文言文之通用版讲义
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文言文阅读郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,乃曰:“吾忘持度。
”反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。
”让我们一起试着读一读吧!文言文中怎么这么多别字?坐、反古今字通假字、异体字你能说说这篇小文章讲了一个怎样的故事吗?有个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺寸,然后把它搁放在了自己的座位上。
准备去集市时,忘了拿量好的尺寸。
已经拿到了鞋子,才说:“我忘记了带量好的尺码。
”于是返回去取脚的尺寸。
等到他返回集市的时候,集市已经散了,最终没买到鞋。
有人问:“你为什么不用自己的脚试试呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。
”同学们,读完这个故事,你对“郑人”有什么看法?子曰:“由!诲女知之乎。
知之为知之,不知为不知,是知也。
”你能准确地将这句话读出来吗?女:知:两小儿辩日孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。
”一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”——《列子·汤问》读清晰去:距离而:表示并列关系沧沧凉凉:清凉而略带寒意汤:热水决:判定、判断孰:谁为:说你能找出其中包含的通假字吗?通过这个故事,你明白了什么道理呢?古今词义大不同!兵走丈夫东面大方幼稚众人。
初中课外文言文七篇①司马光《唐太宗论止盗》上与群臣论止盗。
或请重法以禁之。
上哂①之曰:"民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。
朕当去奢省费,轻摇薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!"自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户②不闭,商旅野宿③焉。
[注释]①[哂(shěn)]微笑。
②[外户]这句是使动用法句式:使门向外开。
也就是不闭门的意思。
③[野宿]在郊外露宿。
[译文]皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。
有人请求使用严厉的刑法来制止。
皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。
我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。
②鹬蚌相争赵且伐燕。
苏代①为燕谓惠王②曰:"今者臣来过易水, 蚌③方出曝④而鹬啄其肉,蚌合而拑⑥其啄⑦。
鹬曰:'今日不雨,明日不雨,即有死蚌'蚌亦谓鹬曰:'今日不出,明日不出,即有死鹬'两者不肯相舍,渔者得而并禽⑧之。
今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊⑨大众,臣恐强秦之为渔父也。
故愿王熟计之也!"惠王曰:"善。
"乃止。
[注释]①[苏代]苏秦的弟弟,洛阳人,战国时代的辩士。
②[惠王]赵惠文王,名何。
③[蚌(bang)蛤蜊④[曝(pù)晒太阳。
⑤[鹬(yù)]水鸟名,头圆大,嘴长,长腿,常在水边或田野捕吃小鱼、小虫和虾类。
⑥[柑(qidn)]夹住。
⑦[喙(huì)]鸟嘴。
⑧[禽]同"擒"。
⑨[弊]疲惫,搞垮。
一、陈元方候袁公选自《世说新语·政事》。
编者刘义庆。
陈元方候袁公同义词:周公不师孔子陈元方,名纪,字元方,颍川许昌(今河南许昌东)人。
在《世说新语》里,直接介绍陈元方言行的至少有九条,分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。
这八条记录,除了《德行》之10的内容(华歆遇子弟甚整,虽闲室之内,严若朝典。
陈元方兄弟恣柔爱之道,而二门之里,两不失雍熙之轨焉)为空泛评价的话以外,其余的七条,都是七个精彩的瞬间,记载了陈元方和他的家人们的生活。
《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。
当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。
如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。
扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。
大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。
可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。
阅读答案陈元方年十一时,候袁公。
袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?元方曰:“老父在太丘强行绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。
