当代辞赋第一人 客家之子赖建青
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“客家之子”赖建青
黄任生
登上滕王阁,自然会想到被誉为“初唐四杰”之一的王勃……
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
”
他用飞扬的神思和文采让这座江南楼阁名扬四海。
说起岳阳楼,人们会联想到范仲淹……
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”
他用大爱的理念使岳阳楼成为忧国忧民的象征。
……
而来到客家围屋,就不能不说到赖建青——“客家围屋宣传第一人”……
“有位艺术大师说:建筑、雕刻和绘画是人类社会的三大空间艺术。
客家围屋为特殊的建筑结构,有精美的石雕木刻和绚丽多彩的堂廊壁画,是融汇人类社会三大空间艺术最具特色的古代民居建筑……栗园围进士及第八柱朝天的官宦文化、关西围缜密考究雍容奢华的商贾文化、西昌围精雕细琢绮丽多彩的工艺美术、渔仔潭围神奇酒井戒贪倡廉的动人传说……客家围屋‘三进三开’层层递进的严谨、‘走马楼’四面环通的遥相呼应、‘八卦巷’迂回曲折的奇诡变化、‘九栋十八厅’气势恢宏的富丽堂皇……。
”
尘封百年的古老的围屋能走出“深闺”,是赖建青呕心
沥血用十多年的时间研究客家历史,探究客家文化底蕴,考究围屋特色功能。
用独特的见解、精辟的解读和深刻的剖析,不遗余力地向媒体向社会宣传推介客家围屋,“衣带渐宽终不悔”。
他的执着终于让古老的围屋走进了大众的视野,引起了世界的关注。
客家,是中华民族优秀的民系,千百年来在各个领域涌现出了许多优秀的客家儿女,为中华民族的发展与进步作出了卓越的贡献,致力于宣传客家文化的赖建青无疑是他们当中最优秀的一员。
当尘封百年的客家围屋走出“深闺”走向世界的时刻,这位“客家之子”对家乡的赤诚让人们感动,他也从此引起了世界的关注。
赖裴:江西省雩都(今于都县)人,唐乾元年间进士,被任命为崇文馆校书郎,未赴,退居乡里,人称其所居之地为“秘书里”。
赖瑛:广昌人,明永乐年间进士,以刚直敢谏,体恤民意而深受百姓拥戴,官至参政。
赖礼:南康(今属江西)人,明代历任武功(今属陕西省)、沅江知县,为官清廉、刚正不阿,广受称颂。
赖镜:城西人,明代画家,诗、书、画俱精,时称“三绝”。
赖和:台湾省彰化人,作家。
在白话文学运动中,反殖民主义、反封建倾向鲜明,其创作宗旨坚持“为人生”的写实主义,后被日本当局迫害病死。
赖宁:四川省石棉人,在一次扑救山火的奋战中,不顾个人安危,在烈火中奋战四五个小时,为保护国家财产,英勇献身,年仅14岁。
共青团中央、国家教委授予其“英雄少年”的光荣称号。
号召全国各族少年向赖宁学习。
赖文政:荆南(今湖北省江陵)人,南宋曾两次领导过江西、湖北、湖南等地的茶农、茶贩起义,后被诱降,死于江州。
解读“客家围屋第一人”何谦十多年前我就到过龙南进过围屋,可认识“客家围屋宣传第一人”却不是在围屋,这多少有点让我感到遗憾。
进入新世纪不久,在网上浏览时看到《赖建青的客家围屋情》一文,后来又看到了一些关于他的介绍以及他写的一些散文、小说、随笔杂文,而他写的《中华赋》、《江西赋》、《赣州赋》和《龙南赋》更让我感到前所未有的震撼,于是产生了走近他了解他解读他的想法……。
