2016年秋季版2017七年级语文下册第六单元18短文两篇课件

2.文章开头由山写水写起有什么作用？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
山 不在高，有
仙则
名
水 不在深，有
龙则
灵
陋
德
不
室
馨
陋
以类比起兴，以虚衬实，引起下文对中心“斯是陋 室，惟吾德馨”的表述。这四句既是形象的比喻又是事 物的类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。
3.全文运用了什么表现手法？请具体分析。
短文两篇
《陋室铭》
——刘禹锡
【学习目标】
1.有感情地朗读课文，积累文言词句。 2.学习托物言志的写作手法。 3.体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
【学习目标】
积累文言知识，学习托物言志写作手法。
【学习目标】
理解作者的思想情感。
情景激趣 新课导入
自古以来，文人志士常以物来抒情言志，例如，他们 借梅花来表现自己坚韧不屈的品格，借竹来写出自己刚直 不阿的气节。今天我们将学习一篇短文，它同样运用了托 物言志的写法，让我们一起走进文本。
【学习重点】
积累文言知识，学习托物言志写作手法。
【学习难点】
理解作者情感。
复习巩固 新课导入
鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风 骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪 称净植，莫随残叶随寒塘。”这 首诗称颂的是什么花？
莲花
上节课，通过《陋室铭》一文， 我们体会了刘禹锡高洁傲岸的节操 和安贫乐道的生活情趣，今天我们 将继续学习一篇托物言志的散文， 作者又借莲花表达了什么情感呢？ 让我们一起走进文本。
——《陆游筑书巢》 注释：①椟：木柜、木匣，这里值书橱。②觌：相见。
表达了作者嗜书如命，徜徉书海自得其乐的生活情趣， 和对文学的深沉的爱。

人教部编版七年级下册《短文两篇》 之《爱 莲说》 课件PPT
人教部编版七年级下册《短文两篇》 之《爱 莲说》 课件PPT
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花 之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！ 菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/ 何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
人教部编版七年级下册《短文两篇》 之《爱 莲说》 课件PPT
周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧 开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲 池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏 秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情， 写下《爱莲说》，借花述志。
说：古代的一种文体，属议论文的范畴， 可以直接说明事物或论述道理，也可以借人 借事或借物的记载来论述道理。
课文除了写莲，还写了哪几种花？共有 几处写到？
还有菊花、牡丹，三处。 陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 予 ——莲——君子——同予者何人 世人——牡丹——富贵者——宜乎众
人教部编版七年级下册《短文两篇》 之《爱 莲说》 课件PPT
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为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何 对菊情有独钟？
人教部编版七年级下册《短文两篇》 之《爱 莲说》 课件PPT
译文：我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污 染，经过清水洗涤但不显得妖艳，茎梗中间 贯通，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得 越远就越清幽，洁净地挺立，可以远远观赏 却不能靠近玩弄它。
人教部编版七年级下册《短文两篇》 之《爱 莲说》 课件PPT
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独 爱莲”；另一方面也透露出对人生世事的感叹， 慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行 高洁的人少。
文章的主旨句是哪一句？说说这篇短 文表达了作者怎样的思想感情？

预习检测
蕃（fán） 淤（yū） 濯（zhuó） 亵（xiè） 鲜（xiǎn）
预习检测
一词多义
鲜： ①陶后鲜有闻
（少，读xīǎn）
②芳草鲜美，落英缤纷 （艳丽，读xīān）
之：①水陆草木之花
（的）
②予独爱莲之出淤泥而不染 （用于主谓之间取消句子独立性）
外：①中通外直
（外面，外表）
②遂与外人间隔
（ 以外）
课堂小结
菊 ——→隐逸者——→ 惜 正衬
生长环境 莲 ——→君子 体态香气 爱
风度气质 反衬
牡丹——→富贵者——→ 厌 永远保持清白的操 守和正直的品格
布置作业
请完成本课对应训练。
探究写法
3.作者是从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现室主品德高尚的？ 【合作探究】环境清幽，交往高雅，情趣脱俗三方面。
探究写法
4.作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”“子云亭”？用意何在？ 【合作探究】自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅 脱俗获得别人的尊敬与景仰。
解读课文合作探究上入事字生劢传神以静为劢丌仅使景物人格化活跃而有生气而且流露了作者对这景色癿喜爱乀情我仧可以想象出这是一个多举幽静安宁癿环境
语文（部编版）
七年级 下册
第四单元 第十六课 短文两篇
学习目标
1.学习托物言志的写法，掌握一些常见的文言虚词。 2.通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。 3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。
③斯是陋室，惟吾德馨 (名词活用为动词，能散布很远的香气。文中指德行美好)
④无丝竹之乱耳
(动词活用为使动词，使……受到犹乱)
⑤无案累)

