揭秘明朝大臣方孝孺杀蛇灭十族的故事

中国历史故事-被灭十族的方孝孺是谁？他是怎么死的？他有后代吗？方孝孺，浙江省宁海县大佳何镇溪上方村人，生于公元1357年，卒于公元1402年，死时被灭十族。

字希直，号“缑城先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家，是明朝当世大儒。

方孝孺，幼聪慧，6岁能诗，人奇其才。

呼为“小韩子”，后年龄见长，便拜宋濂为师，从此跟随宋濂学习，颇受宋濂器重。

历任汉中府学教授，翰林侍讲，侍讲学士，后升任文学博士。

朱允炆继位后，担任他的老师，主持京试，推行新政。

这么一个学识渊博，被称为当世大儒的人是怎么死的呢？他做了什么天理难容之事，导致被灭十族这种惨事发生在他身上，让他成为中国唯一一个被灭十族的人。

建文年间，年幼的皇帝虽然性格温文柔弱，但是也并不是对政事一概不管的。

建文帝继位后，希望削弱藩王权利，增强中央王权，于是开始推行削藩政策。

但是因为他先削弱其他朱姓王，而放过了当时军权最重的朱棣。

让朱棣有所警醒，最后发兵抗争，这个政治策略上的失误，让建文帝失去了年轻的生命，同时也让朱棣可登至尊。

但是朱棣虽然最后成功篡权夺位，但是这个位置来的名不正言不顺，百姓多有诟病。

为了让自己的身份看起来更合乎情理，朱棣这个时候就想到了方孝孺这个当世大儒。

请求他为自己书写即位诏书，但是方孝孺严词拒绝了他。

《明史·方孝孺列传》中：成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。

”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。

”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。

”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。

”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。

”成祖怒，命磔诸市。

方孝孺这样不给面子，也不把自己放在眼里，手握大权，很久没有如此憋屈的朱棣，哪里受的了，立刻下罪方孝孺，将迂腐的方孝孺判诛十族的壮举由此而来。

所谓10族，就是9族之外多了门生一系。

九族：高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

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方孝孺拒向朱棣投降被灭十族 873人被凌迟处死
导语：历史上，被“灭九族”并不鲜见，可是被“灭十族”的，恐怕只有方孝孺一人。

谈起方孝孺，很多人会想到“灭十族”。

这个一生坎坷的思想家、
历史上，被“灭九族”并不鲜见，可是被“灭十族”的，恐怕只有方孝孺一人。

谈起方孝孺，很多人会想到“灭十族”。

这个一生坎坷的思想家、文学家，幼时却是顺风顺水，年仅6岁的他凭借一首诗，名噪一时。

从事方姓文化研究的方俊说，方孝孺生于元顺帝至正十七年(公元1357年)，浙江宁海人。

他深受儒家思想熏陶，幼时聪慧过人，5岁时就能作诗。

现存的《逊志斋集》中，有一首《题山水隐者》，这便是方孝孺6岁时创作的诗。

其中“等闲识得东风面，卧看白云初起时”的名句，至今仍被广为传诵。

乡里称他为“小韩子”，将他比作唐代的名家韩愈。

方孝孺15岁时，父亲方克勤出任济宁知府，他随父赴任。

有史料记载，每当有穷人经过其住处，方克勤都会倾囊相助，对“送礼”的恶习均严词拒绝。

方孝孺的才华被建文帝朱允炆赏识，于是，他开始一路升迁。

不过，现实往往“骨感”，故事在燕王朱棣即位后发生逆转，方孝孺成为有史以来被“灭十族”的唯一一人。

相传，明太祖死后，燕王朱棣谋反攻入南京。

文武百官都投降了，唯独方孝孺不降。

朱棣命他写榜文诏告天下：“燕王为保护明朝江山而攻入南京城。

”
而方孝孺却写了“燕贼篡位”四个字。

朱棣大怒，问他：“你不怕灭九族吗？”方孝孺则答：“灭十族又如何？”燕王听罢说：“好！我就灭你十
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和他爹比起来方孝孺灭十族一点都不冤
导语：喜欢明史的都知道，方孝孺被诛十族是明初惨案之一，前后被杀人数达873人，被流放充军数千人，每当读到这段历史总是让人心悸，感叹封建帝王
喜欢明史的都知道，方孝孺被诛十族是明初惨案之一，前后被杀人数达873人，被流放充军数千人，每当读到这段历史总是让人心悸，感叹封建帝王的独裁专制，同情那个时代的正气臣民，有人说方孝孺忠臣不事二主的精神可歌可泣，有人说方孝孺为保名节置八百多条人命于不顾自私狭隘，不管是哪种说法，至少方孝孺青史留名，为后人所知。