一有位名人说过:如果一个人连自己的家乡都不爱,他还会爱父母爱民族爱祖国吗?“龙南这个地方虽然不大,可风景秀丽、资源丰富,得天独厚。
是…世界钨都‟的半壁江山,是…世界重稀土之乡‟,是…中国客家围屋第一县‟,还有九连山自然保护区国家级森林公园、小武当山丹霞石峰林……。
”每当向人说起龙南的时候,赖建青总是热情洋溢,如数家珍的介绍中充满了自豪。
在不断的接触和了解中我得知,赖建青不但最早把家乡的客家围屋推上了媒体,被称为“客家围屋宣传第一人”,还撰写了《龙南赋》、《品读龙南》、《家乡的那条小溪》、《江南的雪》、《江南翠竹摇春风》、《九连山麓秋叶红》、《玉石仙岩游记》以及《王阳明在龙南》等许多介绍龙南的文章,并推出了龙南的千年古树群和九连山原始森林,在网上激起了强烈的反响,很多网友表示非常希望能去龙南,走进“中国客家围屋第一县”,感受龙南旖旎的风光和深厚的客家文化和历史。
赖建青为家乡所作的贡献得到了群众的交口赞誉。
栗园围理事会长李建华说如果没有赖主席的宣传,我们的客家围屋就没有今天的出名。
程龙镇杨梅村的村长说要感谢赖主席,我们村的千年古树群才能被人们所认识。
有网友说:赖建青主席以其文学与文字的力量,以其对客家文化的深入研究,发掘客家围屋的历史,准确把握特殊历史时期古建筑的深邃内涵,对独具特色的客家古建筑进行宣传推介,让久锁深闺的围屋冲出龙南走向了世界。
这是一个对家乡非常热爱有着大爱的人。
二“巍巍中华,泱泱大国,山河壮丽,幅员辽阔。
汇聚五千年文明,纵横九万里风云。
玉石仙岩游记赖建青山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
在位于赣粤边际的江西省龙南县城外西南角约3公里处巍然耸立着两座奇特的石峰。
传说是几万年前,八仙中的铁拐李在空中经过看见四面群山环抱茹秀含娇的龙南县城有卧虎藏龙之气,可惜真气从石峡山一V形缺口外泻泄漏,便挑了一担玉石欲将缺口堵上。
韩湘子知他私自补缺触犯天条,就想办法用酒将其灌醉。
铁拐李醒来见时辰将过,挑着玉石紧赶慢赶想在鸡鸣之前把缺口堵上,不料快到时忽闻鸡鸣一声,扁担断了,一担玉石掉地化成了两座巍峨奇特的石峰,当地人因此称为“玉石仙岩”。
由于两座石峰各有一大天然溶洞,一为玉虚洞,一为神仙洞,溶洞中奇石嶙峋千姿百态,令人叹为观止,故有“双洞奇绝”之说。
宋代太宗时期在这里建立了赣南第一座藏书阁,藏有御赐书籍160册,1952年定为省级重点保护的风景区。
来到石峰下,踏上几十级石阶就到了玉虚洞。
洞口不大,两边刻有“玉峰顶天地,虚谷藏乾坤”的对联,令人顿生深洞探幽觅胜的冲动。
走进洞口只觉得眼前豁然开朗,出现在面前的是一个展示大自然鬼斧神工奇诡妙趣的天然溶洞。
我还来不及欣赏千奇百怪钟乳石的妙景,漾溢着浓郁墨香的石壁上几十块古代名人墨迹碑刻早已把我的目光吸引住了:这些自北宋以来的书法石刻中有盘金屈铁入骨三分的古篆,有端庄肃穆卓然不凡的楷书,有翔龙舞凤挥洒出尘的草书……,这就是著名的书法岩刻洞。
洞中书法石刻中最引人注目的是明代刑部侍郎唐邦佐的一方楷书大字,相传当年他为千姿百态美不胜收的钟乳石奇观所惊叹,即兴在洞中石桌上写下了“洞里乾坤”四个笔酣墨饱神完气足的径尺大字;还有就是明代御史王阳明亲自撰写的律诗《平筋丰,委婉中透出雍容大气,显示了一代先贤扎实深厚的传统功力。
这些珍贵的古代墨迹石刻展示着中华民族特有的书法艺术之神韵,千百年来在玉虚洞中熠熠生辉,在奇妙的自然景观中点缀起一道弥散着艺术芳馨的人文风景线。
