64方圆卦_五行天干地支关系图解_八卦图解_洛书河图_十二辟卦

《周易》六⼗四卦图⽂详解《易经》是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“⼤道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统⽂化的杰出代表；⼴⼤精微，包罗万象。

据《史记·周本纪》记载：西伯侯姬昌被纣王囚禁关押的七年间，在狱中⼀直潜⼼研究易学⼋卦，通过⼋卦相叠从⽽推演出现在《易经》中所记载的六⼗四卦象。

六⼗四卦——按周易古经顺序排列：【第⼀卦】乾为天(qián)——乾卦上上卦象⽈：困龙得⽔好运交，不由喜⽓上眉梢，⼀切谋望皆如意，向后时运渐渐⾼。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。

象征天，喻龙（德才的君⼦），⼜象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。

乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，⽰吉祥如意，教导⼈遵守天道的德⾏。

═══════════════【第⼆卦】坤为地(kūn)——坤卦上上卦象⽈：肥⽺失群⼊⼭岗，饿虎逢之把⼝张，适⼝充肠⼼欢喜，卦若占之⼤吉昌。

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。

象征地（与乾卦相反），顺从天。

承载万物，伸展⽆穷⽆尽。

坤卦以雌马为象征，表明地道⽣育抚养万物，⽽⼜依天顺时，性情温顺。

它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确⽅向，遵循正道，获取吉利。

═══════════════【第三卦】⽔雷屯(zhūn)——屯卦下下卦象⽈：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不⾃由。

这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为⾬，喻险。

雷⾬交加，险象丛⽣，环境恶劣。

“屯”原指植物萌⽣⼤地。

万物始⽣，充满艰难险阻，然⽽顺时应运，必欣欣向荣。

═══════════════【第四卦】⼭⽔蒙(méng)——蒙卦中下卦象⽈：卦中⽘象犯⼩耗，君⼦占之运不⾼，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。

