家杨廷宝…………………丁洧清174父亲李瑞安的后半生…………………李尊民李尊美李尊一187终生献给医学事业…………………朱德明19 6社会百态忆豫北浚滑汤天门会…………………杨成宪20 2枪会御匪记…………………王景秀214漫话旧商行…………………王鸿魁219质疑·订正·补充223补白镇平县丝绸改良委员会 (34)南阳道士张宗骞 (58)方域废除官轿与酷刑 (153)于右任赐楹联 (201)郑州银行街 (213)附图片：1、郑廷珍像（P45）2、李道祥与夫人刘纫蘅1983年，北京（P67）河南文史资料第五十辑（P1994年1月）经济史话组建烟草托拉斯的回忆…………………王毅之4中国烟草专家组在几内亚…………………张焕章13“七五．八”洪灾中的经历…………………钱美琦22政海波澜闯宛西…………………张西洛36宛西乡村师范实验区…………………江廷俊41南召事件及伏工团宛西“肃共”…………………李品清59南召事件亲历记…………………廖运周90我在南召事件中…………………闵金锡99刺杀沙子云杨挺生经过…………………王廷辅110桑榆岁月忆华年…………………涂心园116抗日烽火中原抗战中的第八十五军炮兵营…………………冯尧和134八支队豫北抗日记…………………王永川14 9抗战诗抄…………………郑平辑录17 3西安事变片断回忆…………………申俊衡179校园忆往北仓日录…………………张嘉谋183宛西乡村师范回忆…………………黄天锡20 5南阳学生流亡记…………………宁长信212质疑·订正·补充（221）补白鲁山豫成卷烟厂 (21)开封的第一条公路 (109)洛阳的为蒋献校祝寿 (172)。

外秦淮河试验段(石头城景区)获得全国市政工程金杯奖
佚名
【期刊名称】《群众》
【年(卷),期】2005(000)012
【总页数】1页(P28-28)
【正文语种】中文
【中图分类】F294
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5.老城区滨水景观更新后评价研究——以南京外秦淮河石头城公园至汉中门大桥段为例 [J], 张酌靖;苏蓉;章敏
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的，在学戏上没有任何优势，骨头几乎都长硬了。

开始练功的时候，肌肉拉撕是家常便饭。

晚上回来用热水敷，第二天还要忍受着剧痛去上课。

最可怕的是开始进入变声期，嗓子变得粗哑，几乎不能开口唱。

那时候的他籍籍无名几乎被遗忘，但是邢凌云从来没有气馁。

他对同学们排练的每一个角色都认真分析、细细揣摩。

“毕业汇报时，排练折子戏《评雪辨踪》，我被分到了第七组的吕蒙正跟着学，彩排时老师特别表扬了我，说我对人物的把握很到位。

”毕业后，邢凌云顺利成为了黄梅戏剧团一名专业演员，正式走上了他的演艺道路。

接受采访时，邢凌云坦陈：“我这辈子最幸福的就是从事了我自己喜爱的职业，我享受舞台，每当我穿上戏服走上舞台，我立马灵魂出窍，随着剧中人物或悲或喜。

”近些年来，邢凌云饰演过黄梅戏《邢绣娘告官堤》中的黎坝长、《奴才大青天》中的吴蕃台、《双下山》中的老和尚、《泪洒相思地》中的张青云、《狸猫换太子》中的陈林、《於老四与张二女》中的刘老五、《天仙配》中的土现，又被父亲失望地狠狠地指责。