沐浴着古人翰墨芬芳我环顾四周,几只栩栩如生的石象整齐地排列在3米多高的石岩上,这一巧夺天工的自然景观被游人形象地称为“象稳乾坤”;还有“翠鸟梳羽”、“白马回头”等惟妙惟肖的天然溶石以及高大肃穆的“双面如来”木雕佛像,引发着游人由衷的惊叹和无尽的遐想。
历史人文趣事前序一:爱这一片土地作者:-- 木木在异乡的那一天,自认乐观爽朗且不易生气的我,竟然为一个人说泉港怎么不好而歇斯底里般的与人据理力争,并且耿耿于怀,只因他说我的故乡不好。
这时才惊觉原来自己已爱这片土地好深好深了,而以前每一天在她的怀里来来往往竟从不曾感觉到这份浓烈且厚实的热诚之爱。
只有在这平凡的异乡的风里,在这异人的不屑里,才感觉到的那份最最深刻的痛,原来便是最深沉的爱。
曾经有一段时间,我像当今许多青少年朋友一样强烈地怀有远方的梦,“到远方去,到远方去,熟悉的地方没有好风景”。
我渴望到很远很远的一个完全陌生的地方去流浪,我厌倦了这过于熟悉的街道和脸孔,我渴望一种完全崭新的景象,甚至是陌生的一切。
于我来说,陌生是一种距离的美丽,我喜欢在旅途中与完全陌生的人交谈,因为那不知对方过去的两个人,才能够完全真诚地不用任何担心地天南海北地侃起大山来.下车之后,挥挥手,茫茫人海,“你记得也好,最好你忘了”,从此,失之千里,又是陌生。
可是,当我走在异乡的风里,走在异乡的街道上,走在陌生的人群里,才深刻地体会到“寂寞如影,寂寞如随”,才更加思念起故乡的亲情、那根深蒂固的亲情.那每一张因过于熟悉而被厌倦的面孔,此时竟然放出了温柔的光芒。
“溪水急着流向海洋,浪潮却渴望着重回土地”.急匆匆地乘车回家的我,此时对这句诗的体会再深不过了。
下车的时候,天地一片斜风细雨,却还有一位故乡的老者出来踩脚踏车谋生。
他隔着风雨远远地向我挥手,“后生仔,你去哪里?”“龙厝海边。
”我说着就上了车。
“我也是前亭人。
”他热情地附和着.“老阿伯,今天下雨,你怎么还出来?”“没办法,我有一个儿子还在念厦大,每个月要我给250元的生活费用,我如果不出来赚钱,拿什么给他?”。
我听着听着,眼泪就差点禁不住顺着雨水流下来,这是怎样纯朴的故乡人啊,这是怎样的一份亲情啊,老父为了念大学的儿子风雨兼程地出来赚钱,这是怎样令人感动的一幅人间图画啊!在故乡的风雨里,每走一步,我的心便有一阵钻心的疼痛,原来,这便是爱了,这便是刻骨铭心的爱了。
广东教育·综合2018年第11期文/本刊记者黄佳锐魏文琦A“争先进·当标兵·建高地———新时代广东全面加快教育现代化”系列报道【梅县篇】———梅州市梅县区推进教育现代化纪实梅县区,汉族客家民系聚居地之一,青山环抱,绿水绕城,环境优美。
中国现代象征派诗歌的开山鼻祖、梅县籍名人李金发在一首怀念故乡的诗中曾这样写道:“我的故乡,远出南海一百里,/有天末的热气和海里的凉风,/藤荆碍路,用落叶谐和/一切静寂,松荫遮断溪流。
”这是美丽山城,更是文化之乡。
素有耕读传统的梅县人,而今正推动教育走向内涵式发展。
在教育创强的基础上,2015年开始,梅县区聚焦人的现代化,致力于教育软实力的提升,以内涵式发展推动教育现代化。
6GUANG DONG JIAO YU广东教育·综合2018年第11期△梅县外国语学校举行海外顾问聘任仪式优质发展:技术与内涵同步提升优质发展,体现的是教育现代化的质量之维。
梅县区制订了科学、系统的教育发展规划,一方面加大投入,提升技术、装备等硬件水平;另一方面坚持教育现代化的内涵式发展导向,把教师与学生的现代性发展作为衡量教育质量和效益的主要尺度。
