浅析意练在武术运动中的运用

浅析意练在武术运动中的运用
作者：王峰
来源：《武术研究》2016年第03期
摘要：意练就是以人的高级神经系统指挥各种运动的一种不见外形的动作练习。

它可以通过意念导引，在一定程度上使身体各部分放松与紧张互相交替，达到从精神到肢体，由肢体到外界形成的高度协调统一，使之在运动中充分发挥人体的内在能量和潜力，是静中求动，动中求静，动静结合的武术运动的重要组成部分。

文章通过实例阐释意练在武术练习中是如何运用的，期望能为武术练习者提供一定的实践参考。

关键词：意练武术运动运用
中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2016）03—0084—02
意练在中国有悠久的历史，两千年前我国第一部医书《黄帝内经》就讲了意练防治疾病的方法。

老子在《道德经》中说“虚其心，实其腹”，也是讲的意练。

汉代华佗编的“五禽戏”，取其意像其形的锻炼方法，以及以后的隋、唐、宋、元、明、清诸朝不少人的著作都讲的是意练的方法。

由此可见，古人把意练当作医疗体育、延年益寿的的方法手段。

随着社会的发展，现代的意练发展趋向为：一是作为医疗体育手段广泛推广、防治疾病；二是作为气功表演供人观赏，如“油锤贯顶”、“刀枪不入”等；三是作为武术运动技击格斗的训练手段，如形意拳、八卦掌、太极拳等都以意练而著称。

王芗斋为了突出意练的作用，创立了意拳。

社会上所谓“内家拳”和“外家拳”论者，究其所以，都以是否意练为区别。

内家拳的最大特点就是尚意不尚力，换句话说就是重视意念的力量。

其实重视意念不仅是内家拳，整个武术，甚至所有体育运动都不能是“四肢发达，头脑简单”。

虽然说力量与技术固然重要，是不可缺少的基础，但仅有力量和技术还不能达到最高层次，尤其在武术运动中，意念的练习和运用更显得尤其重要。

那么意练在武术运动中究竟是如何运用的呢？下面笔者将从两个方面加以阐述。

1 微动小动试力中的意念诱导
微动小动的训练，太极拳叫盘架子，意拳叫试力，试力是求取力量的一种手段。

拳术中因力的种类和用途不同，试力时的肩架配备则有大有小、有高有低，意念诱导因力的不同也就有不同的内容。

1.1 向前冲撞力的试力
人体两脚成丁八步站立后，身体微下坐，两手胸前抬起，掌心朝前。

身体上起时两手往前推，前推的程度不超过前脚脚尖，身体上起到两腿似屈似直时不停再下坐，两手随着身体的下坐由前推慢慢地变为两掌心相对向后拉，当身体下坐到原来位置时不停继续上起，此时两手由向后来慢慢的变为掌心向前推，反复进行。

做这个动作的意念诱导为：两手前推时如推一水中
的皮球，向后拉时如拉一水中的皮球。

此时要联想空气是液体的、动荡的，既有阻力又有浮力，球在水中要用力挟按着才可以，否则球要跑掉。

长期练习下去两臂的肌肉就会富有很好的弹性，两臂力量就会慢慢增大，并且具有内劲和穿透力，身体的稳定性也会随之增强。

1.2 弹跳力的试力
两脚自然站立，脚后跟微微离地，原地踏步走，上身自然摆动。

做这个动作的意念诱导为：两脚如行走在稀泥地里，欲拔不起，欲走不动并体会联想烂泥地行步的情景。

前段意念诱导练习一段后，继而使用“拔地欲飞”、“腾空而起”的意念诱导，时刻想着“腾空欲飞”四字。

长期练习，弹跳力必然增强。

武术运动中的每一种劲都需要微动小动的试力才能取得。

试力的关键在于“假借”的意念诱导。

“假借”需要有针对性，不同的意念诱导、配备相应合乎力学要求的身架便能产生某种力量，经过反复训练形成了自然习惯，在小动快动的实践中某种力就能发挥作用，不期然而然、莫知至而至。