相比方孝孺，他的父亲方克勤却是实实在在的冤死在了朱元璋的刀下，后世对他的故事却是知之甚少。

讲起方克勤可能有些人还不是特别熟悉，但是洪武初年的特大冤假错案“空印案”，熟悉明史的应该都会了解，方克勤就是其中被杀的官员之一。

方克勤(1326-1376)，字去矜，号愚庵，宁海人，洪武初年任山东济宁知府。

方克勤出身在书香门第，祖上三代都是儒士，自幼就喜欢读书，天资聪颖，元至正四年(1334)参加乡试，因为痛陈当时朝廷时政未被官员录取，直到洪武二年(1369)，担任了县学教谕(这都不是正经官员，未入流)，很多学子慕名而来，人数达几百人。

洪武四年(1371)，方克勤参加吏部考试，位列第二名，被任命为了济宁知府，到了济宁以后，方克勤发现了很多前任留下的弊政，洪武初年朝廷曾下令垦荒，规定新开垦的土地三年不纳税，但是当地的官员为了讨好上级，第二年就开始征税，这样一来，老百姓意见就很大了，于是开垦出来的土地就不要了，土地又荒芜了，方克勤上任后，
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方孝孺与红蛇的历史典故本文是关于方孝孺与红蛇的历史典故的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

方孝孺是红衣老人来投胎的,也就是被烧死八百条红蛇的首领。

这次被杀的十族,共八百人,与烧死的八百条蛇是同一数字。

今天小编就来分享方孝孺与红蛇的历史典故,希望读者喜欢。

方孝孺与红蛇的历史典故我们都知道方孝孺是明朝初年一位大儒，他的大忠大孝大仁大义的事例一直都在历史上传为佳话。

当时明太祖朱元璋非常看重这位有学问、有道德的方孝孺，所以就起用他，后来方孝孺也辅佐明太祖的皇孙明惠帝来辅佐朝政。

方孝孺的父亲在方孝孺还没有出生之前，他父亲有一次去建一个祖坟，给祖先立一个坟，去挖的时候有一天晚上就做了一个梦，就梦到一个穿红衣服的老人来跟方孝孺的父亲说，就哀求他，说我有八百的子孙就在你要去挖的坟地下面，我知道你要找一个风水宝地给祖坟，这个无可厚非，但是你要给我三天的时间，让我们全家都搬走，你三天以后再来挖这个祖坟，给我们三天。

结果这个梦醒了以后，方孝孺的父亲觉得这个梦好像似真似假，他觉得梦怎么能当真，他就不管它了，反正我已经选定了良辰吉日，就在明天，我们一样要开工。

结果明天就去挖，挖到下面一个大石底下，发现下面有很多的蛇，红色的蛇。

当方孝孺的父亲看到这么多红蛇，他竟然说“这样吧，我们把这些红蛇都烧死”，结果就用火把这些蛇都烧死，很多很多的蛇都烧死，结果祖坟就建了。

就在当天晚上他的父亲又梦到红衣老人，很生气的来到他梦里面跟他讲，他说我昨天已经给你托了梦，希望你三天之后再开工，但是你为什么没有听我的哀求?今天竟然还把我八百多的子孙统统给烧死，你现在灭我的族，我将来也要灭你的族。

这个老人就在他梦里面发了这个毒誓。

这个事情后来就过去了。

方孝孺就出生了，出生以后他很快就成为一个很有学识、很有道德的一位大儒，很快就受到朝廷的器重。

当他在辅佐明惠帝的时候，当时北方有个燕王，是朱元璋的侄子，他起兵作乱，带兵从北方打下来，就把明惠帝给杀了，然后就篡位，要重新自己立成皇帝。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢惨遭灭十族揭秘“骨鲠之士”方孝孺导语：方孝孺（1357-1402），明史有传。

其说：“字希直，一字希古，宁海人。

孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。

长从宋濂学，濂门下知名士皆出其方孝孺（1357-1402），明史有传。

其说：“字希直，一字希古，宁海人。

孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。

长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。

孝孺恒以明王道、致太平为己任。

”他是浙江宁海人，明代着名政治家、文学家、散文家、思想家。

他师从“开国文臣之首”的翰林学士宋濂先生，是最优秀的学生，深受器重。

他从小聪慧过人，六岁能诗，十三岁善作文，千言立就。

他很小的时候，每日读书超过一寸厚，且“日坐一室不出门庭，理趣会于心，虽钟鼓鸣、风雨作不觉也”，人奇其才。

方孝孺之才能，直到洪武十五年（1382）经东阁大学士吴沉等人推荐之后，才引起朱元璋的注意。

据史料说，他当时应征至京，在奉天门奉旨作《灵芝》、《甘露》二诗，甚合朱元璋之意。

赐宴之时，朱元璋有意叫人“欹斜几具，试其为人”，结果方孝孺“正之而后坐”。

朱元璋对其端庄举止和渊博学问，甚为满意，便有“日后辅佐子孙之意”，并“厚礼遣回乡”。

此后十年，方孝孺在家读书立说。

方孝孺后因人争讼受词连，官府籍其家，械押至京问罪。

此时，还是朱元璋救了他，他在名录中见到方孝孺的名字，“特名释放”，后又被举荐，任建文帝的重要谋臣，明史说：“凡国家大事，（建文帝）常命孝孺就坐前批答”。

呵呵，好在朱元璋还一个好记性。

否则，那里又有方孝孺在建文一朝的辉煌，又何来其被“株十族”的下场？人生之祸福，真说不清。

或许，此时的方孝孺是感恩戴德的。

然而，依我之见，方孝孺也许生活常识分享。

中国古代历史四大骗局，有多少人至今还不知道本文导读：在我国历史当中，有这样四件事，一直被后代人所误解，甚至流传度极广，以至于“骗局”代替了“真理”，其实这些骗局，仔细分析一下，的确是疑点重重。