这个卦是异卦（下坎上⾉）相叠，⾉是⼭的形象，喻⽌；坎是⽔的形象，喻险。

卦形为⼭下有险，仍不停⽌前进，是为蒙昧，故称蒙卦。

六十四卦纳甲全息图六十四卦纳甲全息图（Ａ）乾宫八卦属金乾为天天风女后天山遁天地否父母戌土世父母戌土父母戌土父母戌土应兄弟申金兄弟申金兄弟申金应兄弟申金官鬼午火官鬼午火应官鬼午火官鬼午火父母辰土应兄弟酉金兄弟申金妻财卯木世妻财寅木子孙亥水官鬼午火世官鬼巳火子孙子水父母丑土世父母辰土父母未土风地观山地剥火地晋火天大有妻财卯木妻财寅工官鬼巳火官鬼巳火应官鬼巳火子孙子水世父母未土父母未土父母未土世父母戌土兄弟酉金世兄弟酉金妻财卯木妻财卯木妻财卯木父母辰土世官鬼巳火官鬼巳火应官鬼巳火妻财寅木父母未土应父母未土父母未土应子孙子水（Ｂ）兑官八卦属金兑为泽泽水困泽地萃泽山咸父母未土世父母未土父母未土父母未土应兄弟酉金兄弟酉金兄弟酉金应兄弟酉金子孙亥水子孙亥水应子孙亥水子孙亥水父母丑土应官鬼午火妻财卯木兄弟申金世妻财卯木父母辰土官鬼巳火世官鬼午火官鬼巳火妻财寅木世父母未土父母辰土水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹子孙子水兄弟酉金父母戌土父母戌土应父母戌土子孙亥水世兄弟申金兄弟申金兄弟申金世父母丑土官鬼午火世官鬼午火兄弟申金兄弟申金兄弟申金父母丑土世官鬼午火官鬼午火应官鬼午火妻财卯木父母辰土应父母辰土父母辰土应官鬼巳火（Ｃ）离宫八卦属火离为火火山旅火风鼎火水未济兄弟巳火世兄弟巳火兄弟巳火兄弟巳火应子孙未土子孙未土子孙未土应子孙未土妻财酉金妻财酉金应妻财酉金妻财酉金官鬼亥水应妻财申金妻财酉金兄弟午火世子孙丑土兄弟午火官鬼亥水世子孙辰土父母卯木子孙辰土世子孙丑土父母寅木山水蒙风水涣天水讼天火同人父母寅木父母卯木子孙戌土子孙戌土应字鬼子水兄弟巳火世妻财申金妻财申金子孙戌土世子孙未土兄弟午火世兄弟午火兄弟午火兄弟午火兄弟午火官鬼亥水世子孙辰土子孙辰土应子孙辰土子孙丑土父母寅木应父母寅木父母寅木应父母卯木（Ｄ）震宫八卦属木震为雷雷地豫雷水解雷风恒妻财戌土世妻财戌土妻财戌土妻财戌土应官鬼申金官鬼申金官鬼申金应官鬼申金子孙午火子孙午火应子孙午火子孙午火妻财辰土应兄弟卯木子孙午火官鬼酉金世兄弟寅木子孙子火妻财辰土世父母亥水父母子水妻财未土世兄弟寅木妻财丑土地风升水风井泽风大过泽雷随官鬼酉金父母子水妻财未土妻财未土应父母亥水妻财戌土世官鬼酉金官鬼酉金妻财丑土世官鬼申金父母亥水世父母亥水官鬼酉金官鬼酉金官鬼酉金妻财辰土世父母亥水父母亥水应父母亥水兄弟寅木妻财丑土应妻财丑土妻财丑土应父母子水（Ｅ）巽宫八卦属木巽为风风天小畜风火家人风雷益兄弟卯木世兄弟卯木兄弟卯木兄弟卯木应子孙巳火子孙巳火子孙巳火应子孙巳火妻财未土妻财未土应妻财未土妻财未土官鬼酉金应妻财辰土父母亥水妻财辰土世父母亥水兄弟寅木妻财丑土世兄弟寅木妻财丑土父母子水世兄弟卯木父母子水天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊妻财戌土子孙巳火兄弟寅木兄弟寅木应官鬼申金妻财未土世父母子水父母子水子孙午火世官鬼酉金妻财戌土世妻财戌土妻财辰土妻财辰土妻财辰土官鬼酉金世兄弟寅木兄弟寅木应兄弟寅木父母亥水父母子水应父母子水父母子水应妻财丑土（Ｆ）坎宫八卦属水坎为水水泽节水雷屯水火既济兄弟子水世兄弟子水兄弟子水兄弟子水应官鬼戌土官鬼戌土官鬼戌土应官鬼戌土父母申金父母申金应父母申金父母申金妻财午火应官鬼丑土官鬼辰土兄弟亥水世官鬼辰土子孙卯木子孙寅木世官鬼丑土子孙寅木妻财巳火世兄弟子水子孙卯木泽土革雷火丰地火明夷地水师官鬼未土官鬼戌土父母酉金父母酉金应父母酉金父母申金世兄弟亥水兄弟亥水兄弟亥水世妻财午火官鬼丑土世官鬼丑土兄弟亥水兄弟亥水兄弟亥水妻财午火世官鬼丑土官鬼丑土应官鬼丑土官鬼辰土子孙卯木应子孙卯木子孙卯木应子孙寅木（Ｇ）艮宫八卦属土艮为山山水贲山水大畜山泽损官鬼寅木世官鬼寅木官鬼寅木官鬼寅木应妻财子水妻财子水妻财子水应妻财子水兄弟戌土兄弟戌土应兄弟戌土兄弟戌土子孙申金应妻财亥水兄弟辰土兄弟丑土世父母午火兄弟丑土官鬼寅木世官鬼卯木兄弟辰土官鬼卯木世妻财子水父母巳火火泽睽天泽履风泽中孚风山渐父母巳火兄弟戌土官鬼卯木官鬼卯木应兄弟未土子孙申金世父母巳火父母巳火子孙酉金世父母午火兄弟未土世兄弟未土兄弟丑土兄弟丑土兄弟丑土子孙申金世官鬼卯木官鬼卯木应官鬼卯木父母午火父母巳火应父母巳火父母巳火应兄弟辰土（Ｈ）坤官八卦属土坤为土土雷复地泽临地天泰子孙酉金世子孙酉金子孙酉金子孙酉金应妻财亥水妻财亥水妻财亥水应妻财亥水兄弟丑土兄弟丑土应兄弟丑土兄弟丑土官鬼卯木应兄弟辰土兄弟丑土兄弟辰土世父母巳火官鬼寅木官鬼卯木世官鬼寅木兄弟未土妻财子水世父母巳火妻财子水雷天大壮泽天诀水天需水地比兄弟戌土兄弟未土妻财子水妻财子水应子孙申金子孙酉金世兄弟戊土兄弟戊土父母午火世妻财亥水子孙申金世子孙申金兄弟辰土兄弟辰土兄弟辰土官鬼卯木世官鬼寅木官鬼寅木应官鬼寅木父母巳火妻财子水应妻财子女妻财子水应兄弟未土。

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简说天干地支五行八卦图与九宫八卦天干与五行：甲、乙同属木，甲为阳木，乙为阴木。

丙、丁同属火，丙为阳火，丁为阴火。

戊、己同属土，戊为阳土，己为阴土。

庚、辛同属金，庚为阳金，辛为阴金。

壬、癸同属水，任为阳水，癸为阴水。

地支与五行：寅、卯同属木，寅为阳木，卯为阴木；巳、午同属火，午为阳火，巳为阴火；申、酉同属金，申为阳金，酉为阴金；亥、子同属水，子为阳水，亥为阴水；辰、戌、丑、未同属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。

天干与五方：甲、乙属木，为东方；丙、丁属火，为南方；戊、己属土，为中央；庚、辛属金，为西方；壬、癸属水，为北方。

地支与五方：寅、卯属木，为东方；巳、午属火，为南方；申、酉属金，为西方；亥、子属水，为北方；辰、戌、丑、未属土，为四季土，各随一方。

天干地支与五方中有一个区别之处，即天干的方位有“中”，而地支的没有。

天干与五季：甲、乙属木，为春季；丙、丁属火，为夏季；戊、己属土，为长夏；庚、辛属金，为秋季；壬、癸属水，为冬季。

地支与四季：寅、卯、辰为春季；巳、午、未为夏季；申、酉、戌为秋季；亥、子、丑为冬季。

天干地支与五季中同样有一个区别，即天干中有一“长夏”，而地支中没有。

为了把这些要素能够看得更清楚，我把上面的那幅图用不同的颜色进行了区分，从内由外分别为：第一圈和第三圈是天干，第二圈是八卦，第四圈是方位，第五圈是月份，第六圈是地支，第七圈是八卦的五行。