”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。
不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。
周公不师孔子,孔子亦不师周公。
”(选自《世说新语》)陈元方十一岁时,去拜会袁公(绍)。
袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。
微专题02 文言虚词讲义一.考情微观2022-2023年常考虚词虚词考查命题特点:1.虚词全部放在翻译中考查;2.不考用法,只考虚词的意义;3.虚词考查重点放在高频虚词及副词上。
二.复习任务1.梳理并总结十八个虚词的意义和用法。
2.重点掌握高频虚词的意义。
3.文言虚词意义推断方法。
三.妙招助记十八个虚词文言虚词是指:文言文中那些没有明确实在意义,而偏重于语法意义的一类词。
它的基本作用是帮助实词构成句子,表达一定的意思。
高中阶段要求熟悉掌握“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”18个文言虚词的基本用法。
其中“之、以、而、其、于”应重点掌握。
在学习和掌握文言虚词时,首先根据它在句中位置,弄清在句中充当什么成分,再根据特定的语言环境,词语间的相互关系,确定它的词性,辨别它的意义。
【口诀】于(与)焉何其若,因为所以则而且,乃之乎者也。
【谐音】语嫣何其弱,因为所以则而且,乃之乎者也【奇思妙想】这个口诀目的是帮助同学们记住18个常见虚词,记忆时同学们要这样联想:金庸小说《天龙八部》中头号美女王语嫣,何其弱不禁风,为什么身体会这么弱呢?解释一下,因为——所以——则——而且——这怎么叫解释呢?简直就是(乃)之乎者也一样的废话连篇。
1.虚词【于】【速记口诀】自从由于和对于,在给向到被和比【谐音】自从鱿鱼和对鱼,再给向导杯和笔。
【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想:我们去海南旅游,自从向导带我们买了便宜鱿鱼和对鱼,我们非常开心,回来后我们再给向导送了一个杯子和一支笔。
【释义举例】“于”主要用作介词,跟名词代词或短语结合,构成介宾短语,修饰动词形容词,表示多种组合关系。
译为“自”“从”“由于”“对于”“在”“给”“向”“到”“被”“比”等。
例如:①谓狱中语乃亲得之于史公云。
(《左忠毅公逸事》(自、从)②业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
(《进学解》)(由于)③爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!(《师说》)(对、对于)④公与之乘。
微专题04 文言句式讲义一.考情微观(一)命题特点与趋势:①高考对文言句式的考查均放在翻译中。
①文言句式考查频率不及实词、虚词高,且带有随文命题特点。
考查何种句式也是如此。
①对于文意的理解很重要。
(二)复习任务掌握文言常用特殊句式,形成翻译中的“句式意识”。
二.掌握常用的五种句式(一)判断句古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断,一般不用判断词“是”字。
其基本形式是“……者,……也”,“……,……者”,“……,……也”。
另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。
还有一种情况是不用判断词,要根据上下文判断。
例:1)“……者,……也”式:当其南北分者,古长城也。
(《登泰山记》)2)“……,……也”式:中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。
(《登泰山记》)3)“……,……者也”式:沛公之参乘樊哙者也。
(《鸿门宴》)4)“……为……”式:人方为刀俎,我为鱼肉。
(《鸿门宴》)5)“乃、皆、即”等:皆口腹自役。
(《归去来兮辞》)注意:“是”字在文言文中一般作指示代词“这”讲,偶尔有作判断动词的。
例如“是造物者之无尽藏也”中的“是”作“这”讲,“也”才是判断标志词;“自言本是京城女”中的“是”,就是一个判断动词。
(二)被动句为所见于被意念判断被动句的方法,主要有三种:(1)从标志词入手,看是否符合被动句的要求。
被动句的标志词主要有以下几类:①“为”“为……所……”或“……为所……”。
②“于”或“受……于……”。
③“见”或“见……于……”。
④“被”字。
(2)意义上的被动句。
从语法入手,看主语是不是受动者。
因为有些被动句没有标志词,但含有被动意,所以单凭标志词判断是不行的,还需要考虑主语是不是谓语的受动者。
(3)巧借“添”“变”二法。
①在动词前或后加上“被”而未改变句子基本意义的,是被动句。
②主谓结构的句子能够变成动宾主动句的,是被动句。
如“函谷举”,可以将其变为“举函谷”。
专项复习讲义小升初文言文阅读讲义专项复习讲义:小升初文言文阅读讲义对于即将面临小升初的同学们来说,文言文阅读是语文学习中的一个重要板块。
掌握好文言文阅读,不仅能在考试中取得好成绩,还能为今后的语文学习打下坚实的基础。
本讲义将为大家详细介绍小升初文言文阅读的相关知识和技巧,帮助同学们轻松应对文言文阅读。
一、文言文的基础知识(一)文言实词文言实词是文言文阅读的基础。
常见的文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词等。