1.深化教育信息化“刚开始,不少老师对于教育信息化应用是比较排斥的,觉得增加了工作量。
在被动实践一段时间之后,才发现信息化确实给日常教育教学带来了许多变革,教学成效逐渐体现。
可以说,我们对信息化的态度是从害怕到主动参与,再到教学中完全离不开了。
主动用信息化技术的老师,精心打磨教学技艺,实现了信息技术与学科教学的深度融合,在各级各类比赛中纷纷获奖,今年9月,我校陈琳老师在全国初中信息技术教师能力大赛中荣获特等奖。
”这是梅县外国语学校教师葛小英的切身感受,也是当地许多教师对于教育信息化变革的心声。
自2014年以来,梅县区先后投入资金8500多万元,充实、更新、完善各类学校的信息化设施等,实现了“校校有网络,班班有平台,师师有电脑,人人有空间”。
林升诗人简介
林升(1886-1926),原名林葆恒,又名林锡庆,笔名有一峰、高野一夫、林大椿、江上青等,浙江绍兴人。
中国近代杰出的诗人、作家。
20世纪初,他以《台湾的红雨》一诗成名。
后来又写了
《荒原》《台湾的灯》等许多优秀作品,被称为“台湾现代诗的
奠基人”。
他一生致力于新诗创作,创作了许多脍炙人口的新诗
名篇。
他于1910年发表了《花之歌》等第一批现代诗。
在30年代初,他组织成立了台湾文学研究会和台湾新诗协会,并编辑出版
了《台湾诗选》。
林升一生有许多成就,但他的成就主要在新诗创作方面。
在
中国现代文学史上,他与鲁迅、闻一多、郭沫若、艾青等人齐名,是一位在中国新诗史上占有重要地位的诗人。
林升的诗清新活泼,自然质朴,有很强的抒情性和音乐性。
他的诗歌以抒情诗为主,
并不限于抒情性的表达方式;他善于用多种艺术手法表现抒情主题;他的语言清新自然而又朴素优美;他以鲜明强烈的个性风格
和富有时代气息、富于感染力的艺术感染力而著称。
—— 1 —1 —。
赖丽琴诗词赖丽琴,女,广东省梅州市梅县区人,当代著名诗人、词人、文学家。
她的诗词作品以其深刻的思想内涵、优美的语言表达和独特的艺术风格而广受读者欢迎。
本文将对赖丽琴的诗词作品进行简要介绍和分析。
下面是本店铺为大家精心编写的4篇《赖丽琴诗词》,供大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《赖丽琴诗词》篇1赖丽琴的诗词作品涵盖了丰富的主题,包括自然、人生、爱情、历史等。
她的诗歌语言简练,富有诗意,能够将读者带入到一种美妙的境界中。
在赖丽琴的诗词中,自然一直是她最喜欢的主题之一。
她的《山水》一诗,通过描绘山水的景色,表达了对自然的热爱和向往之情。
诗中写到:“峰回路转/水波荡漾/清风拂面/绿意盎然”,生动地展现了大自然的美妙和神奇。
赖丽琴的诗词中也经常出现人生的主题。
她的《人生》一诗,通过描绘人生的历程,表达了对人生的深刻思考和感悟。
诗中写到:“人生如梦/岁月如梭/繁华似锦/转眼成空”,深刻地表达了人生的无常和短暂,让人不禁感叹。
爱情也是赖丽琴诗词中的常见主题。
她的《爱情》一诗,通过描绘爱情的美好和痛苦,表达了对爱情的理解和追求。
诗中写到:“相思相念/注定相许相亲/爱情是永恒的/心是相通的”,表达了对爱情的坚定信仰和追求。
赖丽琴的诗词作品以其深刻的思想内涵、优美的语言表达和独特的艺术风格而广受读者欢迎。
《赖丽琴诗词》篇2赖丽琴是一位著名的当代女诗人,她的诗歌以细腻的情感、深刻的思考和独特的语言风格而受到广泛好评。