九宫概述九宫者：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫也！其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。

九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。

如下图：巽四宫离九宫坤二宫震三宫中五宫兑七宫艮八宫坎一宫乾六宫(方位：上南，下北，左东，右西）上表即称为九宫格，《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫，纵横十五在其中”。

上述九宫：坎一宫，坤二宫，震三宫，巽四宫，中五宫，乾六宫，兑七宫，艮八宫，离九宫，共计九宫，不管是横，是竖，是斜，三个数字加起来都是十五，这就是奇门九宫格。

易经中很重要的方圆图
方圆图，圆图代表时间，代表宇宙运行法则，圆图中的方代表方位方向
方圆图
方图中，右边第一行最下为乾卦
八卦的爻是自下向上，所以方图也是自下向上看，因此：
乾卦上边的第二卦是天泽履
第三卦是天火同人
第四卦是天雷无妄
第五卦是天风姤，
第六卦是天水讼
第七卦是天山遁，
第八卦是天地否。

前面说过先天卦的数字，是乾一、兑二、离三、震四、龚五、坎六、艮七、坤八。

我们看方图：
第一行由下往上看，每卦的上卦是外卦，每卦的下卦是内卦，都是依照先天卦的次序乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤配合的，所以成了乾、履、同人、无妄、姤、讼、遁、否等八个重卦。

再从乾卦起，从右向左看横列的卦，重卦的次序是乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦，再看这八个重卦的内外卦，又可以发现，内卦都是乾卦，而外卦从右到左，则是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，又是先天卦的次序。

八卦方圆图周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。

各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。

《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。

卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑[编辑本段]六十四卦的卦名读音按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián2．坤卦：读kūn3．屯卦：读zhūn4．蒙卦：读méng5．需卦：读xū6．讼卦：读sòng7．师卦：读shī8．比卦：读bì9．小畜卦：读xiǎo xù10．履卦：读lǚ11．泰卦：读tài12．否卦：读pǐ13．同人卦：读tóng rén14．大有卦：读dà yōu15．谦卦：读qiān16．豫卦：读yǜ17．随卦：读suí18．蛊卦：读gǔ19．临卦：读lín20．观卦：读guān21．噬嗑卦：读shìkè22．贲卦：读bì23．剥卦：读bō24．复卦：读fù25．无妄卦：读wúwàng26．大畜卦：读dàxù27．颐卦：读yí28．大过卦：读dàguò29．坎卦：读kǎn30．离卦：读lí31．咸卦：读xián32．恒卦：读héng33．遯卦：读dùn34．大壮卦：读dàzhuàng35．晋卦：读jìn36．明夷卦：读míng yí37．家人卦：读jiā38．睽卦：读kuí39．蹇卦：读jiǎn40．解卦：读jiě41．损卦：读sǔn42．益卦：读yì43．夬卦：读guài44．姤卦：读gòu45．萃卦：读cuì46．升卦：读shēng47．困卦：读kùn48．井卦：读jǐng49．革卦：读gé50．鼎卦：读dǐng51．震卦：读zhèn52．艮卦：读gèn53．渐卦：读jiàn54．归妹卦：读guī mèi55．丰卦：读fēng56．旅卦：读lǚ57．巽卦：读xùn58．兑卦：读duì59．涣卦：读huàn60．节卦：读jié61．中孚卦：读zhōng fú62．小过卦：读xiǎo guò63．既济卦：读jìjì64．未济卦：读wèi jì先看八卦的方图，从右下方的乾卦，一条斜线到左上角的坤卦，一共是八个卦，就是八卦中的乾、兑、火、雷、风、水、艮、坤。