然而，家乡是黄梅戏的发源地，戏曲氛围较为浓厚，自己很小就接触了黄梅戏。

在耳濡目染的熏陶下，邢凌云渐渐喜欢上了这门艺术，怎么也割舍了不了自己的艺术梦想，这是他的诗与远方。

尽管家人并不支持自己的梦想，但是他心中对于戏曲的那份热爱不曾熄灭。

苦：研习之中唤醒埋在心底的艺术梦有人坐等机会，希望好运气从天而降。

奋进者积极准备，一旦机会降临，便能牢牢地把握。

机会终于来了，上天开始眷顾邢凌云了。

“1987年，黄梅县剧团要招收一批演员到安徽安庆去学习，招生广告贴到了我们镇上。

得到消息的我喜出望外，背着父母偷偷去到陌生的县城面试，我的一段无实物表演打动了评委，顺利收到了录取通知书。

我终于可以做自己喜欢做的事了，正式成为了安庆戏校的一名学生。

”在这群同学中，邢凌云算是年龄偏大邢凌云（前）矢志用匠心做好本色的自己词都没有，我都要把人物吃透从不敷衍，剧本中的每一个角色都是一个人物，每个人物都会有他的情感，演员让角色在舞台上完成角色的戏份，哪怕是一句台词一段唱腔一次出场，你赋予了角色灵魂和思想，就能够打动观众。

帝制极权下的文化衰朽作者：赵颖杨宏雨来源：《哈尔滨师范大学·社会科学学报》2022年第01期[摘要]淮河地处长江与黄河之间，是中国南北地理的分界线。

宋代以前，淮河文化因其开放性、包容性熠熠生光。

1194年之后，黄河长期夺淮，导致其出海口淤堵和水灾频发，文化也随之衰落。

在元末农民起义中崛起的淮右布衣朱元璋建立了大明王朝，但朱明王朝的建立不仅没有实现淮河文化的振兴，相反，随着专制的强化，淮河文化与生俱来的特质——开放性、包容性和创造力进一步被扼杀。

《湮没的帝都》一书把河流水道、文化荣枯与明中都兴废结合在一起，巧妙地探讨了开放、自由对文明发展的意义。

[关键词]淮河文化;明中都;极权;自由[中图分类号]K207 [文献标志码]A [文章编号]2095-0292（2022）01-0146-05[收稿日期]2021-10-17[作者简介]赵颖，复旦大学马克思主义学院研究生，研究方向：中共党史;杨宏雨，复旦大学马克思主义学院教授，博士生导师，研究方向：中国近现代思想文化。

①数据来源于爱如生中国基本古籍库。

山野凹处，汩汩源流。

人类文明与河流的关系密不可分。

尼罗河旁人类细密的脚印，黄河冲击平原上的家族繁衍，两河流域芦管上的字字句句，恒河孕育出的神话故事，依水而兴，因水而荣，四大古文明的发展无不有着河流的身影。

潘大明先生近作《湮没的帝都——淮河访古行纪》，以访古之行串联起淮河的地理与文化，借明中都的残骸揭开明王朝兴衰的逻辑。

政治、历史、地理、文学交汇，共同揭示了文明繁盛的奥义。

一、淮水史迹：观察与想象的交汇《湮没的帝都》一书以淮河开篇，以淮河结语，以河流水道为我们勾画了淮河文化嬗变的形迹。

水波为纹，交错为文，记文为史。

观察与记录是人们认识河流最原始也最直观的方法。

甲骨文的“淮”字，左半部分为水，右半部分为鸟形，可以推测，古人正是观察到常在淮河边栖息的短尾翠鸟，所以在造字时，以“水”为形，以“隹”为声，形象地展现了“隹”这种鸟与淮水的关系。