微动小动的试力，是快动大动的准备、基础、前提，是从静练通向大动快动的过渡“桥梁”。

微动小动试力中的意念诱导不正确，大动快动的效果就越差；试力的意念诱导越细致入微，如“内视”体会越深刻，大动快动起来就越应手。

2 大动快动中的意念诱导
大动快动就是速度快、运动量大。

它包括三个方面，每一个方面都有具体的意识诱导。

首先是个人的“空练”。

无论单、双推手、散打，都要假设敌情，无人当有人，在训练时即使没有人，也要设想自己的对手就在自己身体前后或左右，每打出一拳或踢出一脚都要致对方于重伤或死地，这样练习下去才能有更好地进攻意识和较强的杀伤力。

其次，在和同伴的练习中，有人当无人，你打你的，我打我的，不要怕别人看你的练习，不要怕别人笑话自己练的不好，只有不顾忌对方的看法和感受，只管发挥自己的水平，这样才会使自己心情放松，减少心理压力，故而能更好的发挥自己的实际水平。

第三，在竞技比赛中真的当假的。

这样会使心情和机体肌肉放松，进而还会产生兴奋感，对比赛有展示自我和表演的欲望，进而激发机体内在的潜能，达到技术水平的超长发挥。

大动快动时要气往下行，神宜上领，要提起精神。

“精神如怒虎”，这是形意拳上的一句名言。

人的力量大小和本身物质条件有直接关系，但往往也有这样的情况，个人身体条件差者在角力搏斗中击败身材高大，客观条件好者，主要原因是前者精神的力量大于后者。

“一人拼命百人莫敌”，说明力量来源于人的神经兴奋程度。

神经的兴奋程度强，全靠平时日积月累的锻炼养成。

意拳宗师王芗斋说：“出手如鹰爪，回手似钢钩”。

意思是手不空出，意不空回，无意识的动作练不出拳劲。

竞技比赛中精神状态的好与坏、是否正常，直接关系着胜败的问题。

正如武松之所以能打死老虎，首先在于他不怕虎，要是谈虎色变的话，定会被老虎吃掉。

假如本来技艺水平是优胜者，竞技结果却以失败而告终，这就要检查主观原因，譬如：（1）缺乏临场经验，思想紧
张，心脏跳动快速；（2）因思想紧张造成肌肉僵硬，动作呆滞迟缓；（3）骄傲轻敌，思想准备不足；（4）把对手估计过高，缺乏胜利的信心。

除了客观条件以外，凡是主观因素造成的失败者，竞技比赛前和进行过程中必须调整心理活动，可以默念：“我要胜利”，“一定要胜利”或“镇静，镇静”。

连续默念，直到把心理调整正常。

如果默念字句无效，还可进行“内视”活动。

“内视”活动同时要做到以下几点：（1）对竞技比赛要充满信心，充分了解其全过程；（2）要准备拼打，敢于牺牲；（3）冷静、沉着、稳准、灵活，细心观察，随时调整情绪；（4）连续作战，一鼓作气，坚持到底。

3 结语
意念是武术习练中的重要构成部分，由意念产生的力它不仅是功法练习的能量源泉，也是武术习练者精神力量的能量源泉。

武术中很多功法的形成和比赛的胜利大都是利用意念的作用来完成的。

通过意念达到内视，长期的内视形成高能量物质，这就是武术中的功法；在武术竞赛中通过意念的诱导使自己更加自信，进而使身体肌肉放松，能更好的让机体完成所需动作，这就是意念所带来的精神力量。

因为在武术运动中意念对身体有相互作用，能够改善人们身体机能的发挥，对人的身体有很大的调节作用。

故此，运用意念练习武术，也就是武术的意练，能使人的身体内外兼修，不但达到强身健体，而且起到修身养性的作用。

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On the Application of Consciousness Training in Wushu
Wang Feng（Sport Equipment Management Center of Nanle County， Puyang Henan 457400，China）
Abstract：The Consciousness Training is to take the advanced nervous system command of all kinds of movement to form actions. It can be through the idea guidance， in the certain degree to have each part of the body relaxed and strained alternating to each other， from the spirit to the body to form the high degree of harmonization and have the potential of human body give full play to in motions， is to pursuit static in dynamic state， and pursuit dynamic in the static state， combining the static and dynamic togther is an important part of Wushu. This article illustrates how to use the
practice of conscious training in Wushu practice， and hopes to provide some practical reference for Wushu practitioners.
Keywords：Consciousness Wushu sport Application。