详解天干地支五行八卦图八卦代数乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

八卦方位乾：西北。

坎：北。

艮：东北。

震：东。

巽：东南。

离：南。

坤：西南。

兑：西。

八卦所属乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

古人根据八卦观星象，推测运程。

后来发现卦位方向与太阳系行星分布大致相似，甚至在分子物理学也做出了贡献。

可能是它太深奥，或许是因为它总是与迷信联系在一起，所以总觉得它虚无缥缈。

对照表第一循环开始第一循环结束第二循环开始第二循环结束干支五行生肖1900年 1月31日 1901年 2月18日 1960年 1月28日 1961年 2月14日庚子金鼠1901年 2月19日 1902年 2月7日 1961年 2月15日 1962年 2月4日辛丑金牛1902年 2月8日 1903年 1月28日 1962年 2月5日 1963年 1月24日壬寅水虎1903年 1月29日 1904年 2月15日 1963年 1月25日 1964年 2月12日癸卯水兔1904年 2月16日 1905年 2月3日 1964年 2月13日 1965年 2月1日甲辰木龙1905年 2月4日 1906年 1月24日 1965年 2月2日 1966年 1月20日乙巳木蛇1906年 1月25日 1907年 2月12日 1966年 1月21日 1967年 2月8日丙午火马1907年 2月13日 1908年 2月1日 1967年 2月9日 1968年 1月29日丁未火羊1908年 2月2日 1909年 1月21日 1968年 1月30日 1969年 2月26日戊申土猴1909年 1月22日 1910年 2月9日 1969年 2月27日 1970年 2月5日己酉土鸡1910年 2月10日 1911年 1月29日 1970年 2月6日 1971年 1月26日庚戌金狗1911年 1月30日 1912年 2月17日 1971年 1月27日 1972年 2月14日辛亥金猪1912年 2月18日 1913年 2月5日 1972年 2月15日 1973年 2月2日壬子水鼠1913年 2月6日 1914年 1月25日 1973年 2月3日 1974年 1月22日癸丑水牛1914年 1月26日 1915年 2月13日 1974年 1月23日 1975年 2月10日甲寅木虎1915年 2月14日 1916年 2月2日 1975年 2月11日 1976年 1月30日乙卯木兔1916年 2月3日 1917年 1月22日 1976年 1月31日 1977年 2月17日丙辰火龙1917年 1月23日 1918年 2月10日 1977年 2月18日 1978年 2月6日丁巳火蛇1918年 2月11日 1919年 1月31日 1978年 2月7日 1979年 1月27日戊午土马1919年 2月1日 1920年 2月19日 1979年 1月28日 1980年 2月15日己未土羊1920年 2月20日 1921年 2月7日 1980年 2月16日 1981年 2月4日庚申金猴1921年 2月8日 1922年 1月27日 1981年 2月5日 1982年 1月24日辛酉金鸡1922年 1月28日 1923年 2月15日 1982年 1月25日 1983年 2月12日壬戌水狗1923年 2月16日 1924年 2月4日 1983年 2月13日 1984年 2月1日癸亥水猪1924年 2月5日 1925年 1月24日 1984年 2月2日 1985年 2月19日甲子木鼠1925年 1月25日 1926年 2月12日 1985年 2月20日 1986年 2月8日乙丑木牛1926年 2月13日 1927年 2月1日 1986年 2月9日 1987年 1月28日丙寅火虎1927年 2月2日 1928年 1月22日 1987年 1月29日 1988年 2月16日丁卯火兔1928年 1月23日 1929年 2月9日 1988年 2月17日 1989年 2月5日戊辰土龙1929年 2月10日 1930年 1月29日 1989年 2月6日 1990年 1月26日己巳土蛇1930年 1月30日 1931年 2月16日 1990年 1月27日 1991年 2月14日庚午金马1931年 2月17日 1932年 2月5日 1991年 2月15日 1992年 2月3日辛未金羊1932年 2月6日 1933年 1月25日 1992年 2月4日 1993年 1月22日壬申水猴1933年 1月26日 1934年 2月13日 1993年 1月23日 1994年 2月9日癸酉水鸡1934年 2月14日 1935年 2月3日 1994年 2月10日 1995年 1月30日甲戌木狗1935年 2月4日 1936年 1月23日 1995年 1月31日 1996年 2月18日乙亥木猪1936年 1月24日 1937年 2月10日 1996年 2月19日 1997年 2月6日丙子火鼠1937年 2月11日 1938年 1月30日 1997年 2月7日 1998年 1月27日丁丑火牛1938年 1月31日 1939年 2月18日 1998年 1月28日 1999年 2月15日戊寅土虎1939年 2月19日 1940年 2月7日 1999年 2月16日 2000年 2月4日己卯土兔1940年 2月8日 1941年 1月26日 2000年 2月5日 2001年 1月23日庚辰金龙1941年 1月27日 1942年 2月14日 2001年 1月24日 2002年 2月11日辛巳金蛇1942年 2月15日 1943年 2月4日 2002年 2月12日 2003年 1月31日壬午水马1943年 2月5日 1944年 1月24日 2003年 2月1日 2004年 1月21日癸未水羊1944年 1月25日 1945年 2月12日 2004年 1月22日 2005年 2月7日甲申木猴1945年 2月13日 1946年 2月1日 2005年 2月8日 2006年 1月28日乙酉木鸡1946年 2月2日 1947年 1月21日 2006年 1月29日 2007年 2月17日丙戌火狗1947年 1月22日 1948年 2月9日 2007年 2月18日 2008年 2月6日丁亥火猪1948年 2月10日 1949年 1月28日 2008年 2月7日 2009年 1月25日戊子土鼠1949年 1月29日 2005年 2月16日 2009年 1月26日 2010年 2月23日己丑土牛1950年 2月17日 1951年 2月5日 2010年 2月24日 2011年 2月2日庚寅金虎1951年 2月6日 1952年 1月26日 2011年 2月3日 2012年 1月22日辛卯金兔1952年 1月27日 1953年 2月13日 2012年 1月23日 2013年 2月9日壬辰水龙1953年 2月14日 1954年 2月2日 2013年 2月10日 2014年 1月30日癸巳水蛇1954年 2月3日 1955年 1月23日 2014年 1月31日 2015年 2月18日甲午木马1955年 1月24日 1956年 2月11日 2015年 2月19日 2016年 2月7日乙未木羊1956年 2月12日 1957年 1月30日 2016年 2月8日 2017年 1月27日丙申火猴1957年 1月31日 1958年 2月17日 2017年 1月28日 2018年 2月15日丁酉火猴1958年 2月18日 1959年 2月7日 2018年 2月16日 2019年 2月4日戊戌土狗1959年 2月8日 1960年 1月27日 2019年 2月5日 2020年 1月24日己亥土猪。