一、明朝朱棣诛杀方孝孺“十族”大家都知道方孝孺受到朱元璋聘用，指导辅佐建文帝朱允炆，后来朱棣叛变，夺取皇位，命方孝孺写登基诏书，方孝孺一身孝服现身，并且大骂朱棣谋朝篡位，朱棣一怒之下杀了方孝孺“十族”，好像这就是历史的真相，但是大家要知道一件事，《明史》在很多朋友的眼中是一部“黑化”明朝的书籍，但就是这样一部书籍里面都没有有关“诛十族”的记载，反而在祝枝山写的《野史》里面出现，不知怎么就成为了现如今的真相了。

二、康乾盛世其实这也是一个骗局，好名声全让康熙，乾隆占了，一辈子勤勤勉勉，操心劳肝的雍正皇帝倒成了“臭名远扬”的皇帝，这里倒不是说，康熙，乾隆是昏君，只不过，康熙时代，连年征战，国库亏空，雍正接下这个“烂摊子”，励精图治刚有点存款，就被乾隆接手了，接下来满清王朝发展的走势，大家就一目了然了。

三、焚书坑儒从字面上看就是，烧书籍，埋书生，挑明了就是说秦始皇残暴霸道，在这里要为秦始皇澄清一下，当时杀得的确有儒家弟子，但是大部分都是江湖术士，还有“焚书”这件事情，我相信历朝历代多多少少都会有，哪个开国皇帝想把丑事流传后世，但是谁让秦始皇是第一个皇帝那，后代很多人都会干的事，就他自己把这个“黑锅”就这么背了几千年。

四、罢黜百家，独尊儒术汉朝把儒家思想，当做最为正统的思想，历史上都认为汉武帝推崇这个政策，但是如此重大的事情，和汉武帝同时代，同时又是董仲舒弟子的司马迁，在自己的《史记》当中，除了写汉武帝尊崇儒学，没有一点其它相关的记载，反而是200年后东汉班固的《汉书》里面出现了原话，要知道班固本身就是儒家世家出身，不知道他这么写，是不是有“抱汉武帝大腿”的嫌疑。

【历史典故】方孝孺因何被朱棣诛灭十族【历史典故】方孝孺因何被朱棣诛灭十族？在我国古代著名的帝王当中，和明成祖的名字联系在一起的是郑和下西洋、奴儿干都司、《永乐大典》等等。

此外，明成祖五征漠北，80万大军下安南，浚通大运河，大规模营建北京。

但是，他的名字也和“诛十族”、“瓜蔓抄”之类的残暴行为联系在一起，因而使得他的形象严重受损。

方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江海宁人。

他就是一代名儒宋濂的得意门生，就是当时的大儒。

他博学强记，通晓经史，文章盖世。

洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额"正学"，时人遂称呼其为"方正学"。

清建文帝继位后，将方孝儒招入南京，授以翰林侍谈学士之职。

建文帝年纪尚轻，缺少治国治军的本领。

因方孝儒就是他的老师，更受百般信赖和看重，"国家大事，辄以咨之"。

自此方孝孺沦为建文帝最亲近的大臣，他也视建文帝为老骥伏枥之君，对建文帝赤胆忠心，全力扶植。

建文帝继位害怕他的叔叔们王权过大，拥兵为患，就采用齐秦、黄子澄的削藩建议，但遭到以燕王朱棣为首的诸王的反对，于是方孝儒替建文帝起草了一系列征讨燕王的诏书和檄文。

朱棣在攻克南京后，篡得大明皇位。

迫令方孝儒为他草拟继位昭书。

方孝儒反对朱棣篡位，宁死不从，投掷笔于地说道：“死即死耳，诏书不草!”燕王大声说道：“诏不草，攻灭汝九族!”方孝儒针锋相对的说道：“莫说道九族，十族何妨!”朱棣又反反复复劝阻方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公统领成王。

”方质问：“成王安在?”明成祖请问：“已自杀。

”方问：“何不公成王之子?”成祖道：“国赖长君。

”方说：“何不公成王之弟?”成祖道：“此朕家事!”并使人把笔给方孝孺，说道：“此事非先生不容!”方孝孺依然还是不屈服，他说道“不好，我写下!”他从地上滚文字描述去，大书四字“燕贼夺位”。

朱棣气急败坏，恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根，大捕其宗族门生，每抓一人，就带到方面前，但方根本无动于衷，头都不抬。

