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《美学》综合测试题单项选择题1.冯友兰认为最高的人生境界是（B）A.自然境界B.天地境界C.功利境界D.道德境界2.在西方美学史上，提出“内在感官说”的美学家是（D）A.荷加兹B.哈奇生C.博克D.夏夫兹博里3.在西方美学史上，自然主义美学的代表是（B）A.杜威B.桑塔亚那C.维特根斯坦D.柏格森4.清代画论家戴熙指出：“古人书画多用熟纸。
今人以生纸为能，失合古意矣。
”这句话强调了艺术品结构中的（D）A.形式符号层B.意境超验层C.意象世界层D.物质实在层5.钟嵘《诗品序》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”，这句话体现了审美主客体之间的（C）A.反映关系B.模仿关系C.感动关系D.认识关系6.审美形态的具体内涵是不断演变的，这使其在历史性中又具有了（B）A.民族性B.当代性C.世界性D.模糊性7.审美意象最重要的特征是（D）A.思想性B.情感性C.娱乐性D.想象性8.《实验美学》的作者是（D）A.维特根斯坦B.杜威C.弗洛伊德D.费希纳9.实践是人的最基本的（D）A.行为方式B.思维方式C.审美方式D.存在方式10.审美需求是人的一种（D）A.普遍需求B.自然需求C.物质需求D.精神需求11.客观事物转化为审美对象的基本条件是（B）A.具有审美价值B.与审美主体相联系C.线条优美形态奇特D.色彩鲜艳功能强大12.自然中的优美主要表现为客体对象（C）A.色彩的艳丽B.形态的奇特C.感性形式的和谐D.感性形式的整齐13.在现代西方，与科学主义美学相对立的是（A）A．人本主义美学 B.经验主义美学 C.实证主义美学 D.理性14.主义美学14.从联想的类型来看，杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”属于（B）A.相似联想B.对比联想C.接近联想D.类比联想15.艺术品的直接性物质存在是（A）A.形式符号层B.意境超验层C.物质实在层D.意象世界层16.美学确立为一门独立学科的年份是（B）A.1765年B.1750年C.1745年D.1730年17.审美情境产生于人生的（C）A.幸福状态B.在场状态C.自由状态D.癫狂状态18.格式塔心理学认为，审美主体的心理世界与外在对象之间具有（D）A.对立关系B.一致关系C.互补关系D.同构关系19.审美活动发生的标志是（C）A.美学思想的形成B.艺术活动的发生C.审美意识的产生D.美学学科的确立20.戏剧列入时间艺术的主要依据是（B）A.可以摆脱空间而存在B.各种基本元素在时间进程中展开C.佳作可以流芳百世D.有音乐的协助与介入21.增长见识、开阔眼界，是艺术的（B）A.娱乐消遣功能B.认识功能C.思想启迪功能D.社会干预功能22.所谓“得意而忘象，得象而忘言”是艺术接受中的（C）A.“观”的阶段B.“品”的阶段C.“悟”的阶段D.“思”的阶段23.美育之所以能够打动人的心灵，关键在于它有（C）A.深邃的哲理B.规范的流程C.感性的形式D.强制的灌输24.所谓“审美的人”是（A）A.具有自由人生境界的人B.能够进行艺术创作的人C.身材美丽的人D.追逐时尚的人25.西方早期的审美形态的实质是（B）A.诗性与雕塑性的B.戏剧性与雕塑性的C.诗性与音乐性的D.音乐性与戏剧性的26.体现了西方人在丑面前的无奈的审美形态是（C）A.悲剧B.喜剧C.荒诞D.崇高27.在审美经验中起着主导作用的五官感觉是（D）A.味觉和嗅觉B.听觉和触觉C.视觉和味觉D.视觉和听觉28.在审美经验的呈现阶段起着关键作用的是（A）A.审美知觉B.审美想象C.审美情感D.审美理解29.模仿说的最高发展阶段是（B）A.现代主义文艺B.现实主义文艺C.浪漫主义文艺D.后现代主义文艺30.造成不同主体对同一作品不同解读的根本原因是（C）A.艺术接受的环境不同B.艺术接受的时代不同C.艺术接受的主体不同D.艺术接受的动机不同31.在意象生成过程中起着巨大作用的是（D）A.意象和知觉B.理智和情感C.体验和感受D.意向和想象32.提出“劳动先于艺术，功利先于审美”的是（D）A.列宁B.斯大林C.恩格斯D.普列汉诺夫33.审美发生的社会中介因素是（B）A.具有普遍意义的日常生活B.具有社会性要求的劳动C.人的精神属性的满足D.人的生物属性的满足34.提出“审美带有令人解放的性质”这一命题的是（B）A.马克思B.黑格尔C.康德D.列宁35.艺术接受过程的三阶段是（B）A.看、想、悦B.观、品、悟C.感、悟、思D.望、受、想36.表现现实世界所没有的、所应有的、不可能有的东西是艺术意象的（A）A.虚拟性B.感性C.想象性D.情绪性37.认为美学是研究审美关系的当代中国美学家是（C）A.朱光潜B.宗白华C.将孔阳D.李泽厚38.艺术天才的形成是（D）A.神灵启迪的结果B.良师教导的结果C.勤学苦练的结果D.天赋与实践合力作用的结果39.最早提出“寓教于乐”原则的西方学者是（D）A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.贺拉斯40.“载道说”的完善者是（C）A.孔子B.孟子C.韩愈D.朱熹41.审美欣赏中的反馈调节多数是在（A）A.无意识中完成B.理性思维指导下完成C.社会交往中完成D.个人独居时完成42.西方美学史上真正奠定了悲剧理论基础的美学家是（D）A.马克思B.席勒C.康德D.亚里士多德43.自然主义美学的代表人物是（B）A.哈奇生B.乔治.桑塔亚那C.夏夫兹博里D.狄尔泰44.艺术品赖以在时空中存在的实体和媒介是指（A）A.物质实在层B.形式符号层C.意象世界层D.意境超验层45.优美、喜剧丑和荒诞等审美形态成为世界各民族共同的审美形态，主要是由于（A）A.文化的认同B.社会的发展C.艺术的变迁D.实践的提升46.荒诞的表现形式是（C）A.优雅B.壮丽C.怪诞D.喜剧47.美学思想与审美意识的关系是（D）A.完全等同B.平行关系C.后者以前者为基础D.前者以后者为基础48.鲍姆加登用于命名自己著作的“Aesthetics”原意是（D）A.艺术学B.自然学C.理性学D.感性学49.认为审美发生于游戏的学者中最具有代表性的是（A）A.席勒B.德谟克利特C.泰勒D.普列汉诺夫50.真正将崇高作为一个审美范畴进行研究的美学家是（D）A.劳鲍特里B.布瓦洛C.爱迪生D.博克51.在各种艺术意象中，以“天然”和“隐蔽”为主要特点的是（C）A.抽象B.喻象C.兴象D.仿象52.艺术的首要功能是（C）A.认识B.感化C.审美D.启蒙53.认为崇高是“伟大心灵的回声”的美学家是（B）A.柏拉图B.朗吉弩斯C.康德D.博克54.在西方，最早明确提出以审美教育人的美学是（A）A.柏拉图B.亚里士多德C.康德D.席勒55.孔子的“草上之风必偃”可以形象地说明美育的特点是（B）A.