八卦与十二地支方位图十二地支自身构成了一个系统，一个太极，具备太极的时间、空间、要素和联系这四个支柱，以及自身穷变通久的周期律。

其中时间、空间和要素都是这十二地支自身。

地支的要素以及彼此之间的联系我们上面已经介绍过了，时间部分我们会留在后面的六十甲子部分再去介绍，本节来介绍地支中的空间，即十二地的空间分布。

地支在空间上的分布上有三个模式，一个是九宫分布，一个是周天分布。

这两个是十二地支自身的空间分布。

第三个是地支与天干和八卦共同组成的二十四山向图。

九宫分布我们先来看十二地支在九宫图中的分布。

在九宫分布中，子午卯酉分别位于北南东西四个正向，对应八卦中的坎、震、离、兑这四个正卦。

在四隅中，每个宫格内有两个地支，东北方是丑和寅，对应艮卦；东南方是辰和巳，对应巽卦；西南方是未和申，对应坤卦；西北方是戌和亥，对应乾卦。

由此建立起了十二地支与八卦和八方之间的对应关系。

地支的九宫分布周天分布在周天分布中，我们是将360度圆周分为十二等分，十二个地支按照顺序均匀地分布在圆周上，每个地支占据30度角的空间。

其中子在北方、丑在北偏东方向、寅在东偏北方向、卯在东方、辰在东偏南方向、巳在南偏东方向，午在南方，未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向。

地支的周天分布可见周天分布图与九宫分布图基本相似，不过是用十二个宫格来代替洛书九宫中的外部八个宫格，每个地支的位置都是相同的，尤其是在这两个分布图中，子午卯酉都居于北南东西四个正向上。

我们前面讲过的十二地支之间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这些关系，实际上都是在这个周天分布图上来完成的。

比如相冲关系，在周天分布图上，我们将十二地支两两一组，共分为六组，每组内的两个地支通过圆心两两相对，如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对，这就是六冲关系。

我们再来看六合关系，将圆周上子和丑的中点以及午和未的中点连接起来，然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来，子丑相连、寅亥相连、卯戌相连，所得到的这六组地支就是十二地支中的六合关系，他们的连线垂直于子丑午未这条分割线。

64卦方圆图
“天圆地方”的真正意思，其实是64卦方圆图
南师的说法，天圆地方从直观上讲是下边这个东西，我们叫它64卦方圆图：
不要小看这幅图，它揭示了整个宇宙不变的运行规律，由此可以扩展到地球到人类社会的运行规律。

用现在理论来解释，圆图代表的是时间，方图代表的是空间。

可见我们老祖宗上古时代就懂得四维理论了，不过因为算法失传，历史上能看懂运用这幅图的人屈指可数，如果有兴趣可以看下宋-邵雍的旷世巨著《皇极经世》一书，书里详细论述了邵子对方圆图的理解加运用，可供参考。

——伏羲先天六十四卦方圆图1、——方图：遵循着自然的阴阳盈虚消长法则，右边第一行最下为乾卦，自下向上，乾卦上面的第二卦是天泽履，第三卦是天火同人，第四卦是天雷无妄，第五卦是天风姤，第六卦是天水讼，第七卦是天山遁，第八卦是天地否。

2、——圆图：圆图上面顶端左边的第一个卦是乾卦，再看最下面右边第一个卦是坤卦，第一步用方图最下面的第一横列的乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦，依次序向左排列。

将第二横列的履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临等八个卦的履卦紧接在泰卦之后，依原次序排列下去，然后将第三、第四横列的每个卦，都照这个方法排列，完成了左边的半个圆圈。

第二步从第八横列排起，将否、革、晋、豫、观、比、剥、坤等八个卦，以逆次序接在复卦的后面，再用第七横列，照第八横列的方法，以谦卦接在否卦的后面，成否、谦、艮、蹇、渐、小过、旅、咸、遁的逆时针次序，第六横列、第五横列，都是这样，最后第五横列的姤卦，刚好又接到了最起始的乾卦，就完成了这个圆图的排列。

——京氏八宫卦变图天干地支五行对照表——京房十六卦变“自初至五不动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例”。

——乾卦十六变：乾卦，在《周易》八宫卦里第一爻变为天风姤，第二爻再变为天山遁，第三爻再变为天地否，第四爻再变为风地观，第五爻再变为山地剥——注：坎、艮、震、巽、离、坤、兑等十六卦变，也都同乾卦一样。

——五行相生相克图七、天干地支五行八卦图——《河图》与《洛书》——《洛书》配《伏羲八卦图》——文王八卦方位图——地支三合、相刑、六害、三会图表（a）(b)（c）地支相刑表地支相刑子卯无礼之刑寅巳申恃势之刑丑戍未无恩之刑辰午酉亥自刑地支合合化申子辰水亥卯未木寅午戍火巳酉丑金——64卦分宫卦象方位图——64卦卦序、综（覆）卦图——风水罗盘——风水罗盘由后天八卦、二十四山定方向。