正衬
衬托
反衬
菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中 的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。 因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征。人们对它 的喜爱充分反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。 因此它是从反面衬托莲的形象。
作者称“莲”是花中的君子，莲的特点与君子的哪些特点相似？
莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖
字词句式·一词多义
水陆草木之花 （助词，的。） 之
予独爱莲之出淤泥而不染 （助词，不译。用于 主谓之间，取消句 子的独立性。）
香远益清 （动词，远闻。） 远
可远观而不可亵玩焉 （形容词，距离长。）
字词句式·词类活用
不蔓不枝 （ 蔓，名词用作动词，横生藤蔓；枝， 名词用作动词，旁生枝茎 。）
香远益清 （形容词用作动词，远闻。）
牡丹 花色艳丽，雍容华贵，象征富贵者
莲
清新雅致，冰清玉洁，象征高洁的君子
古文探究
叹词，表示感慨。
听说，听到。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
少。
译文：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
句子解读
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
“鲜”一叹爱菊花的人少，实则叹像陶渊明这样真正 的隐士太少。
古文探究
莲之爱，同予者何人？
中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
君子 不同流合污 不哗众取宠
正直不苟 不趋炎附势
美名远播 端庄廉洁 令人敬重
作者为什么在篇末将前文菊、牡丹、莲的写作顺序改为了菊、 莲、牡丹?
前文将菊、牡丹放在前面，是为了突出莲的品质；篇末将牡 丹移到最后，是为了突出作者对当时追名逐利的世态的鄙弃， 深化文章主旨。

思考探究
5. 作者要赞美莲花，为什么还要写菊花和牡丹？
写菊花： 写牡丹：
2021学年七年级语文部编版下册17. 《短文两篇》 （56页）ppt精品课件
2021学年七年级语文部编版下册17. 《短文两篇》 （56页）ppt精品课件
思考探究
5. 作者要赞美莲花，为什么还要写菊花和牡丹？ 写菊花： 菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。 不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，是花 中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。
走进作者
刘禹锡（772—842），字梦得， 晚年自号“庐山人”，唐代文学家 、哲学家、政治家。有“诗豪” 之 称，他生活在安史之乱以后的中唐 时期，关心社会现实，忧国忧民。
写作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾参加了王叔文的 “永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败 后，被贬至安徽和州县当一名小通判。按规定，通判 应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜 碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难 。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反 而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上:“面对大江 观白帆，身在和州思争辩。”
疏通文意
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
何陋之有：有何陋？倒装句。 之，宾语前置的标志，无实义。
翻译：它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄 的草玄亭。陋室？文章如何引出陋室的？
类比 起兴
山
仙
水
龙
陋室
德馨
（品德高尚的“我”）
写作背景
和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的 住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少 到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也 还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了 两句话:“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