诉诸感性B.潜移默化C.能动性D.艺术性56.作为美育实现过程的“消融查（渣）滓”说的提出者是（C）A.董仲舒B.顾炎武C.朱熹D.韩愈57.“艺术天才”的正确表述是（C）A.人人都是艺术天才B.唯心主义看法C.客观存在的形象D.子虚乌有的东西58.艺术本体论从根本上讲就是艺术（A）A.存在论B.形式论C.行为论D.功能论59.最早提出“天才论”的美学家是（A）A.康德B.布洛C.席勒D.荣格60.五四时期李大钊的新诗鼓励青年改造人生和社会，这反映了艺术的（C）A.思想启迪功能B.政治宣传功能C.社会干预功能D.道德教育功能61.弗洛伊德认为艺术是（D）A.精力的宣泄B.情感的表现C.生命的绵延D.性欲的升华62.中国古典美学中经常谈到的“言有尽而意无穷”指的是审美对象的（C）A.主观性B.客观性C.开放性D.想象性63.在决定审美发生的诸多条件中首要的是（B）A.人的精神活动B.劳动C.人的日常生活D.宗教64.人的审美意识觉醒的重要标志是（C）A .出现了系统的系统艺术门类 B.绘画技艺的成熟C.人的自我修饰与美化D.舞蹈行为的普及65.音乐是一种（B）A.空间艺术B.时间艺术C.综合艺术D.时空艺术66.蔡元培倡导（A）A .“以美育代宗教” B.“以德育代宗教” C.“以科学代宗教”D.“以艺术代宗教”67.所谓审美形态的生成性是指其（A）A .历史生成与个体相对性生成B.哲学思想对审美形态的统摄性C.多种审美因素构成的有机体的感性凝聚D.民族性与世界性的统一68.下列哪首乐曲最能使人产生崇高感？（D）A.《蓝色的多瑙河》B.《春江花月夜》C.《摇篮曲》D.《命运交响曲》69.将喜剧的根源归结为两种社会力量冲突的学者是（C）A .康德 B.黑格尔 C.马克思 D.亚星士多德70.审美经验是（C）A.完全拒斥理性因素的B.纯粹的理性思维C.包含理性因素的一种本质直观行为D.所有生物共有的心理活动71.美学研究的核心方法是（A）A、哲学方法 B.心理学方法 C.艺术学方法 D.人类学方法72.黑格尔美学思想的哲学基础是（C）A.先验主体论B.理念论C.绝对精神论D.现象学的基本本体论73.贯穿美学始终的理论基石是（D）A.审美对象B.审美形态C.审美经验D.审美活动74.曾将艺术形象称之为“幻象”的美学家是（A）A.苏珊.朗格B.英伽登C.杜夫海纳D.阿恩海姆75.我国的史前绘画最早见于（C）A.旧石器时代晚期B.旧石器时代中期C.新石器时代D.旧石器时代早期76．在艺术的定义问题上，提出“集体无意识说”的美学家是（C）A．洛克 B.弗洛伊德 C.荣格 D.苏珊.朗格77.模仿说的合理性在于（B）A．始终肯定人的主体因素 B.始终抓住艺术与现实世界的关系C.始终注重艺术的情感性因素D.始终强调艺术的形式因素78.主张艺术必须抒发主体内心情感的艺术观是（B）A．神启说 B.表现说 C.有意味的形式说 D.符号说79.被定义为“主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性”的是（B）A.艺术想象力B.艺术敏感C.艺术灵感D.艺术技巧二、多项选择题80、在审美经验中起主导作用的感官有（AB）A、视觉B、听觉C、嗅觉D、味觉E、触觉81、下列美学家中，属于直观主义者的有（ABC）A、叔本华B、柏格森C、克罗齐D、施莱尔马赫E、耿尔泰82、优美对象往往表现出的特征是（ABCDE）A、秀丽B、柔媚C、纤巧D、幽静E、淡雅83、审美理想不是纯粹的个性特征，而是反映着一定的（ABC）A、民族性B、时代性C、阶段性D、主动性E、自由性84、艺术创造的源动力是（AD）A、艺术素质B、艺术经验C、艺术趣味D、艺术天才E、艺术理论85、作为丑的审美形态常常表现为（ABCDE）A、反常B、混乱C、扭曲D、缺陷E、不和谐86、下列现象中不是艺术品的有（ABD）Ａ、高山飞瀑B、鸟语花香 C、园林建筑 D、夕阳西照 E、诗词歌赋87、审美需要是人的（ACE）A、生命需要B、生理需要C、高级的精神追求D、日常生活的衍生E、独有的一种本质力量88、艺术品的基本特征有（BCE）A、自律性B、他律性C、形式符号性D、封闭性E、开放性89、审美趣味的外在表现有（AB）Ａ、兴趣Ｂ、品味Ｃ、能力Ｄ、个性Ｅ、共性90、倡导生物本能说的美学家是（ABC）A、达尔文B、弗洛伊德C、博克 D席勒91、审美理想不是纯粹的个性特征，而是反映着（ABD）A、民族性 b、时代性Ｃ、主体性Ｄ、阶级性Ｅ、客观性92、对崇高理论做出直接贡献的西方美学家有（ABE）A、博克B、康德C、亚里士多德D、荷加兹E、黑格尔93、艺术品的基本层次结构包括（ABCD）A、物质实在层B、形式符号层C、意象世界层D、意象超验层E、思想内容层94、意象和意境的关系是（ABCDE）A、广度与深度的关系B、有限与无限的关系C、个别与一般的关系D、绝对与相对的关系E、时间与空间的关系95、审美形态的特征是（ABCD）A、生成性B、贯通性C、兼容性D、二重性E、差异性96、下列想象类型中属于想象活动的初级形式的是（BCD）A、创造性想象B、接近联想C、类似联想D、对比联想E、再造性想象97、关于美育，下列正确的说法是（ABD）A、形象直观的教育B、潜移默化的教育C、立竿见影的教育D、以情动人的教育Ｅ、以理服人的教育98、艺术想象力的作用主要表现在（AB）A、唤醒和引发丰富的形象和感受B、融会和整合表象感受C、创造艺术的灵感D、主导和主宰艺术理想E、联系意象世界与认知能力99、决定美育内涵和性质的主要因素有（BD）A、教育者的主观目的B、所使用的媒介手段C、受教者的特殊要求D、作为其实践基础的审美活动的根本价值E、国家的教育方针三、名词解释题100．集体无意识说答：是由瑞士心理学家荣格提出的。
第一章绪论1.美学研究的对象是什么？答：美学研究的对象是审美对象，即体现着人与世界的一切审美现象或审美活动。
审美关系的现实展开，就是审美活动。
美学应当是研究人和世界之间的审美关系、研究体现审美关系的审美现象和审美活动的学科，这是美学研究的中心问题和主要对象。
2。
怎样理解美学属于人文学科?美学的学科性质答：说美学是一门人文学科,而不是自然科学和社会科学，理由是：第一，作为人文学科的美学与自然科学、人文科学的研究对象不同;第二，美学作为人文学科与自然科学、社会科学的研究方式和方法也不相同.3。
美学学科孕育和形成经过了哪三个阶段?答：美学一词是1750年鲍姆加登创立的。
它共分为三个阶段，即审美意识、美学思想与美学学科.审美意识是指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。
美学思想奠基于审美意识，但有进一步的发展。
美学奠基于审美意识和美学思想，但它是以审美现象为专门课题，从整体下独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。
4。