八卦：离南、坎北、震东、兑西、乾西北、坤西南、巽东南、艮东北；二十四山是由子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支、乾坤巽艮四维、甲乙丙丁庚辛壬癸八天干组成。

简论六十四卦方圆图
先贤伏羲留下一圆一方二横六十四卦四图道尽了天道运行规律和地道空间方位的法则，从图自可推演出三元九运的涵变，挨星的转换，阴阳顺逆的行走，等等………
圆图布者，乾尽午中，坤尽子中，离尽卯中，坎尽酉中；阴生于午中，极于子中，其阳在南，其阴在北；阳从左边团团转，阴从右路次第铺。

亦即以子午卯酉四正位为四象之分界点；自乾为天到地雷复三十二卦其初爻为阳仪而属阳卦，以乾兑离震阳顺行左转；而姤卦到坤卦三十二卦，其初爻为阴仪而属阴卦，以巽坎艮坤阴逆行右旋。

方图的布列，乾始于西北，尽于东南，下四列内卦乾兑离震属于阳仪四卦，所以其阳在北，方图上四列内卦为巽坎艮坤，属于阴仪，靠南一边，所以其阴在南。

方图以横排看就是天盘，若以竖排来看，就是地盘。

方图本身就己包含天盘和地盘了，当方圆并列时，圆以论天，方以论地，求其阴阳对待，并成“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射”之对应罢了。

二横图也演示出阴阳的方位的排序，彼此的对待和交媾。

将地盘演变为和天盘一个同心圆，就会更好的理解天地的对应，卦卦合十，尽对应天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射……
因天盘和地盘是相应的，在量山步水，立向和收山出煞时看天盘就可，天盘吉，地盘亦应吉矣，当然立三元不败或兼向之局地盘之辩则不可缺矣。

六十四卦方圆图中蕴含的人生智慧！《易经》是我国优秀传统经典的代表，被誉为“诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，是中华民族五千年智慧的结晶，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域。

而易经当中的六十四卦，更是流传甚广，其卦辞可以应用于占卜，每一卦都有深刻的内涵，根据卦的含义就可以推断世事的吉凶祸福。

六十四卦图又分方图和圆图，两者之间有何不同？其中又蕴含着什么样的智慧呢?一起来看看吧！易经六十四卦我们都知道，在《易经》中，八卦由三个“爻”组成，三“爻”按不同组合而成八个卦；那么六十四卦就是由六个爻组成，六爻按不同组合而成六十四个卦。

六十四卦中，每个卦就是以上下各三爻为—组，上方的“爻”，称作“上卦”或“外卦”；下方的三爻，称作“下卦”或“内卦'。

因此，六十四卦也称“别卦”或“重卦”。

在六十四卦的后面，附有解说全卦的“卦辞”，也称作“象辞”。

“象”是一种有利牙的兽名，是“断”的意思，亦即“卦辞”是每一卦的占断。

“卦辞”是周文王撰写的，《史记·太史公自序》中说：“西伯（周文王没有称王时的爵位）拘羑里，演周易。

”周文王在被商纣王囚禁于羑里期间，推演出六十四卦，并发愤著作“卦辞”。

所以，《系辞》中说“卦辞”的含义隐忍深藏，充满了危机感。

“卦辞”的后面便是“爻辞”，用以解说六爻中每一爻的含义。

据说“爻辞”也是周文王写的，但是其中引述了许多事件却是周文王之后的时代发生的，那么以周公（周文王的之子）著作“爻辞”的说法就更为合理了。

六十四卦的卦象排列顺序现传共有两种：一种是通行本《周易》，分上下经，上经始于“乾卦”，次于“坤卦”，下经终于“未济卦”；一种是在长沙马王堆汉墓出土的帛书，首卦为“乾”，次卦为“否”，终于“益”。