以下是赖丽琴的一些诗词作品:1.《岁月静好》岁月静好,时光如梭。
谁言无泪,梦里蹉跎。
花开花落,岁月如歌。
红尘漫漫,此生几何。
2.《雨夜思》窗外滂沱雨,夜深人静时。
思绪如潮水,泛滥成灾矣。
忆往昔,甜蜜与苦涩。
念今朝,茫然与失落。
何去何从,犹未知。
3.《秋日私语》秋风瑟瑟,叶落纷纷。
思念如潮,泛滥成灾。
漫步林间,踏着落叶。
心情沉重,谁与分担。
悲欢离合,命运多舛。
静待时光,能否治愈。
4.《梦中的婚礼》梦中的婚礼,如此美好。
赖字开头的诗句
“赖”开头的诗句
1、赖有青毡帐,风前自张设。
——出自唐·白居易《别毡帐火炉》
2、赖得贤主人,揽取为吾袒。
——出自两汉·佚名《艳歌行》
3、赖多山水趣,稍解别离情。
——出自唐·王维《晓行巴峡》
4、何以慰我怀,赖古多此贤。
——出自魏晋·陶渊明《咏贫士》
5、赖得刘郎解吟咏,江山气色合归来。
——出自唐·白居易《忆旧游》
6、赖兹托令门,任恤庶无尤。
——出自唐·韦应物《送杨氏女》
7、赖我安居处,此曲旧来长。
——出自唐·寒山《诗三百三首》
8、赖有年光飞似箭,是何心地亦称人。
——出自唐·贯休《山居诗二十四首》。
颜明聪最牛的诗歌颜明聪是中国优秀的现代诗人,他的诗歌以其艺术性和思想性深受读者喜爱。
他的诗歌创作风格独特,语言简练、形式灵活,通常以抒情、写景、抒怀为主题,表达个人的感受与情感,表达几近真实的生活写照。
他的诗歌作品,述及了关于爱情、家庭、人生哲理等种种话题,车笠之盟、还乡、借问峨眉山等杰作常常被引用和传颂。
在其中,颜明聪最牛的诗歌不可忽视,下面就为大家介绍几篇颜明聪最牛的诗歌及相关参考内容。
其一,《车笠之盟》《车笠之盟》是颜明聪的代表作之一,其首句“车如流水马如龙,人生如梦几多空”由此开始,直接折射出了作者的思想情感。
此诗写作于上世纪九十年代末期,是一首写青春、爱情和生命体验的诗,抒发了青年的激情和追求。
整个诗歌表现了作者对于人生短暂、灿烂、终极的思考,情感真挚、寓意深刻、富有哲理。
其二,《还乡》颜明聪《还乡》是一首抒情诗,全诗以深沉内敛的思维写作手法,描绘了离家多年的游子再次归家,重拾故乡的感受和情感。
诗中表现出游子内心的矛盾和思想的变化,让读者真实的感受到游子的孤独、寂寞和无助感。
颜明聪在这首诗中把自己的思想和情感融入其中,诗歌深情地揭橥了对亲情、友情和爱情的珍视和渴求。
其三,《借问峨眉山》《借问峨眉山》是颜明聪的另一首代表作,文章情感丰富、极具审美价值。
整首诗歌几乎是一连串的问句,以询问的形式表达了作者内心的疑惑和不解。
诗歌中的山,象征着不同的意象,即有苦难、有追求,有才华、有亲情。
同时,诗歌也表现了作者的关注和担忧,表达了人们在生活与艺术方面的长远追求和思考,有一种别样的远离喧嚣、安宁自在的心境。
颜明聪的诗歌因其诗意深刻、寓意深刻、语言简洁、朴素明了而闻名于世。
他以微妙的艺术修养,语言中蕴含着深厚的思想及智慧,这使得他的诗歌作品深受读者青睐。
颜明聪最牛的诗歌是他人生中的精神的财富,它是他对生命的呈现及感悟,也是一部叩问人生意义的诗歌体验。
泉州的名人著作及诗歌摘要:一、引言二、泉州名人著作简介1.颜真卿《颜勤礼碑》2.欧阳修《朋党论》3.苏东坡《东坡志林》4.陆游《放翁词钞》三、泉州诗歌简介1.晋江诗派2.泉州八景诗3.当代泉州诗人四、泉州名人著作与诗歌的价值1.历史价值2.文化价值3.艺术价值五、结尾正文:【引言】泉州,这座历史文化名城,自古以来便吸引了众多文人墨客。