怎样理解美学的哲学基础是马克思主义的实践存在论？美学的哲学基础答：马克思主义存在论的基本内容和特色是：第一,始终紧扣现实生活来理解人的存在。
这是区别于其他一切存在论的内在本性之一；第二，始终从具体的社会关系出发思考人的存在;第三，最根本的,马克思从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在的。
因此,马克思的存在论是以实践为根基的,是与实践论紧密结合的社会存在论。
马克思的实践概念与存在概念是内在融通的，是用实践范畴来揭示人在世界中存在的基本方式。
实践的基本内涵就是指人的最基本的存在方式。
人的存在过程，就是人通过实践开显自身的存在意义和周围世界的存在意义的历史过程.人的理想存在状态，也只能通过实践才能达到.美学以马克思的实践存在论为哲学基础，首先要看到，人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同步发展的。
美学以实践存在论作为哲学基础，还需要借助自由概念和范畴作为中介，因为自由乃是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁。
柏拉图1，柏拉图《大希庀阿斯篇》讨论美的本质的论著。
2，理念论（柏拉图）回忆说、迷狂说（柏拉图）3，柏拉图《文艺对话集》最早明确谈到了“崇高”并且把崇高和优美并举的西方美学家；, 4，柏拉图认为真正的美是理念；5，柏拉图首次提出“美本身”问题；劳动先于艺术是普列汉诺夫提出的；杜威《艺术即经验》以审美经验为美学研究对象的美学代表作。
蒋孔阳先生《美学新论》主张美学的研究对象是人与现实之间的审美关系。
尼采《悲剧的诞生》认为悲剧的诞生与古希腊人的两种精神即日神精神和酒神精神有关；尼采把生活中的悲剧与审美意义上的悲剧明确的区别开来的美学家。
朗吉弩斯认为“崇高是伟大心灵的回声”；绝对精神论（黑格尔）先验主体论（康德）基本本体论（海德格尔）时间存在论（马克思）解释学理论（狄尔泰）尼采和克尔凯郭尔是的哲学是理性怀疑论的代表。
康德最早提出天才论，强调艺术是天才的创造和表现。
康德提出“反思判断力”康德认为崇高有两种类型：一种是数学的崇高，一种是力学的崇高；认为崇高对象的特征是无形式，美学著作《判断力批判》艺术表现说的代表人物是克罗齐、德拉克洛瓦；焦虑说是由丹麦哲学家克尔凯戈尔提出的有关悲剧情绪的观点；焦虑的首要特征表现为它是一种否定性的精神。
展示了自由的可能性。
（罪孽说）西方存在主义之父的丹麦著名哲学家克尔凯戈尔审美形态与人的思维方式的关系：中方西方思维方式象数思维抽象思维表现特点天人合一、主客交融、重视体验；主客两分、重视理性、经验、逻辑分析思维单位物象与数的结合体概念思维方法触类旁通、神与物游逻辑、归纳、演绎布瓦洛在《诗的艺术》中认为诗人凭借其生花妙笔“能将最惨的对象变成有趣的东西”；经验主义的代表人物是：荷加兹、哈奇生、休谟新自然主义派人物：托马斯.门罗传统思想家：克罗齐法国美学家阿尔贝.加托从艺术审美特征出发把艺术分为三类即：美的艺术、机械艺术、既有实用目的又使人获得审美愉悦的艺术；马克思对人的存在的认识，包括三个阶段：自我意识-人自身-现实的人；亚里士多德是真正奠定了悲剧理论基础的，认为悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。
第一节、美学的学科性质一、美学史上对美学研究对象的几种主要观点1、美学研究对象是“美的本质”和“美的规律”代表人物：柏拉图：《大希庇阿斯篇》核心思想：区分“美的本质”和“美的事物”2、美学的研究对象是艺术代表人物：黑格尔：《美学》(《美的艺术哲学》)核心观点：“美是理念的感性显现”3、美学研究的对象是人的审美经验和审美心理A. 认为美学的研究对象是人的审美经验代表人物：17－18C英国经验派哲学家：培根、休莫、柏克等。
例如：休莫：“美即快感”；杜威：《艺术即经验》核心思想：美学的研究以“人”的感觉为核心B.以审美心理活动为美学研究对象代表人物：费希纳《实验美学》；弗洛伊德；布洛“心理距离说”；阿恩海姆“格式塔”心理学核心思想：从人的感情深入到人的心理来研究美4、认为美学的研究对象是：人与现实的审美关系，但以艺术为切入角。
代表人物：蒋孔阳：《美学新论》二、美学研究的对象：“体现着人与现实审美关系的一切审美现象或审美活动”1.美学的研究对象是审美现象和审美活动★美学是研究审美活动的一门学科，但它以艺术活动为中心来研究。
★什么是审美关系？A）审美关系不是理智认识关系，而是情感体验关系B) 审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观关系C) 审美关系是人与世界之间的自由关系超功利性）D) 审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在三、美学的学科性质——关于审美现象的综合性人文学科1.美学是人文学科2.美学是综合性学科3.美学的研究方法A：以哲学为核心B：注重情感体验第二节美学的学科发展一、审美意识、美学思想、美学学科1、审美意识——缺乏系统性、不成熟A 初级审美意识B 高级审美意识2、美学思想——对审美现象理性的认识例如：柏拉图：“理式”，孔子：“里仁为美”3、美学学科：从哲学、文艺学中划分出来二、鲍姆加登与美学学科的建立两个标志：A有专门的、系统的美学著作——《美学》B形成独立的研究对象——感性标志：1750年鲍姆加登《美学》1、鲍姆加登之前的德国哲学代表人物：大陆理性主义哲学：莱不尼茨、沃尔夫2、鲍姆加登的美学：“感性学”－以美的思维和艺术为研究对象。
美学第一章绪论第一节什么是美学1．1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书出版，美学作为一门独立的学科才正式宣告独立。
因此，鲍姆嘉登被被称为“美学之父”。
他认为人类的心理活动可以分成知、情、意三个方面。
研究知，即理性认识的学科是逻辑学。
研究意志的学科是伦理学。
而情，即他所谓“混乱的”感性认识却没有一门专门的学科加以研究。
因此，他决心通过自己的潜心研究来创立这一门学科，并最终用“埃斯特惕卡”（Aesthetica）来命名这门新学科，即今天人们所说的美学。
他认为美学的研究对象也就是“感性认识的完善”。
“埃斯特惕卡”（aesthetica）在德文中是“感性学”的意思，由此可见鲍姆嘉登是从认识论的角度来理解美学这门学科的性质的。
与美学的联系最为密切的学科而言，当推哲学、文艺学、心理学和伦理学。
2.美学与哲学之间的关系：在历史上，美学一直被看作哲学的一个分支，许多著名的美学家同时也是杰出的哲学家。
哲学为美学提供了本体论、认识论和方法论的基础，可以说，任何一种美学理论的建立都有一定的哲学理论作为基础。
美学与哲学有一个共同的特点，即它们都是人文学科，都研究人类社会生活的某一个侧面：哲学研究的是人对客观世界和主观世界的最基本的看法，研究人如何认识客观世界，研究各种方法论问题；美学研究的则是人类的审美现象。