方孝孺被诛灭十族的因果故事
方孝孺被诛灭十族的因果故事，是一段让人深思的历史事件。

方孝孺原是明朝一位知名的文学家、政治家，他有才华，举止得体，深受人们的敬爱。

然而，方孝孺在担任官员期间，却因为权力和利益的纷争，走上了不归路。

他与官员徐达不和，于是借助自己的权力将徐达陷害，结果导致徐达被流放。

方孝孺得逞后，便开始贪污受贿，甚至将自己的女儿嫁给了富商，以换取更多的财富。

这样的行径，终于被天下人揭露出来，方孝孺的罪行败露。

明朝皇帝不惜诛杀方孝孺全家十族，以示警戒。

方家族人遭到了不幸的命运，而方孝孺也在此次事件中付出了自己的生命。

正如古人所言，千错万错最终都要还，方孝孺的这一结局，也是他自己恶行的结果。

他贪图权力和财富，不惜伤害他人，最终自食恶果。

这段历史事件，提醒我们要珍惜良心，追求正义，不要将自己的私利凌驾于大众利益之上。

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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢方孝孺为何会被灭十族？方孝孺到底是怎么死的导语：方孝孺在明朝是天下闻名的第一儒生，品德高尚，桃李满天下。

朱允炆对方孝孺很敬重，天下大事都要征求方孝孺的意见。

后来朱棣发动政变，朱允方孝孺在明朝是天下闻名的第一儒生，品德高尚，桃李满天下。

朱允炆对方孝孺很敬重，天下大事都要征求方孝孺的意见。

后来朱棣发动政变，朱允炆下落不明，朱棣随即即位，方孝孺尽节不屈，被朱棣处死，据说株连十族，是真的吗？方孝孺之死是一个沉重的话题，据记载方孝孺之所以死是因为当时朱棣进入南京后，召方孝孺起草即位诏书。

方孝孺到了之后，在朝堂上痛哭，朱棣起先劝慰。

但是方孝孺是一个维护朱允炆的人，宁死都不愿起草诏书，朱棣发怒，问他不怕株连九族？结果方孝孺说株连十族又怎么样呢？结果朱棣大怒灭其十族，第十族包括方孝孺的老师和学生。

据记载，方孝孺案件中总共有873人被诛杀，入狱货充军流放的达数千人。

方孝儒的死流传着两个版本。

明朝的正史有两部，一部是清朝时的《明史》，另一部是明朝时的《明实录》，上面记载方孝孺以奸恶之罪，磔戮于市，由此可知方孝孺应该是以凌迟处死了。

但又有史料记载，方孝孺当时是被腰斩，腰斩之后，方孝孺还能以胳膊肘撑地，用血书写了“篡”字十二个半，最终才断气身亡。

古代刑法中不论是凌迟还是腰斩都是很残忍的，方孝孺的死现在大致有三种态度，有人认为方孝孺是为国忠节，有人说他是报答朱允炆的知遇之恩，还有人认为他是愚忠。

方孝孺的死应该是死于封建制度，方孝孺守君、守礼，朱棣即位本就是违背封建道德礼制的，所以方孝孺之死是死于封建制度。

历史上，被灭“九族”的人很多，但是方孝孺被灭了“十族”。

什么是“九族”呢？一般九族是“父族”、“母族”、“妻族”，生活常识分享。

方孝孺与红蛇的故事>我们都知道方孝孺是明朝初年一位大儒，他的大忠大孝大仁大义的事例一直都在历史上传为佳话。

当时明太祖朱元璋非常看重这位有学问、有道德的方孝孺，所以就起用他，后来方孝孺也辅佐明太祖的皇孙明惠帝来辅佐朝政。

方孝孺的父亲在方孝孺还没有出生之前，他父亲有一次去建一个祖坟，给祖先立一个坟，去挖的时候有一天晚上就做了一个梦，就梦到一个穿红衣服的老人来跟方孝孺的父亲说，就哀求他，说我有八百的子孙就在你要去挖的坟地下面，我知道你要找一个风水宝地给祖坟，这个无可厚非，但是你要给我三天的时间，让我们全家都搬走，你三天以后再来挖这个祖坟，给我们三天。

结果这个梦醒了以后，方孝孺的父亲觉得这个梦好像似真似假，他觉得梦怎么能当真，他就不管它了，反正我已经选定了良辰吉日，就在明天，我们一样要开工。

结果明天就去挖，挖到下面一个大石底下，发现下面有很多的蛇，红色的蛇。

当方孝孺的父亲看到这么多红蛇，他竟然说这样吧，我们把这些红蛇都烧死，结果就用火把这些蛇都烧死，很多很多的蛇都烧死，结果祖坟就建了。

就在当天晚上他的父亲又梦到红衣老人，很生气的来到他梦里面跟他讲，他说我昨天已经给你托了梦，希望你三天之后再开工，但是你为什么没有听我的哀求？今天竟然还把我八百多的子孙统统给烧死，你现在灭我的族，我将来也要灭你的族。

