5* 本文是国家社会科学规划基金项目/唯物史观视野中的生态文明:理论与实践0(项目编号:04BZX011)的最终成果之一。
[收稿日期]2009-02-26[作者简介]张云飞,中国人民大学教授,哲学博士,主要研究方向为社会发展理论和生态伦理学。
试论生态文明的历史方位*张云飞(中国人民大学马克思主义学院,北京100872)[关键词] 社会形态;文明形态;文明结构;工业文明;智能文明;生态文明[摘 要] 生态文明不是取代工业文明的新的文明形态,而是贯穿所有文明形态(从渔猎社会到农业文明、工业文明和智能文明)始终的一种基本结构。
智能文明是继工业文明之后的一种新的文明形态。
只有形成新的生态文明,智能社会才是可持续的。
[中图分类号]B0-0 [文献标识码]A [文章编号]0257-2826(2009)08-0005-07 在谈论到生态文明的时候,一种比较流行的观点认为,生态文明是继渔猎社会、农业文明和工业文明之后的一种新的社会形态,一种新的文明形态;并试图用生态文明来取代或代替工业文明。
其实,这种观点有值得商榷之处。
在实践上,它有否定工业化和信息化在社会发展中尤其是在发展中国家的一般价值之嫌;事实上,从农业的产业化到工业化再到信息化是社会发展的不可跨越的一般规律。
在理论上,它有混淆文明形态和文明结构之嫌;事实上,工业文明是与渔猎社会、农业文明、智能文明属于同一系列的范畴(文明形态),生态文明是与物质文明、政治文明、精神文明、社会文明属于同一系列的范畴(文明结构)。
正像每一种社会形态和文明形态都有其相应的物质文明等文明结构一样,生态文明是贯穿于所有社会形态和所有文明形态始终的一种基本要求。
当然,在反思工业文明的生态弊端、科学走向智能文明的过程中,人类需要建构新的生态文明。
一、社会形态是划分人类文明形态的基本依据文明是社会的素质、实践的事情,这样,社会形态(社会发展阶段和社会发展类型的单位)就成为科学划分文明形态(文明总是处在一定发展阶段或一定类型的文明)的科学依据。
社会形态是一个由多层次的结构构成的整体。
社会有机体与社会形态是统一的。
在唯物史观那里,社会有机体说明人类社会是由生产力、生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动构成的整体,突出强调的是社会构成的系统性。
社会形态说明人类社会是在社会基本矛盾推动下的一个自然历史过程,突出强调的是社会发展的阶段或类型。
由此,可以将/五种社会形态0看作是社会形态的总体规定。
同时,社会基本矛盾的各个方面都有其特殊规定,总是在一定的程度上、从一个特定的层面上推动、反映和表达着社会发展的阶段或类型。
这样,在反映社会形态构成的具体性、多样性和特殊性的过程中,就形成了以下具体概念:(1)经济的社会形态。
这是指具有特殊规定的社会分工和交换所构成的社会形态的经济层面(阶段和类型)。
由此,可以把人类社会的发展划分为自然经济社会、商品经济社会和产品经济社会等几个阶段或几种类型。
(2)技术的社会形态。
这是指具有特殊规定的生产力尤其是科技进步所构成的社会形态的生产力(科学技术)层面(阶段和类型)。
由此,可以把人类社会划分为渔猎社会、农业社会、工业社会和智能社会(知识社会或信息社会)等几个阶段或几种类型。
与此相应,农业文明、工业文明和智能文明(知识文明或信息文明)就成为基本的文明形态。
(3)政治的社会形态。
这是指具有特殊规定的政治关系所构成的社会形态的政治层面(阶段和类型)。
政治是经济的集中体现和表达。
根据生产者与劳动资料的关系,可以把人类社会划分为原始社会(无阶级的社会)、私有制社会(阶级社会)和共产主义社会(阶级消亡了的社会)等几个阶段或几种类型。