美学与哲学之间的区别就在于：哲学研究的是整个客观世界以及人的主观世界的最普遍的规律，而美学则研究人类审美活动的特殊规律。
因此，哲学与美学的关系乃是整体与局部、一般与特殊的关系。
3.美学其实是一门独立的人文学科，它与哲学、伦理学、心理学、文艺学、社会学、人类学、自然科学中的一些学科（神经生理学、色彩学、声学、几何学）等都有着密切的联系。
①在历史上美学被看作哲学的一个分支。
（西方古希腊的柏拉图、亚里士多德，中国的孔子、孟子、老子、庄子等既是美学家也是哲学。
）②就文艺学而言，它也与美学有着不可分割的联系。
《美学》自学考试复习资料美学，作为一门研究美的学科，对于许多自学者来说可能具有一定的挑战性。
但只要掌握了正确的方法和重点，通过自学考试并非难事。
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一、美学的基本概念美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即审美活动。
它包括美的本质、美感、艺术、审美经验等多个方面。
美的本质是美学的核心问题之一。
不同的美学家对此有不同的看法。
例如，柏拉图认为美是理念，亚里士多德则强调美在于事物的形式与秩序。
理解这些不同的观点对于我们把握美的本质有着重要的意义。
美感是人们对美的感受和体验。
它具有主观性和个体差异性，但也存在一定的普遍性和共同性。
了解美感的产生机制、特点以及影响因素，有助于我们更好地欣赏和创造美。
二、艺术与美学艺术是美学研究的重要领域。
艺术作品不仅是美的体现，也是艺术家情感和思想的表达。
不同的艺术形式，如绘画、音乐、文学、舞蹈等，都有其独特的审美特征。
绘画通过色彩、线条和构图来表现美；音乐依靠旋律、节奏和和声来传达情感；文学借助语言文字塑造形象和表达思想。
艺术批评也是美学的一部分。
通过对艺术作品的分析和评价，我们可以更深入地理解艺术的价值和意义。
三、审美经验审美经验是人们在审美活动中所获得的感受和认识。
它包括审美感知、审美想象、审美情感和审美理解等要素。
审美感知是对美的直接感受，是审美活动的起点。
审美想象则能够丰富和拓展我们对美的体验。
审美情感使审美活动具有感染力和生命力，而审美理解则让我们对美的认识更加深刻和全面。
四、美学史上的重要流派和思想家在美学的发展历程中，出现了许多重要的流派和思想家。
古希腊时期的美学思想为后世奠定了基础。
如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等，他们的观点对后来的美学发展产生了深远的影响。
德国古典美学时期，康德、黑格尔等哲学家对美学进行了深入的探讨。
康德提出了审美判断的无功利性和普遍性，黑格尔则强调艺术是绝对精神的表现。
现代美学流派众多，如表现主义美学、形式主义美学、精神分析美学等。
第⼀章绪论1、美学：1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》⼀书出版，标志着美学作为⼀门独⽴的学科正式成⽴。
鲍姆嘉登被称为“美学之⽗”。
《美学》（Aestetica）在德⽂中是“感性学”的意思。
美学是⼀门独⽴的⼈⽂学科，从根本上说就是⼀门关于⼈的审美价值的学科。
2、美学是⼀门独⽴的⼈⽂学科，与哲学认识论（为美学提供基本理论框架、世界观的基础）紧密相关，联系密切的其他学科：哲学、⽂艺学、⼼理学、伦理学。
n 哲学为美学提供了本体论、认识论和⽅法论的基础，任何⼀种美学理论的建⽴都有⼀定的哲学理论作为基础。
n 艺术是美学研究的重要对象。
n 美学研究所涉及的美感问题是美学的基本理论问题之⼀，⽽研究美感，离不开⼼理学的研究。
n 在审美活动中，审美判断往往会与伦理判断紧密交织在⼀起，并对审美主体的美感的形成产⽣重要的影响。
美学作为⼀门独⽴的学科其基本性质是⼀门⼈⽂学科，美学离不开⼈，与⼈⽣价值有着重要联系。
3、美学的发展经历的三个阶段：审美意识、美学思想、独⽴的美学学科。
4、审美意识的形成，来源于⼈类劳动中对⾃⾝的改造。
⼈类审美意识的产⽣是⼀个历史的过程，从根本上说，是与⼈类的⽣产劳动分不开的。
5、审美意识与美学思想的区别：答：审美意识不是美学思想，因为美学思想所具有的两个基本特点审美意识都不具备。
这两个基本特点分别是：（⼀）应当能够借助语⾔⽂字的形式进⾏传播，也就是说，美学思想具有语⾔⽂字的形式存在于典籍⽂献之中，并得以传诸后代。
（⼆）美学思想具有理论的形态，不在像审美意识那样可以是⼀些感性直观的认识，⽽是远为深刻的能够揭⽰审美现象某些内在本质的理性认识，美学思想具有明确的理论观点和概念范畴。
6、西⽅美学的发展过程：8个阶段1）古希腊美学，代表⼈物：柏拉图、亚⾥⼠多德，西⽅美学的开端；2）中世纪，认为⼀切美的东西都是上帝早的3） 15-16世纪，⽂艺复兴时期，没有美学⼤家4） 18世纪，理性美学主义、经验主义美学，鲍姆嘉登出版《美学》5） 19世纪前期，德国古典主义美学，代表⼈物：康德、席勒、⿊格尔，代表了西⽅美学的黄⾦期6） 19世纪后期，实验美学、移情美学、⽣命美学，代表：车尔尼雪夫，认为美是⽣活7） 20世纪出，⼼理学美学，佛洛依德8） 20世纪，语⾔论美学，从语⾔⾓度、符号的⾓度探讨美学7、“由下⽽上”：⾏⽽下，由具体的研究上升到抽象理论研究的⽅法。
00037 美学自考复习资料第一章绪论第一节美学是一门什么样的学科第二节美学的诞生与学科发展第三节美学的哲学基础第四节审美与人生第五节美学研究的基本问题考核要求识记1.美学是关于审美现象的综合性人文科学.（美学是以体现着人与世界审美关系中的一切审美现象或审美活动为研究对象，以马克思主义的实践存在论为哲学基础的综合性人文学科。
）2.美学发展的三个阶段。
（审美意识、美学思想、美学学科)3.美学的“原初”意义和现实变化。
4.实践概念的涵义。
5.审美活动是人的基本存在方式和人生实践之一。
6.审美活动、美与审美形态、美感与审美经验、艺术与艺术活动、审美教育等基本概念的内涵。
⏹审美关系和审美活动：（1)审美关系不是理智认识关系，而是情感体验关系，因为，在认识关系中，主体的目标是求得对客观事物内在属性和内部规律的人士，形成知识体系.（2）审美关系是通过感性形式建立起来的,是一种感性直观的关系.(3）审美关系是人与世界之间的自由关系。
（4)审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在，而不是审美主，客体逻辑上先于审美关系而存在。
审美活动与审美关系属于两个同一层次的概念，二者不可分割。
◆审美活动（１）审美活动与审美关系属于同一层次的概念.审美关系的外在展开是审美活动，审美活动的内在构成是审美关系。
审美关系是通过审美活动而建构起来的，而审美活动则只有通过审美关系才得到体现。