这个老人就在他梦里面发了这个毒誓。

这个事情后来就过去了。

()方孝孺就出生了，出生以后他很快就成为一个很有学识、很有道德的一位大儒，很快就受到朝廷的器重。

当他在辅佐明惠帝的时候，当时北方有个燕王，是朱元璋的侄子，他起兵作乱，带兵从北方打下来，就把明惠帝给杀了，然后就篡位，要重新自己立成皇帝。

因为他也是姓朱，都是朱元璋的亲戚，所以他立自己为帝，还是明朝。

结果把这些原来的文武百官都抓起来，大部分的人都投降，都觉得没有办法，这是自己兄弟之间的争权而己，结果都投归到燕王。

就是方孝孺他宁死都不从，当时因为明惠帝知道燕王要打下来的时候，他就下令方孝孺写了一个昭书，昭告天下起兵平定燕王的叛乱。

方孝孺的故事介绍其时，燕王即明成祖已入城，文武百官多见风转舵，投降求生。

方孝孺不降，燕王便以之为奸臣，捕入狱。

燕王登基称帝。

知方孝孺名重天下，欲用之以收揽人心，屡次示意：当贰臣释放、封官，却遭严辞拒绝。

一日，成祖从狱中带出方孝孺，取来纸笔，命其撰写即位诏书。

说“诏天下，非先生草不可。

”方孝孺接笔而写“燕贼篡位”四字后，投笔于地，边哭边骂：“死即死，诏不可得!”成祖怒不可遏，吼道：“汝不顾九族矣!”方孝孺厉声而应：“便十族奈我何!”成祖命武士用刀撬其嘴，割至耳根。

方孝孺仍怒骂不绝，口中鲜血喷到御座。

成祖令将其打入死牢，最后将方孝孺处死于南京聚宝门外，诛其十族。

成祖发北平，姚广孝以方孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之，杀方孝孺，天下读书种子绝矣!”成祖欲使孝孺草诏，召至，悲痛声彻殿陛，成祖降榻劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。

”方曰：“成王安在?何不立成王之子、弟?”成祖曰：“此朕家事，诏天下，非先生草不可!”方投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草!”但书“燕贼篡位”四字，成祖怒，命磔诸市，诛其十族。

后来方知，早先，方孝孺的父亲张罗着选定了一处墓地，晚上，梦见一条吐着红信子的红蛇王诚恳地请求，要方家暂缓一两天才破土动工，它的家族会尽快迁徙离开的。

第二天，方家仍按原计划，挖土造墓。

不一会，工人惊呼，“挖着红蛇窝了!”只见数不胜数的红蛇惊惶蠕动、四处逃窜。

方孝孺的祖父辈下令火烧刀砍，将红蛇们赶尽杀绝。

当晚，满身鲜血的红蛇王梦中诅咒：“你方家杀我多少，我也杀你们多少!”不久，方家喜获麟儿方孝孺。

出生于书香门第的方孝孺，从小就很聪明也很用功，他伶牙俐齿，长有异像―――舌头是红色的!方孝孺正是红蛇王转世而来。

方孝孺红蛇王故意抗旨惹祸，以达到灭方家九族的宿愿;而诛杀九族共计八百又七十三人，又抵不过当年红蛇被杀数字!方孝孺红蛇王于是蓄意激怒燕王，“便十族奈我何!” 假他人之手，再诛其门生一族，而终复其仇! 所以冤冤相报。

方孝孺被灭十族后尸身不腐百姓将其尊为神仙
本文导读：
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这个人就是方孝孺，他可以说建文帝的老师，而且是个非常博学多才的人，作为建文帝的侍讲。

一直是教导建文帝仁义，与民休息，治国平天下，也深受建文帝的信赖。

但是，朱棣打进南京后，让方孝孺起草继位诏书，但是方孝孺不但不写，反而还痛骂朱棣谋反。

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朱棣本身也是个暴躁，比他父亲朱元璋还要嗜杀的人。

因此，一气之下，就把方孝孺灭了十族，反正是最惨的了。

而方孝孺死后，还有下文。

据说朱棣还不解气，派人到方孝孺家里搞拆迁，要将其全部捣毁。

但是，拆迁到最后，在方孝孺家一个角落发现了很多大蛇，吐着鲜红的信子，吓得他们不敢再拆一窝蜂跑了。

而且后来方孝孺的坟墓改葬的时候，打开棺椁，发现了很多的蛇簇拥着其尸体，使得其尸身不腐烂，十分的神奇。

而在民间，蛇那是通灵的，而且当地百姓感念方孝孺的忠烈和大义凛然。

因此，合资给他建设了一个蛇王庙。

而且将方孝孺视为蛇王，为其雕塑真身，成了神仙。

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这座古庙，到现在还在，里面有方孝孺的真身雕塑，穿着明朝的官服，而旁边雕塑了很多大蛇，小蛇，也是十分的威严。

