语文人教版(部编)八年级上册《22愚公移山》课件公开课(23)

你喜欢听歌吗？
任凭那扁担把脊背压弯, 任凭那脚板把木屐磨穿. 面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆, 讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈. 望望头上天外天,走走脚下一马平川, 面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿.
《列 子》
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比 较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来 脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的 道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅 较小，寓意深刻而含蓄。
4．通假字 始一反焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不 惠（惠同慧，聪明。）河曲智臾亡以应（亡 同无，没有。）一厝朔东 同措，放置。
阅读课文，思考问题：
？
1、课文写了哪些人？其中哪些人参与移 山？ 愚公、智叟、愚公妻、子孙、京城氏遗 男
2、移山工作做起来顺利不顺利？遇到什 么困难？请从书中找到语句并作简要分 析。
重点词语举例 1、年且九十 将近2、惩山北之塞 苦于 3、指通豫南 直 4、投诸渤海之尾 之于 5、始一反焉 返 6、而山不加增 更 7、汝之不惠 通“慧”，聪明 8、汉之阴 南岸 9、一厝朔东 通“措”，放置
自读课文，准备翻译
翻译方法指导： （1）加。（2）改。（3）补。（4）调。 （5）省。 翻译遵循原则：逐字逐句翻译
7、有人认为：故事的最后还是靠神仙的力量背走 了大山，这样看来愚公还是无能的。你同意吗？
这样的结局是为了说明愚公移山的决心 之大，愚公的精神感人之深，其移山之举有 不可抗拒的力量。反衬出愚公精神能惊天地 泣鬼神，也说明了“人定胜天”的道理。
8、这则寓言包含着什么深刻的道理？
我们只要下定决心，不怕困难，持 之以恒，任何困难都是可以克服的。
重点语句翻译
翻译下列句子
1、惩山北之塞，出入之迂也。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。
2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、 王屋何？
凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平， 能把太行、王屋怎么样呢？
3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕 畚运于渤海之尾。
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿 石头，挖土，用箕畚运渤海边上。
一、给下列划线字注音
万仞（ rèn ） 魁父（Kuífǔ ） 荷担（hè ）
孀妻（shuāng） 始龀（chèn ） 智叟（ sǒu ）
穷匮（ kuì ） 一厝（cuò ） 陇断（lǒng ）
箕畚（ jī ）（ běn ）
汝（ rǔ ）
曾不若（zēng ） 诸（ zhū ） 亡以应（wú）
惩（chéng ） 塞（ sè ） 雍（ yōng ）
小结
《愚公移山》是一则带有深化色彩的语 言，讲述了愚公立志移山，终于搬掉两 座大山的故事，反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄进而坚强毅力。 愚公的精神值得我们每个人学习。
课后练习：
1、背诵课文第三段。 2、有人认为，愚公真“傻”， 干脆搬家不是省事得多吗？对这个观点， 你怎么看？
指 古义：直，一直
今义：手指
曾 古义：连……都 诸 古义：之于
今义：曾经 今义；各个、许多
荷 古义：扛
Hale Waihona Puke 今义：荷花毛 古义：草木
今义： 毛发
息 古义： 叹气
今义： 休息
虽 古义：即使
今义： 虽然
已 古义： 止
今义： 已经
2．词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。 3．一词多义 且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉 且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）
听读课文，注意停顿
（1）关于标点的停顿
（2）关手段与段之间的停顿
（3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读 时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂 的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句 为标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。“子孙 荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停 顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句.
“太行、王屋二山，方七百里，高万仞 ” 说明山又高又大，移山很困难。移山的 人少，只有五人，且老的老、小的小。 “渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉” 说明路途遥远，往返时间长。 “箕畚运于渤海之尾”
说明运土的工具简陋落后。
3、愚公是个什么样的人？作者塑造 这一形象有什么寓意？
愚公是一个有远大理想，不惧怕任 何困难，有坚强的意志和顽强的毅力， 不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人 尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形 象，反映了我国古代劳动人民改造自然 的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服 困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗 的道理。
4、甚矣，汝之不惠。
你太不聪明了！ 5、以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？ 凭你残余的岁月剩下的力气，还不能毁 去山上的一棵草，又能把泥土和石块怎 么样呢？ 6、而善不加增，何苦而不平？
可是山却不会加高增大，还怕挖不平 吗？
小结
1．古今词义
阳 古义：山之南，水之北 今义:太阳
阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天
“智叟”只看到一代人的力量，认为人在自
然面前无能为力。他的“智”其实是老于世 故，鼠目寸光；“愚公”用发展的眼光看， 认为人的力量是无穷的，只要世代坚持，山 终能为人所平。他的“愚”其实是大智若愚。 故事讲两人的名字倒过来，不仅对比鲜明， 而且有深刻的讽刺意义。
6、本文以神话结尾，有什么作用？
本文采用神话结尾， 借助神的力量来实现愚公 的宏伟抱负，是在生产极 不发达的条件下解决人和 自然矛盾的方式，反映了 古代劳动人民的美好愿望。
4、什么是愚公精神？我们今天的社会 主义建设还需要这种精神吗？ 愚公移山的精神——克服困难
“愚公移山”的精神就是克服困 难的精神。我们今天仍然需要发 扬这种精神，因为社会主义现代 化建设是一项极其伟大而艰巨的 任务，必须毫不动摇地坚持干下 去，才能取得成功。
5、从课文看得出来，“愚公”不“愚”， “智叟”不“智”，作者这样给他们命名， 用意何在？