（２）审美活动的根本动力是审美需要。
（３)审美活动一旦发生，便必然要由一般的人生境界向审美境界发展。
⏹美与审美形态:审美形态可理解为人对不同样态的美（广义的美)即审美对象的归类和描述，它是审美活动中当下生成的自由人生境界的对象化，感性表现形式和具体存在状态。
⏹美感与审美经验：审美经验亦称美感经验，简称美感。
美感是在现实的审美关系，具体的审美活动中，与美(审美对象)同时生成和当下建构起来的，审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态。
审美经验有以下三个特点：（1)审美经验主要不是认识，而是一种感性体验.（2)审美经验是一种快感体验，但不同于感官欲望带来的快感。
美学第一章绪论1.美学的发展阶段【选择、简答】审美意识→美学思想→美学学科审美意识人类在实践中萌发出来的不明晰的审美追求美学思想主体对审美现象的理性认识美学学科系统思考审美现象所获得的理论体系真题实战（1904·单）美学历史发展的第一阶段是（）（1204·简）美学学科孕育和形成经过哪三个阶段，请简要说明。
（2008·单）下面关于审美意识和美学思想的表述错误的是【参考答案】审美意识→美学思想→美学学科审美意识人类在实践中萌发出来的不明晰的审美追求美学思想主体对审美现象的理性认识美学学科系统思考审美现象所获得的理论体系2.美学的诞生【选择、简答】（1）成为一门独立学科的标志：①有专门的、系统的美学著作问世。
②形成了独立的、区别于其他学科的研究对象和范围。
③“美学之父”。
鲍姆嘉通1750年出版《美学》。
（2）“感性学”在我国译为“美学”，这与近代接受西方美学思想有关：花子安（德）《大德国学校论略》《教化仪》、中江肇民（日）《维氏美学》。
真题实战（1704·单）美育作为一门独立学科在人类文化史上正式形成于（）（1604·单）1883年从西文翻译《维氏美学》的日本学者是（）（1604·单）在中国美学史上，美育作为一门独立学科出现于（）（1910·简）简述美学成为独立学科的标志。
（2008·单）美学学科确立的标志是鲍姆嘉通1750年出版的真题实战【参考答案】（1）成为一门独立学科的标志：①有专门的、系统的美学著作问世。
②形成了独立的、区别于其他学科的研究对象和范围。
③“美学之父”。
鲍姆嘉通1750年出版《美学》。
（2）“感性学”在我国译为“美学”，这与近代接受西方美学思想有关：花子安（德）《大德国学校论略》《教化仪》、中江肇民（日）《维氏美学》。
3.美学的学科性质和定位【选择、简答】一门关于研究审美现象的综合性人文学科。
差异美学自然科学（数学、物理、化学）社会科学（政治学、经济学、法学）研究对象①与人息息相关②关注非物化形态如精神、理想、信念脱离人关注物化形态如社会关系、社会组织、社会制度研究方式关注人的精神现象要求研究者的介入观察、归纳、实验×主观、情感√客观、公正×主观、情感研究方法无法量化精确化、量化精确化、量化真题实战（1710·单）美学是一门关于审美现象的综合性的（）。
美学自学考试大纲考点必考第一章绪论1、（识记）美学的性质：美学是关于审美现象的综合性人文学科。
①美学研究对象是审美现象也即审美活动；②美学是一门人文学科；③美学是一门综合性的人文学科。
2、（识记）美学发展的三个阶段①审美意识；②美学思想；③美学学科。
3、（识记）“美学”的原初意义和现实变化。
美学作为一门独立学科的形成以德国哲学家鲍姆加登1750年出版的《美学》一书为标志，鲍姆加登被称为“美学之父”。
原初意义是“感性学”，把美的思维和艺术作为考察、研究对象。
4、（识记）实践概念的含义。
实践概念覆盖了人的全部社会生活，既包括最基础的物质生产活动，又包括政治活动、道德活动、艺术审美活动和其他种种精神生产活动，以及人们广大的日常生活活动。
实践的根本内涵，就是指人的最基本的存在方式。
5、（识记）审美活动是人的基本存在方式和人生实践之一。
6、（识记）美学研究的五个基本问题：审美活动、美与审美形态、美感与审美经验、艺术与艺术活动、审美教育等基本概念的内涵。
①审美活动：审美活动是人类基本的存在方式之一，也是一种基本的人生实践。
审美活动的根本动力是人的审美需要，审美活动的目的是对审美境界的追求。
②美：美指的是广义的美，甚至包括审美意义上的丑，是指审美活动建构起来的、能激发主体美感的审美对象及其所呈现出来的存在方式和存在状态，它是人与世界一体圆融、有限与无限和谐统一的自由人生境界的对象化和感性显现。
③审美形态：审美形态是人对不同样态的美即审美对象的归类和描述，是审美活动中当下生成的自由人生境界的对象化、感性表现形式和具体存在状态。
④美感（即审美经验）：美感是在审美活动中与审美对象同时建构起来的审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态。
体现为主体直观到了超越现实功利、伦理、认识的自由人生境界、体验到了人与世界的存在意义而产生的自由感、幸福感和愉悦感。
⑤审美经验：审美经验亦称美感经验，简称美感。
特点：首先，审美经验主要不是认识，而是一种感性经验；其次，审美经验是一种快感体验，但不同于感官欲望带来的快感。
高等教育自学考试美学自考资料目录第一章绪论 (3)第二章审美活动论 (4)第三章审美形态论 (6)第四章审美经验论 (9)第五章艺术论（一） (10)第六章艺术论（二） (12)第七章审美教育论 (14)第一章绪论第一节美学是一门什么样的学科一、美学史上对美学研究对象的5种代表性看法：（1）美学是研究美和美的规律学科☆：代表人物：柏拉图《大希庇阿斯篇》：从他开始，研究美本身、美的本质就成了美学的主要问题和研究对象。
中世纪美学根本上属于神学。
（2）美学是研究艺术的☆：代表人物：黑格尔。
代表作是《美学讲演录》（又译：《美学》、《谈美学》）。
（3）美学是研究审美经验和审美心理的学科☆：①认为美学是研究人自身的审美经验的，代表人物：维特根斯坦；托马斯•门罗；实用主义美学家杜威《艺术即经验》。
②以审美心理活动为研究对象。
关注“美感在心理上是怎样产生的”“审美经验是怎样一种心理活动”等。
代表人物：费希纳：《实验美学》和《美学入门》；弗洛伊德；荣格。
（4）美学研究对象是人和现实之间的审美关系☆；（5）美学研究的是主客体之间的审美关系☆：既包含主体方面，也包含客体方面，特别是两者之间的关系。
代表人物：蒋孔阳：《美学新论》中就提出来了这个观点，认为美学的根本问题是研究人对现实的审美关系。
二、对美学学科的研究对象的认识：1、美学研究的对象是体现着人与世界的审美关系中的一切审美现象或审美活动。
（1）（艺术美）从艺术中的审美现象来看。
艺术本质上是一种审美活动，是审美活动最高级、最典型的形式。
（2）（自然美）从自然界的审美现象来看。
审美现象背后体现的实质是人与世界之间的审美关系。
（3）（科技美）从科技活动的审美现象来看。
诺贝尔物理学奖获得者杨振宁在《美与物理学》中提到的“美”指的是科技美。