同学们需要掌握常见文言实词的含义,如“走”在文言文中有“跑”的意思,“汤”有“热水”的意思等。
(二)文言虚词文言虚词数量不多,但用法灵活。
常见的文言虚词有“之”“其”“而”“以”“于”等。
例如,“之”可以作代词、助词、动词等,需要根据具体语境来理解其含义和用法。
(三)文言句式文言文中有一些特殊的句式,如判断句、省略句、倒装句、被动句等。
了解这些句式的特点和用法,有助于我们正确理解文言文的意思。
比如,“陈胜者,阳城人也”是一个判断句,“见渔人,乃大惊”是一个省略句。
二、文言文阅读的方法和技巧(一)多读多背多读经典的文言文作品,如《论语》《孟子》《世说新语》等,培养语感。
同时,背诵一些经典的篇章,如《陋室铭》《爱莲说》等,有助于积累文言词汇和句式。
(二)结合注释和工具书在阅读文言文时,要充分利用注释和工具书,帮助理解文中的生字、生词和疑难句子。
遇到不懂的地方,不要轻易放过,要通过查阅资料弄清楚。
(三)理解文意阅读文言文时,要先通读全文,了解大致内容。
然后,逐句理解,注意关键词语和句子的意思。
最后,再整体把握文章的主旨和思想感情。
(四)分析题目在做文言文阅读题时,要认真分析题目要求,明确题目考查的知识点和题型。
例如,有的题目考查实词的解释,有的考查句子的翻译,有的考查对文章内容的理解等。
三、小升初文言文阅读常见题型及解题方法这类题目要求解释文中加点字词的含义。
解题时,可以结合上下文,根据字词的常见义项进行推断。
(鲁肃赞学)6、文中最突出的描写方法是什么?对话(语言)描写7鲁肃为什么与吕蒙结友?表现了他什么特点?因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而与之深交,表现了鲁肃敬才、爱才的特点。
进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
8.你认为孙权所说的话中,哪一句最能说服吕蒙?为什么?“卿言多务,孰若孤?”孙权以自身的例子使吕蒙的推辞无立足之地。
9.孙权是怎样劝学的?从中可以看出孙权有什么特点?孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。
使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。
从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望,而又不失人主的身份。
10.哪些语句表明吕蒙读书进步之快之大?这属于什么描写?包含了鲁肃怎样的感情?你有什么体会?“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”侧面描写,赞叹之情。
重任在身不可不学。
(学习能提高自身素质;不断学习能增长才干)11.文中吕蒙与鲁肃的对话生动、传神,请作简要分析。
鲁肃的话是情不自禁的赞叹;吕蒙的话表露出他颇为自得的神态,两人风趣的对话表现了吕蒙就学后才略的惊人长进。
12、仔细阅读语段,谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。
(3分)示例:①读书学习非常重要。
(学习对成长的重要性)②人的成才和天赋没有很大关系,先天的不足完全可以通过后天的努力弥补。
不管天赋怎样,只有努力学习才能学有所成。
③一个人即使基础差,只要端正态度,刻苦努力,就一定能学到东西,提高自己的认识水平和办事能力。
④告诉我们“开卷有益”的道理。
读书有益于人的发展和完善。
⑤要虚心听取别人的正确意见。
13、对比方仲永和吕蒙的变化,你得到什么启示?吕蒙“当涂掌事”后,经孙权劝说“乃始就学”,其才略很快就有了惊人的长进;《伤仲永》写出了方仲永幼年聪慧过人,却因其父“不使学”而“泯然众人”。
两文的内容都和学习有关,却一正一反,一是年长好学,学有所成,一是幼年不学,毫无所成。
木兰诗作品简介木兰诗,是我国南北朝时期的一首北朝民歌,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。
诵读识字唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,惟闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。
出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?咬文嚼字解字词唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思?问女何所忆?女亦无所思,女亦无所忆。
唧唧:虫叫声。
一说一声叹息声。
杼:织布梭子唯:只。
何所思:想的是什么。
忆:思念昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
军帖:军中的文告。
十二:表示多数,非确指。
下文的“十年”“十二转”“十二年”情形相同。
爷:同下文的“阿爷”同,都指父亲。
为:为此(指替父出征)市:买。
鞍马:泛指马和马具。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
鞯:马鞍下的垫子。
辔头:驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