而从明朝开始之后的几百年，这个蛇王庙香火不断。

人们进庙之后都会跪拜蛇王夫妇，然后抚摸大蛇的脖子，据说这样可以带来好运。

而且方孝孺的生日农历4月12日，是蛇王节，据说方孝孺会显灵，那天一天的人也最多。

中国历史故事-方孝孺为何被诛十族十族包括哪些？天子一怒，伏尸百万，流血漂橹。

也就是说当天子发怒之时，会死人无数，流的血都可以用来乘舟划橹。

这话虽然夸张，但却生动形象的表明了古代封建王权社会，帝王至高无上的权利。

看古装影视剧中，皇帝大怒之时，经常会说出类似“我要诛你九族”的话来。

所谓九族，一说上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。

二说父族四、母族三、妻族二。

诛九族牵连甚广，的确是古代非常残酷的株连大法。

在很多人认为诛九族，应该就是打击面最广的处罚了。

但实际上，却还有诛十族的说法。

就是在九族之外，另加门生之门生，也就是自己的弟子。

诛十族如此残酷之法，中国历史上只在一个人身上实行过。

此人就是本文的主角，明初大臣方孝孺。

对于方孝孺为何有如此惨淡的结局，有一个民间传说。

方孝孺曾经回到家乡，修缮祖坟。

但是等到工人起开坟墓之后，却不想挖出了在墓里蜗居的一窝黑蛇。

一条大黑蛇并一窝小黑蛇，看的人鸡皮疙瘩都起来了。

祖先墓里出现异物，是非常不吉祥的，工人们于是停工，等将这窝黑蛇除掉之后，再继续动工。

到了这天晚上，方孝孺迷迷糊糊间，看见一黑衣妇人来到自己寝居中。

方孝孺大惊，问她是什么人？黑衣妇人行了礼回道：“妇人是住在您祖先墓里的黑蛇，特意来拜见大人，只希望大人能绕过我儿郎的性命。

”黑衣妇人进一步表明，自己只是暂居，日后定会离去。

方孝孺听后问道：“我若是坚持除掉你们，你又会如何呢？”听了这话黑衣妇人原没有开头和善，厉声说道：“你若杀我全族，我自然还报之。

”方孝孺从梦中惊醒，才知道自己是做梦。

虽然梦境奇怪，但是“子不语怪力乱神”，他自然不信这世上真有精怪。

所以天亮之后，依照计划放火将那墓中黑蛇都给烧了。

这事儿一出，就与那黑蛇精结了仇，后来他被诛十族，便是黑蛇精的报复。

这则故事不单是民间传说，而是出自明吴中四才子祝枝山之笔。

方孝孺被诛十族，历史上当然不是因为这虚无的东西，而是因为他违背了当朝统治者的意志。

【民间故事】方孝孺与红蛇的故事方孝孺是明朝初期一个具有崇高操行与清明品格的书生，家境贫寒，但心灵却格外高洁。

他总是虔诚神佛，并勤奋读书，希望有朝一日可以做出贡献，为民造福。

然而，他偶然发现市井间有一个女子不同寻常，他极力调查这名女子的身世，最后一无所获。

他日夜思索，终于得出一个结论：这名女子是一条变成人形的蛇！方孝孺觉得这件事非常奇妙，他意识到这股神秘力量的出现，既有神秘的意义，也有明显的浓厚气息。

于是，他经常到市井寻找这条蛇，并像人一样与她交谈，交友。

这名女子非常仁慈，很快就与方孝孺成为了好友。

在交往中，方孝孺逐渐了解了这名女子的苦衷：她原本是一条红蛇，被人类困住，关押在一个黑暗的洞穴里。

然而，因为她的故事引起了人们的关注，越来越环境变得急切，他们开始利用这条蛇，她成为了一名当地的石匠的帮手，开始赚钱，并成了一名街头艺人。

红蛇在表演时表现出优美的舞蹈，人们为之疯狂，但方孝孺却感到很不妥。

为了保护红蛇，方孝孺决定让她离开这个繁华的世界，并到外面的自然环境生活，这样可以更好地保护她。

他与红蛇的主人进行了交涉，并答应偿还他所拿走的收益和作为这条蛇艺人赚到的钱。

最终，方孝孺成功地把红蛇从市井中救出，并带她到了自然环境中的一个小溪边。

红蛇非常感激方孝孺的救助，所以她向方孝孺发出了一个许愿，如果方孝孺为她提供食物和住所，她将以蛇的功夫为他攻下城池。

方孝孺理所当然地拒绝了这个许愿，但也向红蛇保证会一直帮助她。

在未来的岁月里，红蛇在方孝孺的配合下，一直保持着蛇的形态。

她也对方孝孺展现了对他的忠诚和友爱。

方孝孺因此非常感激和每天都为她奉献着。

最终，红蛇化作了龙，在为方孝孺与他的家庭祈福后飞升化神。

方孝孺和红蛇的故事是一个美丽的民间传说，所述关于道德、忠诚、友谊和爱的重要性。

这个故事激励我们尊重爱护动物，与动物之间建立真正的友谊，也呼吁人们保护环境，让自然界成为我们共同生活的地方。

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导语：明朝的时候，有一位历史上很有名的人，名叫方孝孺，他是保护明太祖朱洪武开创天下，太祖死了以后又协助惠帝的一位忠臣。