(4)文化的社会形态。
这是具有特殊规定的文化发展所构成的社会形态的文化层面(阶段和类型)。
马克思根据由普遍交往所形成的/世界历史0的情况,把人类社会的发展划分为/民族文学0(以民族的或地域历史为基础)和/世界文学0(以世界历史为基础)两个阶段。
此外,唯物史观还根据人的发展状态把人类社会划分为人对人的依赖、人对物的依赖、人的自由而全面的发展几个阶段,等等。
从根本上来说,这些具体的划分都是生产力发展的客观结果,都是统一于社会基本矛盾及其推动社会发展过程中的。
智能文明是工业文明之后的文明形态。
随着以信息化为中心和特征的新科技革命的发展,尤其是信息产业的发展,人类社会将在工业文明的基础上进入智能文明时代。
(1)知识和信息将成为主要的劳动对象。
在信息科学技术的推动下,劳动对象出现了软化的趋势,知识和信息成为了主要的劳动加工对象。
不仅信息产业是对信息的加工和改造(电子信息),而且生物产业也是对信息的加工和改造(DNA就是一种生物信息)。
这样,人与自然的物质变换就从物料和能量的层次进入到了信息的层次。
(2)智能机器将成为主要的劳动工具。
在大工业时代发明的工具机和动力机的基础上,新科技革命使电子计算机等人工化、智能化的控制技术在生产中得到了大规模的应用。
工业文明时代的机器绝大部分是不需要反馈就能运转的,而智能机器有传感器吸收周围的信息、侦察各种变化,然后相应调整机器的运转。
显然,信息化实质上是生产力的革命。
(3)劳动者的科技文化水平将成为制约劳动者素质的主要因素。
随着信息化的发展,对产业主体的素质提出了越来越高的要求,个人的知识积累和创新程度将决定工作的绩效。
劳动者就业结构尤其是其知识结构的集约性的提高,本身就是一种先进生产力。
更为重要的是,信息化为人的全面发展提供了新的机遇和可能,将开辟人的智能进化的新方向。
(4)知识经济将成为主要的经济部门。
以信息技术、微电子技术和生物技术为代表的新科技革命和高科技产业的发展,为知识经济的兴起奠定了物质技术基础,而知识经济的发展又为新科技革命和高科技产业的进一步发展注入了强大的活力。
与农业经济、工业经济比较起来,知识经济具有物耗低、能耗少、污染轻的特点,但它创造的经济价值却远远大于农业经济产品、工业经济产品的价值。
这里,关键的问题是要注意/自然形成的生产工具和由文明创造的生产工具之间的差异0。
[1](P103)显然,智能文明与工业文明同属于技术的或产业的社会形态,信息化是继工业化之后的社会经济发展的基本趋势,因此,取代工业文明的只能也只能是智能文明。
生态文明不是取代工业文明的具体的文明形态。
尽管生态文明概念是在反思工业文明的生态弊端的过程中产生的,但是,生态文明不是取代工业文明的具体的文明形态。
(1)生态问题不是一个特殊的社会问题。
不仅工业文明导致了生态危机,事实上,在整个文明形态的发展过程中都在一定程度上遭遇到了生态环境问题。
即使是在渔猎社会时代,也存在着物种资源丧失等具体的生态环境问题。
农业文明也不是简单的田园牧歌的时代。
玛雅文明的灭绝其实是有其深刻的生态原因的。
当然,只有在工业文明时代,生态危机才达到了全球性的水平。
在/后工业文明0时代,如果人类行动出现失误的话,也会造成生态环境问题。
因此,生态文明是一项永恒的事业,而不可能成为工业文明之后的一种独立的具体的文明形态。
(2)生态文明没有独立的标志技术基础。
科技进步是文明形态更替的基础和标志。
一般来讲,/动物遗骸的结构对于认识已经绝种的动物的机体有重要的意义,劳动资料的遗骸对于判断已经消亡6的经济的社会形态也有同样重要的意义。