秦岭淮河南北分界线中段划定及淮河源头研究哎呀，这可是个大题目啊！不过别着急，我们一科一科来分析。

我们来说说秦岭淮河南北分界线中段的划定。

这个划分可重要了，它关系到咱们国家的水资源分配和生态环境保护。

所以，政府部门可是花了不少心思在这上面。

那么，为什么要划定这个分界线呢？原因很简单，就是因为秦岭淮河这一带的气候和地貌差异太大了。

在南边，就是典型的亚热带季风气候，雨水充沛，植被茂盛；而在北边，就是温带季风气候，干燥少雨，土地贫瘠。

如果不进行划分，那么水资源就会乱流乱用，生态环境也会受到严重破坏。

好了，现在我们来说说淮河源头的研究。

这个研究可不仅仅是为了寻找淮河的发源地，更重要的是要了解淮河的水文特征和生态环境。

这样才能更好地保护淮河这条母亲河嘛！那么，怎么研究淮河源头呢？方法还是有很多的。

比如说，我们可以利用遥感技术对淮河流域进行监测；也可以实地考察，寻找水源和生态环境的变化；还可以进行水质检测，了解淮河的水质状况。

只要用心去做，就一定能找到答案。

好了，现在我们来说说这个题目的其他内容吧。

比如说，我们可以谈谈秦岭淮河南北分界线的历史文化价值；也可以说说淮河流域的农业生产和人民生活；还可以聊聊淮河的文化底蕴和旅游资源。

反正，这个题目涉及到的内容很多很广，我们可以从多个角度来进行探讨。

那么，接下来我们该怎么做呢？我觉得，我们可以先从自己身边的事情入手。

比如说，我们可以先去了解一下自己所在地区的水资源利用情况和生态环境状况；然后再思考一下如何保护这些资源和环境。

这样一来，我们就能更好地理解这个题目的意义和价值了。

我想说的是，这个题目虽然看起来很复杂很高大上，但其实只要我们用心去做，就能找到其中的乐趣和意义。

所以呢，不要害怕困难和挑战，要勇敢地面对它们！。

天降大任淮河，沉默了30年，如今又狂暴起来。

1991年6月开始，大暴雨从天而降，山洪喝醉了酒一般，跌跌撞撞地向淮河中下游倾泻而来。

一时间，淮河峰上叠峰，浪上打浪，上壅下抬，水位陡涨。

大水，百年不遇的大水。

王家坝，人称淮河第一坝。

咆哮的洪水每分每秒都在上涨，超过警戒水位，超过保证水位。

当洪水只差30公分就要漫过坝面时，13孔闸门被迫同时开启。

隆隆的洪水，犹如脱缰的野马，发着撼人的轰鸣，奔腾翻滚着涌出闸门，奔向下游的蒙*蓄洪区。

18万亩良田，几万栋房屋顷刻间化为乌有。

寿县，曾为楚国郢都和因淝水大战而闻名于世。

今年，又因特大洪水围困而让国人忧心。

一场接一场的暴雨，使得地处三河、四湖之滨的寿县一片汪洋，古城墙保护下的县城突兀在洪水中而成了孤岛。

四周水天一色烟波浩淼，分不清哪里是良田，哪里是村落。

怀远县，大禹治水的地方。

大禹的子孙再次遭到了洪水的袭击。

淮河、涡河、黄河、淝河……全部暴满，七圩溃破，大河湾蓄洪，外洪内涝，良田村落毁于旦夕。

洪水，向淮河流域的子孙发起了淫威。

面对洪水残酷的挑战，年轻的淮河儿女没有坐以待毙，而是以死相拼7月6日，安徽五河县团县委书x陆建民率领一支青年突击队，庄严接受了死守淮河南堤香浮段最险处的任务。

当时，他只有一个念头：我是共青团干部，是全县的青年带头人，逢险必上，有难必当，义不容辞。

大坝上的险情超出了他的想像。

前面是滔天的洪水，身后是淮北平原和数不尽的财产数不清的父老乡亲。

天上大雨如注，脚下塌方崩陷处处。

陆建民只觉得世界无比恐怖，洪水无比凶恶。

他带领青年突击队员堵完东边堵西边，这里打好桩又到那边扛包，而洪水好像是故意同他们较量，一浪高过一浪，九天九夜也不见回浪。

陆建民泡在大水里，嗓子喊哑了，脚泡烂了，脸肿了。

9天里，陆建民只睡了27小时。

7月14日中午，狂风夹带着暴雨，鼓起层层大浪猛烈地冲击着大坝，大坝骇人地抖动起来。

此时，一切应急措施都来不及了，陆建民纵身一跃，跳进滔滔洪水中；紧随其后，80多名小伙子也跃入水中，齐刷刷排开趴在大坝上，挡住了汹涌的洪水。

淮河行记By 周靖雯【蝶恋花·淮河行记】白鹭掠影晴芳好，千里淮河，碧波风丝袅。