在方孝孺未出生以前
明朝的时候，有一位历史上很有名的人，名叫方孝孺，他是保护明太祖朱洪武开创天下，太祖死了以后又协助惠帝的一位忠臣。

在方孝孺未出生以前，他的父亲选择了一块地，四面八方风水很好，乃准备造一个坟墓，将他祖先的骨骸埋葬。

结果当天晚上做了一个梦，梦见一位穿红衣的老人，向他礼拜，哀求说：你所选的风水地点，正是我住了很久的地方，我哀求你再宽延三天，等待我的子孙搬到别的地方去后，你再造坟墓，我一定报答你的恩情。

恭恭敬敬的说了三次，千叮万嘱，要求三天后才掘土，然后礼拜而去。

方孝孺的父亲梦醒以后，自己想说那里有这种事情？梦中的事多是虚无漂渺的，已经看了明天吉日，那能再延三天？就命令工人开工掘地。

掘至地下，发现一穴，穴中有红蛇数百条，他就用火把红蛇全部烧死。

当天晚上又梦见那一位红衣老人，满面怨恨，啼啼哭哭向他说：我至心哀求你，你竟然把我子孙八百全部烧死在火中，你既然灭我族，我亦要灭你族。

后来这个烧蛇的人，坟墓做好后就生了方孝孺。

方孝孺的舌头尖如蛇形，后来长大成人，官做到翰林学士，是学问很好、又忠又孝的人。

到了明太祖死了以后，北方的燕王，想夺取他侄儿惠帝的帝位，就引兵南下攻入南京，一切文武百官都投降，唯有方孝孺不肯投降，燕王就命令方孝孺写榜文诏告天下说：燕王为保护明朝江山而攻入南京城。

方孝孺知道实情并非如此，就写出报告说：燕贼篡位。

立即触怒了生活常识分享。

方孝孺为什么会被灭十族_明成祖朱棣为什么杀方孝孺在我国历史上发生过株连十族的事情，那就是明成祖朱棣株连方孝孺十族，共杀八百七十三人，悲惨至极。

那为什么方孝孺会被灭十族?明成祖朱棣为什么要杀方孝孺?下面是店铺为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!方孝孺为什么会被灭十族方孝孺是明代的一位大臣，并且还是一位著名的学者，号“正学先生”。

是建文帝朱允炆最为信任的大臣之一，并且对方孝孺有知遇之恩。

所以，方孝孺对于建文帝朱允炆是极为的忠心。

在公元1403年，明成祖朱棣发动政变，夺取了自己的侄子建文帝朱允炆的政权。

建文帝朱允炆在深宫之中自焚，朝中所有站在明成祖朱棣对立面的大臣，一律被明成祖朱棣杀害。

唯有方孝孺得以一时幸存，原因就是方孝孺在政治以及学术方面都有很高的造诣，得到许多人的维护。

宋朝第一谋士姚广孝就曾亲自跪在明成祖朱棣的前面，求朱棣不要杀害方孝孺，称杀了方孝孺就等于杀了读书人的种子。

当明成祖朱棣已经彻底的掌握了政权，方孝孺不仅仅在家中为建文帝朱允炆披麻戴孝，明成祖朱棣召见他时，他在朝堂之中仍然是嚎啕大哭，这令得明成祖朱棣极为不悦，这也为方孝孺被诛十族买下了引线。

明成祖朱棣将要即位，就命方孝孺代笔写下禅让诏书，方孝孺不仅不写，还当着朝堂大臣的面，声色俱厉额斥责明成祖朱棣谋朝篡位的事情，使得明成祖朱棣勃然大怒，最终杀了方孝孺，并且株连十族。