他们的著作和诗歌不仅丰富了泉州的文化底蕴,也为我们今天研究和了解古代社会提供了宝贵的资料。
本文将为您介绍一些泉州的名人著作及诗歌,带您领略这些作品背后的历史、文化和艺术价值。
【泉州名人著作简介】1.颜真卿《颜勤礼碑》:颜真卿是唐代著名书法家,他的《颜勤礼碑》被誉为“颜体”代表作之一。
此碑文书法刚劲有力,结构紧凑,具有很高的艺术价值。
2.欧阳修《朋党论》:欧阳修是北宋文坛领袖,他的《朋党论》针对北宋中期政治弊端提出,具有很强的现实针对性。
文章逻辑严密,语言优美,为后世传颂。
3.苏东坡《东坡志林》:苏东坡是北宋文坛翘楚,他的《东坡志林》是一部诗文杂著。
作品内容丰富,既有抒发个人情感的诗篇,也有关于政治、经济、文化的论述,具有很高的文学价值。
4.陆游《放翁词钞》:陆游是南宋著名文学家,他的《放翁词钞》收录了其一生创作的词作。
词风清新自然,充满豪放之情,对后世文学创作产生了深远影响。
【泉州诗歌简介】1.晋江诗派:晋江诗派是泉州地区明代诗歌的代表,以擅长描写山水、抒发个人情感著称。
代表诗人有陈亮的《晋江集》等。
2.泉州八景诗:泉州八景诗是指以泉州八景为题材的诗作,包括山水、风光、寺庙等多种题材。
这些诗歌描绘了古代泉州的美丽景色,具有较高的艺术价值。
3.当代泉州诗人:在当代,泉州诗歌创作依然繁荣。
诗人如蔡其矫、陈振诠等,他们的作品关注现实生活,注重情感表达,为泉州诗歌注入了新的活力。
【泉州名人著作与诗歌的价值】1.历史价值:这些著作和诗歌记录了古代泉州的历史变迁、社会风貌,为研究泉州乃至全国的历史提供了珍贵资料。
赖建青《自题画虾诗句》
关于赖建青《自题画虾诗句》
自题画虾诗句
赖建青
一
潜心画艺三十冬,水墨交融趣无穷。
若能悟得惜墨法,聚水成虾自玲珑。
二
自古虾兵蟹为将,今日挥毫论短长。
身重横行多笨拙,腾跃戏水虾称王。
三
清明入季重重雨,溪水河塘处处虾。
有纸不画空遗恨,惜墨如金水乃佳。
四
世间万物多造化,燕雀牛羊牡丹花。
水中精灵君须记,逍遥最是小河虾。
五
不与鱼蟹争名高,虬须长钳气堪豪。
他日成龙闹东海,一跃能掀万里涛。
六
曾经水漫金山寺,也曾浪逼陈塘关。
莫道虾小无大力,亦能翻江掀巨澜。
七
披坚执锐气如虹,纵横驰骋任西东。
虫豸鱼蟹谁能敌,水乡泽国自威雄。
八
溪水河塘暂为家,劈波斩浪向天涯。
敢往东海斗龟龙,水族英杰当数虾。
九
山不在高,有仙则名。
水不在深,有虾则灵。
挥毫作画,惜墨如金。
苔藓沿墙绿,浮光耀水金。
茅舍品香茗,溪旁观虾青。
十
有水无虾不精神,有虾无诗俗了人。
日暮诗成虾已现,水墨汇作十分春。
十一
山重水复无生气,河深滩浅有群虾。
十二
两个黄鹂鸣翠柳,一群青虾戏碧波。
十三
窗含西岭千里雪,门映东河百群虾。
十四
陈瑶湖畔青青草,虾溪村旁处处虾。
村舍山峦水中绿,田园美景难画家。
十五
毕竟画坛积习重,技法难新多雷同。
一朝顿悟惜墨法,笔下青虾自玲珑。
《赖建青文集》的读后感范文《赖建青文集》的读后感范文第一次认识建青先生是在1998年冬,在县文联,他接过了我递来的一篇约3万字的小说。
翻阅片刻,说:两天后过来吧。
两天后取回一本密密麻麻写满铅笔字的书稿,大意至今还记得,诸如刻画人物较苍白之类。
当时心里有些不服,脸却不禁红起来;到今天,一份感激从心底涌出,竟如杨村陈酿,愈来愈为浓郁。