2、从审美形态来看，广义的美包括优美和崇高、悲剧和喜剧、丑、荒诞。
3、审美活动是美学研究的真正对象。
三、美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科☆☆：（1）美学研究的对象是审美现象也是审美活动；（2）美学是一门人文学科；（3）美学是一门综合性的人文学科。
高等教育自学考试美学自考复习资料目录第一章绪论 (1)第二章审美活动论 (1)第三章审美形态论 (3)第四章审美经验论 (4)第五章艺术论 (5)第六章审美教育论 (8)神活动。
（2）审美活动在各种精神活动中最具有个性化。
（3）物我两忘，天人合一的完满境界为其突出的特点。
在审美活动中，主体则不仅不与对象相分离，而且他就直接地栖居在他所创造的世界中。
在审美活动中，主体就在自己当下直接性的生存过程中体悟着生命的意义，就在与对象相融相通的生活状态中探寻着生活的真谛。
（4）审美作为一种特殊的精神活动，不仅是具体的、独特的，而且永远是一次性的、不可重复的。
较常考得背审美活动是一种价值活动★审美活动是一种价值活动（简答题）（1）审美活动之所以吸引人、感染人，是因为审美活动本身所展开的就是一个属人的世界，并且因此这个世界也仅仅只为人才存在。
（2）凡是人类足迹所到之处，凡是进入人的生存领域的各种各样的事物，也无不可以跃人人的审美视野中。
不管审美活动所指涉的具体对象之间有多大的区别和差异，然而这些对象之进入审美的世界，却无不关系着人。
（3）对象一旦进入审美的领域就成为人的对象化和对象化的人，成为人对自己本质力量的充分确证和肯定。
因此审美活动由于体现着人生价值而具有价值性。
人除了追求物质价值的物质生产活动以外，也有各种各样追求精神价值的活动。
审美活动就是实现人的特殊的精神价值的活动。
较常考得背审美价值与一般价值活动的共性★审美价值与一般价值活动的共性。
（简答题）审美活动作为价值活动的一种形式，它具有一般价值活动的共性：（1）审美活动与其他的价值活动一样，都表现为以主体为根据、为目的、为趋向的一种特殊的主客体关系。
在这种价值关系中，客体自身的属性成为主体需要的价值对象，而主体的需要则是客体自身属性的价值确证。
（2）审美活动同其他价值活动一样，都必然要受到社会实践活动的深刻制约，并随着社会实践的发展而发展。
世界上没有永恒不变的事物和现象，不仅客体在变，而且主体也在变，因此，主客体之间的价值关系必然呈现为一种动态的历史过程，绝不存在所谓永恒的价值。
单项选择题 1.1.在《大希庇阿斯篇》中，区分了美的事物与美本身的是（B）A.亚里士多德 B.柏拉图 C.歌德 D.席勒1.2.黑格尔认为美学是研究--的。
（B）A.美和美的规律B.艺术C.审美经验D.审美心理 1.3.维特根斯坦是的代表人物。
（A）A.分析哲学 B.实用主义美学 C.新自然主义美学 D. 精神分析学1.4.中国当代着名美学家李泽厚认为，美学是以--为中心研究美和艺术的学科。
（C）A. 美感心理 B.美学史C.美感经验 D.美学原理 1.5.曾对索福克勒斯的《俄狄浦斯王》以及达o 芬奇的《蒙娜丽莎》，从恋母情结的角度进行解释的是（B）A.杜威B.弗洛伊德C.荣格 D.阿恩海姆1.6.在心理学领域，提出了“集体无意识”的观点的是（C）A.费希纳 B.弗洛伊德 C.荣格 D.布洛1.7.中国当代着名美学家蒋孔阳主张美学的研究对象是（D）A.艺术 B.美感 C.审美状态D.人与现实之间的审美关系1.8.审美活动最高级、最典型的形式是（D）A.自然美 B.科技美 C.日常美 D.艺术美 1.9.认为审美对象和艺术品是分开的，审美对象是欣赏者与艺术品相互作用的结果的是（A）A.英伽登 B.杜夫海纳C.康德 D.狄拉克1.10.诺贝尔奖获得者杨振宁在《美与物理学》中提到的是（B）A.艺术美 B.科技美 C. 生活美 D.自然美 1.11.人类的知识大体可以分为三类，其中不包括（D）A.自然科学B.社会科学 C.人文学科 D.哲学学科1.12.美学的性质是（C）A.一门关于审美现象的学科 B.一门关于审美现象的人文学科C.一门关于审美现象的综合型的人文学科 D.一门关于审美现象的社会科学1.13.美学研究的真正对象是（C）A.美B.自然 C.审美活动 D.人类社会 1.14.美学研究的核心方法是（A）A.哲学方法 B.社会学方法 C.心理学方法D.现象学方法 1.15.于1750 年创立了美学的是（B）A.黑格尔 B.鲍姆加登C.莱辛 D.康德 1.16.美学演变的三个阶段的第一个阶段是（A）A.审美意识B.美学思想C.美学学科 D. 美学原理 1.17.悲剧意识属于（C）A.初级审美意识B.中级审美意识 C.高级审美意识 D.以上都不是 1.18.柏拉图认为，真正的美是（D）A.意识B.竖琴C.事物D.理念1.19.蒋孔阳认为，美学从哲学与文艺理论中独立出来是在（A）A.文艺复兴之后B.中世纪时 C.资本主义高度发展的时候D.社会主义社会 1.20.鲍姆加登被称为（D）A.哲学之父 B.科学之父C.文学之父 D.美学之父 1.21.鲍姆加登将美学规定为研究--的学科。
美学自学考试复习资料一、单项选择题1．柏拉图-《大希庇阿斯篇》“美是什么”的问题，从柏拉图开始，研究美的本身、美的本质就成了美学的主意问题和对象。
2．黑格尔“美的艺术哲学”3．经验派，从十七、十八世纪的英国开始研究美学。
4. 杜威《艺术即经验》蒋孔阳《美学新论》5．美学的核心方法是哲学方法6．德国鲍姆加登于1750年创立了美学，著作《美学》被称为“美学之父”，研究对象是感性认识，意为“感性学”，属于认识论。
7．悲剧意识就是比较高级的审美意识，如《俄狄浦斯王》8．柏拉图真正的美是理念。
“文质彬彬，然后君子”“兴于诗，立于礼，成于乐”“可以兴、可以观、可以群、可以怒”9．美学的哲学基础是以马克思实践论和社会存在论思想为主干。
10．人要改变外在的世界。
在外在事物中复现自己的冲动，就是人要把自己的本质力量对象化的冲动，即自由创造的冲动。
11．审美理想在主体的审美心理结构中依然处于最高位置，具有很高的稳定性。
12．审美活动是指一种整体的、根本的功利性，这就是它把人向着完整的自由存在状态提升。
13．自律性是指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而是直接的就是目的本身。
他律性是指审美活动并不是一个封闭孤立、与世隔绝的世界。
14．艺术品具有“他律性”是由于受到了接受者的决定与约束和创作者的决定与约束。
15．审美惊异并非是一种单纯的感性刺激，不是一种主观的任意，它主要表现为一种内在的精神召唤。
它的两个主要特点：审美惊异不是一种理性的求知欲，而是一种鲜活的生命感；审美惊异的产生既依赖于主体一定的自身条件，也依赖于对象本身一定的客观条件。
16．审美体验的整体性就是表现在它是对人生整体价值和根本意义的一种领悟和玩味。