桐柏之源绵绵道，王家奇坝晴雨表。

南湾水映翡翠岛，禹王涂治，洪泽息怒涛。

沂沭泗脉青山绕，一水安澜人逍遥。

千古文明，始步中原。

自盘古开天地，以血为淮渎。

后，禹开九州，通九道，道淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。

于是九州攸同，四奥既居，九泽即陂，四海会同。

淮河流域，湖泊星罗棋布，河渠纵横，既有北方之粗犷，亦不失南域之细腻。

千百年来，正是因为“江淮熟，天下足”，“得中原者，得天下”，引发了多少次刀光剑影，上演了一幕幕战场厮杀。

千里淮河，孕育着泱泱华夏千年的富丽文化，背负着多少代人的爱恨交织。

历代治淮者，日夜守护着这条蜿蜒千里的悠悠长河，也守护着傍河而居的炎黄同胞。

“从水佳声”释为“淮”。

或许是来自某一树枝叶滴落的晶莹露珠，或许是来自深山卵石渗出的润泽水滴，涓涓细流清澈见底，流淌过桐柏山脉，唱着清脆婉约的歌。

芳草萋萋，白鹭飞去，它缓缓东流汇纳百川，广阔而深厚，赋予了大地万物以生机，赋予了沿河生灵以灵性。

时而温婉，时而暴躁，肆虐过万亩良田，也抚慰过干涸枯林。

走过这一条华夏风水河，寻访昔日的遗迹，见证当今的功绩，碰触不同时代的喜怒哀乐，感悟一水安澜背后的艰辛。

沿着淮河千里行，一路水甘鱼肥，且行且感叹。

同一条奔腾的河流，不同的风土人情；不同的经济基础，却是同样乐观的生活态度。

藕塘里的记忆丝丝缠绵，鱼网里的故事最新鲜，拨弄清如许的莲子，萦绕唇齿间是来自荷塘深处的清香。

几张笑脸，几许扬眉，擦肩而过，是同样欣欣然的容颜。

清风吹过耳畔，带来甜美婉转的歌谣，低头之际恰逢花鼓灯舞得正欢。

沧海横流方显英雄本色。

王家坝泄洪背后，是多少人家园的变迁，和他们脊梁的担当，才成就千里淮水肆虐奔腾变温和。

水退人进，人进田绿，不留一分白茬地。

王家坝人用自己的双手将阻挡洪水的堤防打开，却用自己博大的情怀在滚滚洪水中筑起了一座屹立不倒的精神堤坝。

每一亩绿油油的良田，映入眼眸都有着湿润的情感。

行走淮河内容简介：1994年5月24日国家正式宣布治理淮河。

十年后的2004年，南京大学学生记者团共111人分为10组，奔赴淮河干支流沿岸的豫、皖、苏、鲁4省近20个县市进行新闻调查。

时间长达70多天。

由于“行走淮河”行动，淮河污染问题也再次被媒体关注。

导演阐述：“走千过万，不如淮河两岸”，倘若不是如此零距离的接触淮河水，很难想象我们眼前的淮河水曾是那条被赞美千年的河流。

矿场排污、肿瘤村、婴儿哮喘、硫化氢泄漏……每个字眼都让人触目惊心，每个字眼都让人无法不去关注。

但如今，淮河两岸的农民、渔民、船民、市民，已见过太多的记者。

现在他们认为，新闻帮不了他们，媒体帮不了他们，没有人帮得了他们。

尽管如此，站在这条曾经哺育过孔子、孟子、老子、庄子、墨子，闪耀过伟大文明之光的河流旁，我们仍然感到自己有责任记录下这些――有关淮河流域的真实状况。

吧主：“行走淮河”行动取得了多大效果？李晓峰：当时多家媒体，诸如《南方周末》等都对我们的行动有专题性报道。

中央电视台“新闻调查”栏目看到我们的报告之后，曾提出购买影片的意愿，但我们希望更多媒体关注淮河水污染问题，就直接将线索交给他们。

他们选取了其中一个因淮河水污染导致群民普遍致癌的村落，最后制成半个小时的新闻调查――《肿瘤村》吧主：如您所介绍的，这个活动参与的100多位同学，光自备DV记录的就有六七十位，一个大型的、成员众多活动中，如何能做到将所有人的观点统一起来，制成一部风格统一的影片？李晓峰：当时我们对于学生的记录没有任何主题的限制，只是把他们带到现场，每个人有不同的感受，每个人将自己所看到的都用影像和文字记录下来。

所有采访点都是他们自己选取的内容。

最后的素材量当然是巨大的，平均下来每一个人拍了20多个小时，但我们只留下与淮河水污染有关的部分。

接着，我们将这些素材作了不同的模式，有的部分比较类似于城市化报告，100多位同学每个人都有不同的视点，我们将大家的影像都剪辑在一起。