各种经济时代的区别,不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动资料生产0。
[2](P210)如果说弓箭、铁犁和机器分别是渔猎社会、农业文明和工业文明的基础和标志,那么,电脑只能是智能文明的基础和标志。
如果将电脑看作是生态文明的基础和标志,那么,就将生态文明和智能文明等同了。
当然,人们在使用弓箭、铁犁、机器、电脑的过程中始终存在着一个如何遵循生态化原则的问题。
如果违背这一原则,再先进的工具也会成为最具生态破坏力的罪恶手段。
作为生态文明的科技基础的生态化科学技术的意义和价值就在这里。
这里,通过科技的生态化形成的生态化科学技术是一种软科技,主要强调的是科技体系的结构和功能的整体转型问题;而弓箭、铁犁、机器、电脑等都是硬科技,标志着人类文明在产业技术形态上的具体发展程度。
(3)生态文明没有独立的物质变换层次。
一定的文明形态总是建立在一定的物质变换的基础上的。
物质变换存在着物料、能量和信息三个层次或三种方式。
人与自然之间的物质变换的层次不同,就形成了不同的文明形态。
渔猎社会和农业文明主要是在物料层次上展开的;随着物质变换扩展到能量的层次上,就从农业文明过渡到了工业社会时代;而随着物质变换深入到信息的层次上,就开始了从工业文明向智能文明发展的新时代。
显然,生态文明没有独立的物质变换的基础。
如果将信息变换作为生态文明的物质变换的基础,同样将生态文明和智能文明混同了。
当然,在物质变换的各个层次上,都存在着一个如何按照生态化原则实现这种变换的问题。
总之,工业文明属于技术的社会形态的一种类型,是一种具体的文明形态,而生态文明不涉及这些问题,因此,取代工业文明的只能也只能是智能文明,而不是生态文明。
二、生态文明是文明形态正常发展的基本要求尽管生态文明不是取代工业文明的新的文明形态,但是,它是贯穿于所有社会形态和所有文明形态始终的一种基本的文明结构,而这是由人(社会)和自然的关系问题在整个人类社会存在和发展过程中的基础性地位决定的。
人与自然的协调发展是影响一切文明产生的自然物质条件。
自然界由于自己的内在矛盾存在着一个进化的序列,形成了一系列的物质运动形式;而在自然进化链条上通过劳动诞生的社会运动就构成了社会有机体,人类文明之花就是在自然运动转化为社会运动的过程中绽放的。
因此,自然运动是社会运动的前提和基础。
而社会运动一旦产生就将自然运动包括在社会运动当中了,使人和自然的关系具有了社会性质,在这个过程中,才产生了人化自然和人工自然。
这样,在人类实践的基础上,通过进行物料、能量和信息等方面的物质变换,自然运动和社会运动就在事实上构成了一个生态系统。
在自然运动和社会运动之间,存在着一系列的对抗和冲突,这种冲突和对抗的自然发展和人为激化都有可能毁灭人类文明;因此,保证人的正常的生存和发展、保障社会的正常存在和进步、保存文明的果实和演进都需要人类自觉地人性地理性地调节这种关系。
今天,由于人类社会实践的科技化、智能化、信息化、生态化和系统化等方面的水平的提高,这两种运动的和谐、协同和统一也正在出现一系列新的趋势和特征,有可能在整合、嵌套自然运动和社会运动的功能和属性的过程中,形成一种新的物质运动形式)))社会生态运动。
社会生态运动规律就是指/自然)社会0这一复合生态系统所具有的整体协调规律,就是要承认/我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的0,也就是要/认识到自身和自然界的一体性0。
[3](P384)这一规律是由于人类实践及其水平在物质运动中的地位和作用增强,而使物质运动趋向有序、和谐和统一的一种表现。