17．澄明之境就是达到主体与客体之间的统一，实现人与人、人与对象，与自然之间生动和谐的状态，是光明、敞亮的境界。
只有在审美的静观体验中的澄明之境才会自动现身出来。
18．审美对象既具有一般对象共有的属性，也具有自身的特殊性。
柏拉图1，柏拉图《大希庀阿斯篇》讨论美的本质的论著。
2，理念论（柏拉图）回忆说、迷狂说（柏拉图）3，柏拉图《文艺对话集》最早明确谈到了“崇高”并且把崇高和优美并举的西方美学家；,4，柏拉图认为真正的美是理念；5，柏拉图首次提出“美本身”问题；劳动先于艺术是普列汉诺夫提出的；杜威《艺术即经验》以审美经验为美学研究对象的美学代表作。
蒋孔阳先生《美学新论》主张美学的研究对象是人与现实之间的审美关系。
尼采《悲剧的诞生》认为悲剧的诞生与古希腊人的两种精神即日神精神和酒神精神有关；尼采把生活中的悲剧与审美意义上的悲剧明确的区别开来的美学家。
朗吉弩斯认为“崇高是伟大心灵的回声”；绝对精神论（黑格尔）先验主体论（康德）基本本体论（海德格尔）时间存在论（马克思）解释学理论（狄尔泰）尼采和克尔凯郭尔是的哲学是理性怀疑论的代表。
康德最早提出天才论，强调艺术是天才的创造和表现。
康德提出“反思判断力”康德认为崇高有两种类型：一种是数学的崇高，一种是力学的崇高；认为崇高对象的特征是无形式，美学著作《判断力批判》艺术表现说的代表人物是克罗齐、德拉克洛瓦；焦虑说是由丹麦哲学家克尔凯戈尔提出的有关悲剧情绪的观点；焦虑的首要特征表现为它是一种否定性的精神。
展示了自由的可能性。
（罪孽说）西方存在主义之父的丹麦著名哲学家克尔凯戈尔审美形态与人的思维方式的关系：惨的对象变成有趣的东西”；经验主义的代表人物是：荷加兹、哈奇生、休谟新自然主义派人物：托马斯.门罗传统思想家：克罗齐法国美学家阿尔贝.加托从艺术审美特征出发把艺术分为三类即：美的艺术、机械艺术、既有实用目的又使人获得审美愉悦的艺术；马克思对人的存在的认识，包括三个阶段：自我意识-人自身-现实的人；亚里士多德是真正奠定了悲剧理论基础的，认为悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。
这是悲剧理论史上的第一个比较完整的定义。
审美经验的动态过程可以划分为呈现阶段、构成阶段、评价阶段；日本学者中江肇民1883年从西方翻译的《威氏美学》出版；1750年美学之父德国理性主义哲学家鲍姆加登1750年出版专著《感性学》；意象主要类型包括：仿象、兴象、喻象、抽象；西方美学史上提出“理智直观”学说的思想家是谢林；西方美学史上提出“本质直观”学说的思想家是胡塞尔；提出“人是万物的尺度”的是普罗泰戈拉；审美经验的构成要素包括：感知、想象、情感、理解；从悲剧的性质和效果看，构成悲剧内涵的核心要素有：冲突、抗争、毁灭；从艺术的起源角度来看，分为游戏说和集体无意识说；从艺术的本质角度来看，分为模仿说、表现说、有意味的形式说和符号说；从艺术的功能角度来看，分为载道说（教化说）、娱乐说；艺术品的层次结构：物质实在层、形式符号层、意象世界层、意境超验层；贺拉斯提出著名的“寓教于乐”文艺必须具有真实性、形象性、情感性；艺术品鉴赏的过程分为：观、品、悟观：是指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象；品：是指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验，发挥想象力，细致地体味作品，充实、丰富、发展意象、使意象更具有接受者的个性；悟：主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后，终于升华为对意境的感悟。
美学中贯穿始终的理论基石是审美活动；最具有人的本质性的存在方式是审美活动；19世纪才有专门研究丑的美学著作出现；在各种审美活动之中，艺术活动是最高级、最典型的形态；从学科性质来看，美学的核心方法就是哲学方法；18世纪英国经验主义美学家博克在其美学著作《论崇高与美两种观念的根源》中，将人的基本情欲分为两类：维持个体生命的本能、维持种族生命延续的本能；泰勒最早奠定了巫术说的理论基础；在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的亚里士多德；德国古典美学时期，黑格尔提出了悲剧的“矛盾冲突”理论，最大贡献在于他把辩证思维的方法运用到了悲剧现象的分析之中；在西方美学理论中，最早对喜剧进行探讨的是柏拉图；美学学科的独立以1750年鲍姆嘉通著《美学》一书为标志，认为人类的心理活动既然可以分为知、情、意三部分；1853年罗森克兰兹出版了《丑的美学》一书明确提出，丑虽然“不在美的范围之内”，“但又始终决定于美的相关性，因而也属美学理论范围之内。
”标志现代丑学的开启。
法国剧作家贝克特在1952年创作的《等待戈多》就是荒诞派戏剧的代表作。
德国当代著名神学家蒂利希曾经指出，象征乃是“谈论上帝的唯一真实的途径”；审美距离是由瑞士美学家布洛提出的，指出主体在审美活动中必须与对象保持一定的心理距离。
宗白华指出：意境是“中国文化史上最中心也最具有世界贡献的一方面”意境一词最早是由唐代诗人王昌龄提出的；为什么说美学是一门综合性的人文学科？答：美学和其他学科有着紧密的联系、不能把它作孤独的研究，它和很多学科有交叉，有相互的渗透、影响和综合。
简述柏拉图的美育观？1，在西方，柏拉图是最早明确谈到审美教育的哲学家；2，柏拉图认为必须从幼年起就对人施行严格的教育，而最重要的教育方式就是美育。
他认为用故事形成儿童的心灵，比用手形成他们的身体还要费更多的心血，因此，必须用高尚的文艺作品陶冶青少年的心灵；3，柏拉图非常重视音乐教育，认为音乐教育比其他教育都重要很多；简述蔡元培的美育观？1，蔡元培是率先把“美育”一词引入中国的美学家，也是中国近代倡导美育著称的学者；2，他认为美育的目的在于陶养感情。
陶养的工具，为美的对象；陶养的作用，叫作美育；3，他十分推崇美育的价值，提出了“以美育代宗教”的主张，认为美育是自由的，宗教是强制的；美育是进步的，宗教是保守的；美育是普及的，宗教是有界的。
他把美育看成是提升人生价值的途径和激发创造力的动力。
简述梁启超的美育观？1，梁启超是中国近代最早倡导美育的先驱之一，他的美育思想因他本人的社会地位和思想影响力而颇受时人重视；2，他认为美育是一种“趣味教育”，拿趣味当手段，是教育的一种方法；拿趣味当目的，才是真正的美育；3，他认为美育是通过情感去感化别人的，他把小说对人的感化作用概括为熏、浸、刺、提四种力，强调其潜移默化的作用，正是他趣味教育观的补充。
审美关系与审美活动的联系：审美关系与审美活动关系属于同一层次的概念，二者如呼吸，密切相关，审美关系含于内，审美活动显于外。
审美关系的外在展开是审美活动，审美活动的内在构成是审美关系。
审美关系是通过审美活动而建构起来的，而审美活动则只有通过审美关系才得到体现。