后来成为文友,对他的了解也渐渐多起来:在文联工作的二十多年,他一边要处理文联的事务,一边孜孜不倦地致力于文学艺术创作。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
辛勤的耕耘必然会有收获,建青先生在文学艺术创作方面取得的成就令人瞩目:在文学创作方面,他创作的随笔《话说梅花》被选用于2012——2013年度初三语文试卷;小说《爱是不能忘记的》被评为2012年第二届全国小说征评中篇类一等奖(《小说选刋》杂志社主办);影视文学《至高使命》2000年由中国文联出版社出版发行;小说散文集《仅有爱是不够的》2001年付梓于作家出版社;长篇小说《国宝》2004年由中国文史出版社刊印;辞赋作品《中华赋》多次在国内征文活动中获金奖,并被《世界汉诗》杂志收录;《赣州赋》选用于2021年10月10日《今日头条》;《中华赋》、《江西赋》、《赣州赋》、《龙南赋》均在光明网、央视网、中国散文网等主流网站以及百文库受到广泛赞誉;散文《荔乡行》、《江南桃花笑春风》和杂文《是是非非说大师》、《闲侃乾隆》等上百篇作品在各级媒体、赛事获得奖项与好评……艺术创作方面,建青先生的水墨画独树一帜,用“水”功力堪称奇绝(自古以来有‘用笔容易用墨难,用墨容易用水难’之说)。
以画虾为例,他画的虾晶莹剔透,充分显示出其透明的质感。
音乐方面也多有建树。
他创作的《音乐随想》、《经典歌曲被“阉*变调”意味着什么》等被《大众音乐》、《青海音乐》以及《黄河音乐》等音乐杂志以及网站转载。
此外,建青先生的书法作品也曾多次在国内赛事和展览中获得奖项……作为文友,我见证了建青先生对文学和艺术创作的勤奋和执着,也见证了他收获的硕果与辉煌。
赞美客家人的诗句(原创实用版)目录1.赞美客家人的诗句概述2.客家人的历史与文化特点3.客家诗句的表达方式与主题4.客家诗句的传承与影响正文【赞美客家人的诗句】客家人,作为中华民族的一支重要民系,历史悠久,文化底蕴深厚。
他们的语言、习俗、建筑等方面都具有鲜明的特色。
客家诗句是客家文化的重要组成部分,通过诗歌的形式,赞美了客家人的勤劳、智慧和拼搏精神。
【客家人的历史与文化特点】客家人,主要分布在我国的广东、福建、江西、湖南、广西等地。
客家民系形成于南宋时期,由于战乱等原因,一批中原汉人南迁至闽粤赣交界地区,逐渐形成了客家民系。
客家人世代在此繁衍生息,保留了中原的许多传统文化,同时也吸收了南方地域文化的特点。
客家文化具有浓厚的民族性、历史性和地域性,其中包括客家语言、客家山歌、客家围屋、客家饮食等。
【客家诗句的表达方式与主题】客家诗句是用客家方言写成的诗歌,形式多样,有五言、七言、俚曲等。
客家诗句的表达方式独特,主题丰富。
有赞美客家人勤劳、善良、坚韧品质的诗句,如“勤劳致富客家人,夜耕日读世代传”;有描绘客家风土人情的诗句,如“山歌绕梁三日唱,客家围屋四时春”;还有表达客家人对家乡、祖国深厚感情的诗句,如“闽粤赣边千里外,心系中华不忘本”。
这些诗句以真挚的情感和生动的描绘,展现了客家人独特的精神风貌。
【客家诗句的传承与影响】客家诗句作为客家文化的重要组成部分,一直以来都得到了传承和发扬。
在客家地区,人们用客家方言吟诵诗句,传唱山歌,举办诗歌比赛等,以此传承客家诗句。
同时,客家诗句也影响了其他地区的文化。
例如,台湾的客家文学就深受大陆客家诗句的影响,形成了具有台湾特色的客家文学。