⑤鸿儒：博学的人。鸿， 大。儒，有学问 的人。
绿毯，芳草将帘内映得碧青。说 ⑥白丁：原意是平民，这
说笑笑的是学问渊博者，来来往
里指没有学问的
往的没有粗鄙的人。
人。
可以调素琴，阅金经。
重点词语
无丝竹之乱耳，无案牍之劳 ①调素琴：弹琴。调，调弄。
形。南阳诸葛庐，西蜀子云
素琴，不加装饰的琴。
亭。孔子云：“何陋之有？” ②金经： 佛经。
爱莲说 ——周敦颐
作者介绍
周敦颐（1017～1073）宋代著 名的唯心主义哲学家。字茂叔，道 州营道人。他是古代有影响的唯物 主义哲学思想家，宋代理学的创始 人，对宋明的哲学思想有很大影响。 周敦颐非常博学，而且人品很高， 胸怀磊落，为官清正，深得民心， 为百姓所爱戴。
《爱莲说》是周敦颐在商康郡任职时写的。此间， 他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。 池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭 玉立。他凭栏放目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花 之高洁，写下了这篇著名的《爱莲说》。
②染： 沾污（污秽）。 ③濯： 洗涤。 ④清涟： 水清而有微波，这里
指清水。 ⑤妖： 美丽而不端庄。 ⑥不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。 ⑦亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭，耸立的样子。植，立。
⑧亵玩：玩弄。亵，亲近而不 庄重。
⑨焉： 助词。
予谓菊，花之隐逸者也；
重点词语
牡丹，花之富贵者也；莲， ①隐逸：指隐居的人。在封建社
[译文]我则惟独喜爱莲 ──莲从淤泥里生长出来， 却不受泥的沾染；它经过清 水洗涤，却不显得妖艳； （它的茎）内空外直，没有 （缠绕的）蔓，（也）没有 （旁逸的）枝；香气远播， 更显得清芬；它笔直地洁净 地立在水中，（只）可以从 远处观赏，却不能贴近去玩 弄啊。

2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句话有什么作用？
这一句是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨” 一词统领全篇。
3.结尾“何陋之有”有什么作用？
“何陋之有”与本文开头的“惟吾 德馨”一句遥相呼应，是文章的点睛 之笔，以孔子的话证“陋室”，说明 “有德者居之，则陋室不陋”。紧扣 题目，以反问作结，铿锵有力，发人向立意的手法，只字不写“陋室” 如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现 “陋室”不“陋”。把本来没有必然联系的“陋室”和居室 主人的“德馨”联系在一起，以“惟吾德馨”说明“陋室” 不“陋”。从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，对“陋室” 的“陋”字做了彻底否定。这种新奇别致的写法，是文章构 思的精妙之处。
靠近玩弄。亵， 亲近而不庄重。
不可亵玩焉。
竖立。
隐居避世。这里是说
认为。
菊花不与别的花争奇 斗艳。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
指品德高尚 的人。
之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
少。
应当。
人？牡丹之爱，宜乎众矣！
• 课文可以分为两部分：
第一部分（1）：从生长环境、外形、气质描写莲花的形 象，说明自己爱莲的原因。
3.作者为什么在第2段再次写菊、牡丹?
作者用菊和牡丹来进行正衬和反衬，从中表明自己不 慕富贵、洁身自好的生活态度，含蓄而突出地表达了文 章的主旨，表达了自己的思想感情。
4.“莲之爱，同予者何人”，这句话运用了什么 修辞方法，有什么表达作用？
反问。表面上感叹爱莲者少， 实际感叹与自己一样不慕名利、 洁身自好者太少了。
淤泥（ yū ）
蔓（ mà ） 颐（ nyí ）
濯（zhuó） 亵玩（ xiè ） 鲜有闻（xiǎn）

水陆草木之/花，可爱者/ 甚蕃。晋 陶渊明/ 独爱菊；自/ 李唐来，世人/ 甚 爱牡丹；予独爱/ 莲之/出淤泥/ 而不染 ，濯清涟/ 而不妖，中通外直，不蔓不 枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/ 而 不可/亵玩焉。
予/谓菊，花/ 之隐逸者也；牡丹， 花/ 之富贵者也；莲，花/ 之君子者也。 噫！菊之爱，陶后/ 鲜有闻；莲之爱， 同予者/何人?牡丹/之爱，宜乎众/矣。
A．山不／在高，有仙／则名
B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青
C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形
D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭
3．对文章内容赏析有误的一项是（ D ）
A、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说 明“陋室”不陋的道理。
B、“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的 清幽雅致。
C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴， 阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独
的 值得 多 我
只
爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出
从 唐朝
很
用于主谓之间，取 消句子的独立性。
淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中 通外 直，不
却 沾染 洗 水波 艳丽 贯通 笔直
蔓
不枝，香远益清，
亭亭净
生藤蔓 长枝节 更加
耸立的样子
植，可远观而不可亵玩焉。
写作背景
本文是周敦颐于熙宁元年 (1068)做南康郡守时写的。他曾于 府门东侧开辟一块40余丈宽的莲池， 夏秋之交，莲花盛开，亭亭玉立。 每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵 朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者 凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁 白，感宦海之污浊，于是写下了著 名的《爱莲说》。
整体感知 听读课文，注意读出节奏。
A、水陆/草木之/花，可爱者/甚蕃