审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向，能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面，兴趣和品位是审美趣味的外在表现。
审美趣味存在着两重性：个体性与社会性；特殊性与普遍性的矛盾；审美趣味的特征：具有明显的个性差异；影响主体审美趣味的主要因素是他所面临的后天因素或社会条件。
判断审美趣味是否健康的标准？1，我们必须把审美趣味联系于具体的审美对象，依据这种趣味所做出的判断是否充分反映了审美对象的客观特点；2，审美趣味作为主体审美心理结构的组成部分，必然要受到主体审美理想的制约。
审美活动的特殊性1，人与世界的本己性精神交流2，最具个性化的精神活动3，有限无功利性与最高功利性的统一4，审美活动是自律性与他律性的统一审美主体的特点：1，它是情景交融、人与世界一体的人生形象；2，它是主体通过它直观自身，并与之产生精神情感交流的意义形象；3，它是超个体及眼前功利的、气韵生动的自由形象；4，它是能够唤起主体的联想、想象；审美经验的特点：1，审美经验主要不是认识，而是一种感性经验；2，审美经验是一种快感体验，但不同于感官欲望带来的快感。
在审美经验中，美感提升着欲望满足的快感；3，在审美经验中，主体也追求对象，但是这种追求是与特定对象展开精神性的对话和交流，产生精神上的满足和快感，即美感。
审美需要：指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所内在具有的，渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神需求，审美需要是在人的劳动不断深化的过程中，随着人的精神能力的发展而逐步生成的，它是人的本质力量的一种新的充实和新的显现。
审美需要的显著特征：1，审美需要是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要，它根植于人的生命活动本身的独特性质。
2，人的物质需要和精神需要相互区别和联系的角度看，审美需要属于人的一种高级的精神追求，而不仅仅是感官欲求的享受。
审美活动是审美主体与审美客体的基础：1，美并不是先于人而存在的一种东西。
2，只有主客体关系中才能把握审美主体的性质；3，就审美而言，正是人的对象化活动，建构起现实的审美对象及与之相适应的审美主体，确定了主客体间审美关系的规定性；审美主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在惊异、体验、澄明三个基本环节审美对象既具有一般对象共有的属性，也具有自身的特殊性，这是由审美活动的根本性质决定的；1，审美对象自身的客观条件（色彩、线条、形状）；多样统一是最基本、最普遍的一种形式规律。
2，审美条件向审美对象的现实转化；3，审美对象的非实体性与开放性；审美发生理论的概述1，游戏说（柏拉图、康德、席勒）2，生物本能说（德谟克里特、博克、达尔文、弗洛伊德）3，巫术说（泰勒、弗雷泽）4，劳动说（毕歇尔、普列汉诺夫）康德的游戏说贡献和缺点；贡献：1，试图从人的生命活动的独特性质中去探寻审美发生的直接精神动力，并敏锐地揭示出审美活动与人的自由本质之间内在的必然关系；3，既看到了人的审美活动与动物游戏活动的根本不同，也发现二者之间存在某种深层的联系，说明审美的发生是有其动物性的生理基础的。
缺点：根本忽视了对动物游戏向人的游戏转化的机制以及人的游戏得以发生和进行的社会历史条件的探讨。
审美发生的基本前提：主要根源于人所独有的以制造和使用工具为突出标志的物质生产劳动；1，工具的出现，彻底打破了人原有的生物体肢体、器官和能力的狭隘性与固定性；2，工具不仅包括物质性的劳动手段，而且也包括人所独有的运用语言符号的能力；3，人类只是通过运用工具的劳动，才越来越广泛、深入地学会认识自然，真正形成人呢的意识；4，工具作为人的智力的一种物化形式，它既是人所创造的一种物质产品，又是借以实际地改造自然的一种物质手段。
5，人类使用工具的劳动活动，不仅造成外在自然的人化，而且也同时造成人身内在自然的人化。
巫术活动对审美的原始发生具有极其重要的意义：1，巫术的神秘性与严肃性，强化并提高了人的意识与意志等主体的精神能力；2，巫术活动独特的仪式化功能，推动了人的文化心理结构和形成；3，巫术活动的操演过程直接孕育着原始艺术的发生；确定最基本的审美形态，需要以下几个基本标准：1，广泛性或普适性2，统摄性即集杂多于统一；3，历史性；审美形态的特征1，生成性（审美形态的历史生成、个体相对性生成）2，贯通性（民族文化）3，兼容性（多种审美因素构成的有机体的感性凝聚）4，二重性（民族性与世界性的统一）优美的特点：1，优美是超越优雅的人生境界的真实表现2，是秀雅协调的外在形式特征3，是和谐统一的内容4，是心旷神怡、愉悦轻快的审美体验崇高的特点：1，是雄伟壮阔的力量之美；2，是社会价值实现的昂扬之美；3，是刚毅坚强的品格之美；4，是恢宏豪迈的尊严之美；崇高和优美的不同1，优美是和谐统一的人生境界，崇高则体现的是伟大超越的人生境界样态；2，崇高是对人的理性存在韵弘扬，是对人生存在意义的反思和体悟；3，人生存在超越中，体悟到积极向上的审美情感，从而引导人走向崇高的人生境界4，崇高是一种冲突的和谐、对立的和谐；崇高在不同人生实践的领域，崇高则有不同的体现：1，崇高体现为人与自然的对立和超越；2，崇高体现在为人与社会的对立和超越；3，艺术作品的崇高风格；悲剧的特征：1，悲剧通过对人生存在的否定性体验，从而展现对人生存在价值的肯定；2，悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越；3，悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验；4，喜剧的特点：1，喜剧中包含着深刻的社会现实内容，这种对现实生活内容的反映是以与现实错乱的形式表达出来；2，喜剧具有不和谐、悖谬的形式特征3，喜剧的情感形式变现以笑为主的特征；丑的特征：1，由丑陋引起的情绪感受仍然是一种审美情感；2，作为丑的审美形态，表现为反常、混乱、给人以恶性的刺激等形式；荒诞的特征：1，荒诞是一种对人生存在的无意义状态的体悟；2，荒诞的审美意象的象征性；3，荒诞具有怪诞的表现形式；从这种非二元论的立场出发，审美经验便与美感之间有了许多明显的差异：（审美经验的外部特征）1，美感仅仅是指主体对于对象的主观感受，而审美经验则是指人在审美活动中与对象所形成的审美关系；2，美感是指主体在瞬间的感受和体验，审美经验则是指审美对象被构成并得到感受和评价的动态过程；3，美感是指主体对于某种现成对象所做出的反应；审美经验：就是人们在与对象的审美关系当中，构成并评价审美对象的过程；比德：是指人们在艺术创作中总是习惯于把自然物的某种特征人格化，使之比附于人类的某种道德情操。