浅谈淮河水文化建设与蚌埠城市发展
王钰雯
【期刊名称】《治淮》
【年(卷),期】2017(0)2
【摘要】淮河，与我国长江、黄河、济水并称“四渎”。

淮河流域，不仅是我国
闻名的战略要地之一，也是中华民族5000年的文明史的主要发源地之一。

俗语说“走千走万不如淮河两岸”，蚌埠市地处淮河中游，淮河在境内有140公里左右，蚌埠因其特定的自然环境和地理位置，形成了历史悠久、独具特色的淮河水文化。

【总页数】3页(P51-53)
【作者】王钰雯
【作者单位】安徽省蚌埠市第二中学 233000
【正文语种】中文
【相关文献】
1.聊城市城市发展与水文化建设
2.淮河水文化建设刍议
3.浅析淮河水文化建设的内涵及功能价值
4.浅谈治淮档案编研工作在淮河水文化建设中的作用
5.加快蚌埠三
线船闸建设推动淮河生态经济带建设
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描写淮河的四字词语1.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家——唐·杜牧《泊秦淮》2.淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程——宋·姜夔《扬州慢·淮左名都》3.淮南弟称号，镌刻玺於北方——汉·曹操《蒿里行》4.入淮清洛渐漫漫——宋·苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》5.淮南秋雨夜，高斋闻雁来——唐·韦应物《闻雁》6.汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春——唐·刘禹锡《浪淘沙九首（第四首一作张籍诗）》7.目穷淮海满如银，万道虹光育蚌黛安娜——宋·米芾《中秋凭栏望月》8.买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦——宋·晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》9.回眸彭城，清泗与淮通——宋·苏轼《江神子·恨别》10.何因北归去，淮上对秋山——唐·韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》11.恓惶戎旅下，丧妻之痛淮海滨——唐·韦应物《简卢陟》12.淮河北去炊烟少——宋·刘克庄《忆秦娥·梅谢了》13.淮阴五刑，鸟尽弓藏——魏晋·曹丕《煌煌京洛行》14.长淮望断，关塞莽然平——宋·张孝祥《六州歌头·长淮望断》15.想要得玉楼瑶殿影，空照秦淮——五代·李煜《浪淘沙·追忆只米济哀》参考资料诗词名句：/chaxun/shiju/first/%e6%b7%ae1、淮河北去炊烟少（宋·刘克庄·《忆秦娥》）2、万里淮河听雨声（宋·汪元量·《湖州歌九十八首》）3、未σ淮河蔚（宋·卢祖皋·《清平乐》）4、入到淮河意不佳（宋·杨万里·《初入淮河四绝句》）5、淮河任沿溯（唐·储光羲·《贻王侍御出台掾丹阳》）6、霜风九月上淮河（宋·方回·《听航船歌十首》）7、今晨渡淮河（宋·文天祥·《过淮河宿阚石有感》）8、独立淮河暮雨时（宋·杨万里·《雨作，抵暮复晴五首》）9、淮河孽未诛（唐·元稹·《奉和权相公行次临阙驿，逢郑仆射相公归朝，》）10、万里淮河听雨声（宋·汪元量·《湖州歌九十八首其三十三》）11、淮河营外火牛阵（现代·老舍·《再集马派名剧赠马连良》）12、淮河在何许（宋·释善珍·《征妇怨效张籍》）13、煊耙焕淮河？（宋·王镃·《月色催花》）14、淮河共乡土（宋·张柏父·《送郑惟泰丞江山》）15、淮河新水平（宋·黎廷瑞·《送友游淮》）16、个是淮河冻作冰（宋·杨万里·《登楚州城》）17、却思两日淮河浪（宋·杨万里·《过磨盘得风挂帆》）18、不怕淮河更风浪（宋·杨万里·《至洪泽》）19、淮河涛澜九月高（明·陆釴·《送邵文敬主事》）20、飞过淮河去（明·叶子奇·《杨褒忠公墓》）。