朝辞爷娘去,暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
旦:早晨。
溅溅:水流声。
文言文训练(一)1.为学天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?1、解释下列加点的词语。
(1)蜀之鄙()(2)西蜀之去南海()2、翻译下面句子天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 3、通过两个和尚的故事,你有什么感想?_____________________________________________________________________2、执竿入城鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?"遂依而截之。
1、解释下列加点的词语。
(1)执()(2)遂()2、翻译文章_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 3、分析文中人物性格特点。
教材文言文复习》一、了解并驾驭常见的古代文化学问1.拜为上卿..上卿:战国时最高的官阶。
春秋时,周朝及诸侯国都有卿,是高级长官,分为上、中、下三级(即上卿、中卿、下卿)。
战国时作为爵位的称谓,一般授予劳苦功高的大臣或贵族。
相当于丞相(宰相)的位置,并且得到王侯、皇帝的青睐。
2.于是赵王乃斋戒..五日斋戒:古人在祭祀或行大礼前,洁身清心,以示虔诚。
3.召有司..案图有司:官吏的通称。
古代设官分职,各有专司,所以称官吏为“有司”。
4.臣请就汤镬..汤镬:古代的一种酷刑,用滚水烹煮。
镬,古代的一种大锅。
5.为刎颈之交....刎颈之交:比方可以同生死、共患难的挚友。
刎颈,割颈项;交,交情,友情。
古人对人与人之间的交往有多种称法。
不同的挚友关系之间的称谓不同。
贫贱而地位低下时结交的挚友叫“贫贱之交”;情意契合、亲如兄弟的挚友叫“金兰之交”;在遇到磨难时结成的挚友叫“患难之交”;志同道合、友情深厚的挚友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好挚友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的挚友叫“布衣之交”;辈分不同、年龄相差较大的挚友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的挚友叫“忘形交”;不因贵贱的变更而变更深厚友情的挚友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的挚友叫“君子交”;心愿相投、相知很深的挚友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的挚友)。
6.《汉书》:又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班彪、班固、班昭、马续等合著,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。
《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。
7.汉天子我丈人..行也丈人:对老人和长辈的尊称。
如“子路从而后,遇丈人”(《论语》)。
唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山;妻母称丈母或泰水。
8.单于..出猎单于:匈奴人对他们部落联盟首领的专称。
意为广阔之貌。
此称号始创于匈奴闻名的冒顿单于之父头曼单于,之后该称号始终沿袭至匈奴灭亡。
教材文言文复习一、了解并掌握常见的古代文化知识1. 《左传》:我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作,为后世叙事散文树立了典范。
“传”意为注释,《左传》即是给儒家经典《春秋》所作的注释。
《左传》也称《左氏春秋》《春秋左氏传》,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2. 晋侯、秦伯围郑..侯、伯:春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。
爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
后代爵称和爵位制度往往因时而异。
3. 敢以烦执事..执事:在古代有多种意思,①从事工作,主管其事;②有职守之人,即官员;③指供役使者,仆从;④对对方的敬称;⑤侍从。
本文指对办事的官吏的敬称。
4. 《战国策》:中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体史书,又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写,共33 卷,分为12 策。
《国语》是第一部国别体史书。
5. 至易水上,既祖...易水:也称易河,河流名,位于河北省易县境内,分南易水、中易水、北易水。
因燕太子丹送荆轲刺秦于此作别,高渐离击筑,荆轲合着音乐高歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”而名扬天下。
后人常用“易水”指代“荆轲”或“易水歌”。
祖:临行祭路神,引申为饯行和送别。