明成祖朱棣为什么杀方孝孺说到宋朝历史，除了宋太祖赵匡胤陈桥事变夺取政权这一个事件之外，相信大家最熟悉的就是明成祖朱棣篡位这一个事件了。

而明成祖篡位的时候，有一个不得不提的历史人物，那就是方孝孺。

方孝孺是明朝的一名元老，不仅仅是辅佐建文帝朱允炆登基，以及处理各种大小事务。

对于明成祖朱棣，起兵造反，谋朝篡位一事，更是机给予极为严厉的指责，而且他不惧怕明成祖的势力，不畏强权。

哪怕在最后时候，被明成祖下了诛十族这样一个大罪，却仍旧不卑不亢，从容赴死。

明成祖朱棣一直以来都觊觎着皇位，前太子死后，皇上并未将皇位传给朱棣，却传给了前太子的次子，也就是后来的建文帝朱允炆。

方孝孺被灭十族，第十族究竟哪些人展开全文方孝孺被灭十族，第十族究竟哪些人李奉先文今夜，再写一篇沉重的话题。

说说方孝孺吧。

一方孝孺（1357—1402），字希直，浙江宁海人。

明代建文朝重臣，也是著名学者和散文家。

师承名儒宋濂，因学贯古今，气度非凡，且威信日隆，世称“大明儒宗”。

洪武九年（公元1376年），20岁的方孝孺成为大学士宋濂门生。

其才能卓越，甚至宋濂亦自叹弗如。

史载，朱元璋某日设宴，宋濂出席，太祖命宋作一篇《灵芝甘露论》，限明晨交卷。

宋濂回家后将此事告诉了方孝孺后，自己因宴中饮酒过多，一觉睡到天明才醒。

准备上朝了，宋濂才想起作《灵芝甘露论》的事，大惊失色。

方孝孺胸有成竹地对宋濂说：“恩师不必惊慌，学生已代师草就一篇，未知可否？请恩师定夺。

”宋濂看后，觉得此文可圈可点，甚为满意，未作修改便直接上呈太祖。

太祖看后，觉得此文与宋濂的文风不同，问道：“这是学士的手笔吗？”宋濂只好如实说：“这是我门生方孝孺的手笔。

”太祖听后很高兴，说：“此生良胜汝。

”方孝孺年少才俊，崭露头角。

不久，经东阁大学士吴沉等人推荐，方孝孺受到朱元璋的召见。

太祖见他举止端庄，学问深厚，称赞此人才不可多得。

但方孝孺力主施行仁政，志存教化，与朱元璋重典治国的政治主张相差甚远。

朱元璋深知才非所用，不如远用，只是暗中叮嘱皇储朱标：“这是一个有才华的正直之士，但现在还不是用他的时候，让他历练得更加成熟一些，将来好辅佐你。

”于是厚礼相待，送他归乡。

此后十年，他隐居在家，一心著书立说，过着极为清贫的日子清苦。

然而因其低调为人，故著书颇丰。

其名篇《周易考次》、《宋史要言》、《文统》等，即于此间而成。

朱元璋的第十一子蜀献王朱椿闻其贤，特礼聘他兼任王世子的老师，待之礼遇甚重。

又由于把方孝孺的读书之庐命名为“正学”，因而后人称其为“正学先生”。

二到了洪武三十一年，朱元璋崩殂。

此前朱标因反对父皇滥杀无辜，已忧伤而逝，皇太孙朱允炆得以践祚大统，是为建文帝（庙号惠帝）。

被杀的写史者……然而方孝孺的个人悲剧却来了，因为没过几天一个新皇帝就通过暴力登上了历史大舞台——这是一个需要伪饰和屈服的时代！可是，方孝孺最终却没有任何妥协和屈服，哪怕是以中国历史上闻所未闻的杀戮相威逼——灭十族……仔细说起来，这件事情还应从朱元璋建立明朝追溯起。

公元1368年朱元璋正式登极称帝，建立了大明王朝。

他英明一世，然而却糊涂一时，竟然不顾大臣们的反对实行西汉初年刘邦定下的那一套已被证明后患无穷的“诸王分封制”，也就是分封自己的儿子们为藩王，独立一方，并掌握有军政大权，名义上就是防止地方动乱，拱卫朝廷。

明眼人都晓得这是与作为历史主流的中央集权的封建统治制度是相违逆的，而且历史也已经不止一次地证明了“分封制”的严重危害，前有西汉的“七国之乱”，后有西晋的“八王之乱”，可是朱元璋还是坚持了自己的主张，厉行了“分封制”。

结果只等到朱元璋死的第二年，坐镇北平（今北京）的燕王朱棣就开始向朝廷发难，准备夺取最高政权，史称“靖难之役”。

这时候即位的皇帝是朱元璋的孙子朱允炆，朱元璋本来是立他的长子朱标做太子的，可是朱标不幸早死，就只好让朱标的儿子、也就是名义上的“皇太孙”朱允炆接了朱元璋的大位。

而燕王朱棣是朱元璋的第四子，他从小就被安置在自己相对偏远的藩国，经历了很多沙场征战的风尘，终于使得自己磨砺出了一种不凡的坚毅与顽强品格，甚至还可以说他的个性在长期的刀光剑影中也渗透了血腥和残暴，这在以后的历史中将会一览无余地表现出来；最重要的是，他还拥有了一支效忠于自己的能征善战的军队，除了他本人精通军事以外，他手下还有一大批干将，这都为以后他夺取国家最高政权奠定了基本条件。

而在新皇帝朱允炆一边，正是大倡“以文治国”、“为万世开太平”的契机，虽然在实力上朱允炆占据了相当大的优势，几次大败燕军，可是由于他对朱棣（他的四叔）心存不忍之情，因此在如狼似虎的朱棣面前他就注定了自己失败的命运。

最后，经过了三年的“靖难之役”，公元1402年，朱棣就坐上了自己梦寐以求的皇帝宝座。