有关北京故宫的诗句1．柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

——温庭筠《清明日》2．携盘独出，空想咸阳，故宫落月。

——王沂孙《庆宫春·水仙花》3．天遥地远，万水千山，知他故宫何处。

——赵佶《燕山亭·北行见杏花》4．听说儿童挑荠菜，青青只有故宫多。

——朱厚章《秦淮绝句》5．故宫久零落，一洒增余辉。

——杨时《送赵循道赴都讲》6．秦兵西来取钟虡，故宫禾黍秋离离。

——苏轼《渚宫·渚宫寂寞依古郢》7．秦兵西来取钟卢，故宫禾黍秋离离。

——苏轼《渚宫·渚宫寂莫依古郢》8．荆棘荒凉绕故宫，梵楼突兀画图中。

——杨维桢《承天阁》9．繁华过眼如转蓬，故宫禾黍秋芃芃。

——刘基《邯郸才人嫁为厮养卒妇》10．黄尘落日大江流，紫陌微寒故宫草。

——夏完淳《故宫行》11．衣沾寒食雨，花发故宫墙。

——梅尧臣《辛著作知西京永宁》12．青牛处处迷行踪，白鹤归来余故宫。

——戴表元《春溪恶寄孙常川》13．主父故宫秋草合，尉陀荒冢莫烟平。

——陈孚《真定怀古》14．白水循往辙，丹陵访故宫。

——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》15．旧主已随烽火遁，将军犹入故宫来。

——张宁《伍子胥渡江图》16．西来访故宫，不识隋与唐。

——金天羽《慈恩寺浮屠俗名大雁塔》17．龙舟东下事成空，蔓草萋萋满故宫。

——杜牧《隋宫春》18．俯故宫兮一慨，越宇宙兮无邻。

——张载《虞帝庙乐歌辞》19．春草禅扃路欲迷，白头感慨故宫西。

——梦观法师《游白塔寺次伯温刘先生韵》20．展卷沉吟，昏鸦蔓草故宫前。

——陈维崧《咏马贵阳画册》21．俯故宫之千柱兮，若毫端之集埃。

——苏轼《上清词》22．今日故宫归寂寞，太平功业在山河。

——吴融《华清宫四首》23．我昔假吏陪琬圭，故宫禾黍伤离离，洪河大山望而悲。

——楼钥《寄题临江徐秘阁儒荣堂》24．金帝俨尊崇，高寒压故宫。

——王履《自避诏岩转东至真武祠》25．今年只是去年花，故宫何似今吾老。

——姜特立《赏花醉吟》26．莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。