6. 为变徵之声复为慷慨羽声...变徵、羽:古时音乐七音中的两种声调。
古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵音的变调,声调悲凉。
7.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉...中庶子:管理国君的车马之类的官。
8.乃朝服,设九宾..九宾:九宾之礼,是我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿。
9.至陛下,秦武阳色变振恐..陛下:陛下的“陛”指殿前的台阶。
“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。
臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。
后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。
10.诸郎中执兵..郎中:宫廷的侍卫。
11. 《史记》:我国第一部纪传体通史,上起上古传说中的黄帝时代,下到汉武帝太初年间。
专题六文言文阅读考察内容试卷选文断句实词(含文化常识)概括分析翻译2021全国甲卷?明史·陈登云传? √√√√2021全国乙卷?宋史·曾公亮传? √√√√2021全国丙卷?明史·傅珪传? √√√√2021 全国Ⅰ卷?宋史·孙傅传? √√√√2021 全国Ⅱ卷?北史·来护儿传? √√√√2021全国Ⅰ卷?旧唐书·于休烈传? √√√√2021全国Ⅱ卷?明史·韩文传? √√√√明确:选材比拟单一,就是人物传记;出处以?旧唐书??明史??宋史?为主,选文长度在750字左右。
2.从文言文考察的题型题量上看有什么发现?明确:(1)题量没有变化,共4小题,19分。
(2)题型设计有变化调整,近两年以断句题、文化常识题、概括分析题和翻译题为主。
3.需要注意的事项是什么?明确:文言虚词和文言句式不单独设题,但是在翻译或断句中包含着对文言实词、虚词和文言句式的考察。
第一节整体感知真题剖析——研透高考真题,探讨阅读规律Ⅰ.补——文言文阅读的根底知识文言字音和字形(一)文言字音文言字音不属于高考考察范围,但了解文言字音的知识有助于文言文的阅读。
1.多音字多音字,就是有两个或两个以上的读音的字。
一个汉字,读音不同往往意味着词性不同、意义不同、用法不同。
如“舍〞字,在“锲而不舍〞中,读shě,是“舍弃〞的意思;而在“求田问舍〞中,读shè,是“房子〞的意思。
2.异读字异读是古代汉语的一种特殊的语音现象,有破音异读、通假异读和古音异读三种情况。
(1)破音异读破音异读,传统上又叫“读破〞,是用改变字(词)的通常读音来表示意义或词性改变的一种方法,往往表达为声调的改变。
如“雨〞作名词,指“雨水〞时,读yǔ;而在“雨雪霏霏〞中,作动词,表示“下雨〞,那么读yù。
(2)通假异读甲字借用为乙字时,要读乙字的音,这就是通假异读。
如“景〞字,在“四时之景不同〞中,读jǐng;而在“赢粮而景从〞中,通“影〞,读yǐng。
道家是先秦时期的一个思想派别,以老子、庄子为主要代表。
道家的思想起始于春秋末期的老子,但先秦时期并没有道家这一名称。
用“道家”一词来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。
道家思想的核心是“道”,老子提出“道”是宇宙本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。
“无为”被道家认为是“道”的重要特征之一。
其不是指不作为,而是指不经过深思熟虑,无目的地行为。
道家主张“顺其自然,崇尚自然”。
老子庄子一、老子其人二、《老子》简介老子简介相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。
一说即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。
孔子曾向他问礼,后退隐,著《老子》。
春秋时期思想家,哲学家,道家学派的创始人。
《道德经》《道德经》又名《老子》,文约义丰,仅五千言,却包含着十分丰富深刻的哲学思想。
老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说,宇宙是一个自然产生、自然演变的过程,天地万物是依照自然规律发展变化的,而“道”是世界的本源。
【文言文】道家:《老子》、《庄子》老子的思想思想的核心是“道”“道”是自然规律,自然法则,天地万物的本源,并有自己的运行规律。
所以道又可称为“天地之始” “万物之母”“众妙之门”“万物之宗”。
《老子》论“道”,突出的是“自然”,即把“自然”看成是万事万物的最高法则。
老子哲学的精髓·天地万物都是相反相成的。
·“有无相生,难易相成,高下相倾,声音相和,前后相随” 。
关于立身处世老子强调的是“谦虚、“不争”、“柔弱”、“知足”等。
他主张要把自己放在弱者地位,认为“柔弱胜刚强”。
在政治思想上,老子主张“无为”,“无为”的意思是不妄为,让万事万物都顺着自然之性萌生、发展。
采取“无为而治”的办法,让人们去过自由自在的生活,从而达到“相安无事”的自然状态。
《道德经》第一章道可道,非常道。
名可名,非常名。
无,名天地之始;有,名万物之母。
故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。