而“卦辞”和“爻辞”的内容大致有三类：一是论述自然现象之变化，用以比拟人和事；二是论述人事之得失；三是判断吉凶的词句。

伏羲六十四卦方位图，看阴阳平衡伏羲六十四卦次序图灰蒙蒙的太极一裂为两仪，这就是太极生两仪。

也叫一画开天，这让我想起了盘古开天，清轻者上浮为天，重浊者下凝为地。

在八卦中乾代表天，乾的卦画是什么，三阳爻，纯阳；而坤代表地，坤的卦画则是三阴爻，纯阴。

所以说乾坤两卦在八卦具有极特殊的地位，在家庭中也代表了父母，是大家长。

其他的卦都是他们的孩子。

太极生两仪，清轻者为白色，为阳；重浊者为黑色，为阴。

这就是阴阳的由来，世间万事万物都有阴阳，两者是对立统一的，离开了任何一方，另一方也不能独存。

所以说“孤阴不长，独阳不生。

”两仪再各自一分为二，成四象。

便有老阴、少阳、少阴、老阳。

四象再各自一分为二，便有八卦。

八卦再各自一分为二，再一分为二，再一分为二，便有六十四卦。

一分为二无穷尽地进行下去，世界变成无数阴阳爻相叠的、密匝匝、跳动的图像。

这就是辩证法。

对立统一，也是对世界这无穷无尽一分为二的描述。

世界万物就是阴阳相分、相合的不同组织。

有阴爻，就有阳爻相对应，相合为中，为太极。

有太阴，就有太阳，相合，不阴不阳，又为太极。

有少阴，就有少阳，二者相合，又无阴阳，又为太极。

到了八卦中，乾与坤，坎与离，震与巽，艮与兑，两两相合，都成混沌，失去阴阳。

到了六十四卦中，错卦之间都是这种阴阳相对应的关系。

错综复杂，其来源便是易经中六十四卦间的相互关系。

错卦就是指两个卦六个爻刚好相反，即本卦是第一爻是阳，那么错卦第一爻便是阴。

到了宇宙万物，男与女，雄与雌，天与地，正与负，顺与逆，上与下，得与失，生与死，昼与夜，无不如此。

不同的卦，不过是万物不同的阴阳组合的抽象。

天下一切对立统一的事物，双方的关系,正是“相错”的关系。

反过来说，错卦，正是对立统一物双方的阴阳结构的对应关系。

宇宙原本是混沌的太极，无数环节的阴阳分裂、阴阳组合，有了万物。

但是，阴阳总和是相抵的，是平衡的。

所以说，任何一个事物，事物的一个方面，都是一定的阴阳组合。

任何阴阳组合，都有其对应着的“相错”的一面。

秘而不传的《六十四卦方圆图》，到底隐藏了多少宇宙的奥秘（说明：为了便于制图，简化双字卦名。

迖，泽风大过；迏，雷山小过；稸，风天小畜；蓄，山天大蓄）1.《圆图》的主体框架六十四卦中，乾、坤、离、坎四卦，分别代表天、地、日、月。

天地日月是四季更替的基本条件，也是人类赖以生存的基础。

2.农历与天象宇宙万事万物都不一定是一个完整的“确数”。

然而，它们的不定值却在一定范围内增减。

比如，地球绕太阳转一圈是365.242199天，既不是365天，也不是366天。

再者，由于宇宙星球之间的相互作用，这个数值也不是丝毫不变的，只不过在短期之内人类不易察觉而已。

《圆图》排列系统以农历为核心。

农历以月相变化一个周期为一个月，同时，又参照太阳的运行位置来确定二十四节气。

月相变化一个周期，正好是月亮绕地球转一圈，不足30天；一个节气大约30天；一年大约365天。

它们都不是一个完整的数值，而是在一定范围内增减。

日累月积，当数值增减到了一定程度时，月份与四季便不再同步，越错越远，因此，古人制定了“闰月”。

也就是说，中国的农历，既考虑月相的变化周期，又要考虑一年中太阳的位置。

实际上，这是阴历和阳历的结合历。

二十四节气是农历的灵魂，它反映了一年中寒暑冷热的气候变化。

二十四节气，分为十二个节气和十二个中气。

一个节气约30日、一个中气约15日。

3.关于节气和中气二十四节气，分为十二个节气和十二个中气。

那么，在日常预测中，节气和中气有什么意义呢？节气和中气，严格地讲，只能称作“节”和“中气”。

节，是根据一年中太阳所处的位置，划分的十二个时间点。

这个点，也就是中气与中气的节点。

中气，是根据一年中太阳所处的位置，划分的十二个气，它是“节”的鼎盛时期，是人们能够感受到的气候变化。

听起来似乎一样，但它们的实质却不相同。

节是转折之始，中气则是气候鼎盛之时。

举个例子更能说明白，比如，进入立春节，听起来已经立春了，天就不冷了，实际上，依然寒风刺骨。

但到了雨水，雨水是中气，人们才能真正感受到了春意。

易学常识六：八卦与64卦读《周易》必备的常识：河图、洛书、太极、阴阳、三才、四象、五行、八卦、天干地支。

在此基础上，我们也就一步步接近《周易》的核心——64卦。

八卦是中国文化道统的源头。

道统，顾名思义就是“道的传统”，也就是道理、理论的积古相传。

中国文化的道统，是从伏羲到周文王再到孔子孟子等传承至今。

“政统可断，道统不断；其人虽亡，其道犹存”。

一、经卦、重卦、纯卦。

如图所示，“经卦”是“三爻（yáo）卦”，经卦只有八个，又称“八经卦”，简称“八卦”。

经卦的三个“爻”，对应“三才”，下爻对应“地才”，上爻对应“天才”，中爻对应“人才”。

八卦虽然很古老，但和我们的生活密不可分，乾天、坤地、坎水、离火、震雷、巽风、艮山、兑泽，我们随时都在用。

“近取诸身，远取诸物”，“百姓日用而不知”。

“重卦”是“六爻卦”，由两个“经卦”重叠而成。

八卦两两相互重叠，就组合成64重卦（简称“64卦”），总计384爻。

因此，八卦是“经卦”，64卦是“重卦”。

换言之，八卦就是64卦，64卦就是八卦；八卦就是《周易》，《周易》就是八卦。

如图所示，革卦是《周易》第49卦，由两个“经卦”重叠而成，下卦是“离卦”，离为火；上卦是“兑卦”，兑为泽。

读法：离下兑上，泽火革，革卦第49。

每一卦的六爻都是自下而上的，第1爻是最下面的一爻，代表一件事情的开始；依次而上，第2爻、第3爻、第4爻、第5爻，代表一件事情的发展过程；第6爻（最上面的一爻），代表一件事情的结束。