此外,客家诗句还对客家地区的教育、艺术等方面产生了深远的影响。
总之,赞美客家人的诗句是客家文化的瑰宝,它展示了客家人独特的精神风貌和文化魅力。
当代辞赋第一人客家之子赖建青
林子泉
在中华民族五千年文明当中,文学艺术无疑是最重要的部分——楚辞、汉赋、唐诗、宋词,犹如四朵璀璨夺目的奇葩绽放着异彩。
作为文学爱好者,我特别喜欢“初唐四杰”之一王勃的《滕王阁序》、范仲淹的《岳阳楼记》和苏东坡的《赤壁怀古》,其实《滕王阁序》的文体应该属于赋的范畴。
然而,一千多年过去了,再也没有看到非常优秀的辞赋,尤其是新文化运动以后,国学离人们越来越远,几乎已经脱离了人们的视线,这极其反常的现象引起了专家学者们的广泛关注。
上世纪末与新世纪初,在专家学者和一些有识之士的呼吁下,国学重新开始受到重视。
首开先河的是光明日报搞了个“百城赋”征集评选活动,互联网也开设了“中国辞赋网”、“文学辞赋网”还有安徽一个自称“赋帝”的潘先生也开设了“中华辞赋网”,同时搞了个“千城赋”征集评选活动,文坛的辞赋热大有“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”之势。
然而,无论是“百城赋”、“千城赋”还是各个辞赋网上的作品都差强人意,粗浅浮躁,且不论文采如何,甚至于连中规中矩的辞赋也几乎没有看见,表现出文坛古文基础“营养不良”以及“集体缺钙”的现象。
记得是2009年也就是三年前的夏天,在网上看到了一
篇署名为赖建青的《中华赋》,一下子就把我吸引住了。
“巍巍中华,泱泱大国,山河壮丽,幅员辽阔。
汇聚五千年文明,纵横九万里风云。
巨龙腾飞,遨游于星空宇宙;雄鸡昂首,屹立于世界东方。
汇江聚流兮,千里黄河贯通神州大地血脉;秦砖汉瓦兮,万里长城挺起中华民族脊梁。
噫吁,物华天宝,人杰地灵,文明璀璨,烁古耀今……。
”
开篇语磅礴的气势和飞扬的文采表现出作者深厚的文学功力和与众不同的大气,这才是久违的辞赋。
“胸罗锦绣,腹有诗书,才华横溢,文采飞扬,此旷世奇文必将千古传颂也。
”
“厚重与博大融合,文采与俏丽齐飞。
”
很多网友发出评论说。
后来,我又在网上看到了署名为赖建青的《江西赋》、《赣州赋》、《龙南赋》以及有关介绍他的作品,令我感到十分震撼。
从一些文章中得知,赖建青是江西省龙南县文联主席,因为最早把客家围屋推上媒体,倾十多年的心血撰写了大批介绍宣传客家围屋客家文化的文章,力推这些赣南特有的古民居走出“深闺”,引起了国内外的关注,而被媒体誉为“客家围屋宣传第一人”和“客家之子”。
据一篇《解读客家围屋宣传第一人》的文章介绍,尽管他在作家出版社、中国文联出版社出版了多本长篇小说和小说散文集,可由于不善交际协调,赖建青至今仍没能加入中国作协。
然而,这并不影
响赖建青的创作,正如他说的:协会的级别不代表其水平。
数千个中国作协会员中却没有人能写出象他那种大气磅礴令人赞扬钦佩的辞赋。
用作品说话,这才是真正的水平。
赖建青的《中华赋》、《江西赋》、《赣州赋》和《龙南赋》可说是篇篇锦绣字字珠玑,让我们看到了文坛长河中又翻滚起了滔天的浪花,看到了国学代不乏人。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
尽管赖建青有“客家围屋宣传第一人”和“客家之子”等誉称,可我觉得他的辞赋更具代表性,相比于那些自称为“赋帝”、“赋枭”鼓噪在赋坛的人,他才是当之无愧的“当代辞赋第一人”。