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、 白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》、《竹枝词》、 《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的 物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文 集》，存世有《刘宾客集》。
三间三厢——城南面江而居： 面对大江观白帆，身在和州思争辩。
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水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。 自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。 予/独爱/莲之出（于）淤泥/而不染，濯清涟/而不妖， 中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植， 可远观/而/不可亵玩焉。
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予谓菊，花/之隐逸者也；牡丹，花/之富贵者也； 莲，花/之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻， 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
2
猜一猜
草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。 陋室有德馨，刘梦得安贫乐道不改高洁之志。
3
刘禹锡（772年—842年），字梦得，洛阳人。自称“家本荥上，籍占 洛阳”，又自言系出中山，其先祖为中山靖王刘胜，（一说是匈奴后裔） 晚年自号庐山人。唐代大儒、哲学家、文学家、诗人，有“诗豪”之称。
贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室， 为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、 韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗 州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州 刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
4.文章写“陋室”，提及“南阳诸葛庐。西 蜀子云亭。孔子云：何陋之有”，用意何在？
运用类比的手法，连举三位古人来证明“陋室不陋”。 作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍来对比自己 的陋室，有引诸葛亮和扬雄为自己志同道合的意思，也 表明了作者以这二位为自己的楷模，说明自己也有他们 一样的德操和才能。最后一句引用孔子的话，更有雄辩 的力量。“何陋之有”一句，引用《论语・子罕》中的典 故，原话为“君子居之，何陋之有？”作者截取后面一句， 一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回 答了开头“惟吾德馨”一句，再次表明自居的观点和态度 （品德高尚、安贫乐道），是画龙点睛之笔。

整体感知 2.大声朗读课文，画出押韵的韵脚。 本文的体裁是铭，铭这种文体一般是用韵的。 韵脚： 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
押 ing 韵
整体感知
3.再读课文，借助课下注释疏通文意。
就。
这。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，
能散布很远的香气，
只是。 这里指德行美好。
简陋的屋舍。
知识备查
文体知识
铭：铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文 字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。这种文体一般形式短小，最 短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且 押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。
知识备查
作者介绍
刘禹锡（772—842年），唐代文学家。字梦 得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河 北境内）。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”， 晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称他 为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。 其代表 作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《 杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山 怀古》等。
形体、躯体。
陋之有？
宾语前置的标志，无义。
整体感知
译：山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深， 有了龙就成为灵验的（水）了。这是简陋的屋舍，只因我（住 屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台 阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是 博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，阅览 （珍贵的）佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳 神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀 的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？
体现方面
语句
陋 环境清幽 室 不 交往高雅 陋 （德馨） 情趣脱俗

运用类比，意在以古代名贤自比 ， 表明自己也具有古代名贤的志趣和抱 负。
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
政
文
治
学
上 建
类比
上 万
功
古
立
流
业
芳
5.文章结尾引孔子的话“何陋之有”， 有什么作用？
引用孔子的话作结，再次表明 “陋室 不陋”，同时又巧妙地回应了文章主旨“斯 是陋室，惟吾德馨”，是画龙点睛之笔。
想一想：
蕃: 多
濯: 洗涤 鲜: 很少
染: 沾染(污染)
亵: 亲近而不庄重 宜:应当
第一段译文
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋 朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上 的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积 的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤 过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不 牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清 芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏 却不能贴近去玩弄啊。
作者分别从哪些方面描写莲花的？
予独爱莲之出淤泥 是从生长环境方面来写的 ……而不可亵玩焉。
中通外直,不蔓不枝，
香远益清。
是从体态香气方面来写的
亭亭净植,可远观而
不可亵玩焉是
是从风度气质方面来写的
你认为莲与君子有哪些相同之处？
生长环境：“出淤泥而 不染，濯清涟而不妖”
——生性高洁，不与 世俗同流合污，
何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
作者和文体
周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学 家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。
本文选自《周元公集》。“说”是 古代的一种文体，它既可以是说明事物， 也可以发表议论或叙事，与现代的杂文
相似。
字词学习
蕃 淤泥 涟 亵