“纯卦”也是“六爻卦”，在64卦中比较特殊，虽然也由两个“经卦”重叠而成，但是下卦和上卦是同一个卦。

因为经卦只有八个，所以，纯卦也只有八个，卦名与经卦相同。

如图所示，离卦是八纯卦之一，读法：离下离上，离为火，离卦第30。

二、《周易》64卦【卦序歌】。

乾坤屯(zhūn)蒙需讼师，比小畜(xù)兮(xī)履泰否(pǐ)。

同人大有谦豫随，蛊(gǔ)临观兮噬嗑(shìkè)贲(bì)。

伏羲六十四卦圆图应用方法邵雍一生的学问是“究天人之际，通古今之变。

”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化，著《皇极经世》写天数的变化。

两书合在一起，才是天、地、人三才合一，才是完整的八卦应用方法。

其学术根源在于《伏羲六十四卦方圆图》，《伏羲六十四卦圆图》是由先天八卦扩充而来，《皇极经世》讲的就是《六十四卦圆图》的事，这圆图大到宇宙生成，社会兴衰治乱，小到衣食住行等等都能管到。

《梅花易数》讲的就是《六十四卦方图》的规律，这方图可管人的生老病死，寿命长短等问题，总之人的一切规律都包括在方图中。

伏羲六十四卦圆图--------代表天道规律伏羲六十四卦方图--------代表地道规律伏羲六十四卦方圆之间--------代表人道规律天地人三才之道全，方是大道之源。

方能究天人之际，通古今之变，方能修身立命，治国平天下。

⊕皇极经世（天数）《皇极经世》最基本的一个概念是把人类的历史寿命根据六十四卦圆图规律，拟出了一个间接公式，叫做“元、会、运、世”。

简单地讲：以一年的年、月、日、时作基础，所谓的一元，便是以一年做单元的代表，一年(元)之中有十二个月，所以一元之中便有十二个会。

每个月之中包含三十天，所以一会包含三十运。

一天之中又有十二个时辰，每一个时辰有三十分，因此一运之中包含十二世，一世又包含三十年。

扩而充之，便构成了三十年为一世，十二世中，共计三百六十年为一运，三十运之中共计一万八百年为一会。

十二会之中，共计十二万九千六百年为一元，一元便是代表这个世界文明形成到毁灭终结的基数。

列成公式如下：1元=12会=360运=4320世=129600年1会=30运=360世=10800年1运=12世=360年1世=30年这个元会运世是以六十四卦方圆图为基础的，大的方面可以说明自开天辟地以来到达最后天地毁灭的寿命。

还可以表示国家的治乱兴废，后世的推背图都是从这个理论上来的，小的方面到每个人每天的运气好坏，喜怒哀乐，都可以用圆图表示出来。

《先天六十四卦方圆图》二一个掌握了易思维方法的先天易学学者，往往会显得那么神圣，跟神人一样，跟活佛一样，跟大法师一样，这在我们自己，要知道很正常，对于被预测被化解的人，就一定要讲清楚，这只是《易经》的知识、智慧与能量，不要让人迷信，要让人努力去社会上做事业。

《先天六十四卦方圆图》的讲解，我们会一步一步地深入和提高，直至揭示出它的全部内容。

在这一部分中，我讲解方图中八宫竖排的知识。

[乾宫竖排]乾宫竖排有否、遁、讼、无妄、同人、履、乾八个卦。

属于半个天命线、辅佐线。

无论称作半个天命线还是称作辅佐线，它都是针对天命线和帝王线来讲的。

是说命卦在这条线上的人，可以得到权力，走官运，其权力与官运，在性质上，往往类似于古代的辅佐、大臣，其权力、官运最高也就是类似于古代的辅佐、大臣，不会出现帝王一样的人物。

当然，并不是说在命卦属于这条线上的就都能做到辅佐大臣的级别，其级别职位高低，权力大小，还要根据各人运程及流年机会去分析。

至于命卦在这条线上的人根本没有得到权力与官职的，也大有人在，就要分析其未得到权力与官运的影响因素。

在现代社会，不搞政治的人故然无官运，但在商界、经济界同样可以大有作为，同样可以得到权力与权势。

这是我们在现代预测中要考虑进去的因素。

在巽宫竖排中的天命统，可以叫作全天命，是指上帝或上天赋于了一个人大的使命后，还会始终保护、保佑这个人去完成这种使命或天命。

在乾宫竖排中所讲的半十天命，是指上帝或上天赋于某一个人某种使命后就不在管了，就不再对此人负责任，这种使命或天命执行的好坏，就全在命主自己。

因此，命卦在这条线上的人，无论其获得的使命大小，最终成败，不在其获得天命之时，而在其获得天命、执行、落实天命的过程。

在这条线上，比较明显辅佐卦是否、遁、讼、履四卦。

乾卦为重卦，成就事业难度较大，又往往是忽隐忽现，太平年代，很难成就；动乱年代，倒有可能得志于群龙无首之时。

同人卦成功于大有卦，其归宿往往在财运上，政治上就很难拥有半十天命。