这为启发式教学奠定了基础。苏格拉底倡导
的问答法对后世影响很大,直到今天,问法仍然是 一种重要的教学方法。
写作背景
苏格拉底生在动荡的时代。他把自己看作神赐给雅典人 的一个礼物、一个使者,把批评雅典看作神给他的神圣使命, 任务就是整天到处找人谈话,讨论问题,探求对人最有用的 真理和智慧。
他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与人谈论各种 各样的问题,如:什么是虔诚?什么是民主?什么是美德?什么 是勇气?什么是真理?等等。
接着苏格拉底由身体到灵魂,步步深入,谈到我们必须听 从“真理”,就是听从我们一贯遵循的“道理”。
最后又回到格黎东的提议上,是否逃离需要看是否正当, 无论在什么时候,都不能做不正当的事情。
开始并没有否定格黎东的建议,而是以此为基础,拋出“ 正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“ 正义”理念,层层铺垫,步步深入,将格黎东的思路引入自己的 逻辑轨道。
品读探究
苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他 的坚持,从课文内容来看,他的坚持是什么?
坚持认为人的灵魂比身体重要 他向格黎东提问:“身体坏了、毁了,我们还能活吗?” 格黎东回答:“不能。”这说明苏格拉底对身体、生命的 珍重。但接下来,他又提出一个问题:“如果那个为道义 所改善、为不义所毁灭的部分毁了,我们还能活吗?那一 个部分,不管叫什么,是我们的那个与道义和不义有关的 部分,我们认为它比身体差吗?”在得到格黎东的否定回 答后,又抛出“比身体贵重吗?”的问题。 可见苏格拉底对灵魂、信仰的珍重程度超过了他对身 体、生命的珍重,所以才会为了灵魂中对正义的坚持,而 放弃了逃生的机会。
苏格拉底强调人的行为要符合“道理”,人要坚守“正义”, 就是主张人要追求“真善美”,远离“假恶丑”,这样,人才能 “活得体面、正派”,社会才能充满正能量。青少年是祖国的 希望,更应该维护正义,歌颂正义,发扬正义。
